1. 出马仙佛堂的护法香搭三根佛经香的中间那根什么意思
没有任何意义和所谓的预兆。
看香的原理就是：一些居心叵测的算命先生、所谓的大师巫师、神棍神婆以及假僧人、假道士，为了牟取信仰者的财物，刻意编造出来一系列的神神叨叨的理论来让你心甘情愿的花钱请他们帮忙化解。
所以亲，这没啥意思，纯属偶然。你提到的这类现象，是迷信，统称为“看香头”，即根据烧香的香呈现的不同形态来判断吉凶，或者在上香的时候发生了什么状况，实际上是不准的，香烧的长短，跟香的质量、材料、紧密程度、所在处是否有风、氧气分布均匀度、点火的时间前后等都有关系，但并不昭示什么，神仙也不会通过这么低级的方式来启示你（因为既然是神仙，必然是神通广大，直接显现真身或发神谕就是了，哪用那么复杂；若是常人去世，其灵魂的强度顶多只能托梦，而不能改变香燃烧的长短）。切记，信仰和迷信、民俗完全是两码事。
2. 点几支香有什么说法
点几支香有什么说法
点几支香有什么说法。在现实生活中，我们点香上供的时候点香的支数也是有一定讲究的。我已经为大家搜集和整理好了点几支香有什么说法的相关信息，一起来了解一下吧。
点几支香有什么说法1
俗话说：“一根烧给佛，三根烧给仙，九根烧给地，十一根烧给天”。敬佛可以点一根或者三根，一根就是单独敬佛，而三根就是 敬佛法僧三宝。一般人家敬佛都是三炷香，还根据三炷香的长短来判断吉凶。要是三炷香，按照佛法僧的顺心，谁燃得快，就是谁接受礼敬了，不接受你的礼敬，那就是你有冒犯的地方了。
仙家就是三炷香，当然这个仙家不是出马仙，是比出马仙高级的仙家，比如吕洞宾。为什么三根，这个来历是因为道家供奉三清，三个大神一起供，自然是点上三根香，一位神仙一根。慢慢的就变成单独一个神仙也是三根了。
供奉最接地气的是出马仙，一般都是五根香，有五大教主狐黄白柳灰。有的还会点山五根名曰五行香，是代表金木水火土了。一个不变的原则就是不要仙多香少不够分。
从来没见过烧九根香和十一根香的，天地太大，人是供奉不了的`。在西游记里你看只有地仙之祖供奉天地，除此一家别无分号。所以那，咱们过年点香，也不是寺庙也不是堂口，点一根就可以了。
点几支香有什么说法2
上香礼佛在于表达对佛的尊敬以及先祖的怀念，是人与神佛、圣尊及先祖的一种沟通方式，因而点几支香也十分讲究的，不同数量的香代表着不同的寓意。
“香”在佛教中代表着“戒、定、慧”，烧香礼佛自古有之，表达对佛陀的尊敬与感激，意味着上香之人发愿勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。
上香的根数烧单香，即1、3、5、7、9柱，接下来说说点香数量不同代表的意思：
1、1支香为平安香，一般是在家供奉神灵，祈福家人平安吉祥，事事顺利，每日早晚各一支清香。
2、3支香为三宝香，三宝指的是佛法僧，用来修持戒定慧，恭敬佛法僧。
3、5支香为天地五行香，是巫医为人预测吉凶或召请神灵时用的烧香方法，有两种摆法：
一种是按方摆放，中间为教主香，左为青龙香，右为白虎香，前为朱雀香，后为玄武香。
另一种是一字横排摆，左起第一支青龙香，接下来是白虎香，关口香，护法香和报马香。
4、7支香为北斗七星香，用来召请天神、天兵天将，不随意使用此香。
5、9支香为九九连环香，上请玉皇大帝，下请十殿阎罗。此为求救的信息香，求助无门，人力无法挽回时使用，一般多为三乘三排列。
上香前需净手，以示尊敬，点香的数量不同代表着不同的意思，一般上香多是点三支。
点几支香有什么说法3
上香的根数常见的主要有1、3、4、7、9、12、36柱。
1、1根香
因为一根是万法归一的含义，所以道行不够的弟子都不敢上。因为如果道行不够，来挑衅的仙家，就等着受伤吧。而且来挑衅的都是正道的仙家。为什么呢？因为仙道有这样的规矩：如果谁上一根香，表示他已得道，修成正位，其他的仙家可以来这进行切磋，以验证他的道行是否够深，达到正神的要求。所以很少有弟子上，可以说是几乎就没有。大家还是别就上一根香，以免受到伤害。
2、3根香
3根香是佛家的标准上香方式，代表皈依三宝，精诚修行，脱离轮回，求生西方。道家也上三根香，代表三清或天地人三法。
3、4根香
4根香，大多是在家修行的弟子或出马弟子平时所上。在家修行的居士上4柱，第四柱是护法香，也有的是祖先香。不一样。出马弟子上四柱香，代表愿与仙家一起皈依佛法，修行飞升。
4、7柱9柱香
7柱9柱也大多是出马弟子平时所上。7柱代表北斗七星。9柱香占天地法，所以大多数出马弟子都上9柱。修佛修道的居士、道士，也有上9柱的，三根为一柱，含义与3柱香一样。
5、12柱香
12柱为半全香，多是出马弟子在看事时所上。36柱是全香，也是出马弟子看事时所上，但是很少用，除非是事情很急很严重。
上香既是给佛，菩萨，仙家，祖宗烧香。对佛家而言必要诚信念佛，方可与佛菩萨沟通，而得福报。道家用香蜡来供奉天界人界，地界之神灵，不仅仅是对神的尊重，而是与三界天地人沟通。上香的作用可分为两大类，一类是向天神祈福，一类是供养阴界鬼神，但不论给哪一类神灵烧香，均烧单数香，即烧一、三、五、七、、九支香。单为阳数，阳为大为尊，代表佛神为人所尊之故。
一支香即为平安香，一般在家供奉神灵，只求各家人平安，事事顺利，每日早晚上一支清香足矣！
三支香即为三宝香，道教名为三清香，即玉清原始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。
五支香即为天地五行香，简称阴阳五行香。（五行香有两种摆放方法，一种方法是按五方摆放。中间为教主香，左为青龙香，右为白虎香。前为朱雀香，后为玄武香。另一种摆法一字横排五支香，五行香是巫医为人预测吉凶或召请神灵用的一种烧香法。左第一支香为青龙，第二支香称为白虎，第三支香称为关口香，第四支香称为护法香，第五支香为报马香。报马香为教主通风报信香。保护香高又亮，断其有灾，青龙香高又亮断其有吉。）
七支香即北斗七星香；这七颗星分别叫天枢 天璇 天玑 天权 开阳 玉横摇光。七颗星香是召请天神，天兵天将，不到万不得已不用此香。
九支香为九九连环香；上通三十三天下达三十三地。乃是上请玉皇大帝，下请十殿阎罗。一度求救的信息香，若非而不得已，求助无门，人力再也不能挽回，希望玉皇大帝十殿阎罗灵犀苍生，救苦救难，九支香一般多为三乘三排列。
另外，大家在上香前必须洗手，以蜡烛点香，点完香后拜。
3. 烧4根香是什么意思
按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。
一、烧香礼佛的真实意义是什么？
寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、 感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
二、供养佛、菩萨一定要烧香吗？
不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。
三、烧香的含义是什么？
第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
四、烧香求财可以得到吗？
不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。
五、有人一定要烧香怎么办？
寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。
六、烧香礼佛应当许什么样的愿？
烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。
八、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？
不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。
九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？
不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。
十、什么方法供养佛菩萨功德最大？
佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”
4. 供奉天地全神上几根香
1、上香的作用可分为两大类，一类是向天神祈福，一类是供养阴界鬼神，但不论给哪一类神灵烧香，均烧单数香，即烧一、三、五、七、九支香。
单为阳数，阳为大为尊，代表佛神为人所尊之故。
2、（1）一支香即为平安香，一般在家供奉神灵，只求各家人平安，事事顺利。
（2）三支香即为三宝香，所谓三宝即为佛法僧。佛即为一切佛，法既是佛经。
道教名为三清香，三清即玉清原始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。
仙家为堂口香，三清香中间一支称为主香，此为教主香，左边一支称为青龙香，右边一支称为白虎香。三清香前面左侧插上一支此为报马香。此为灵应报马保护堂口往外打灾的。供奉佛菩萨，中间一位为佛祖，供奉天神，中间即为三清教主香，可在三支香左前方插一支佛家称为三宝护法香，道教称为三清护法香。
（3）五支香即为天地五行香，简称阴阳五行香。五行香有两种摆放方法，一种方法是按五方摆放。中间为教主香，左为青龙香，右为白虎香。前为朱雀香，后为玄武香。另一种摆法一字横排五支香。五行香是巫医为人预测吉凶或召请神灵用的一种烧香法。左第一支香为青龙，第二支香称为白虎，第三支香称为关口香，第四支香称为护法香，第五支香为报马香。报马香为教主通风报信香。保护香高又亮，断其有灾，青龙香高又亮断其有吉。
（4）七支香即北斗七星香；这七颗星分别叫天枢 天璇 天玑 天权 开阳玉横摇光。七颗星香是召请天神，天兵天将，不到万不得已不用此香。
（5）九支香为九九连环香；上通三十三天下达三十三地。乃是上请玉皇大帝，下请十殿阎罗。一度求救的信息香，若非而不得已，求助无门，人力再也不能挽回，希望玉皇大帝十殿阎罗灵犀苍生，救苦救难，九支香一般多为三乘三排列。
一般在家供奉佛神，心立一愿，希望得到神灵的帮助。
5. 出马仙五行香怎么解，每一根都代表什么
根本没有这个说法！！
烧香一般要看香谱的而不是其他24的很准48、72种的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多
6. 插5支香是什么意思
五支香即为天地五行香，又称阴阳五行香,是预测吉凶或召请神灵用的一种烧法。这是民间习俗的一种做法，礼神烧香均烧单数香，即烧一、三、五、七、九支香。单为阳数，阳为大为尊，代表神为人所尊之故。
通常的摆放方位
1、按五方摆放。中间为教主香，左为青龙香，右为白虎香。前为朱雀香，后为玄武香。
2、一字横排五支香。左第一支香为青龙，第二支香称为白虎，第三支香称为关口香，第四支香称为护法香，第五支香为报马香。
(6)什么是护法香图片扩展阅读：
其他数目的含义
1、七支香
七颗星香是召请天神，天兵天将，不到不得已不万用此香。七支香即北斗七星香。 这七颗星分别叫天枢、天璇、天玑、天权、开阳、玉横、摇光。
2、九支香
九支香为九九连环香，上通三十三天下达三十三地，乃是上请玉皇大帝，下请十殿阎罗。是求救的信息香，若非而不得已，求助无门，人力再也不能挽回，希望玉皇大帝十殿阎罗灵犀苍生，救苦救难，九支香一般多为三乘三排列。
7. 九根香烧香图解
咨询记录 · 回答于2021-08-05
8. 烧香二十四香图
廿四香谱
男女侍庙堂，虔诚祷上苍，欲知福祸事，香谱细参祥。
凡圣佛仙神庆典，或消灾求安，或遇疑难事时，选大小长短均等好香三炷焚之，先祈祝后，平排插于炉中，祭祀毕，约剩小炷香时，视三炷香长短，对照香谱说明，吉凶必现，灵应如神。
此乃北京周咸熙先生赠送万国道德学院的斗姥九皇真经中，附带此香谱。
平安香：平安无事。
禄香：左搭右减，右搭左减。
小天真：佛祖临坛，急焚香火。
大天真：佛祖临坛，急焚香火。
小莲花：三日之内必有人来，吉事相望。
大莲花：七日之内来财喜。
献瑞香：三日之内有吉祥之兆。
口舌香：七日之内有凶人来争是非。
寿香：左搭右增，右搭左减。
长生香：三日之内有人相邀请。
天地香：天地采香，急焚香火。
催供香：三日之内有祖师降临，急献供上香。
孝服香：七日之内主家中穿孝服。
增福香：十日之内有吉祥如意。
催命香：月中有命终之人，或半年内伤小口。
催丹香：道家生丹，身轻体壮，庶人长智，发福生财。
功德香：功行全备，神灵默佑。
极乐香：修仙自有金丹成，庶人终有喜庆成。
增财香：十日之内有进财之兆。
贼盗香：早有土寇，晚有盗贼。
疾病香：七日之内有人患疾病。
恶事香：七日之内有人来撩事斗非。
成林香：行功立德，自有护法，创作喜事，自有天相。
消灾香：灾消难满，百福并生。
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