❶ 如何鉴别古玉、仿古玉和赝品玉
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
——白居易《放言》
古代玉器(简称古玉)艺术品市场目前的状况：一方面是由于它稀少和珍贵，造成了不仅价高而且一器难求，进而又造成了仿冒古玉泛滥成灾，使得人们“谈古色变”；另一方面，由于目前鉴别古玉还没有可靠的现代仪器，而眼学（感官经验）鉴定方法又带有一定的主观性，不象用科学仪器鉴测出来的结果那样有直观的数据、图谱和反应现象，即便是古玉鉴赏“名家”作出的鉴定结论，也会引起莫衷一是的争论，传媒又将此作为笑柄屡屡报导，加之有些对古玉仅知道一点皮毛便以行家或专家自居的人踊跃围观，以比专家还专家的口吻跟着进行瞽论聒噪，推波助澜，进一步加重了人们对眼学的偏见，这样势必使人们对古玉处于既爱又怕的无限纠结之中。
传统鉴别古玉靠的就是眼学（感官经验）。眼学是长期理论学习和实践经验积累出来的能力，具有能够应对千变万化的作假手段，鉴定工作不受场地和环境的限制，实用性强且简便的优点。试想谁会对身边的亲人经常认错？而对于陌生人，即便有过几次不经意地擦肩而过，久后再次相逢，未必马上就能认得出来。这就是感官经验积累得多寡不同造成的。所以用眼学鉴定得出的结论正确与否，只与感官经验积累的多少有关，而与采用的方法无关。许多人正在探讨如何与一些现代检测仪器结合起来进行互相验证，这应该是破除“不够直观、难以令人信服”比较好的方法。但是，即便是专门鉴定古玉的科学仪器出现了，如果不具备古玉器学基础和眼学鉴别古玉的实践经验，以及识别仪器显示偏差等经验也是不行的；这就像听珍器和医生相比，医生起到的作用更关键。
如果要使古玉鉴定的结论具有排他性，最好要具有三个以上的证据把结论限制在唯一的或极小范围内；尤其是要努力抓住那些难以复制的几个关键证据，就会使结论象“两点定线、三点定面”的数学定律一样确切无疑。目前，不论是仪器鉴定或是“眼学”鉴定都会出现错误的原因，就是所用下结论的依据不够充足和确切，难以把它限制在排它性的范围内。如古代器物放射性衰减和光谱改变等性质，常常是现代科学鉴定仪器确定其经历时代的依据。我们说古玉的年代是指玉材变成玉器以后的年代，而有些仪器检测到的是它的成矿年代。且不说它的精确性有多大，如果样品有意或无意地经过放射源或其他因素干扰就会轻易地改变鉴定结果。
仿古玉，尤其是高仿的仿古玉，就是按照“鉴定家们”所常用的几项鉴定依据进行仿制的，甚至是比照古玉制作后又进行作旧处理的，如果“专家”没有能力找到更多方面的破绽，就会做出错误的结论。对于各种特征都比较明显(俗称“开门”)的古玉，鉴赏力强者自然比较容易得出正确结论；关键是那些时代特征不十分明显的古代玉器，其判断的难度很大，需要综合多方面的因素进行分析类比，才能推断出一个较模糊的结论。因此眼学鉴定古玉和其他工作一样，稍有不慎便会出现错误（包括“伪判真”和“真判伪”），即便是采用“会诊”式鉴定的“一票否决制”，只能是出现“伪判真”的错误机率少些，未必能达到绝无差错。因此，即便是经验丰富的鉴赏者偶尔出现鉴定错误也在情理之中，只要不是恶意的或出现极不应该的低级错误，就应该给予谅解。
古玉的形状和纹饰与碾磨出来时的总体形态，即便是高古玉器也变化不大，但色泽有的已经变得面目全非了。尤其是高古玉，呈现出来的是由玉材本身固有的颜色或质地打磨出来的色泽，与古玉经受外界复杂环境的风化作用及浸染作用产生的包浆、沁色的综合色泽外观。这种外观特征，使得原来的使用者即便苏醒过来也未必再认得出来了，对我们来说却是分辨高古玉的最明显特征。
古玉中变化不大的部分，遗存有古代的许多时代信息。一是纹饰和器型受当时所用工具加工性能和鉴玉工艺技巧局限制约产生的痕迹；长期使用中产生的磨损、损坏及火烧痕迹；所处环境中的水土及其他物质对其产生的浸染使玉质出现变化痕迹；岁月形成的陈旧痕迹；以及是否有人为作旧痕迹等。二是受当时审美时尚局限产生的器型、纹饰样式。三是古玉玉材所处矿层的玉质特征，及其成器后所处的环境状况和经历使用时间的长短而对包浆、沁色产生的因素。这些有形和无形的痕迹，便是我们今天识别古代玉器，给它断代的依据。虽然有许多痕迹都可以用现代的工艺技术复制出来，但很难每一项都能在同一件玉器上同时呈现出来。那些不可复制的痕迹，是我们下结论的最好依据，一定要把它确认准确。
要准确地了解古玉，必须尽可能多地系统地了解古代各个历史时期的政治、经济、文化、生产力等方面的发展进程，掌握住每个历史时期玉器的内在文化内涵、造型神韵，外在的玉器造型，常用的玉材特征，工具和工艺产生的痕迹特征，玉质老旧的面貌，善于从出土标准玉器中总结出各种玉器的造型、工艺在各个时期的时代特征，多上手研究古代玉器，才能获得对古玉的理解悟性，别无捷径可走。
再说仿古玉。确切地讲，按照传统纹饰和造型样式制作出来的玉器形状，不论它与以前器物是否完全一致都不能称作仿品，而是器型品种的延续和发展。如老三代至现代的素玉璧，你能说它是红山文化或良渚文化素玉璧的仿品吗？如果对于已经消失了的玉器品种进行模拟制作的话，根据制作目的可分两种类型：一是为了再现历史上某一玉器品种的面貌。不但要在造型、纹饰、各部尺寸、次生的颜色、包浆等外观面貌上要达到基本相似，甚至在惯用玉材品种、玉质档次、制作工艺水平上还要达到有过之而无不及的水平，这才是纯粹意义上的“仿品”，严格地说应称其为“复制品”，这种仿品多见于清代宫廷。
另一种虽然也是极力模拟古玉器的各种外观面貌，但采用的玉材品质及工艺制作水平都很低，其仿冒古代玉器的目的是牟取暴利，这一类才是真正意义上的赝品。所以说仿品与赝品是截然不同的概念。古代赝品玉器虽然经历百年以上岁月的修炼能达到真品古玉的正果，但其价值仍不能与同时期的古玉器相比。玉器的造型和纹饰风格具有时代性，所以古玉常见的造型、纹饰是给真品玉器断代的依据之一，但不是判断真伪的证据。这就象正常的人群从发饰、衣饰、行走姿态等方面就可以判断出他的性别，由于非正常人群的存在，这绝对不能作为判断人性别的依据。因此除了低级仿品能从玉器造型、沁色、纹饰样式判断出真伪外，一般具备了某一时期玉器造型、沁色、纹饰样式规律的玉器，未必就是这一时期的玉器。我国历史上的琢玉工具进步虽然缓慢，但总是在由笨拙向精细方向不断地改进，加上工艺技法的相应改进，留下的雕琢痕迹总会有所不同。所以高仿的难度不在纹饰的俏与不俏，而在于与雕琢纹饰对应的工艺技法。除了大型流水线作业，就不会出现完全相同雕琢痕迹的作品，古代更不可能。因此就可明白，市场上重复出现的“宝物”一般是假的，基本没有例外。玉器都是雕琢碾磨而成的，必有雕琢痕迹。所以认真研究玉器的加工痕迹，准确掌握玉材质地的时代特征及沁色、包浆的真伪，是进行鉴赏古玉的关键。
❷ 要真假玉的对比图
如何鉴别玉的真假
玉文化是中国一种深奥的特殊文化，它充溢了中国各个历史时期。从“玉”字的汉字有约500个，人们对美好事物的描述，许多都加了个“玉”字，如玉女、玉手、玉容、玉照、玉体……即便是为正义作出牺牲，也以“玉碎”来形容。
玉的涵义广，一般来说，自然生成的、加工后成为细腻匀润、色彩鲜艳、质地坚韧、化学性能稳定的美石，都可归入玉类。人们平时说的玉，其实是以软玉和硬玉为主。软玉是指透闪石——阳起石矿物组成的玉石，即白玉、清玉、碧玉、黄玉等；硬玉是指与软玉性状接近的源自缅甸的翡翠。而钻石、红蓝宝石、玛瑙、珊瑚、煤晶、龟甲之类，则属于“有机质宝石”。人们对于软硬玉的要求比较一致，即质地坚硬致密、色泽晶莹鲜丽为佳。
中国新石器时代的玉器，最早的资料见于距今1.2万年的辽宁海城仙人洞遗址，它是一件蛇纹石质地的石器。后来随着磨制技术的发明，人们终于规律性地发现了石材中还有一批经磨制后显露出特别细洁、美艳的材料。虽然人们尚不知其为玉，但已有意选出，专门用于人体的装饰。
中国的玉分为软玉和硬玉两类
硬玉，我国俗称“翡翠”，是我国传统玉石中的后起之秀，又是近代所有玉石中的上品。常见的翡翠颜色有白、灰、粉、淡褐、绿、翠绿、黄绿、紫红等，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽。按颜色和质地分，有宝石绿、艳绿、黄阳绿、阳俏绿、玻璃绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、蛙绿、瓜皮绿、梅花绿、蓝绿、灰绿、油绿，以及紫罗兰和藕粉地等二十多个品种。
软玉称真玉，如白玉、青玉、清白玉、碧玉和墨玉等，它们均具有蜡状光泽，纯洁乳白，从历代玉器看，我国用玉以软玉为主，古软玉在我国被称为传统玉石。软玉常见颜色有白、灰白、绿、暗绿、黄、黑等色，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽，软玉的品种主要是按颜色不同来划分的。白玉中最佳者白如羊脂，称羊脂玉。青玉呈灰白至青白色，目前有人将灰白色的青玉称为青白玉。碧玉呈绿或暗绿色，有时可见黑色脏点，是含杂质如铬尖晶石矿物等所致。当含杂质多而呈黑色时，即为珍贵的墨玉。黄玉也是一种较珍贵的品种。青玉中有糖水黄色皮壳，现有人称其为“糖玉”，白色略带粉色者有人称之为“粉玉”，虎皮色的则称为“虎皮玉”等。
初玩玉的人由于不懂玉，最怕遇到赝品。目前市场上玻璃仿玉制品的辨识，恐怕是赝品中最普遍、最简单的一种。常见的是被称为“翡翠”的光溜溜的小圆环、小鸡心、玉牌片等。这种玻璃制品因为是浇模而成，合范时高温的玻璃液在器物的边沿多少会溢出一点，冷却后成为隐隐凸起的范线。用手摸、眼看都会有所发现。如果拿放大镜映光观察，其中定有大大小小的气泡。
如果不请专家，初玩玉者要自己鉴定玉的真假，可从三方面观察：
一、由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏通，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。
二、用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，也能确认不是玉。
三、玻璃加入氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿……如此等等，还有好多种假玉。但它们的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。
新玉和旧玉的鉴定不同。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。而旧玉的鉴定相对复杂，除了对新玉的几个基本要求之外，还要识别玉器的制作及其历史价值。
对玉器历史价值的考证，是以明确时代为基础的。要熟悉各时代玉器的常见造型、特色工艺、色质，可以经常参阅有关玉器方面的书籍和资料，这样就会在潜移默化中对玉器的断代水平产生一种理性的提高。而尽可能多地接触实物，可以校正书中的图片与实物之间的视差。
❸ 玉怎么鉴定真假有什么方法
鉴定玉的窍门是用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，也能确认不是玉。中国的玉分为软玉和硬玉两类， 如果不请专家，初玩玉者要自己鉴定玉的真假，可从三方面观察。由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏通，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。玻璃加入氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石，如此等等，还有好多种假玉。但它们的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。
玉的种类有很多，玉分为翡翠、和田玉、岫岩玉、独山玉、缠丝玉、蓝田玉等很多种，不同的玉有不同的鉴别方法。如果您不是专业人士，很难对这些玉种有全面的认识，更不用说进行真假鉴定了，现在市面上卖的很多玉是假的，假玉是用化学药水泡出来的，戴假玉对身体不好，严重的还会致癌的。如果自己不懂鉴别玉，可能会把假玉当做真玉戴，戴假玉对身体不但没有好处，还会致癌。
❹ 假的玉石有什么危害，一般是什么材料做的
一、危害：
1、假玉石含有强致癌物质，对佩戴者身体不好。
2、假玉石祸乱玉石市场。
二、假玉石材料：
1、常见的有玻璃材质的，有玉石粉压制而成的，有树脂造成的。
2、真品玉石强酸腐蚀后注胶染色做成的。
(4)哪个是仿玉的图片扩展阅读：
玉石鉴别优劣方法：
看，主要看晶体透明度，真玉透明度较强，油脂光泽；听，真玉声音清脆，反之声音闷哑；测试，真玉从玻璃上划过，玻璃上留下划痕，而玉石本身则丝毫无损。
常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉、以玉粉和水晶加盐水制成的合成玉以及用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鉴别的手段也有所不同。
塑胶的质地比玉石轻，硬度差，一般还容易辨认。着色下班也容易区别。只要拿到灯光或阳光下检查，就会看见玻璃里面有不少气泡。
比较难辨的是电色假玉，这旨经过电镀，给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表，很容易误以为是真玉。这时就需要仔细观察，如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹，就是假玉。
因为电镀时会留下裂纹，行家称为“蜘蛛爪”。也有人说，将电色假玉放置热油中，电镀色就会消退，还其本来面目。
以玉粉、水晶加盐水制成的合成玉是仿深色老坑玉。鉴定方法很简单，即它们的比重不同。天然玉比重3.3－3.4，而人造合成玉比重仅2.8。用手掂掂轻重，或用天平称量即可辨别真假。
用硝子仿制的玉器，看去比玉还洁白莹润。古人说：“玉赛硝，必定高。”就是，白玉要象硝子那样，才算是高级的。可见，硝子和玉难以分辨。
然而真假终究是不同的。就颜色来说，白玉的白色中常常泛青，纯白者极少，硝子则是匀净洁白的纯白色。就玉性来说，玉温润细腻，如脂如膏，硝子虽也温润，莹润之中却难免有贼光。
白玉是天然产物，体质很难全部均匀一致，内中玉筋、玉花等。硝子为人工所制，则无上述表象。白玉质地坚实，无气泡可寻。
硝子加工再好，常有气泡、气眼外露。弄清这几条，就不会把硝子制品当成玉器了。
识别玉的好坏，要根据玉色、玉质、玉性等。不论是白玉、黄玉、青玉还是碧玉，其玉色一定鲜明，不邪不灰而无杂色者为最佳。
就玉性和玉质而言，要求细而白润，纯而无杂。无论是什么颜色的宝玉，质越细润越好，越细也就越显滋润。
玉制成首饰，适合于各种性格和年龄的人佩戴。无论是秀丽的青春女郎，还是丰韵飘逸的翩翩少妇，戴上一串闪闪发光的钻石项链，再配戴一个纯洁晶莹的宝玉耳坠或手镯，都会显得光彩照人。识别玉石，主要防止以硝子充当白玉。
识别时可以从颜色、玉性、断口、杂质、比重和声音等方面来进行。
（1）颜色
白玉的白色之中常微泛青色，极为洁白纯白色者少，而硝子都为一种匀净的洁白纯白色。灯下照后硝子还微有桔黄色光。
（2）玉性
玉性之一就是温润匀腻，如膏似脂，而硝子虽也觉莹润，但却感觉精光外露，于莹润之中却感觉有贼光闪烁。
（3）断口
这是明显分别的特征，白玉的断口为石性特点，暗碴无光，参差状或锯齿状，而硝子的断口为料性特点，亮碴有光，贝壳状。虽然珠宝鉴定不能作破坏性检验，但是却可以通过一些偶然的碰碴，不上光的磨面及边边角角等处来加以观察。
（4）杂质
玉内不会有气泡气眼，但是硝子体内却有气泡气眼。有时因半透明的色而不易被观察到，有时因硝子质量好而气眼极少。但作为鉴别来说，不找到证明是不能罢休的。
有时我们可以从表面进行检验，如有沙眼者即气泡在表面的表现，也可以证明是硝子，因为白玉是没有这种特点的，对于内部的气泡亦可在强光下检查而得出究竟。
（5）比重
玉的比重在2.9～3.1之间，硝子在2.5左右，相比之下硝子要轻飘一些。
（6）声音
玉声凝重，而硝子声清脆，在有些情况下可以通过轻轻的碰击，从玉和硝子所发出的声音不同来给以识别。
❺ 怎么分辨玉的真假
工具/原料
一滴水，一根头发丝，打火机，玻璃
方法/步骤
1、滴水鉴别法。将一滴水滴在玉上，如果水像露珠一样很久不散的是真玉；水滴很快消失的是假玉。
❻ 如何鉴别真玉和仿玉啊
1、看抛光
古人的抛光方法和现代的完全不一样，以常见玉牌为例，现代做的玉器抛光平滑，玉面上看得见划痕，属现代打磨抛光手法。而真古玉抛光处理的表面往往有波浪块状纹，滋润光亮且耐看，并且表面各部位包浆均匀。
2、看雕刻
古人雕刻古玉的线条、钻孔、人物的细部刻画特征与真古玉有明显的不同。现代仿作的玉器雕刻人物面部特征表情呆滞，无古代人物风格特征。古玉钻孔一般是两头一边大一边小，或者两头大中间小。而且圆形钻孔一般呈不规则状。现代的钻孔洞口两头一样大，洞口一般比较圆，孔内较光滑。
3、看镂空
看玉片的镂空处会发现，现代玉器的镂空处往往圆钝，与真古玉拉丝切割片截然不同。须多留意雕刻进刀凹处的包浆及细微的不同之处。
4、多跑市场
留意玉器的行情。如果拍卖行、文物商店里有自己的朋友，你的信息就更灵通，视野就更开阔了。
5、要多做“作业”，练好眼力
就是经常将真假玉器混在一起，再从中把真玉器拣出来。当然，这不是一朝一夕就可以办到的，但有志者事竟成。
6、买一把21倍的放大镜
用它去看古玉的雕工、刀法和历史痕迹。再高明的造假者，都不可能造到21倍的放大镜都看不出来的程度。同时，造假造得越真，其成本就越大，他总不可能赔本去造假吧！
❼ 怎么区分玉的真假
1、滴水鉴别法。将一滴水滴在玉上，如果水像露珠一样很久不散的是真玉；水滴很快消失的是假玉。
(7)哪个是仿玉的图片扩展阅读：
玉的鉴别，最简单的方法：
1、对着阳光看，玉里有些云雾状的东西，一团一团的，颜色剔透，像棉絮一样。
2、玉的硬度很高，象金刚石一样，所以可以在玻璃上划出一道道的痕来。
3、玉是凉的，放一根头发在玉石上，用打火机烧，贴着玉的头发烧不断。(有待考证,事实上把头发放玻璃或瓷片上(硅酸盐混合物)燃烧,将发生热传递,燃点未达到,因此不发生燃烧)
4、水鉴别法，将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。
5、舌舐法，舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。
玉的保养
1．避免与硬物碰撞。玉件受碰撞后很容易裂纹，有时虽然肉眼看不出裂纹，其实玉表层内有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值。
2．玉器要避免阳光的暴晒。防止影响到玉的质地和色泽。
3．忌化学剂，化学剂会给玉石带来一定的损伤，例如各样洗洁剂、肥皂、杀虫剂、化妆品、香水、美发剂等。如若不小心沾上，应及时抹除后清洗，不要让它对玉石造成损伤。
4．尽可能避免灰尘、油污。若有污垢或油渍等附于玉面，应以淡肥皂水刷洗，再用清水冲净，切忌使用化学除油污剂。
5．新购玉件一般也应在清水中浸泡几小时后，用软毛刷（牙刷）清洁，然后用干净的棉布擦干再佩戴。
6．佩挂件最好用清洁、柔软的白布抹拭，不宜用染色布、纤维质硬的布料，这样有助保养和维持原质。
7．定期清洗。玉件一般隔一段时间要进行一次清洗。
8．玉佩等悬吊饰物，应经常检查系绳，防止丢失或损伤心爱的宝物。
❽ 怎样判断玉的真假求帮忙看看，有图片
你好玉的种类和品质等级繁多，初步了解玉的种类及简单的鉴别方法，是玩玉入门的基础。玉可分软玉和硬玉两大类。
在软玉当中，能做穿戴饰品的仅和田玉、俄罗斯玉和青海玉少数几种，其中尤以和田玉最为名贵。而辽宁岫玉、河南玉、陕西蓝田玉都只能做形状大一些的工艺品。单在和田玉当中，根据质地不同又分为子玉、山流水、山料玉这3类，3类的价格相差好大。那么，它们之间如何区别呢？且听行家介绍。
软玉的鉴别
试硬度。玻璃的硬度为5度，而软玉的硬度有5.5-6.5度，因此，即使玉通体光滑没有棱角，在玻璃上划过都有一条明显的痕线，而玉饰却毫发无损。
看形状。从外表上看，和田玉富有油脂光泽，对着强光微透明，比较稳重，用放大镜看结构细密。蓝田玉透明度好得多，硬度也低一些。阿富汗玉比较轻，属于白色石英岩，质地比较松散，光泽较亮属玻璃光泽，一般为纯白色。玻璃仿玉用放大镜看有气泡。
在和田玉当中，子玉表面很温润，有一层天然形成的皮，有毛孔。山流水和山料玉没有皮，一般有棱角，不如子玉圆滑，两者价格相差较大。如果山流水和山料玉经过人工方法仿子玉，表面虽然有皮，但在放大镜底下看时无毛孔。
看产地。子玉是从河里捞上来的。山流水从山上滚到泥里或滚到河里时间不长。山料玉是直接上山开采的。
硬玉的鉴别
硬玉目前主要是缅甸玉，
即翡翠，其硬度为6.5-7度，颜色大多为绿色、黄色、白色，也有红色、紫色。
翡翠饰品当中又分A货、B货、C货，A货是天然的翡翠原石直接加工出来的玉件；B货是天然的翡翠杂石，经高温高压再酸洗后加工出来的；C货是B货加入色素仿冒的。
要区别翡翠的真假优劣，可用以下3种简便方法。
试硬度。用表面光滑无棱角的翡翠划玻璃，玻璃有划痕而翡翠毫发无损。但是，马来玉和人造玻璃仿冒的饰品硬度小于等于玻璃，划玻璃时要么都无痕，要么两败俱伤。
听声音。翡翠A货用细绳吊起来敲，会发出清脆的“当当”声；而B货和C货发出的是混浊的“咚咚”声。
看结构。用放大镜看A货结构细密，B货和C货结构疏松有裂痕。
普通市民要一下子学会识别方法比较困难，选购白玉、翡翠首饰可用以下“傻瓜”诀窍。
不贪便宜。白玉和翡翠都很少、很名贵，此外，打磨工钱也很昂贵，如果价格低廉，那很可能是赝品。
索要证书。和田玉与俄罗斯玉、青海玉尽管仅从外表看，普通市民很难区别，但是，一般卖家有产地证明书，翡翠也有国家权威机构鉴定书。如果卖家连产地证明书和鉴定书都不肯拿出来，很有可能是冒牌货。
向正规大店买。流动商贩手中的货多为赝品，真要买的话，最好到正规大店。
中国的玉分为软玉和硬玉两类。
硬玉，我国俗称“翡翠”，是我国传统玉石中的后起之秀，又是近代所有玉石中的上品。常见的翡翠颜色有白、灰、粉、淡褐、绿、翠绿、黄绿、紫红等，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽。按颜色和质地分，有宝石绿、艳绿、黄阳绿、阳俏绿、玻璃绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、蛙绿、瓜皮绿、梅花绿、蓝绿、灰绿、油绿，以及紫罗兰和藕粉地等二十多个品种。
软玉称真玉，如白玉、青玉、清白玉、碧玉和墨玉等，它们均具有蜡状光泽，纯洁乳白，从历代玉器看，我国用玉以软玉为主，古软玉在我国被称为传统玉石。软玉常见颜色有白、灰白、绿、暗绿、黄、黑等色，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽，软玉的品种主要是按颜色不同来划分的。白玉中最佳者白如羊脂，称羊脂玉。青玉呈灰白至青白色，目前有人将灰白色的青玉称为青白玉。碧玉呈绿或暗绿色，有时可见黑色脏点，是含杂质如铬尖晶石矿物等所致。当含杂质多而呈黑色时，即为珍贵的墨玉。黄玉也是一种较珍贵的品种。青玉中有糖水黄色皮壳，现有人称其为“糖玉”，白色略带粉色者有人称之为“粉玉”，虎皮色的则称为“虎皮玉”等。
初玩玉的人由于不懂玉，最怕遇到赝品。目前市场上玻璃仿玉制品的辨识，恐怕是赝品中最普遍、最简单的一种。常见的是被称为“翡翠”的光溜溜的小圆环、小鸡心、玉牌片等。这种玻璃制品因为是浇模而成，合范时高温的玻璃液在器物的边沿多少会溢出一点，冷却后成为隐隐凸起的范线。用手摸、眼看都会有所发现。如果拿放大镜映光观察，其中定有大大小小的气泡。
如果不请专家，初玩玉者要自己鉴定玉的真假，可从三方面观察：
一、由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏通，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。
二、用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，也能确认不是玉。
三、玻璃加入氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿……如此等等，还有好多种假玉。但它们的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。
新玉和旧玉的鉴定不同。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。而旧玉的鉴定相对复杂，除了对新玉的几个基本要求之外，还要识别玉器的制作及其历史价值。
古玉器鉴定
对玉制出土文物及传世文物质地、时代、名称、功能、等级、真伪等进行的考辨、识别和判定。
玉器质地的鉴定 依凭视觉观察，并借助矿物学、宝石学的检测手段，确定各种玉的矿物种属以及化学成分、结晶构造和物理特性。通常在不可破坏原件的前提下，可进行硬度、比重和折射率的测定。如古玉原有伤残，允许少量近似无损的取样分析，可借助红外光谱，X光粉晶和扫描电子显微镜等仪器，观察被鉴定的玉材光学性质与结构，并测量其晶系。按国际上宝石学及矿物学通用概念，玉仅只包括碱性单斜辉石的硬玉及钙角闪石的软玉，两者均为链状硅酸盐矿物，通称真玉。不属于上述范围，即为假玉或半玉。中国古代的真玉是软玉。辽宁阜新查海遗址，共出土8件玉器，经测定全是真玉；马家浜文化的河姆渡遗址，所出玉器全是假玉；上海青浦崧泽遗址，所出玉器主要是真玉，杂有假玉；晚期的良渚文化，余杭反山、瑶山遗址所出玉器，几乎全是真玉。对玉器质地的鉴定，还要研究其产地，探索古代玉器来源，研究各个地区的交往和各种文化之间的影响与交流。
玉器时代的鉴定 除考古发掘品，运用地质地层学和考古类型学的方法，以及参照有纪年的器物年代，确定出土玉器的年代序列，认识其演化过程外，凡是失去了出土地点，无法辨认伴出的器物和原生环境，以及传世的古玉器都需要鉴定和断代。
中国有一些早年出土的玉器，由于几经辗转流传，已经和传世品等同了，近年学者依据考古新发现的资料，选择出土地点和时代明确的标准器为尺度，找出一些传世古玉器与上述标准器在形制、花纹上的相似性，从而归纳出某些古玉的地域性，重新找出正确的时空地点，这种鉴定断代方法已为研究者所采用。各级博物馆和文物收藏单位，对玉器藏品都要进行断代、辨伪、建档和定级。考古学界、文博部门鉴别真伪古玉器并确定其年代归属，大致通过以下途径：
①掌握时代风尚和作品风格。选择考古发掘品作为标准器，有助于解决传世品断代。在无发掘品可以对比时，就需长期累积目鉴经验，掌握玉器各个时代的风格和发展演变脉络。辨明某种器物产生的上限和被取代的下限，鉴定家鉴定年代时才会胸有成竹。例如商代动物形玉雕，能够运用写实和夸张等造型手法，并受到当时特定的意识形态制约，制造出很多杰出的作品，一般商墓出土佩玉多为扁平状的平浮雕，但发展到妇好墓，出土的是造型比较复杂的圆雕。西周动物形佩玉，多雕出动物的外轮廓，宛如剪影。春秋战国时期，扁平状动物佩玉大为减少，代之而兴的是成组佩玉。佩玉不但相互连属，有一定组合，而且讲究形象和色泽的对称。战国时期佩玉的纹饰日趋繁缛，线条多卷曲相连，与商周前期纹饰迥然不同。到了汉代，使用玉材经过严格挑选，质地温润，洁白无瑕。另外，封建统治者对传统的礼器重视程度减低，而以生前拥有的贵重的生活实用品和死后葬玉的多寡，来衡量他们社会地位的尊卑高下。战国两汉盛行的谷纹、蒲纹，在汉以后全部消失，到北宋后期仿古之风兴起时才重新出现。上述例证说明，随着时代风尚的变化，玉器制作都留下了时代的烙印。
②从工艺上着眼。因雕工与工具及工匠的师承习惯有关，最易于无意中透露出时代风格。如：新石器时代玉璧、玉琮，孔为两面钻，对接处微有偏移，形成台痕，这时期玉器上的钻孔，孔外径大，越往里边直径越小。同时，器表面留下绳锯加工时在两边下垂的弧线痕；商代则为金属直锯加工留下的直线痕。红山文化玉器表面喜用磨薄边缘，中心打洼的加工手法。商代多用双钩隐起的阳线装饰细部，线条顺随造形的曲度弯转。西周玉雕形成一面坡的独特作法。战国玉器琢玉工具有较大改进，玉器表面磨出玻璃光泽，而且显得锋芒毕露。汉玉纹饰中有细如发丝的阴刻线，习称“游丝刻”，并在玉兽，玉鸟某些部位上饰有细阴刻短平线，这是汉玉中极有时代特征的制作技巧。宋、辽、金之玉雕中常见一种深层立体镂雕手法，用此类手法制作的玉器有玉佩、炉鼎等。到了明代，改深层立体镂雕为上下不同图案的双层镂雕，如玉带饰。明代雕琢立形器物，对侧面、内膛、底足不甚注意。清代则平整规矩，作工考究，一丝不苟。
③与同时代其他工艺品对比。时代风格贯穿到同时期各个工艺部门，相互之间存在借鉴、交流、吸收、融合的地方很多。商代玉器多有象征性和装饰性的图案，与青铜器工艺基本一致。西周玉器上的鸟纹，往往高冠、喙嘴，长尾上卷，与青铜器上的鸟纹如出一辙。春秋时期黄君孟夫妇墓出土的兽面纹玉饰，上边所饰近似窃曲纹，与同墓所出蟠螭纹壶上的窃曲纹雷同。淅川下寺一号墓出土的春秋时代的玉牌饰，周身满蟠虺纹，与同出的荐鬲器身上的纹饰几乎没有差别。汉代游丝刻在同时期线刻画像石中可以找到相同之处。唐代玉器被人们称之为形神兼备，雕塑感增强，在一定程度上是唐代绘画、雕塑影响所致。这时期玉器造形、纹饰与同时期的金银器也有密切关系。宋代玉器有着浓厚的生活气息，本身形体又趋向图案化，与当时画院画风不无关系。元、明、清玉器除了受文人画影响之外，其中明代的分层镂雕，又与织锦、雕漆的风格近似。
④从文献中求得补证。例如研究汉代从葬玉衣，从其渊源，春秋战国时代的缀玉面幕，发展到两汉的金镂玉衣，银镂玉衣，铜镂玉衣，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”从葬，都找到了文献依据，从而对玉衣的断代得出令人信服的结论。汉代的玉具剑、玉刚卯亦见诸文献，唐代始流行玉带板，史载唐高祖曾将于阗新进贡的十三銙玉带赐李靖，因此对上述的玉饰品出现的年代有了界定。辽、金时代“春水玉”、“秋山玉”研究和断代，都从文献上得到了确凿的印证。“春水玉”所指为鹘(海东青）捉鹅(天鹅）图案的玉器。“秋山玉”所指为山林虎鹿题材的玉器，前者与辽史记载的辽帝行至“春捺钵”“鸭子河泺”进行狩猎活动情景相吻合，后者与辽史记载“秋捺钵”活动相一致。金人依契丹旧制，金史上称前述题材的玉器为“其从春水之服，则多鹘捕鹅，杂花卉之饰”和“秋山之饰”。
⑤微观细部特征和变化。老一辈鉴定家在这方面都有许多过人之处，他们对各个玉器品类细部的变化都了如指掌，如对龙纹、螭纹的造形和纹饰，对玉璧、玉剑饰、玉人物形象等都做过深入细致的研究，能够逐一指出时代变迁的轨迹，再结合其他方面的认识，所做判断往往十分准确。
⑥留心甄别仿古做假。这有赖于掌握各时代真器的特征，认真分析比较，找出疑点。伪器必然在某些方面露出破绽，尤其是后人仿制古玉，是可以鉴别出来的