⑴ 佛教八宝是那八种宝物
佛前供器，藏文称之为“八吉祥相”。由法luen、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘肠八件组成。每件供器含义不同：轮代表佛说大法圆转，万劫不息；螺代表菩萨果妙音吉祥；伞代表张弛自如，曲覆众生；盖代表遍覆三千，净一切乐；花代表出五浊世无所染；罐代表福智圆满，具完无漏；鱼代表坚固活泼，能解坏劫；肠代表回环贯彻，一切通明。因为八宝寓意吉祥，所以成为我国传统工艺中的主要纹饰。
①法luen：含大法圆轮万劫不息之意。
②法螺：含妙音吉祥之意。
③宝伞；含张弛如伞荫护众生之 意。
④白盖：含遍覆三千，净一切事业之意。
⑤莲花：含出于污泥而不染之意。
⑥宝瓶：含福智圆满，具定无漏之意。
⑦金鱼：含坚固活泼，解脱壤却之意。
⑧盘长：含回环贯彻，一切通明之意。
⑵ 藏族吉祥八宝图的正确顺序是什么
藏族“吉祥八宝”的正确顺序：白海螺、宝瓶、宝伞、吉祥结、金轮、金鱼、莲花、胜利幢。
吉祥八宝即八吉祥，又称八瑞吉祥，八宝吉祥，藏语称"扎西达杰"，是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。大多数以壁画的形式出现，也有雕刻和塑造的立体形，这八种吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关。
另外这八个图案可以单独成形，也可堆成一个整体图案，这种整体图案在藏语中称"达杰朋苏"意为吉祥八图宝瓶状。
(2)佛八宝动态图片扩展阅读：
“佛家八宝”亦称“吉祥八宝”或“八吉祥“或“八瑞相”等,即“轮螺伞盖花罐鱼长”，有一定的寓意。
象征大法圆转，万世不息；宝伞象征张弛自如，曲覆众生；金鱼（双鱼）象征坚固活泼；宝瓶（贯）象征福智圆满，具空无漏；
莲花象征出世超凡，无所污染；法螺象征有菩萨意，妙音吉祥；盘长象征回环贯彻，一切通明；白盖象征遍覆三千，净一切业。
⑶ 道教八宝是哪八样，和佛教的八宝有什么区别
鱼鼓，张果老所持宝物，“鱼鼓频敲有梵音”，能占卜人生； 宝剑，吕洞宾所持宝物，“剑现灵光魑魅惊”，可镇邪驱魔； 笛子，韩湘子所持宝物，“紫箫吹度千波静”，使万物滋生； 荷花，何仙姑所持宝物，“手执荷花不染尘”，能修身养性； 葫芦，李铁拐所持宝物，“葫芦岂只存五福”，可救济众生； 扇子，钟离权所持宝物，“轻摇小扇乐陶然”，能起死回生； 玉板，曹国舅所持宝物，“玉板和声万籁清”，可静化环境； 花篮，蓝采和所持宝物，“花篮内蓄无凡品”，能广通神明。 佛八宝分别为宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、吉祥结、宝幢、法____轮 http://ke..com/view/754237.htm
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⑷ 道教八宝和佛教中的“佛家八宝”有何区别
“道教八宝”与传说中的八仙有关，“佛教八宝”则与佛有关。虽然都是“八宝”，由于信奉的教义不同，文化不同，所以所谓的“八宝”更是不同。
佛家认为八宝对应着佛的部位，并有其寓意。华盖象征佛顶，寓意权威；宝瓶象征佛颈，寓意吉祥；双鱼象征佛木，有超脱之意；莲花象征佛的舌头，寓意修成正果；右旋螺象征佛的颈纹，寓意佛音远扬；吉祥结代表佛心，寓意佛法无尽；尊胜幢代表佛的胜利；法轮象征佛手，寓意佛法不熄。
⑸ 佛教八宝有哪八宝
吉祥八宝即八吉祥，又称八瑞吉祥，八宝吉祥，藏语称“扎西达杰”，是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。大多数以壁画的形式出现，也有雕刻和塑造的立体形，这八种吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关。其图案在各种藏族生活用品、服装饰品中非常常见，有的护身符就是以这八种图案制作的。主要包括： 1.宝伞：梵语称“CHATTRA”，藏语音“Rinchen Dug”，象征佛陀教诲的权威。
古印度时，贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阳，后演化为仪仗器具，寓意为至上权威。佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。
2.宝鱼：梵语称“SURVANA MATSYA”，藏语音“Sergyi Nya”，象征自在与解脱，也象征慧眼。
鱼行水中，畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教中，常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。
3.宝瓶：梵语称“KALASHA”，藏语音“Terchen-pahi Bumpa”，象征阿弥陀佛也象征灵魂永生。
藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智园满、永生不死。
4.莲花：梵语称“PADMA”，藏语音“Padma Zangpo”，象征出污泥不染的品质及修成正果。
莲花出污泥而不染，至清至纯。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。
5.白海螺：梵语称“SHANKHA”，藏语音“Dungkar Yakhyil”，象征佛法音闻四方。
佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡不息的声音。
6.吉祥结：梵语称“SHRIVATSA”，藏语音“Palgyi Behu”，象征着代表有关宇宙的所有理论和哲学的《梵网经》，它象征着，如果跟随佛陀枣达摩之网，就能从生存的海洋中打捞起智能珍珠和觉悟宝珠。
吉祥结较为原初的意义象征爱情和献身。按佛教的解释，吉祥结还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生存的海洋中打捞起智能珍珠和觉悟珍宝。
7.胜利幢：梵语称“DHVAJA”，藏语音“Choggi Gyaltshan”，象征着修成正果的胜利。
胜利幢为古印度时的一种军旗。佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱，觉悟得正果。藏传更用其比喻十一种烦恼对治力，即戒、定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清净。 8.金法圆轮：梵语称“CHAKRA”，藏语音“Sergyi Khorlo”，象征佛陀教义的传播。
古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器。后为佛教借用，象征佛法象圆轮一样旋转不停，永不停息。
在藏族人生活种，居家装饰有许多精美的图案。
⑹ 佛教八宝都是什么东西
佛前供器，藏文称之为“八吉祥相”。由法luen、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘肠八件组成。每件供器含义不同：轮代表佛说大法圆转，万劫不息；螺代表菩萨果妙音吉祥；伞代表张弛自如，曲覆众生；盖代表遍覆三千，净一切乐；花代表出五浊世无所染；罐代表福智圆满，具完无漏；鱼代表坚固活泼，能解坏劫；肠代表回环贯彻，一切通明。因为八宝寓意吉祥，所以成为我国传统工艺中的主要纹饰。①法luen：含大法圆轮万劫不息之意。②法螺：含妙音吉祥之意。③宝伞；含张弛如伞荫护众生之 意。④白盖：含遍覆三千，净一切事业之意。⑤莲花：含出于污泥而不染之意。⑥宝瓶：含福智圆满，具定无漏之意。⑦金鱼：含坚固活泼，解脱壤却之意。⑧盘长：含回环贯彻，一切通明之意。
⑺ 佛家八宝是哪八宝
佛家八宝即八吉祥图案，分别是法螺、法伦、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长结。
八宝又称八瑞相、八吉祥，依次为宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉祥结、尊胜幢、法伦，是藏传佛教中八种表示吉庆祥瑞之物，寺院、法物、法器、佛塔和藏、蒙民居、服装及绘画作品中，多以此八种图案为纹饰，以象征吉祥、幸福、圆满。
相传释迦牟尼诞生时，天上献下种种供品，此八宝即为天人所供，又有说代表释迦牟尼成佛时身上的八个部位，并各有喻意。
【宝瓶】：代表佛的颈，因佛法皆从佛口中流出，故宝瓶又为教法、教理的表征。传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。既象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无露、福智圆满、永生不死。
【华盖】：代表佛顶，在汉地名为宝伞，置于佛顶上，能遮蔽风日。伞在古代印度原为贵族、皇室所用，象征尊贵威势，佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛教诲的权威。
【双鱼】：代表佛的双目。此代表佛眼慈视众生，故又为智慧的表征。鱼行水中，畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达的解脱的修行者。又象征着复苏、永生、再生等意。
【莲花】：代表佛的舌头。莲花出淤泥而不染，至清至纯。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。
【右旋螺】：代表佛的三条颈纹。佛的法音广大悠扬，如右旋螺一般清净美好，使一切有情人于解脱。今法会之际常吹鸣海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡不息的声音。
【吉祥结】：代表佛的心，又称为无尽结，因为此结无首无端，代表佛心法无尽。此结亦可视为两个“卍”字交搭而成，因此亦为心脉的表征。藏密中常以此结为信众佩戴加持。
【尊胜幢】：代表佛无上正等正觉，是为佛教的胜利，故以尊胜幢来表征。尊胜传，古印度时的一种军旗，代表胜利。在此代表除一切烦恼魔障，得大胜利，究竟解脱，觉悟得正果。
【法伦】：代表佛的手掌。古印度时，伦是一种杀伤力强大的武器。后为佛教借用，象征佛法像伦一样旋转不停，永不熄灭。
⑻ 佛教中的 五贡 七珍 八宝分别指什么
你应该打错字了五贡是清代科举制度中对五类贡生的总称。佛教的话，应该是叫“五供”。
五供：由香炉一只、烛台与花觚各一对，五件器皿成一套，合称五供
七珍：金轮宝、主藏宝、大臣宝、玉女宝、白象宝、胜马宝、将军宝七种。
八宝：法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶（罐）、金鱼（双鱼）、盘长（吉祥结）。
五供是中国民间祭祀用盛供品的五件器皿。又称泰山五供、佛前五供。由香炉一只、烛台与花觚各一对，五件器皿成一套，合称五供。摆放于宗祠庙宇，祭奠先祖（或信徒供奉神、佛）用来安放香、花、灯、水、果等供品。玉石、铜、锡、瓷、珐琅等各种材质的五供均可见到，大多工艺考究、造型古朴。
道教中，也将五供称为五献。在拜表、炼度、施食等仪式中都有五供一节。其法乃是将五种献祭品，即香、花、灯、水、果献于神坛之上，道士称：五献皆圆满，奉上众真前，志在求忏悔，亡者早升天。
“佛教七珍”又称佛教七宝，即七种珍奇宝物。佛教的七珍在《翻译名义集》卷三云：“佛教七宝凡有二种，一者七种珍宝，二者七种王宝。”王宝为另一种涵意的七珍，是转轮圣王拥有的七珍，它们是：金轮宝、主藏宝、大臣宝、玉女宝、白象宝、胜马宝、将军宝七种。
(8)佛八宝动态图片扩展阅读
“佛教八宝”亦称“吉祥八宝”或“八吉祥”或“八瑞相”等，即“轮螺伞盖花罐鱼长”，展开来就是法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶（罐）、金鱼（双鱼）、盘长（吉祥结）。
1、佛轮象征着佛法流传已久，代代相传。
2、海螺象征着佛法，佛法的美妙声音是吉祥的。
3、这把伞象征着佛法的运动和传播，张弛自如，贯通无碍，曲覆众生;
4、白色的盖子象征着佛法，像一个神圣的华盖，遍覆三千大千世界，广施慈悲，净一切业，普惠众生。
5、莲花象征着佛教的神圣，如莲花的清香，引导着众生去尘、去世、去污;
6、作为佛教的象征，它是深沉而强大的，聚福智圆满充足，如宝瓶般无散无漏。
7、金鱼(双鱼)象征着佛教的无限生命力，如鱼游水中，自由自在，解脱劫难，游刃自如。
8、长盘象征着佛法的强大生命力，如无尽的轮回，长承久传，无尽无休，一切通明。
上述八宝各有图案，既可单独成形，也可堆成一个整体图案，这种整体图案在藏语中称“达杰朋苏”，意为吉祥八图宝瓶状。
五件器皿
五供由鼎一只、烛台一对、花觚一对组成。道教对这五种供品，各有专门的解释：香《要修科仪戒律钞》引《登真隐诀》称：“香者，天真用兹以通感；地祇缘斯以达言，是以祈念存注，必烧之于左右，特以此烟能照玄达意。”①意思是香可上达于三境十天，下彻于九幽五道。王重阳《咏烧香》诗云：“身是香炉，心是香子，香烟一性分明是。依时焚爇透昆仑，缘空香袅透祥瑞。 上彻云霄，高分真异，成雯作盖包玄旨金花院里得逍遥，玉皇几畔常参侍。
材质分类
玉石、铜、锡、瓷、珐琅等各种材质的五供均可见到。
五供按照材质分为三种，一种为石五供，设于陵园明楼前，由香炉一、烛台二、花瓶二组成。 另一种为青色琉璃五供，置于正殿中，为殿内陈设品，如思陵。再一种为黄色琉璃五供，置于地下宫殿中殿，为地宫陈设品，如定陵。
其中锡材质五供为目前唯一收入非物质文化遗产并还有在制作的工艺。铜质五供和玉质都是参考其他非外形组合而成。
参考资料：网络—五供，网络—奇珍八宝
⑼ 佛教八宝吉祥结图案
【博宝艺术网讯】博宝艺术网评论员一零撰文 博宝艺术网的专家告诉我们，在藏传佛教中，经常会有一些成组出现的象征物，如藏传佛教寺院中随处可见的八吉祥，他们是释迦牟尼佛得道时众神的供养之物，同时也是佛陀一切功德事业的象征。除此以外，这一类法器还包括了象征施与众生财富，成功和胜利的宝物，用来满足人类的一切愿望。吉祥结就是八吉祥之一。
吉祥结的梵文为“室利靺鞊”意为“室利的钟爱之物”，室利即印度教中毗湿奴之妻罗乞什密女神。据博宝网专家介绍，传说毗湿奴将吉祥结装饰在胸前，表示他内心对其妻无尽的忠诚。毗湿奴的第八个化身黑天也在胸部中央佩带吉祥结。由于罗乞什密主掌财富和幸运，因此吉祥结也就成了一个吉祥符号。吉祥结既可呈三角形的漩涡状，也可呈垂直的菱形，其四个主要内角则通常挂有环圈。
尼泊尔 925纯银 松石 避邪 吉祥结吊坠
⑽ 佛教八宝,八吉祥是藏传佛教独有的吗
吉祥八瑞物是【藏传佛教】独有的，分别是【海螺】，【宝瓶】，【宝伞】，【吉祥结】，【宝轮】，【金鱼】，【莲花】，【金华盖】。