A. 佛教的‘灯’有什么实际含义吗
佛前面为什么要供灯?你们说点灯的功德很大，有什么功德?你以为点这个灯，佛菩萨就保佑你，你搞错了。点灯为什么点油灯?点电灯不是很好吗?何必点油灯?它用意很深，这就是教育。灯放光明，光明不是照自己，照别人，灯油愈点愈少，这就是说牺牲自己，照耀别人，是提醒你这一点。我们能够牺牲自己，舍己为人，这是佛教给我们常常提醒自己，提醒自己我们在佛前发的愿，一定要遵守佛的教诲，我们要舍己为人。没有人提醒就会忘掉，人自私自利，不肯牺牲自己，成就别人，所以用这个方法来提醒你。
电灯不明显，电灯虽然光照别人，但是燃烧自己的意思很少。当然它也要用电、也耗电，没有灯油这么显着，愈点愈少，这是舍己为人。点蜡烛尤其是这个意思，蜡烛愈烧愈短，它都照耀别人。燃烧自己，照耀别人，点灯是这个意思。灯代表智慧、代表光明，我们要把我们的智慧贡献给社会、贡献给国家、贡献给一切众生，为一切众生造福，这就是燃灯的意思。还有燃香，你们受菩萨戒，烧几个香，就是这个意思，燃烧自己，照耀别人，就取这个意思。所以大家一定要懂得。
B. 佛教中的 贡灯 是什么
“供灯”，就是点燃佛前灯，灯为佛教的六种供品之一，灯代表光明和智慧，意即提醒世人要追求智慧，以去除愚痴。以灯供佛，隐含着以灯破暗、象征以智能除惑的深义。例如莲花灯，莲花是佛教中的圣物，系供养佛陀所用，即为佛所坐之华台，《除盖障菩萨所问经》记载：莲花出污泥而不染，妙香广布，令见者喜悦、吉祥，故以莲花比喻菩萨所修之十善法，莲花是佛教四大吉花之一，据说释加迦牟尼佛出世后，立刻下地走了七步，步步生莲。佛教中着名的六字真言：【唵嘛 呢 叭 弥 吽】中，其中【叭 弥】的意思便是莲花。
C. 佛教万字灯的摆法
先在纸张上画好，要求需要的大小再放样。
D. 佛教点灯是什么意思/佛教点灯是什么意
点灯供佛，将来会有很大福报。
灯在佛教中代表自性般若智慧，心中有自性般若智慧，好比是黑暗中的明灯。
E. 居士如何在家以“灯”供养佛菩萨
供奉时并没有特定盏数，可根据自己实际情况来决定。
灯是智慧、光明的表征，燃灯供佛是佛门中重要的供养之一。透过供灯的方式，我们不仅能点燃心中的“自性灯”，从而使自身的福德增上，还能开启智慧，进而自觉觉他，故在佛前供灯，可以称得上是供养之王。 我们在家居士在自家佛堂前供灯时，无论是小莲花灯还是蜡烛亦或是酥油灯，其形式的多种多样都不是主要的，我们供灯的根本意义是在提示自己与世人要追求智慧和光明，远离愚痴和黑暗。 《佛说施灯功德经》 中云：“彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”燃灯供佛不仅是佛门中重要的供养，也是修行方式的一种。
一个要信，一个要诚敬，用此心供养就必会有感应，贡品可上香，表示点燃自心戒定慧，熄灭自心贪嗔痴，可以供清水，表示自心要像水一样的清净平等，可以供花供水果，表示自己深信因果，可以供灯供烛，表示点亮心的光明破除无明和黑暗，等等，但是不可供肉和酒。
F. 佛教里讲佛前点油灯是什么意思
在佛塔、佛像、经卷前燃灯，能获大功德，于佛教诸经典中之例甚多。如《施灯功德经》谓，信仰佛法僧，布施少许灯明，其所得之福报无限。
又谓佛陀入灭后，以灯明布施塔寺，于此世可得三种净心；命终时，由于善心不失，可得三种智慧，死后则可生于三十三天。
《法华经》卷六《药王品》于叙述药王菩萨之舍身布施故事中谓，燃一指乃至一足趾供养佛塔，胜过于用其他财宝之布施。
《贤愚经》卷三亦言，贫女以至诚所献之一灯，永远不灭，王者所献之诸灯则已灭尽；此即所谓‘贫者一灯，长者万灯’，乃强调诚心之重要。又我国佛教必于佛堂或佛坛供灯明，即依诸经所说而行。
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功德不等同于利益
功德不等同于利益，不能将功德视同财物一般。
《地藏菩萨本愿经》第十品：较量布施功德缘品，这个标题也可看出，功德不是缘起及所缘的果报，利益、钱、物是果报，在第十品中也说得分明。
经中原文有“功德”“福利”“果”“报”这些词，仔细看的话，可以很清楚地明白功德不是福利，不是果报，是什么？是善行！是布施、修寺、造像、抄经、放生等善行！标题的意思就是说：分别考量布施功德所缘的福利福报。
功德的含义很广，在此经第十品中，是布施行为的褒奖语，好比说：某人收复了失地，就称为中兴之功，功劳不是奖励官职、财物等，功德也类似，功德不是获得的福利、善报，功德能缘起福利、善报。
与福德的区别
净空法师于1996年4月美国达拉斯佛教会在《地藏经大意》中讲到：
福德是可以自己与他人受用享受的，比如金钱、房屋等；而功德是自受用的，修持清净心是可以让福德转化为功德。断恶修善是因，得到福德是缘，获得福报是果，有大福德自然有大的福报，但是不管怎么大也脱离不了六道。
而功德不一样，功德是可以帮助勇猛精进修持佛法的自身脱离六道，来到一真法界乃至极乐净土所必须的，简单的说，就是功德大就是功夫得大力，功夫成片，果报自然稀有殊胜。
G. 寺庙佛前点燃的灯是什么灯
灯在佛教表智慧如炬。
《佛说施灯功德经》
（节选）佛塔庙中布施灯明。彼善男子善女人。于临终时更复得见四种光明。何等为四。一者于临终时。见于日轮圆满涌出。二者见净月轮圆满涌出。三者见诸天众一处而坐。四者见于如来应正遍知坐菩提树垂得菩提。自见己身尊重如来合十指掌恭敬而住。舍利弗。是名于佛塔庙布施灯已临命终时得见如是四种光明。
（节选）若有众生于佛塔庙施灯明者。得于四种可乐之法。何等为四。一者色身。二者资财。三者大善。四者智慧。舍利弗。若有众生于佛支提施灯明者。得如是等可乐之法。
（更多具体功德详见全文）
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
H. 佛教点花灯来历
“灯”是光明与智慧的表征，亦为十种供养之一。祈望透过燃灯的说明和意义，能点燃您心中的“自性灯”。灯是智慧、光明的表征；燃灯供佛始以佛说灯是光明与智慧的表征，是佛门中重要的供养具之一。在佛前燃灯，是用以标帜佛的智慧波罗蜜。
《无量寿经》说：“为世之灯明，乃人间最胜之福田。”
《菩萨藏经》中也说：“百千灯明，忏除悔罪”，因此在佛前点灯，是藉着佛的智慧之灯所放出的光明，照破我们的无明，使我们心生慧解，成就我们的智慧波罗蜜。
《大集经》中就这么说过：“因为有许多众生心行无明愚痴，佛见了，乃教他们同修智慧，令人人点燃智慧之灯。”
《华严经》也说：“慧灯可以破诸闇。”
《菩萨藏经》中说：“燃点十千灯明，以忏灭众罪业”，十千即是万。
人们生活在三界里，举心动念莫不在造业，特别是无始以来的无明，若非有大智大慧，真不能照破。因此点灯供佛，借助佛的智慧明灯引燃我们的心灯实在是必要的，而且必须恒常持续不停。尤其在这末法时代里，众生根性不仅普遍驽钝，而且造罪亦重。因此藉着佛的慧灯，照破陷身痴迷的自我，以求智慧。
I. 佛家为什么要点长明灯
佛教中灯代表光明，凡是光明都表示智慧。
灯烛是表智慧之意，寓意为智慧之光显现，则暗冥愚痴不存，故佛菩萨前供长明灯烛，意为以智慧之光照破暗冥愚痴。
灯主要还是表法，表示佛法之光无处不在，无时不在，能破众生的无明黑暗，能开众生自性的智慧。
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传说国清寺的大雄宝殿过去有盏长明灯，是盏‘神灯“。 很久以前曾经发生过这么一件事。
那时，国清寺附近有个财主，家有良田百亩，每年要雇长工。这年冬去春来，眼看春播就要开始，财主还雇不到长工。
他正站在门口焦急地等候，忽见一位身材魁梧的青年走过来，他便拦住问道： ”你会不会做田里生活？“
青年人说： ”扶犁操耙，样样都能。“
财主一听笑了： ”好，好，我正缺—个长工，你如果在我家里做，工钿一年一头牛。“青年人想了一想，谋生不易，一头牛的工钿倒也丰厚，点点头答应了。
转眼就是三年，青年人想算清工钿，回去成家立业。不料财主嘿嘿笑了两声，拎出三瓶素油递给他。青年人吃了一惊，责问说： ”当初讲好一年一头牛，怎么变成一年一瓶油了呢？“
财主两眼一横说： ”你真是做梦吃绿豆芽爽口，我分明说好每年一斤油。你再胡赖，我就把你告到官府。“
青年人想：堂堂衙门八字开，有理无钱莫进来！告到官府，我是输定了的。罢罢罢，索性把这三瓶油捐给国清寺，去点长明灯，也算我劳苦三年，积个功德。
这天，国清寺的方丈对小和尚说： ”今天下午，有位大施主要到国清寺来，你要大开山门迎接，办好素斋招待。“
小和尚吃过中饭，就在寺门外面等侯，他左等右等，一直等到傍晚，才见一位青年农民足穿草鞋，手提三个油瓶，大步向寺院走来。小和尚上去问讯。
那青年人说：”我有三瓶素油，送给寺庙点灯，以表心愿。“
小和尚想，只送三瓶素油，也算大施主？但看看四下，并无别人前来，还是按照方丈的吩咐办事。青年人在寺中受到热情款待，吃完晚斋，小和尚陪他到大雄宝殿。
他就亲手将三瓶素油倒入长明灯的灯座里。油刚倒入，那长明灯顿时大放光明，比平时要亮好几倍，连菩萨的眉毛都看得清清楚楚了。小和尚十分惊奇，赶忙去问老方文。
长明灯为什么可以不灭?你知道它用什么油吗
老方丈说： ”这三瓶油是他三年血汗凝成的，所以非同一般。等会灯下将有东西滴下，你收集起来装到他带来的三个瓶中，让他带回就是。“小和尚回到大殿，只见灯下有一摊红色的碎屑，就一点一点收进瓶里，给青年人带回。
第二天，青年人回到家里，打开瓶子—看，金光闪闪，非同小可，原来竟是三瓶金子。他惊喜万分，就用这些金子成家立业。
青年人献油得宝的消息，不久就传到财主的耳朵里。他想：长工用三瓶素油，在国清寺换回三瓶金子，我不如带十车素油到国清寺去献佛，一定能够得到更有价值的东西。
第二天，国清寺方丈告诉小和尚，今天有位施主来，你只要开边门让他入内，随便招呼一下便可。
小和尚出了寺门，只见远处黄尘飞扬，十辆油车吱吱格格来到寺门，车后还跟着一位财主。一问，方知他是到国清寺献油的。
小和尚十分奇怪：这么—位大施主，方丈为啥不热情相待呢？再一想，方丈素有先见之明，我何必多去怀疑。
财主进入大殿，就急忙叫小和尚把油倒入长明灯中。不想油一倒入，大殿当即暗淡无光。
小和尚又跑去问方丈是何缘由。方丈说： ”他送的油虽多，但都是不义之财，所以不会发光。等会他来索取回礼时，你把这件淡色袈裟，将灯中滴下的东西揩上去送给他，让他回去就是。“
财主加好油，便在殿中转来转去等待着。不一会，小和尚拿来一件袈裟，揩上灯里沥下的黄褐色粘物递给他。
他抱着袈裟，就急忙回家。财主回到家里。为了显显自己威风，就把县太爷和亲朋好友都找来，在大厅上设宴看宝。
酒过三巡，他将袈裟捧上大厅，让人观赏，看完以后，往自己身上一披，谁知那财主竟顷刻之间变成—只没尾巴的黄牛了。没等大家弄清是怎么一回事，这只牛”哞、哞“叫了几声，就飞快地奔到长工家去了。
J. 请问在哪里才能看到佛教拜斗和用灯摆的各种图片有什么软件吗
自己在家供上佛台不是更好嘛