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御姐被褥动态图片

发布时间: 2023-05-04 18:06:13

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② 二次元胸露完了的污图,这张图哪里污了。。

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二次元胸露完了的污图

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让我想到miku裙底

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2、像这种在的二次元头像。有多少发多少。(还要这幅图的图。)

斗罗女角色去掉所有服装图片。

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。。这种违背设定的图是的

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白衣服的了,背对的女生床铺下面有只手,漫画的影子!这些就是这三个图的内涵!望采纳

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6、二次元胸露完了的污图:二次元比较污的情头

二次元正能量图片。

7、二次元胸露完了的污图:荣耀眼镜娘艳媚大图 搞趣污

内容来自用户:搞趣网

我给大家带来的是荣耀眼镜娘艳媚大图欣赏,有兴趣的一起来看看吧。当说起眼镜的时候,不知道大家脑海里会浮现出什么样的形象?的眼镜女学生?土气的妹子?还是诱人的御姐呢?不管是那种形象,我相信总有那么一个眼镜造型是你最喜欢的。

眼镜作为一种日常工具,在我们的生活中已经存在很久了,身边到处都有戴眼镜的人,然而就算是这种已经见怪不怪的现象,也挡不住人们对它的喜爱。特别是随着发展,眼镜已不仅是作为光学辅佐仪而存在,它也逐渐成为一种具有独特魅力的时尚装饰品。为什么人们会对眼镜的形象有好感呢?这其中的原因有一部分是归功于日本对眼镜文化的宣传和再创造。

更多精彩攻略访问gl..com与“猫耳”、“女仆”等一系列的二次元亚文化一样,“眼镜”作为一个萌属性也是随着日本的二次元事业发展而来,进而成为一种新的文化形态,日本ACG界还给这个属性定了一个名,那就是“眼镜娘”(读作“meganekko”),顾名思义就是指那些戴眼镜的女生。眼镜本身就是一个萌属性的存在,戴上眼镜后萌度自然会增加,这是二次元里的不变法则。而且在二次元里,一般眼镜娘的角是有固定的性格和形象的,一般分为两种:一是天然的乖乖女眼镜娘,二是严肃的御姐眼镜娘。

更多精彩攻略访问gl..com除了在二次元里的影响,在三次元里,的某些创造也影响着我们对眼镜娘的想法。仔细想想,

以上就是与这张图哪里污了。。相关内容,是关于这张图哪里污了。。的分享。看完二次元胸露完了的污图后,希望这对大家有所帮助!

③ 御姐控的御姐礼仪

御姐是骄傲的,但这种骄傲是自豪的同义词,而不是傲慢,为了保证我们能够永远骄傲地面对世人的赞许与非难,礼仪是很好的调节体制。人与人的关系总是相对的,我们在实现自我的过程中也要设法观察对方的态度,以免使人产生对我们作为一个群体的反感,而求得带有敬意的反馈会让我们欣慰。同时为了调剂我们内部的关系,保证御姐与御姐之间的和睦共存,礼仪也能起到不可替代的作用。
礼仪重在坚持和自觉,我们反对您将它们当作形式化的教条,而是一种长远的投资或修行,最好的情况是这些礼仪的内容本身也是御姐您的本色,那么就将它们运用到炉火纯青吧。作为一个重要的提示,在您决定自己的定位之前,必须认识自己。
接下来我们将选择一部分礼仪形式作为代表,向您述说身为御姐的言行规章,希望您从中读到我们这个群体的积极性。 我们把这个貌似相对不起眼的礼仪形式首先谈,是因为它很容易实践,有一种做法是,御姐在接电话时,可以坚持使用一套有象征性的言辞。比如“您好,请讲”;在打出电话时,用“请问……”作为开端;在挂电话前,先等对方挂掉。这种电话中特有的礼仪是与话筒另一端的对象无关的。
尽管在过程上很容易,但以上对于有抗拒心的Chaos风格的御姐也许是难以做到的,她们的魅力在任性的一面,不过这对Lawful御姐则有很好的实行参考价值。 这里的戒律通常是对有宗教背景的御姐而言的,一名受过良好的宗教教育的女性在气质上有一般御姐难以企及的一面,如虔诚和牺牲。无论其教义本身是否被他人接纳,我们都承认宗教的善性可以很好地体现在个体上,这和唯物与唯心、有神与无神的对立是没有关系的。
一般的御姐也可以具备类似形态的戒律礼仪,可以认为,一名高度Lawful的女性形象可以近似地被视作非宗教体制下的修女。 可以把仪容礼仪分成现实和网络两个环境来讨论。在现实中,仪容礼仪几乎是每个女子,而不仅是御姐的自觉。我们要传达的是,现实中女子的仪容要体现出御姐的特性,关键显然是在于您与众不同的一面而不是处处都可参考的时尚楷模,但由于一些和行政相关的现实限制,您的选择是有限的,比如对OL身份的御姐来说,穿布鞋往往是个不错的主意。当然有一个基础是先决的,您的立、坐、行的姿势必须尽量像样──立如松、坐如钟(这个往往是很难的,但至少您可以避免二郎腿、抖脚这样的恶劣姿态)、行如风,否则您的仪容怎么都不会令人满意。
而在网络中,您的仪容通常是表示昵称、头像、签名三个要素。由于文无定法,在这方面我们并不会提出“您应该怎么做”的建议,但可以举出一些作为合格御姐在常规上必须抵制的风气。诸如:
ID里使用怪字符──给人第一印象就是涉世未深的初中生。
头像用动态图片──罗莉、正太、逃课大学生和举着棒棒糖的怪叔叔的习惯。
签名过大──无礼的喧哗是奴家从中读到的暗示。
我们也承认特例,但您必须先证明您的御姐精神与特例相配。 本节所说的论辩基本仅针对网络环境而言。论辩,一说论战,虽然含义不尽不同,但适用的礼仪相同。
论辩,是御姐,尤其是内向的御姐在网络上回报度最高的表现途径之一,但它也具备相对较高的风险成本。如果您打算参与它,有两种素质您必须对自己实行预先评估,即博闻、强思。博闻即在一个或若干领域上渊博的学问、技能积累,强思即出众的智慧与相应的思维方式。您至少要对其中一个怀有足够的信心,信心的来源是对其相当程度的专精。如果一个都没有,我们的意思是您恐怕没有资本去展现在这方面的魅力,建议转型,免得在被人俯视的屈辱中慢性失格。
御姐如果决定参与论辩,您第一必须明确这场论辩的涉及内容里是否有您所认同的意义,第二您需要结合对两个基本素质的评估明确这场论辩是否能提供发挥您的擅长的空间。知己知彼,这是决定以后的事情结局的两个重要伏笔。而正式参与论辩,您的第一目的,一般被认为是争取胜利,这是可接受的,而且御姐应该对毫无主见的好好先生打圆场的行为表示反对,最常见的就是到处宣称“萝卜青菜,各有所爱”、“反正谁也不能说服谁,有什么好争的”的家伙,这就是明目张胆的灌水,如果真要打圆场,应该要求有足够判断力和公信力的人来介入,而不需要可有可无的人来发挥那点可怜的重在参与精神。
在西方有句着名的劝架词是 “别脱掉你的外套”,在论辩中,这句话也在警戒御姐要时刻保持礼仪不可崩坏,比起胜利,御姐应该更注重自己的表达、风度和灵犀。当您顺利的时候,不依不挠地乘胜追击是可行的,只要别得意忘形地让人觉得市侩,当然内向的御姐可能会点到即止,显得更具胸怀。当您不利的时候,最好仔细整理下自己的思维和既有的发言,弄清条理,审视自己的观点的正确性与充实性,再决定是否要继续坚持下去,如果一套说辞连自己都能找出漏洞,就应该负起不要把它散布出去的责任,该认错的时候就爽快的认错,该认输的时候就大方地认输,而且我们建议御姐更进一步,在承认自己的错误的同时也承认对方的正确,虽然看似这两者是一件事,但是不是能多走这一步,对御姐的要求,给别人的印象不是一个等级。
论辩另有一个先天的存在意义,就是服务看客,我们之所以反对随便和圆场这也是个重要原因。好的论辩对御姐来说就是一个向大众传达御姐精神、御姐思想和御姐素养的舞台,树立起良好的论辩礼仪意识也是把握它的先决条件。
比论辩更高一层的文字传达手段就是着文立说,有能力的御姐可以考虑。 这里所指的辞令,是一种职业化术语,它穿插于个人言谈间,以细节的形式影响整个言论的风格。
辞令礼仪通常应用在自介、会谈、论辩、指导等场合,在一个约定俗成的场合下,对辞令的遵循并不会有太多的争议。但在更多时候的日常交流里,辞令很容易以牺牲亲和力为代价强化个人的的贵气,尽管那是重要的,但通过辞令来达成不是最好的做法。而且,不喜欢应付辞令的人通常会直接地请求您放弃这种对话风格,御姐一般该接受这种意见,礼仪要以传达美德这个大局为重。
善于掌握辞令礼仪的御姐可让自己的亲和力和尊严调节到所需要的程度,这里有个可供参考的例子:当因为您的原因让他人受到困扰,而您也打算承认这点的时候,如何向对方表达自己的态度?
我们认为,在统一的表示歉意之外还有其它可行的选择,当这个原因里包含了御姐的过错时,“抱歉”的表达是妥当的;而当御姐没有过错时,“表示遗憾”会不会更加符合情境的需要是个值得考量的命题。
有个与辞令近似但并非等同的概念是口癖,御姐对它的重视程度和她的Law-Chaos程度有很大关系,不过您应了解下这部分特性对您的形象可能产生的影响,酌情办理。 管理的潜台词是权力,对权力的运用对包括御姐在内的各种人都是开不得玩笑的问题,我们不是宣称要影响改变他人,要有革命世界的理想和责任感吗?那么我们在面对真正的管理问题上,如何实践将是一部艰难的书。
网络社区里的管理对我们说是个极好的试验田,任何一种类型的御姐都有机会参与这场认真的游戏。有一种说法认为,小型的社区可以很顺利地执行Chaos,但规模越大,Chaos管理模式的困难程度就越高,为了生存会不得不朝Lawful模式演变。在我们看来,这种说法虽然没有考虑到社区性质不同对 Lawful/Chaos两类人群的相性也不同,但它通常是可印证的。Chaos的管理风格意味着任性的余地大,这不仅能自然地满足Chaos风格的御姐管理者,对Lawful的人也会有类似于权力腐败的诱惑力,而且是我们自己选择了这样的制度,无伦是为了招徕同好还是排除异己,都高效且安全。
除了Lawful非常坚定的御姐,都会情愿在这样的氛围中求得自身的安置,由于环境对自己的友好,受到认可并能获得管理权限的御姐在这里能够不怎么受限定地表现自己,在这个环境中礼仪的作用主要体现在对外的态度上,而纯粹就管理目的衍生的礼仪要求则都是御姐自觉设定给自身,除了极个别的失败例子,这一系列的行为在当前环境里总是大体受拥护的。基于对各种主见的尊重,我们信任御姐能够自行处理好她们在管理场合的礼仪形式,这是鼓励百花齐放的领域,作为参考我们列举几项一般被认为是最基本的该做到的礼仪:
──对新到者表示欢迎,即使是礼节式的(不适用于规模大的辖区)。
──“请”、“您好”、“谢谢”、“对不起”、“再见”,该说的时候要说,对熟人视情忽略。
──对不确定的事勿轻下断言,留有余地。
──在绝大多数情况下,避免使用情感化强烈的文句和标点符号。
──公正的秩序维持,或混沌的行乐导向。
──对提问与反馈要认真回应。
──作为女性独有的能力,魅而不佞。
──时刻牢记御姐的最高准则。
除这些以外可能还会有个潜在的隐患,就是管理者能否达到一个更高的层次,不仅要在在任期间争取成功,对可预见的卸任后的未来也能做到合适的准备。
当网络社群的规模处于扩张阶段时,量变会逐渐转为质变, Lawful化的呼声也会越来越高,同时可能造成的一个连锁反应是管理者个人的魅力影响会减弱,除非您在某些专门技能上不是一般的出众,而是特别的出众。不过事物也是相对的,在这个环境里礼仪与德品的作用会比Chaos环境更有效,作为御姐就应有条件去满足一种普遍化的需求缺失,在网络这个监督薄弱的环境里,单位空间内聚集的人越多就越容易让人忽视善性,助长恶性,好在我们的社会环境至少在明规则上是求善的,所以善性虽然被忽视但并不被排挤,反而成为许多人渴求圣灵般的希冀。因此御姐即使在最混乱的人群中,也要有坚持御姐精神的决心,继行往时的礼道,拒染秽迹。如果您认为这个环境已不再值得驻留,离开也是可提倡的。
现实中的管理是一门复杂得多的学问,本文不打算深入,但要传达一种设想。
我们认为管理是一种指导,指导有很多种,其中一个有特别意味的是师道,在这里就是御姐为师之道,为师需要的不只是专业技能与威望,对谦虚、爱心、责任心的要求更高,而这些本应与御姐强势一面同等重要的温柔型礼仪修养却容易被轻漠。一个教师的成就是与她的学生的成就休戚相关的,我们试着将这种成就量化成四个阶层:
Ⅰ、学生对教师崇敬。
Ⅱ、学生对教师感恩。
Ⅲ、学生以教师为荣。
Ⅳ、教师以学生为荣。
有个可供参考的结论是,这种阶层分级不仅对师生关系是一个建议的指导,替换关键词后对任何环境下任何级别的御姐管理者都可以是理想中的管理追求。 御姐道并不刻意向往超凡脱俗的仙子,我们承认愤怒作为人类的一种常见感情也有开垦其深层价值的意义。当御姐面对她认为无可置辩必须去正面应对的失礼或侵犯行为时(有一个微妙的分类是:这种行为的针对性有时并不是针对自己的),她首先有权选择是直接表达愤怒感情还是将怒气忍埋于玲珑之胸。有的御姐会有一种“献给神”的修道精神,她们会有假设对方无错的预先推定,一阵反省后的结果通常是将怒气化作一种牺牲感的情操。不过在现实中,忍耐恐怕是多数御姐在多数情况下的选择,这取决于您对后果的预判和对自己能力的自信程度,这点我们予以默认。
而在网络中,御姐在这种情况下多半会渴求回击报复的手段与力量,展现她暴戾与阴毒的一面,无论现实还是网络都能提供足以表演的台面。由于御姐道并不是一种纯粹的伦理框架,所以我们只会中立地监察御姐言行中的善恶、是非观而不擅自发表有倾向性的评论,但有御姐特色的愤怒也是我们要讲解的礼仪。
对愤怒,御姐应明确它与论辩的差别,所以处理这种情况对御姐来说最首要的忌讳是废话,万一御姐控制不了局面任其演变成对骂那就是耻辱与失败。御姐的愤怒应宛如大自然的力量,尽其所能快刀斩乱麻地裁断是非,然后执行决断,接着了事,我们不是在玩邻里纠纷的闹剧,而是在遵循“神”的指引,贯行“我”的意志。如果御姐自己没有对事务的处理权,可以在合适的场合尽量行文流畅、逻辑清晰、陈述完备、态度冷静、要求明确地提起投诉,不能牵涉到对无关上层管理者的指责和猜疑,无论上层最后如何处理,避免纠缠,尤其是和对立当事人的纠缠。如果对处理结果相当逆反,要能够尊重大众意见,能够质疑自我的正确性,其结果,要么自己认错,要么忍耐,要么干脆淡出那个群体,忌反复,忌聒噪,忌内讧。如果御姐自己就有很高的处理权,那么事情就会比较简单,您的个性是Law是Chaos是Good还是Evil应只决定处理结果而不是处理过程。不过您对可能的后果反扑应作好准备,这取决于您的实力程度。
其实还有一种愤怒是牢骚式的愤怒,我们认为这不但不是体现御姐的力量一面反而是可人一面的契机,连一句骂词也是可利用的,比如鲁迅先生眼中的那句国骂“他妈的”。不过既然是御姐,即使是这样的一个机会也应有表现自己礼仪的觉悟,把“他妈的”以“他喵的”的读音大声念出来,巧妙地中和了御姐人性中的粗莽与内秀,既达到了发泄目的,又让人不禁莞尔,而且对各种类型的御姐都宜用。 御姐应有勇气并有付出地追求和享受自己心目中的男欢女爱或女欢女爱。
对御姐的情爱观在一个细节上存在由来已久的争议,那就是我们是否应该容忍侵蚀他人的爱情。有人认为这种行为违背了御姐道要传达美德的根本意义,以牺牲一部分人的利益为代价满足两个人的需要,也有人认为做御姐就要敢爱敢恨,敢于对抗大环境是御姐力量的高层次体现,是向世人展现御姐魅力的特别途径,应予认同。而本篇代表的观点是,支持这种行为的人主要以御姐控为主流,但我们御姐不是为了服务御姐控而存在的,御姐控对御姐也不能构成因果关系,所以我们仍然坚持身为御姐的根本德仪,坚持御姐宣言的根本主义,对侵蚀他人的恋情这种行为持鲜明的反对态度,对犯下这种过错的御姐持包容的批判感情,并对她御姐失格的可能保留追究断言的权利。
在明确了我们的立场之后,就可以继续探讨御姐的情爱礼仪问题。我们可以把御姐对情爱的需要分成对情欲的需要和对爱欲的需要,其中对情欲的需要会在本篇第5节中详谈,下面的礼仪说明只针对处于爱欲需要中的御姐。
御姐的情爱礼仪,说到底是以御姐失格行为为底限的约束,这种约束包括两个代表性的规范,一个是御姐面对自己相爱的对象应该有自己的矜持把握,它不能冲破御姐自己的善恶是非界限,另一个是御姐要妥善处理恋人与他人的关系,不能因为一个人而在其他任何人面前失去御姐的魅力,放弃御姐的荣誉。我们知道,爱欲有一种强韧的排他性,要符合这个礼仪标准的御姐,除非是自己从一开始就决然放弃了一次爱的权利,那么就只有以达到某种高度的理性来维持投入爱欲的感情付出和投入这之外的付出两者间的质量的平衡,它会在实际中表现为对人的相待态度,做得好的御姐甚至能将爱欲的滋润转化为对其它事情的投入,强化自己的御姐精神,让周遭的人更加容易受到您的意志的影响。 御姐对正太有一种天生的亲和力,对一名新入门的御姐来说,能否得到正太由衷的认同并塑造出为姐的意气和底气是必修的基础课程,而且只要您还是御姐就不可以荒废这种技术,至于如何界定正太其实很简单,只要是在口头上老实地叫您姐姐的都是您的定义里正太,但真正获得他内心深处的认同则是您进一步要做的。
御姐要让正太由衷认同,靠的不是“姐”的名号,而是您的技巧与力量。本篇只介绍技巧中对礼仪的运用,御姐对正太该有的礼仪,下面有我们的总结:
Ⅰ、御姐要有接受正太的真心。
Ⅱ、御姐要对相处的正太有选择。
Ⅲ、御姐要有耐心接受正太的倾诉。
Ⅳ、御姐要谨慎给予正太所需的指导。
Ⅴ、御姐可以调戏正太,只要是他自愿。
Ⅵ、御姐可以自己的能力改变正太的现实道路。
Ⅶ、御姐必须控制自己对正太的付出限度。
Ⅷ、御姐必须明白正太没有为自己付出的义务。 要规划御姐对御姐的礼仪,首先就要明白御姐和御姐的关系。我们认为广大御姐之间的理想共存状态应该是有松散的等级的,非阶级对立性的,在集体上抵制分裂,在个体上容许竞争的互利关系。
在一般的倡导中,御姐和御姐要相敬如宾地彼此尊重,彼此凝望,彼此合作,谨慎地基于共有的默契相知相交,在整体上维护御姐群体的团结。但有的时候,御姐之间会产生规律性的冲突,我们暂且认为双方都具备一定的实力,按常理说对对方的情况有一定了解的御姐出于对两败俱伤的忌惮,会自觉地避免和实力相近的御姐发生直接的对抗,而是以加强自己的能力和势力来实现潜在的竞争。但这种潜流说不准何时会在某个导线的作用下变成公开的对抗,这种情况,是我们所接受的,它对御姐精神的传达没有害处,而且幸运的是,绝大多数时候这种对抗最后的结果是双方都各给对手台阶,体面地结束一场对抗,胜负成败由人评说,这种结果,一般也是双方事先也有预知的,尽管对抗爆发的起因之一是双方都对能获胜抱有自信。
在御姐和御姐的礼仪中,最大的敌人是妒忌心理的恶劣化,必须警惕。
上文并未对商务礼仪、公关礼仪、宴会礼仪、餐饮礼仪、社交礼仪等作介绍,我们认为这些礼仪更多体现的是一种作为人的礼仪而不是作为御姐的礼仪,它们虽然不在本文的语境下具有足够的代表性,但它们是一切御姐在社会上生存的基本礼仪。
有一个很常见的事例──在餐桌上,您会不会浪费食物?
作为一个对照,我们所不愿看到的是,即使是在很多御姐眼中,吃相不好远比浪费事物更加不能容许,但我们致力于的美德是不能还价的,我们也希望您的坚持和我们一致。

④ 有谁知道这个动态图出自哪个动漫啊

灰色的果实 - FrontWing出版GALGAME 编辑词条
《灰色的果实(グリザイアの果実)》由游戏公司FrontWing出版并于11年2月25日发售的成人向Galgame。该作早在游戏发售前便宣布了动画化企划中的好消息,情报源自该公司的社长山川龙一郎所发布的一条推特,不过随后一直都没有关于动画进一步消息的发表,而且有传言称官方否定了动画化这一说。在漫画杂志《Comptiq》2013年4月号的封面上正式告知本作动画化决定。
基本信息
中文名称
灰色的果实
其他名称
グリザイアの果実
类型
美少女游戏

地区
日本
发行
2011年2月25日
人物
风见 雄二,榊 由美子等
目录
展开
1 作品简介
2 故事简介
3 人物介绍

作品简介编辑本段
《灰色的果实(グリザイアの果実)》由游戏公司FrontWing出版并于11年2月25日发售的成人向Galgame。该作早在游戏发售前便宣布了动画化企划中的好消息,情报源自该公司的社长山川龙一郎所发布的一条推特,不过随后一直都没有关于动画进一步消息的发表,而且有传言称官方否定了动画化灰色的果实这一说。在漫画杂志《Comptiq》2013年4月号的封面上正式告知本作动画化决定,并于2014年10月动画化播出。
故事简介编辑本段
本作故事的舞台设立在了特别的地方——美浜学园,主人公风见雄二转校来到这里,而这个学园中只有5名
灰色的果实壁纸(18张)
少女:喜欢独处的大小姐、温柔而且喜欢照顾别人的少女、金发双马尾的傲娇女、天真活泼的妹系角色、认真且喜好穿女仆装的班长,与这5名性格各异的少女相遇的男主之间会发生什么样的故事呢?总共只有6个人的美浜学园隐藏着什么样的谜团呢?一切正要开始上演
人物介绍编辑本段
风见 雄二(かざみ ゆうじ)身高:178cm 体重:65kg某日突然来到远离红尘俗世的和平学园的转校生。在小时候的事故中失去了姐姐,和双亲死别之后的详细经历不明,现在被德国人的养母收养着。和美浜学园的学园长是老朋友,通过这层关系,以来自海外的招待留学生的名义成为了第6个学生。沉默寡言,性格非常稳重,不通世俗的言行很显眼,给人有“黑历史”感觉的谜之男人,然而做事情又非常认真,有时还会认真过头,在和养母相同的职场做着兼职,一丝不苟地活在每一天。
榊 由美子(さかき ゆみこ) 身高:163cm三围:B85(D)/ W57/ H87 生日:11月10日血型:A型 在主人公就读的学校[私立美浜学园]成立初就在校的女孩子. 父亲是在关东有强大力量的企业的总帅,也就是通常说的千金小姐. 长着与长黑发相衬的端正面容,从她的言语之中就能感觉到家庭培育起来的良好感觉,不过有着像疏远别人的一面,如果不是被逼迫无奈的情况下,通常一个人行动. 为此,周围经常有种难以接近的气氛.但是也有喜欢庶民的吃饭和兴趣的一面.
周防 天音(すおう あまね)身高:169cm三围:B91(F)/ W59/ H88 生日:3月3日血型:A型 长身与长腿,像把身躯压弯了一样大的胸部,引来众人目光的女孩子. 学园中唯一的三年学生的存在,把大家照顾得很好的御姐,被大家所仰慕. 作为一个好人的印象深刻,像照顾下主人公什么的,屡次进行着像孩子一样的恶作剧和天然呆的行动. 实家是城市内经营了相当久的料理店,对料理相当有自信,擅长全部家事. 将手伸到有点痒的地方,稍稍有点H的姐姐.虽然这样说是有语病,但是也不能说不对,也不是正确,令人不能疏忽大意的存在.
松岛 满(松嶋 みちる(まつしま みちる)) 身高:155cm三围:B80(B)/ W52/ H82 生日:12月25日血型:O型 金发傲娇,以别扭的言行为标志的女孩子. 有很明显地意识到"傲娇"的时候,她的头发和言行是在hive 伸臂和日常训练之中练成的,是说谎傲娇,通称"UT" 以令人可怜的程度,不擅长学习,但是开朗外向的一面是她所拥有的特色,在班里是气氛制造机一样的存在. 运气不好,在商店街里的抽签,抽中了除了中奖以外的谢谢惠顾,留下了这样一个遗憾的传说. 不喜欢酸的食物,但是无理地拼命摄取维他命C的理由是个谜.
入巣 莳菜(いりす まきな) 身高:144cm三围:B71(AA)/ W57/ H78 生日:1月13日血型:AB型 天真烂漫,自由奔放的女孩子...... 这样的说明确实不能成为明确的介绍,没有特点的女孩子. 如果要用一句话概括,虽然没有表现出"笨蛋",但是做出很多用这个词语所不能概括的言语和行动,有看不见底的恐怖. 那种特异性,在于和她谈过话的人,5分钟之内就能发出[这个孩子麻烦了.]的直觉. 这样的她,当初面对主人公的时候也很怕生,以意想不到的契机,将主人公称为[哥哥]并且怀着好感. 实家是传言在背后操控着日本的大财阀,但是,知道真实情况的人很少,如果知道的话就会有不幸降临,好像是在这样麻烦的家庭出身
小岭 幸(こみね さち)身长:151cm三围:B82(C)/ W56/ H83 生日:9月23日型:O型 由于服装的问题,初次与她相见的人都以为她是"maid"的女孩子. 但是,实际上确实是美浜学园的学生.她所穿的女仆服装师周围人推荐穿的. 性格也不辜负外表所带来的期待,认真,温和,保守,兼备了三拍子maid的气质,有点不能开玩笑的一面.[气聚丹田能够煮茶的哦],如果对她这样说的话,她真的会考虑这样做.如果说了句[泡澡要数够1万次才行]的话,实际数到结束都不打算提高音量而留在水里,有这样倔强的一面. 除了这些事例以外,还有能够表现出她的认真和行动力的证据,虽然是最年轻的,但是有着被选为班长的理由.