㈠ 云水禅心是一种什么样意境
是一种空灵悠远，超凡脱俗的意境。
如流水潺潺，竹林扶疏，泉石相映，偶尔几声清越短促的琵琶，像花朵碎密如锦，飘浮在绿枝之间，天籁一般的绝妙之音漫卷漫舒，营造出空灵悠远的意境，仿佛天地万物全都溶在了这一份亦真亦幻的意境之中。
这里是在大自然中感悟禅意。佛语讲“一花一天堂，一草一世界，一叶一菩提，一土一如来”禅就在山水间，在自然中。
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云水：这两种物体无形无态，总是飘流不定柔情万种的世间自由之物。因而寺院丛林以“云水僧”得来雅称云游四方居无定所的道人。
禅心：谓清静寂定的心境，泛指清空安宁的心境。
云水禅心是指把自己禅远的心思寄托在漂流不定的云水之间。扬眉在《西溪探梅》一诗中，把这种意境昭然地宣示出来。
古荡清幽竹林高，水网密布波光韶；
西溪探梅问渔老，疏林淡抹酒旗招；
芦埂苇荡飞白鹭，草堂人家过小桥；
乌蓬斜靠杨柳岸，云水禅心天地遥。
㈡ 空灵是什么意思
虽然词典上有明确的解释“灵活而不可捉摸”，但这并没有真正把它的内涵说清楚，因而多数人不知道怎么应用。其实，“空灵”是“静”与“动”的统一，“空”为高深莫测，“灵”为变化多端。幻化无穷，不可捉摸。
有一短文，转来一读：
《空灵》
邓皓
譬如一片草原。在你看来，居然便是在大地这张纸上涂抹的一幅画，任你的想空旷而辽远；譬如一方天空。没有灿烂的云霞去装点，甚至怀抱中也没有几只鸟在嬉戏，像淘洗过一般，就那么固守一片纯净；譬如一湾海域。没有风亦没有浪。只是用湛蓝的眼睛装下一片天，让原来的蔚蓝变成一种饱和。于是，这种处子般的平静足可以让你想到天荒地老也不致破灭……不妨说，这种景观便是一种空灵。这样，我们知道了空灵便是一种宁静一种和谐一种无穷。而且空灵于我们不是虚幻，它美丽得无处不在。
空灵于人，是心灵上一种短暂的休息和调适。
譬如友谊。我们原来是很深地爱着和关怀一个人，我们甚至可以不很深地介入，把朋友封存在心里，保持一种距离。平淡的时候纵使浅浅地想起，于自己是开掘了一种财富，于朋友便是一种更深的铭记。无疑地，这应该是一种遥远的时空聆听最近心跳的方式。
譬如荣誉。其实，我们已经获得过的那些成功，以及因为那些成功带给我们命运改变的种种，我们可以平淡些地看。如果一个人创造过后便问心无愧地去接受回报，那他充其量只能算是活得不亏的人。活着不是一种交换，我们如果不太奢望自己所付出的一切都是为着自己命运的改变，我们会很轻松地呼吸，很随意地去工作。因为我们已习惯了公平地去看自己的得失。想想看，一个早已为自己的心灵准备了一片很大的可以包容不公的天地的人，他还抱怨什么？或者说一个内心留着那么多的空灵可以驻扎忧伤的人，还会惧怕什么？譬如不幸。对于一个不幸的人，他尤其需要的是旷达。如果说面对一无所有尚能坦然自若，不幸对这个人来说便是没有任何损伤了。空灵有时便是一种旷达。不幸的人实在可以让自己的心灵世界空灵一些，像那些道僧，一无所有却心纳天下。
有这种心境的人活着自是比那种整日为命运嘘叹的懦夫要强多了。
譬如整个的人生。倘使你心的领空固守一份空灵，你便会像看待一幅自然景观一般去看待，投入人生的心情就像一只鸟投入天空的心情。因为心是空灵的，于是向往一份博大，向往一份无穷，那飞翔的翅膀就会舒展得分外果敢且有力。
空灵于人，终究是人体味生命或与生命抗衡时感情上的一种理智选择，是一种心态上的崇尚美好和保留美好呵！
㈢ 求动漫图，天蓝的天空，大朵白云，有空灵感。放图，类似那样的
㈣ 你们有没有那种美到爆，给人很寂静空灵的壁纸。不管是动漫还是什么图都可以拿来。
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㈥ 竹里馆这首诗让你看到了一个怎样的画面100字
《竹里馆》描绘了一幅优雅、宁静的画面，在一处幽深的竹林中坐着弹琴、高歌，只有明月静静的照耀着，这样一幅画面大家都可以想象它的美好，诗人并没有特意的去描写景色，只是简单数字就将竹林中幽静的环境描绘出来。
全诗原文如下：
竹里馆
作者：王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
翻译：我独自一个人坐在这幽深的竹林里，一边弹琴一边高声长啸。没有人知道我在这竹林深处，只有明月静静的照耀着我。
赏析：这首诗给人的感觉就是非常的安详、宁静，诗的前两句写诗人独自坐在竹林中弹琴，这个画面，相信很多人都能想象的到，多么的安详、舒适啊，诗中“幽篁”、“弹琴”、“深林”、“明月”都给人一种非常幽静的感觉，就是这样一幅恬静的画面最能打动人。
㈦ 体现王维“宁静、澄澈、空灵”意境的诗
山居秋暝
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
“空山新雨后”，字面上看来，他营造了一种“空”的境界，而在这种境界中，似乎没有涉及到作者任何的一个眼光和影子。他只是在说一个客观的表象，空静的山林中刚刚下过了雨，一切静谧无边。前两句写到了空寂的山林中下过雨之后，天色渐晚、秋意渐浓，有种慢慢浸润上来的空灵静美，又有一点苍茫淡远，还有一种轻轻的、虚空的、等待的心境。接下来就来到颔联：“明月松间照，清泉石上流。”
这两句对偶极为工整，却又了然无痕。我们能感觉到王维营造的非常澄澈淡然，而又唯美灵透的意境，明月在松间照映，清泉在石上流淌，有一种近乎到透明的色调，整体的画面感呈现在我们眼前。同时它又有一种声音的感觉，虽然最开始写到的是“空”，但是在这里却有光的流动，有水流的声响。这种轻轻的光影的挪移和水流慢慢的流淌，带给我们细致的精微的悦动，而反衬出山林整体的空旷和静美。
当时的一些高僧和王维日夜交往，经常一起焚香谈禅。“松生石上，水流松下”，就在这样的一种唯美的环境之下，既是一种现实的生活，也是一种理想的描摹。而且佛教中常用“纯净的流淌不息的清泉和溪水”来比喻智慧的根源，所以月下青松、石上清泉，这种禅宗的智慧和心志的高洁交融到一起，更带有了深邃的内涵和韵味。看起来随意挥洒，但是写景如画，甚至不着痕迹到了一种炉火纯青的地步。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”这首诗的前四句，是一种非常安静的、空旷的，甚至了无一人的山林。但是在这种无边的空旷、无边的寂寞之中，却突然有了灵动的声响。那竹林喧哗哗作响，原来是洗衣服的女孩子嬉笑着归来，莲叶突然迎风摆动，渔舟由上而下轻快穿行。这恰恰是写作手法的高明之处，越是有一点点些微的动静，越能显出整体的空静无边。
这首诗的最后两句：“随意春芳歇，王孙自可留。”字面意思是说，即使天气逐渐步入了秋天，随便你春天的野花、芬芳即便凋谢了，那也没有什么关系。君子您还是可以留在山中，享受这一份归隐山林悠然自得的意趣啊。
望采纳。
㈧ 什么是空灵的图片
灵活而无法捉摸，给人以一种清新的感觉。
这样的图片可以被称作空灵的图片。
空灵是种意境，
美学家宗白华认为，空灵，是指意境包含的那个“灵的空间”。
这个空间，是画家灵想之所独辟的有灵气往来其间的有机的审美心理场。这是中国人宇宙意识和生命情调的诗化，表现在意境里，便是一种空灵之美。
空灵作为“灵的空间”来理解，它是立体的、无边的，也就是庄子所描写的那种“无极之境”。这个空间也有它的深度、广度和高度，所以能在意境中以壮阔幽深的空间呈现出一种高超莹洁的宇宙意识和生命情调的作品，方为空灵，方为至美。
从隋代画家展子虔的《游春图》、北宋画家范宽的《溪山行旅图》，到清代画家石涛的《山水清音》，每一件经典佳构都体现着创造者心与自然的交流与碰撞。作品的艺术张力超越了时间，超越了空间，画家所展示的是博大的胸襟，莹洁的灵魂，无尽的遐想，留给欣赏者的是一个清新空灵的世界。
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