㈠ 萧红：等待被解救的一生
这是萧红在一九三六年去日本的船上给萧军写的第一封信。此后她在日本生活的一年时间里，她写了至少四十封信，不包括遗失的。这些信后来被编录在由萧军注释的《萧红书简》一书中。
在日本的时光也是她生命中最安稳最清静的时光。潜心创作，外界安宁，内心寡欲。她可以连续每日创作近万字的作品，像着了魔一样，心无旁骛。
在给萧军的第二十八封信中她这样描述当时的生活：“窗上洒满着白月的当儿，我愿意关了灯，坐下来沉默一些时候，就在这沉默中，忽然像有警钟似的来到我的心上：‘这不就是我的黄金时代吗？此刻。’于是我摸着桌布，回身摸着藤椅的边沿，而后把手举到面前，模模糊糊的，但确认定这是自己的手，而后再看到那单细的窗棂上去。是的，自己就在日本。自由和舒适，平静和安闲，经济一点也不压迫，这真是黄金时代，但又是多么寂寞的黄金时代呀！”
那时她把借租的小屋装扮得很精致，时常买一些画作添为墙饰，一些花瓶点缀桌几，一些酒来聊以慰藉。闲来无聊时会画上几笔附在信后。也会自己煮一些饭食，邀请房东的孩子一起享用。她曾在日本的街市上听着木屐的声音思念故乡，也无数次徘徊在回不回去的决定中。
但这一切安逸，清静的背后，始终是空虚的现实。她情不自禁的落笔道：“均：你是还没过过这样的生活，和蛹一样，自己被卷进茧里去了。希望固然有，目的也固然有，但是都是那么远和那么大。人尽靠着远的和大的来生活是不行的，虽然生活是为着将来而不是为着现在。”
她终究熬不过寂寞和迷茫。身在异乡的孤立和无措以及鲁迅先生逝世带给她的打击让她更平添了几分愁，她只是一个需要被爱层层包裹的女人罢了。始终无法一个人跨越重洋。
二
在萧红十几岁的时候，她的母亲便去世了。在本应无忧的童年时光里，母亲并没有带给她任何体贴和慈爱，而是暴躁和狂怒。父亲又是庸俗封建之人，对待子女始终是严肃和冷酷的，他试图用父亲的权威包办萧红的人生，令她无法继续学业，并企图用婚姻来束缚她的身体。这也成了萧红后来出走的根本原因。
在萧军对萧红书信的注释中，他这样写道：
这个晦暗的家庭里，只有祖父是唯一温暖的光亮，他教萧红背唐诗，在后院的花园里陪萧红度过童年的寂寥。让萧红那一颗敏感而脆弱的童心慢慢得到了疏解。祖父就像一滩死水般的沼泽里一棵深植入地的参天大树，遮挡了萧红恐惧而无助的心灵。让她有了些许对生活的向往，也对长大后能够逃离这片荒凉之地充满了期许。
在萧红最具盛名的作品《呼兰河传》中，她将家乡的景象以及童年的境遇描写得朴实而美好，完全摒弃和掩盖了曾经冷酷的回忆，而祖父那慈祥的形象跃然纸上，令人心生敬爱。
然而岁月可以令一个人体貌生长，却无法弥补心灵的裂痕。萧红最终还是没能走出一片明媚的天际。祖父去世后她没了精神上的依靠，为了逃离这片沼泽她选择铤而走险进入另一片蛮荒之地。却不知每一次逃离迎来的都是困境。
她的人生便是从一个困局到另一个困局，从一处险恶到另一处险恶。
三
在萧军出现的时候，萧红用她的本真拯救了自己。
他们相遇是充满戏剧性的，当时的萧红逃离家乡投奔未婚夫汪恩甲，后来汪恩甲又弃她而去，因为付不起房费，她一直被囚禁在与汪恩甲同居的破旧旅馆里。初次与萧军见面时，萧红怀着未婚夫的孩子，萧军也只是一个穷苦的有志青年罢了，一个楚楚可怜，一个英雄气概。促膝长谈时，越来越多的共同语言将两颗心拉得越来越近，一个午后时光过后，萧军在恍惚间看清了这个身怀六甲的苦难女人藏着的一颗美妙至真的内心。他决定不顾一切拯救她。
萧军在《侧面·我留在临汾》记录了当时的心情：
最开始与萧军一起的日子，是萧红最自由而欢快的时光，尽管穷困，尽管简陋，尽管饥饿常常光顾两个年轻的身体，但是两个人相互扶持，相互安慰，有着共同的追求，反而让外在那一切困苦都变得别有情致。两个人啃一个列吧都可以相视而笑，吃一碗肉丸子就像是爱的奖赏，生活的残酷完全无法摧毁他们坚定的理想和爱情。
萧红热爱着萧军，爱得像小宠物对主人一样投入，像植物对水的渴求。在哈尔滨欧罗巴旅馆时期，她每天所有的念想就是等着萧军工作回来。当时因为贫穷两个人只好挤在一张小床上休息，对双方的睡眠都受到了干扰。到了上海，好容易借到一个小床，萧红自愿去小床上住。但是到了夜里她却抽泣起来。萧军问：“怎么了？哪里不舒服？”萧红擦了擦眼泪笑着说：“我睡不着，不习惯，电灯一闭，觉得我们离得太遥远了。”
她就是这样的天真，害怕她的爱人离她太远，害怕她的爱人没有受到关怀。然而自己又不知道如何给予。
在日本期间，萧红每封信的内容几乎都会附加几句让萧军如何照顾自己的嘱托，督促他吃药，买软枕头，但事实上萧军很少照做。久而久之，当爱情的火焰不再跃动时，这些热切的关心反而让萧军生出反感。萧军在注释中写道：“她常常关心我太多，这使我很不舒服，以至厌烦。这也是我们常常闹小矛盾的原因之一。我是一个不愿可怜自己的人；也不愿别人可怜我。”
这是古稀之年的萧军对二十多岁时萧红的诠释，仍然是这样的冷峻。可见萧军自始至终都受不起萧红这样热烈的爱。因此萧红无论如何都会走到这样的结局，因为萧军不可能完完整整的拯救她。他们的心灵看似相近，实则离得很远。她越是靠近，他越是远离。
在情感世界中，萧军始终是一个讨得女人欢喜的男人。他亦承认，萧红在日本期间，他的确做了对萧红不忠实的行为，而萧红在这段关系中并没有出离和背叛。他对他的行为很遗憾。但萧军评判萧红没有妻性，不适合做一名妻子，太过沉浸于自我情感。这在萧红本就惊慌的爱情路上，重重的打了一棍。萧红的倔强和自尊就在这样不断的揣测和自我折磨中终于苏醒，她扛不下去了。不再愿意屈身于大男子主义背后做一个唯诺的小女人。
终于在延安，她微笑着对萧军说：“三郎，我们永远的分开吧。”她内心的声音也许是：“萧军，虽然我还爱着你。但我们还是要自由吧。”当时她已怀有萧军的孩子。
后来在萧红与端木的婚宴上，萧红说她与端木并没有什么罗曼蒂克的爱情，她只想平平淡淡的过日子。她或许以为端木可以成为下一个拯救她的人。却不知又一次将自己置于另一段宿命中，并导致了最终的悲剧。
四
一九四二年，萧红死于战乱的香港，死得凄凉，冰冷，孤寂。在她最无助的时候，端木一次又一次弃她而去，身边只有一个弟弟的朋友骆宾基。她像抓住手边最后一丝活下去的理由，恳求骆宾基帮助自己脱离困境。
在临终之前，萧红曾对骆宾基说：“假如萧军得知我在这里，他会把我拯救出去的……”而三十年后的萧军在对这句话的注释中写道：“即使我得知了，我又有什么办法呢？那时她在香港，我却在延安……”
这是多么讽刺的现实。
萧红的一生，一直等待被解救，从汪恩甲到萧军到端木蕻良，每当她以为已经抓住他们时，他们都会在她最需要的时候狠狠的甩下手臂。在当时灰暗的社会里面她始终没能走出这她昂首阔步的世界。
也许她宿命的根源就是她从来不曾看重自己。聂钳弩曾对萧红说：“你要飞就飞得高一些，要记住你是《生死场》的作者，你是《商市街》的作者。你是一个女作家。”
她有着大天分，心灵又天真得过了头，若生在一个和平时代，她定更得造诣。只是她没有在意她的天赋，甚至不曾得意。没有骄傲的勇气，她只是冷淡的观看着世间事，平静的诉说。
世道是冷漠的，在短暂的三十一年的光阴里。她体会到多少爱，也就体会了多少苦。她需要多少爱，就用多少苦来填补。
如今逝者已矣，只愿来世得以自由。
㈡ 萧红的后园短文主要写了什么
萧红的后园短文主要写了什么
回答：
萧红的短文《后园》主要写了写了“我” 把花园里的玫瑰找一大堆戴在祖父的帽子上， 祖父毫不知情的事。 通过回忆童年时代快乐、自由、温馨、美好的后园生活， 表达了对童年生活的怀念和对浓浓亲情的眷恋， 也表达了作者对自然美与人性美的向往， 以及童年的“我”作为一个真正的人的自由和天性。
㈢ 肖红的后院
美丽的后园；温暖的后园；温馨的后园；可爱的后园；迷人的后园
㈣ 13年前，美国科学家在自家后院打造出核反应堆，他后来怎样了
这些年我们在网上可以了解到外国人他们的动手能力是非常强的，他们有什么想法通常会先用实际行动来验证，有的时候想法并不完善，这也是有的时候我们为什么总是说外国人喜欢作死，各种作死让人猝不及防，核武器作为如今人类社会中杀伤力最大的一个武器，一般情况下是不允许使用核武器的，因为一旦爆发核武器战争，对人类的打击是毁灭性的。
核弹的杀伤力非常高，而且核武器爆炸的地点，几百年的时间里空气中都会有很强烈的辐射，根本就不适合人类和各种动植物生存，而且核这个东西，制作过程也是非常复杂的，不过曾经在国外，有一个小伙他在自己家的后院打造出一个核反应堆，想要通过这样的成就拿一块童子军的徽章，那么他后来怎么样了？
那之后他的核反应堆制作进程就被搁置了，因为只对化学感兴趣，读高中的他成绩并不怎么好，大学也只是勉强读了一个马科姆社区学院，后来他去当了4年兵，不过在当兵期间，他又开始了制作核反应堆，这个时候的他因为长期接触放射性元素，脸上已经长满了红疮，只不过他死不承认，而且后来她还患了严重的偏执型精神分裂，最后他染上了酒瘾，在2016年的时候，他饮酒的同时服用了苯海拉明和芬太尼，导致中毒不治身亡，自己的核反应堆也就这么失败了，对此大家怎么看？
㈤ 萧红的《祖父·后园·我》
我拉着祖父就到后园里去了，一到了后园里，立刻就另是一个世界了。决不是那房子里的狭窄的世界，而是宽广的，人和天地在一起，天地是多么大，多么远，用手摸不到天空。
而土地上所长的又是那么繁华，一眼看上去，是看不完的，只觉得眼前鲜绿的一片。
一到后园里，我就没有对象地奔了出去，好像我是看准了什么而奔去了似的，好像有什么在那儿等着我似的。其实我是什么目的也没有。只觉得这园子里边无论什么东西都是活的，好像我的腿也非跳不可了。若不是把全身的力量跳尽了，祖父怕我累了想招呼住我，那是不可能的，反而他越招呼，我越不听话。
等到自己实在跑不动了，才坐下来休息，那休息也是很快的，也不过随便在秧子上摘下一个黄瓜来，吃了也就好了。
休息好了又是跑。
樱桃树，明是没有结樱桃，就偏跑到树上去找樱桃。李子树是半死的样子了，本不结李子的，就偏去找李子。一边在找，还一边大声地喊，在问着祖父：
“爷爷，樱桃树为什么不结樱桃?”
祖父老远地回答着：
“因为没有开花，就不结樱桃。”
再问：
“为什么樱桃树不开花?”
祖父说：
“因为你嘴馋，它就不开花。”
我一听了这话，明明是嘲笑我的话，于是就飞奔着跑到祖父那里，似乎是很生气的样子。等祖父把眼睛一抬，他用了完全没有恶意的眼睛一看我，我立刻就笑了。而且是笑了半天的工夫才能够止住，不知哪里来了那许多的高兴。把后园一时都让我搅乱了，我笑的声音不知有多大，自己都感到震耳了。
后园中有一棵玫瑰，一到五月就开花的，一直开到六月。
花朵和酱油碟那么大。开得很茂盛，满树都是，因为花香，招来了很多的蜂子，嗡嗡地在玫瑰树那儿闹着。
别的一切都玩厌了的时候，我就想起来去摘玫瑰花，摘了一大堆把草帽脱下来用帽兜子盛着。在摘那花的时候，有两种恐惧，一种是怕蜂子的勾刺人，另一种是怕玫瑰的刺刺手。好不容易摘了一大堆，摘完了可又不知道做什么了。忽然异想天开，这花若给祖父戴起来该多好看。
祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在什么。我把他的草帽给他插了一圈的花，红通通的二三十朵。我一边插着一边笑，当我听到祖父说： “今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。”就把我笑得哆嗦起来。我几乎没有支持的能力再插上去。
等我插完了，祖父还是安然的不晓得。他还照样地拔着垄上的草。我跑得很远的站着，我不敢往祖父那边看，一看就想笑。所以我借机进屋去找一点吃的来，还没有等我回到园中，祖父也进屋来了。
那满头红通通的花朵，一进来祖母就看见了。她看见什么也没说，就大笑了起来。父亲母亲也笑了起来，而以我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。
祖父把帽子摘下来一看，原来那玫瑰的香并不是因为今年春天雨水大的缘故，而是那花就顶在他的头上。
他把帽子放下，他笑了十多分钟还停不住，过一会一想起来，又笑了。
祖父刚有点忘记了，我就在旁边提着说：
爷爷……今年春天雨水大呀……”
一提起，祖父的笑就来了。于是我也在炕上打起滚来。
就这样一天一天的，祖父，后园，我，这三样是一样也不可缺少的了。
刮了风，下了雨，祖父不知怎样，在我却是非常寂寞的了。去没有去处，玩没有玩的，觉得这一天不知有多少日子那么长。
萧红(1911—1942)中国现代着名女作家。黑龙江省呼兰县人，原名张乃莹。她从小生长在一个比较富有的地主家庭。她的童年却是在可怜的阴影中长大的，在侮辱与损害的恶境中孤零零的挣扎过来。他的父亲张庭举是一个典型的封建主义和帝国主义的奴仆。他冷酷、贪婪，甚至因为萧红是个女孩而歧视她。只有在她的祖父那里，可以得到温暖和爱，祖父和他的后园是她童年时代的一束阳光，因而，《祖父·后园·我》就流露出她对于和祖父一起时的那段童年时光有着强烈的眷恋之情。1935年在上海出版成名作《生死场》时，开始用萧红作笔名，蜚声文坛。在萧红不到10年的创作生涯中，为祖国文学宝库留下了近百万字的作品，深受广大读者的喜爱，具有广泛而深远的影响。
《祖父·后园·我》这篇课文节选自萧红的长篇小说《呼兰河传》。《呼兰河传》这部小说用天真而纯朴的文字描写了作者萧红小时候在故乡呼兰河这个小城中生活的经历。节选的这一小节中，祖父的慈祥、可爱、祖父对我的爱，足够让“我”对他有无限的喜爱，也让我们读者感受到了祖孙俩之间的亲密深厚的感情，并引发起对自己童年的美好回忆。
㈥ 《呼兰河传》写作背景
《呼兰河传》写作背景：抗日战争进入相持阶段，全国抗日形势低迷，时值萧红随丈夫离开重庆，飞抵香港，当地"中华全国文艺界抗敌协会香港分会"在大东酒店为二人举行欢迎会。3月，萧红参加香港女校纪念三八劳军筹备委员会在坚道养中女子中学举行的座谈会。
面对国破山河的场景，加之作者本身就是出生的东北哈尔滨是呼兰区，《呼兰河传》应运而生。1940年(民国二十九年)9月1日，《呼兰河传》开始在《星岛日报》副刊《星座》连载;12月20日完稿;12月27日连载完毕。
拓展资料：
1、《呼兰河传》是着名作家萧红的作品，教育部新课标必读书目，几代人背诵过的文学名着，中国孩子躲不过的美文名篇，自然与世界、自由与成长的永恒主题。
2、萧红(1911-1942)，中国近现代女作家，"民国四大才女"之一，被誉为"20世纪30年代的文学洛神"。乳名荣华，学名张秀环，后由外祖父改名为张乃莹。笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。
3、发表成名作《生死场》。1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。
㈦ 《祖父 后园 我》全文哪里有 作者是萧红
呼兰河这小城里边住着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我家有一个大花园，这花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶极小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。
蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。
据说这花园，从前是一个果园。祖母喜欢吃果子就种了果园。祖母又喜欢养羊，羊就把果树给啃了。果树于是都死了。到我有记忆的时候，园子里就只有一棵樱桃树，一棵李子树，为因樱桃和李子都不大结果子，所以觉得他们是并不存在的。小的时候，只觉得园子里边就有一棵大榆树。
这榆树在园子的西北角上，来了风，这榆树先啸，来了雨，大榆树先就冒烟了。太阳一出来，大榆树的叶子就发光了，它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样了。
祖父一天都在后园里边，我也跟着祖父在后园里边。祖父带一个大草帽，我戴一个小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。当祖父下种，种小白菜的时候，我就跟在后边，把那下了种的土窝，用脚一个一个地溜平，哪里会溜得准，东一脚的，西一脚的瞎闹。有的把菜种不单没被土盖上，反而把菜子踢飞了。小白菜长得非常之快，没有几天就冒了芽了，一转眼就可以拔下来吃了。
祖父铲地，我也铲地；因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的“头”来铲。其实哪里是铲，也不过爬在地上，用锄头乱勾一阵就是了。也认不得哪个是苗，哪个是草。往往把韭菜当做野草一起地割掉，把狗尾草当做谷穗留着。
等祖父发现我铲的那块满留着狗尾草的一片，他就问我：“这是什么？”我说：“谷子。”祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我：“你每天吃的就是这个吗？”我说：“是的。”我看着祖父还在笑，我就说：“你不信，我到屋里拿来你看。”
我跑到屋里拿了鸟笼上的一头谷穗，远远地就抛给祖父了。说：“这不是一样的吗？”祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听，说谷子是有芒针的。狗尾草则没有，只是毛嘟嘟的真像狗尾巴。祖父虽然教我，我看了也并不细看，也不过马马虎虎承认下来就是了。一抬头看见了一个黄瓜长大了，跑过去摘下来，我又去吃黄瓜去了。
黄瓜也许没有吃完，又看见了一个大蜻蜓从旁飞过，于是丢了黄瓜又去追蜻蜓去了。蜻蜓飞得多么快，哪里会追得上。好在一开初也没有存心一定追上，所以站起来，跟了蜻蜓跑了几步就又去做别的去了。
采一个倭瓜花心，捉一个大绿豆青蚂蚱，把蚂蚱腿用线绑上，绑了一会，也许把蚂蚱腿就绑掉，线头上只拴了一只腿，而不见蚂蚱了。玩腻了，又跑到祖父那里去乱闹一阵，祖父浇菜，我也抢过来浇，奇怪的就是并不往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空里一扬，大喊着：“下雨了，下雨了。”
太阳在园子里是特大的，天空是特别高的，太阳的光芒四射，亮得使人睁不开眼睛，亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从什么黑暗的地方飞出来。是凡在太阳下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍连大树都会发响的，叫一叫就是站在对面的土墙都会回答似的。
花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。
黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。
只是天空蓝悠悠，又高又远。可是白云一来了的时候，那大团的白云，好像洒了花的白银似的，从祖父的头上经过，好像要压到了祖父的草帽那么低。我玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，就把草帽遮在脸上就睡了。
(7)肖红家的后院长什么样图片扩展阅读
《祖父·后园·我》录入冀教版五年级语文上册第三单元，节选自萧红长篇小说《呼兰河传》。《呼兰河传》是她的一部带有自传性质的回忆小说。小说描绘了上世纪二十年代中国北方偏僻的一个小镇——呼兰的风土人情真实而感人地再现了她童年时代东北农村黑暗、落后、愚昧的社会生活。
这篇课文记叙了小时候，“我”和祖父在后花园里玩的事，表现了“我”和祖父温情朴实，自由自在的生活，也体现出“我”很向往自由。
重点写了作者（萧红）在园中自由自在的童年生活。跟着祖父在园中，栽花、拔草、种白菜、铲地、浇水，当然这都是童年游戏的内容，不是真正的劳作，是“乱闹”，至于采摘黄瓜、追捕蜻蜓、采倭瓜花、捉绿蚂蚱，更是孩童的游戏了。玩闹累了，就在园子里睡下。
《祖父·后园·我》这部作品是萧红后期代表作，通过追忆家乡的各种人物和生活画面，表达作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。
写作背景
萧红幼年丧母，父亲冷酷暴戾，再婚后基本上对萧红不闻不问，萧红自小就缺乏父母的关爱。在寂寞的童年里，只有年迈的祖父给她疼爱和温暖，让她感到一些人间的温情。她和祖父之间的感情是十分深厚的，他们互相依恋，互相安慰，度过了很美好的一段时光。萧红能进学校读书，也得力祖父的支持。
萧红的祖父是一位慈祥的老人，他慈爱、宽容、仁厚，由于有了祖父的关爱，萧红童年虽然寂寞，却依然有温情有快乐，以至于萧红“觉得这世界上有了祖父就够了，还怕什么呢？”
祖父一天到晚都在后花园里劳作，于是萧红也跟着祖父总在后花园里玩乐，锄草，吃黄瓜，捉蜻蜓，采花，
捉蚱蚂，浇菜，玩累了用草帽遮一遮，睡一觉，一切对她来说非常美好。
1929年祖父去世后，萧红十分悲痛。祖父的去世，断绝了她和家庭的最后联系，加上祖父去世后，父亲立刻对她冷酷逼迫，使她对家庭已没有感情和留恋。
㈧ 小练笔:在祖父的园子里,萧红还会做些什么呢展开想象写一写!从你描述中,要能
祖父房子后面的的园子里，一树玫瑰花正在开放，淡淡的花香在空气里荡漾着，弥漫着，引得蜂子和蝴蝶忽上忽下不住地翻飞，一只蜂子倏忽落在了花的蕊里，贪婪地吮吸着，不停地煽动几下翅膀以便更好的采蜜。玫瑰树下是一圈绿草，茵茵地，发散着清凉的青草气味。
萧红独自跑进这园子里，虽然到处都充满生机，但是没有了祖父，这些花儿、蝶儿、蜂儿、草儿，好像也失去了爱和温暖，兀自无趣地乱开乱飞着，想到再也不能从祖父那儿得到呵护了，萧红不禁流下一串串眼泪。