⑴ 寻觅春天的足迹
花明柳媚沂水春风春暖花香春风雨露秋月春花
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。春天夜短，睡着后不知不觉中天已亮了，到处是鸟雀的啼鸣声。这两句诗抓住春晨到处鸟鸣雀躁的音响特征，渲染出一种春意醉人的意境，烘托了春晨中一片盎然的生机。
红豆生南国，春来发几枝?红豆生长在南方，春天来的时候它会发芽生长．希望你可以多采一些，因为它是思念的象征．
王筝的《春风》
歌词：
春风吹，
花儿在轻轻睡，
是什么在向窗外轻轻飞。
蓝玫瑰，
和咖啡的香味，
是爱情正在浮过我耳垂。
为我偷偷撒下幸福，
不要叫醒我。
谁在风中讲话，
花瓣飘落，
推开门窗，
给你轻唱，
盛开的我，
梦一样。
春之怀古
每一片绿叶，都在叙述着春天的故事。有多少片绿叶，就有多少个春天的故事。而在作家张晓风笔下，春天被渲染得有灵性，有诗性，有个性，按照独特的存在方式，酝酿着自身的故事，规划着自身的美丽。
为了铺排春天的降临，张晓风采用拟人手法，巧妙地用“春天必然曾经是这样的”“春天必然会是这样的”“关于春天的名字，必然曾经有这样的一段故事”作为串联，多角度、多色彩、多层次地写尽了春天的妩媚和温情，同时也反复提醒读者不要忽略“曾经”所包含的潜台词。
古往今来，写春的诗文不可胜数。张晓风写春，依然给人以强烈的陌生感，比如说春天“有如旌旗鲜明的王师，因为长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来”。而关于春天名字的由来，作者更是异想天开，说是在很古很古以前，“一只小羊在啮草时猛然感到的多汁，一个孩子放风筝时猛然感觉到的飞腾……”，他们奔走互告，唤出了“春”这一声音：春天的名字诞生了！何等新鲜的描写！即使对于阅读了太多关于春的诗文的读者，这样的描写仍有足够的吸引力与冲击力，仿佛脑海里吹进了新鲜的春风，一下子绿了起来。
阅读张晓风的《春之怀古》，使人想起朱自清的《荷塘月色》。朱自清这一名篇劈头一句就是“这几天心里颇不宁静”，下文洋洋洒洒均是写景。其实文章最关键的恐怕要数开头这一句。张晓风此文则与之迥异，一开头便洋洋洒洒写起春天，最后才别开生面地点出--“穿越烟囱与烟囱的黑森林，我想走访那踯躅在湮远年代中的春天”。
这正是本文的“题眼”所在。张晓风回首眺望了半天的“古”，原来却都是为了反衬“今”，即对烟囱如林的环境污染的控诉！作者正是深受现代环境污染之害、之苦，所以才缅怀一去不复返了的古代的春天--那纯净的温煦的仪态万千的春天。如此一来，一篇文情并茂的写景散文，便具有了社会学的意义，正沉甸甸地扣击着读者的心弦。
.写春天的美丽
盼望着，盼望着，东风来了，春天脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，村上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在
繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。
雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮。小草儿也青得逼你的眼。
傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑着伞慢慢走着的人；地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也都赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事儿去。
“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。
《春之韵》
花开花落，刹那。
叶盛叶枯，转瞬。
风起风息，片刻。
云卷云舒，须臾。
似乎许许多多美好的事物都只有短暂的生命，只能在那光耀闪烁的瞬间，才让人得以将心扉暂且打开。可是，有一个精灵，她能用温暖驱走严冬，她能令嫩绿代替枯黄，她能让冰冷的心重新燃烧起生命的火焰，她能让病残之躯重新跳起欢快的舞步。她就是春。
春天有她自己的故事。远古的时候，只有夏、秋、冬、春天只是个无所事事，四处飘零的精灵。后来，这个精灵在飘零的路途上碰到一棵柳树，柳树痛苦地抱怨：“寒冬一过便是燎人的夏天！没有时间抽穗，没有时间饱满！没有一个柳芽绽放、柳枝飘摇的季节！”于是精灵来到上帝面前，她请求做一个季节，一个把时间留给柳树的季节。上帝笑了：“除非你永驻人间！”精灵悟不透，上帝决定让她试一试。精灵便把自己叫做春。
花儿在鸟的啁啾声里展颜，脸上尚残留着娇羞的露珠；叶芽悄悄地萌发，偷窥着花儿娇美的脸庞，忙不迭地显出可爱的嫩绿作为陪衬；碧空的白云瞧见了，取笑芽子的多情，舒舒卷卷，聚聚散散，已经乐翻了天；颇有封建意识的风婆婆看到了，想狠狠地鼓起腮帮吹打一番，却终究怜爱花的美丽和叶儿的稚嫩，只是轻轻吹拂，以示“警告”，但这“警告”之下怎藏得住丝丝温柔？好了，花朵也笑，叶芽也笑，连白云也笑，婆婆忍不住了，“扑哧”一声，把慈祥的皱纹放映在了湖面上，一漾，一漾……
呶，山坡上有人哩。赤脚小丫头，背着竹筐，时不时俯下身去，细眉微颦，伸手摘下什么。忽儿舒眉一笑，将手中的蘑菇轻巧地掷进竹筐。哈，采蘑菇的小姑娘！山花儿烂漫，小姑娘忽然俯身一嗅，摘下一朵，献给了正在唱歌的溪水……
有的人说，春天很美，一切都生机勃勃，看了，心旷神怡；闻了，沁人心脾；听了，荡气回肠。也有的人说，春天好看是好看了点儿，可是太过轻浮，少了分量在里头，不踏实。其实，春天分量很足，有韵味儿。当你心灰意冷时，不妨去看看春天，春天里的活气能点燃你的思想；当你累于尘世俗界时，也不妨去看看春天，让她帮你洗净铅华，回归自然。
你会去品味吗？拈下一片花瓣，放进嘴里细细咀嚼，直到一丝甜意从舌底泛起。拔起几根狗尾巴草，略略摆弄，幻化成一只只小动物。轻折下一截柳条，抽出木条，只留下柳条皮儿作嘧儿，唧唧嘟嘟吹出纯真的快乐……平静点儿，安心点儿，把自己放进春天的怀抱，有份轻松，有份肆意，有份温暖，让你觉着春天是个充实的季节，内涵丰富，可以依靠。
当春天悄悄离去的时候，她已永驻人间，留下甘美的韵味儿，流淌在每一个心灵之间，传递着这样一句话：“留给自己时间，让自己去萌芽，去饱满，去绽放，去飘摇，去做一个令人赞许的‘树荫'。”
〈春〉
一
晨起，清风入室，盈盈荡漾。母亲指给我看兰草叶尖上垂挂的露珠，一脸欣喜。
春来人间，轻舞飞扬。一夜之后，迎春花竟相绽放，明黄深绿，镶嵌如画。春光轻柔地浮泛，它有着孩子一般的天真，笑容透明。
天空变得纯澈，密叶间草地上鸟声正浓，阳光下的蝶与蜜蜂，留恋花蕊中初恋的味道。空气中充满了春天发酵的味道，甜柔而美好。就这样与春天相逢，它却羞涩地丢下一路花香，逃循而去。
阳光静静流淌，照临每一个偏冷的角落。一夜寒露，这温柔的爱意，如同一道圣旨，在未尽的泪光中抬起头。
风也伴着一同到来，细碎的足音，从身后迅速袭来，将一把温香的阳光，捧到面前。
这个季节，怎能错过。
于是，脚趾头在某天清晨醒来，也开始蠢蠢欲动。
二
远处相伴而来的，是两双雨靴，红色的大靴子和白色的小靴子，在水洼中，踩出一片欢乐。是母亲紧紧牵住孩子的手，正赶着回家吧。孩子却故意似的，一会儿走在前了，一会儿又落在后了，可两人的脸上，都扬着春花一般的，笑意。
春天，由一群雨精灵引领，深夜潜入人间，嘀嘀嗒嗒，雨脚频频，温暖了一片梦境，于是听见花在绽放，芬芳漫延。
一夜风雨叩窗，站在轻寒的街头，氤氲包围，泼墨画一般，一切都浸在水里、雾中，深深浅浅，宛若置身梦中的温柔水乡。
花伞静静飘浮，落进又滑出视线，雨中的城市，显得安静。
有燕无声翔过。
深呼吸，等待已久的雨气与泥土的清香扑面而来，心情滤过，像一尾第一次浮出水面的鱼，望着周围的世界。
没有遮伞，感觉雨水的形状与温度，点点滴滴，心中藏着一只杯，渐渐盈满。
三
看吧，春天正张扬着细绒的触须，擦着每一缕过往的风，鼓着膨胀的喜悦，郑重地把希望的种子播下。
于是，所有的梦想，都等待启航；所有的快乐，都等待分享。
朋友，准备好了吗?那就一起上路吧!
但愿这春天，能住进每个人的心房。
⑵ 莺歌燕舞的莺在田字格里怎么占格
莺歌燕舞的莺在田字格里怎么占格：
莺歌燕舞
【拼音】： yīng gē yàn wǔ
【解释】： 黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。
【出处】： 宋·苏轼《锦被亭》词：“烟红露绿晓风香，燕舞莺啼春日长。”
【拼音代码】： ygyw
【近义词】：鸟语花香、莺吟燕舞
【反义词】：鸡犬不宁
【用法】： 作谓语、定语；形容形势
【英文】： a scene of prosperity
⑶ 《太空步》评论作文
冬夜，漫长的冬夜显得格外的清冷与无奈，仿佛力量无穷的四季也有疲惫的时候，也有需要休整的时候就象人一样也有需要睡觉的时候，只是
只是我的神经老是处于兴奋的状态；老是处于跳跃的状态，除非靠药物控制，这一点我和MJ是相同的，不同的是他需要大量的药物，而我只是一片就可以维持。
时针指向半夜，外面静悄悄喧嚣的世界难得的沉静，我躺在沙发上手捧MJ的自传《太空步》慢慢的读，细细的思考，我珍惜书中每一句话每一个词，就像考古专家那样去认真对待书中传出的每一个信息，这是MJ 一生中唯一自己写的自传，我不相信外国媒体的报道和录像，是怕了；在高科技和利益为上的今天一切行为都是商业行为，即是商业化那么媒体的删删减减就失去了它应有的公正性。我不想指责谁，我们应该学会用MJ的包容心去看待浑浊的世界，既然人要活着并且都想活的很好就会想方设法去争取，这也是自然的法则。
所以要想知道MJ真实的内心世界只要看他自己写的书，这就像面对面聆听他的独白，然后沿着他美丽，纯真，的小路一步步走到灵魂的深处去欣赏，去感悟，去经历那既有风风雨雨又有阳光海岸的灵魂风景线。说实在的如果你把他制作的音乐，舞台表演，他的照片，以及媒体，法庭辩护和他的自传整体看完给人的感觉：第一印象不是王的辉煌，欢呼，和王的待遇；更多的是一个—— 有血，有肉，有哭泣，有孤独，有理想，有奋斗，有丰富的情感，有满腔的爱心，又对事业近乎苛刻的追求，为了他所热爱的音乐，为了让世界所有的人都能听懂和喜爱的音乐他不惜献出了自己的一切，而由于他很小就迈进了纷乱的演艺圈，圈里的黑幕深深的刺激了他，可他偏偏的是一个少有的天才和全才，家庭的教育，以及与生带来的善良，在加上出奇的勤奋使他没有沉沦于黑色的大染缸中，反而身出污泥而一尘不染就像是洁白的藕扎根于泥淖中反而里面洁白无比多孔的通道反而让他自由吸纳四面八方的养料在音乐的领域里开出一朵朵娇艳，妩媚的一朵朵圣洁的荷花，在污泥浊水的荷塘里一层层绿荷就像一层层海浪，而那一朵朵荷就像浪花里的彩色帆船，给人带了激情，温暖，兴奋和眩晕！
既然是自然法则，同样有着深谋远虑的人间就不会都是莺歌燕舞，魑魅魍魉也是无处不在，更何况MJ本身就是阿里巴巴与四十大盗眼中的《芝麻开门》的巨大金库，世界上只有他的歌迷最多，只有他才能把世界上的人都聚集在一起，只有他的名字才吸引公众的眼球，只有他的心像个大男孩子，从来就不设防，只有他从小就怕媒体胡说霸道，所以远离媒体，从他登台的第一天起，媒体就没有一天离开过他，而且越演越烈。
MJ：“我也觉得自己的歌声无法掩盖我那种轻柔的说话声音。我没有刻意用那种轻柔的声音说话，或是服用化学药品来改变声音，这就是我——相信与否都是你们的事。”----看来在他处于变声以后，他柔美的声音一定引起许多人质疑，他们没把MJ当成一个天才看待，他们独断的认为他在作假。
MJ:"想想媒体故意散播不实信息，使公众怀疑你在撒谎会带来多大的伤害。有人会觉得这些新闻会很吸引大众的眼球，而逼你否认他们的报道，而后又给他们带来捏造另一篇报道的机会，我过去曾尽量对这些八卦新闻不与回应，因为回应这样的传闻恰恰是对它和它的制作者的抬举，别忘了媒体也是商业，报纸和杂志是盈利的行业，有时会以牺牲事实，公平至真相为代价。"
读到这里我为他这么早就能穿透人世间的阴魔伎俩而折服，MJ如果不是坚强的人他就绝不会写出无数脍炙人口的歌曲并且经久不衰，他不仅擅长写歌，唱歌，制作，表演，还是个思想家，为了保护自我有时候会创造不同的心理机制，舞台上下在会议室里，谈判签约时，制定计划，提升自我，如此种种场合，这就是杰出，天才！他的本质无比纯净，美丽，忠诚。
他追求完美，他的一生都在不断地追求完美，他希望把自己的时间都用在应该用的地方上他本着清者自清的态度，不愿意去和那些污泥浊水打交道，他是一个超脱的人，站在人间的巅峰去看待世界，所以对媒体，法官向他泼的浊水不愿意去搭理，他和他们是两个世界上的人，在法庭上那一微微的笑包含着他最高的鄙视，他说过：“最高的智慧不是动粗，而是用脑”他打赢了之后没有敲锣打鼓，没有对对手穷追猛打，而是采取了消失：一笑泯恩仇的态度。
可我能想想得到他的胜利来的是那样的不容易，有谁能见到：当他回到自己的屋里，一个把名义看的比生命还重要的人面对和事实大相径庭的谎言心里有多么的痛苦，他不能倒下，不能找个普通人倾诉衷肠，没有知音分担他的痛苦，我想他不怕死，不畏惧做出更高档的音乐，不在乎自己的家产，他在乎的是自己在公众面前的形象，他痛恨把自己当做马戏团里观赏的动物，他喜欢在舞台上的交流，和一动不动让观众欢呼，欣赏，可受不了台下的围追堵截，他喜欢人们在台下把他当做普通人，而不是流行天王。
他的一生有无数个歌迷，追随者；也有许多圈里的大腕和好友，其实他要求的不多，他只想有一个能理解，和他心相通懂他的朋友，在他困难的时候，在他挫折的时候，在他受到委屈的时候，在他和敌人战斗的时候，在他晚上睡不着的时候，在他想做游戏的时候，他可以喃喃低语，可以心灵靠慰，可以精神放松，可以减轻他一半的精神负担，他一生不需要名人做他的知音，他只需要一个子期，当他危险时第一需要告诉他。
他没有不良嗜好，没有任何杂念，
他为世界付出了许多，
他是上帝忠实的孩子，
他突出的完成了上帝要求的音乐，
他做了上帝让他做出的一切，
他从地球上什么也没有带走，
他把一切财富留给了世界，
他还清了这个世界一切债务，
他只想在这个世界有一个普通的朋友，
他只想和他做最知己的朋友，
他只想在他危险的时候，他能赶来守候着他，
他只想和他喝喝咖啡，聊个天黑地暗，大笑不止······
他该奉献的都给了，可这个世界还是污浊的尘埃，除了金钱，什么也给不了他 ，可他最需要的是金钱买不来的真情他只要能和他的心路想通的桥，一座灵魂铸成的心桥。
已是早晨五点，我的键盘声慢慢减了下来，我仿佛看见星空之上，地球那一边的墓园里，MJ的嘴角挂着胜利的微笑，他知道自己是天才，知道他的音乐无人超越，也一定会知道这个世界还是有人深深懂得他，理解他，一切无有之词在历史的狂风中会吹的无影无终，不是没人理解他是因为他站得太高，太高一个普通人根本够不着他，围着他的只能是鱼目混珠的人，这就是代价
当你得到很多时一定会丢失很多，很多，金子堆成山时你一定会丢失金钱永远也买不到最珍贵的东西-- 真情·真爱
为他献上我心中最美丽的玫瑰，无论他在哪里，我心中灵魂的桥永远会和他相通，年年、月月、天天纪念他缅怀他，我心中完美的化身！
读完了他的自传，留给我的是：他不断为音乐的付出，超越在超越，幸苦在辛苦。剩下的是：我的心在痛，为他没有多少快乐心痛，为他被人欺负成那样无处伸冤而心痛！！！
⑷ 看图猜成语
看图猜成语。
这张图隐含的成语是：莺歌燕舞。
图上黄莺在唱歌，紫燕在跳舞。所以成语是莺歌燕舞。
⑸ 清晖园的园林景色
进入园门，再出稍显狭促的门厅,趁步连廊依墙一段，景象豁然顿开，纵目四顾，己身处澄漪亭挑廊之上。推窗望去：一方荷塘清凉扑面，三两飞燕掠碧而去；六角亭凌波依卧，两水松作亨哈耸立；船厅傲首北面，据岸久泊候佳人款步登临，花亭举翼在东，邀拱石树杪浑然入画。再看水中：百龄龙眼树如巨椽大伞遮蔽房舍，又将投影把池面刷上大片墨绿，平生出习习凉意。低头细看：水质清澄，游鳞翔底；水面风静，微泛涟漪。岸边花枝含风，蕉叶弄影，碎撒池中湮映，忽如一阵粤音入耳，脑际间又多出些岭南水乡弥漫的情愫。
澄漪亭不但与船厅互为对景,还可平视高低错落而又有花树掩映的房舍亭院，以及东岸拱石凌空、枝叶疏遮密掩的花?亭。更有近望远眺的花大如碗的玉堂春、堪称千年活化石的银杏树衬入眼帘，确实是待客品茗、赏荷寻景的好地方。对景，是园林造景的重要手法之一。在园林中赏景要注意各景点的题名、题字，一如《红楼梦》所言：“若大景致,若干亭榭，无字标题,任是花柳山水,也断不能生色。”园林中的建筑之名，即是此景点观赏景致的提要。所以，名曰“澄漪亭”，观者大可贪满目秀色入目，更要纳水中云天入怀。 澄漪亭名为亭，实际上采用的却是典型的水榭做法：临水架起平台，平台部分架在岸上，部分伸入水中，平台上建有长方形的单体建筑，临水一面是常用落地门窗，开敞通透。观者既可在室内观景，也可到平台上游憩眺望。为何龙氏要将水榭命之为为亭难窥其原意，但是，龙氏不拘常理每出新意，还会出现在清晖园的其它方面。 清晖园原为明未状元黄士俊府第，后为清朝进士龙应时购得。应时之子翰林龙廷槐辞官南归，筑园奉母。碧溪草堂，据传是清晖园最早建筑。早先应是龙氏供母之处，可能老人西去之后才定名 “草堂”。理由是：孝字为先的龙氏总不至于把其母起居之所命名为“草堂”，这完全是文人士大夫隐逸归真、自然无为的心志表达；其次，谓之“堂”者，均是园林中的主要停留点，也是园主常用于待客的地方。所以，碧溪草堂极有可能是龙氏后来取名。
在碧溪草堂明间，设有一座镂空疏竹木雕圆光罩，其工艺精湛且古色生香；两侧玻璃屏门的裙板上，用隶书、篆书和鸟虫书体镌刻有四十八个形态各异的“寿”字, 称为“百寿图”。通常“百寿图”都是百字构成，而龙家子弟所作此“百寿图”偏偏只有九十六个“寿”字。个中原因大可由观者猜测，也许是龙氏故意给后人设的话资，也说不定能从中悟出些龙氏对儒道释的另类见解，不失为一文趣。草堂槛窗下嵌着一幅题为轻烟挹露的百年阴纹砖雕,刻有幽篁丛竹,刀法圆熟。砖雕题跋：“未出土时先引节,凌云到处也无心，一表筑园者志向心迹。 六角亭与碧溪草堂之间以池廊相接，此亭多半是当年龙氏老母、小姐及女眷活动之处。亭边设有美人靠,既可“常倚曲阑贪看水”， 也宜凭栏玉立，体味荷塘听雨任东风的情愫。池廊上的每道横梁都雕有精美的菠萝、杨桃、香蕉等岭南佳果，散发出浓郁的南粤风土气息。再看亭柱楹联书的是：“跨水架楹黄篱院落, 拾香开镜燕子池塘”，恰可解六角亭“解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”（李白《清平调》）之风情。
中国古建筑的廊可分为直廊、曲廊、回廊、抄手廊、爬山廊、叠落廊、水廊、桥廊等形式。廊不仅作为个体建筑之间联系通道，还起着组织景观、分隔空间、增加风景层次的作用。清晖园六角亭这组空间的池廊，廊的一面完全倚墙被墻封闭，所以，称之为单面空廊。 沿池廊直出即抵达船厅。船厅也叫旱船、舫、不系舟，是中国园林模仿画舫的特有建筑，船厅的前半部多三面临水,船首常设有平桥与岸相连,类似跳板，令人处身其中宛如置身舟楫的效果。清晖园的船厅纯为旱船，相传是模仿昔日珠江紫洞艇建成，它与惜阴书屋真砚斋南楼组群，借一带廊旱桥连通，以百年紫藤相系，曲折通道两侧饰以水波纹，船舫神形已是具毕。船厅为二层楼屋，据说原是小姐绣阁，绣阁与南楼形成船的前舱后舱。在船厅门正面，雕有绿竹数竿，厅内花罩镂空成两排芭蕉图案。值得注意的是蕉下石头上雕刻得栩栩如生的蜗牛，犹如白石老人阔笔泼墨枝叶之后再精勾细勒飞虫，在左顾右盼的视觉大餐之后，再注目这毫纤小物，不由顿生另一番奇趣。
与船厅跰足而建的惜荫书屋和真砚斋，见一些介绍文章均认为是园主人作学问之处,实际上还可以有另一种理解：在庭园深处（靠原后门），有专供园主人起居与做学问的两座院落――归寄庐、笔生花馆，从笔生花馆的体量与名称来看都更符合园主身份。因此，惜荫书屋和真砚斋是供其公子、小姐们惜荫苦读以求真砚至理应该更合情理。 沿荷池东去，又是一种风光：曲径逶迤欲左先右，石引飞虹欲上先下；漫步寻芳迷眼目，闲庭信步过石荆，带一袖花香来到花亭下。“亭者，停也”。园林中每一亭轩既与其它景点成对景，又是一个值得停留的赏景点。花亭景象果然不同：近者苔侵石岸绿水漾落花红，远者曲廊连堂榭修墙衬垂柳；莺歌燕舞令人不禁寻章摘句，煦日和风搜肠拍脑却是对花无语。虽然不能在此石阑点笔梧叶题诗，却是最能激发创造灵感的去处。遥想当年龙家进士，也曾在“花亭”下觅佳构，“笔生花馆”着华章。
花亭在结构上颇有特点，为了使亭内仰视平面与四角攒尖灰塑瓦顶风格一致，达到归隐脱俗的意境，免却常见的彩绘天花、藻井，而采用“不露望砖木椽者，覆以板纸，”被计成（明代造园名家）称为“仰尘”，李笠翁（画家兼造园家）称为“顶格”的做法。 游清晖园，也可以看出园主对高节虚心的竹有着独特的崇敬，园内多处都有“岁寒三友”之一的形象。或是借物咏志，园主还嫌不够，又在庭园深处南楼后另辟一院落，名为“竹苑”。竹苑地幅狭长，却广植修篁。竹影婆娑应风入，蝉呜短长景更幽；巷院尽处，玲珑壁山迥峰卷云，袖珍眼泉甘冽清甜；左厢是“笔生花馆”，进士秉烛伏案妙笔生花，右厢是“归寄庐”，龙氏卸任闲赋聊寄卧龙庐。 从“竹苑”潜过“斗洞，即来到由“归寄庐”、“小蓬瀛”与木楼组成的另一院落。归寄庐与“小蓬瀛”直廊相接，“归寄庐牌匾是均安上村（李小龙祖居）咸丰 探花李文田所书。木楼房正面有一幅大型木浮雕, 仙桃树枝繁叶茂结着一百多个仙桃,树下蓬岛石山，芝兰飘逸，名为“百寿桃，是一件艺术珍品。清晖园的“百寿桃与“百寿图”， “小蓬瀛”与寓意三神山的“斗洞”、壁山，无不折射出园主祈福祉、求长寿的尚德心态（蓬莱、方丈、瀛州为三神山）。
清晖园占地面积不大，走完“归寄庐”、“小蓬瀛” 院落就算游完了清晖园，但是，路已走完，其意并未尽矣。园林表层的艺术境界是“诗情画意”，如诗之绝句词之小令，以少胜多；构园如图之册页画之手卷，章法经营计白当黑，清晖园就是一例佳构。
清晖园一鉴方塘的做法在江南园林中是罕见的，园林中叫做“理水”。理水同样出自画理，讲究有曲有源，所以水岸曲折，作石矾滩头，设港汊水口，使小水面有浩渺之感，确实有空间拓展之效。而清晖园荷塘却能不囿常理，深池四壁，周以高树廊房，拒华南炎暑，自得一派清凉，对全园气温都能起到适量调节。除此功能之外，水面开阔无目障，这就使得澄漪亭、碧溪草堂、六角亭、池廊、船厅、惜荫书屋、真砚斋和花?亭等景点好似国画长卷一一展开。似这种对景相成、步移景异的全景式空间，实在不宜把荷塘与船厅一带分作两段欣赏。赏园如赏诗，讲究“比、兴”，“采菊东篱下，悠然见南山”，南山与篱菊或缺一项，都难成为千古绝句。
清晖园之所以能在数亩之地造万千气象，让人目不暇接，构园者运用了小中见大（如片山寸石状奇峰险崖）、虚实相济（如荷塘的平远与园后两院落楼屋鳞毗）、园中设园、延长游园路线等构园手段。清晖园在组织景面序列关系方面也是很成功的。澄漪亭、碧溪草堂、六角亭、池廊、船厅、惜荫书屋、真砚斋和花?亭虽然都是单体建筑，但是运用池廊衔接、古树穿插、曲直途径相连，已经取得了实质性的空间联系，加上前面谈到的对景相成、步移景异的运用，又有了起承转合的景象组群。
清晖园美不胜收，因其能以少胜多、因陈设色，使人大有所至得其妙，心知口难言之感。清晖园情真意趣，就在于师法自然，状物于似与不似之间，推人至物我交融的境界。
园内有大量装饰性和欣赏性的陶瓷、灰塑、木雕、玻璃。园内妙联佳句俯仰可拾，名人雅士音韵尚存，艺术精品比比皆是园内保存的一套清朝干隆年间评定的“羊城八景”，就是一套仅存于世的清代旧羊城八景套色雕刻玻璃珍品，已被初步鉴定为国家一级保护文物。
⑹ 城堡国王小河森林玫瑰花小熊月亮青蛙暑假小白兔白云从上面这些词语中任选几个
森林、玫瑰、月亮
一、森林
释义：通常指大片生长的树木；林业上指在相当广阔的土地上生长的很多树木，连同在这块土地上的动物以及其他植物所构成的整体。
引证：杨朔 《野茫茫》：“当天晚上，我们已进入森林地带，宿在荒村野坡的一家客舍里。”
二、玫瑰
释义：落叶灌木，茎干直立，刺很密，羽状复叶，小叶椭圆形，花多为紫红色，也有白色的，有香气，果实扁圆形。
引证：冰心 《往事》七：“纸内包卷着一束猩红的玫瑰。”
三、月亮
释义：月球的通称。
引证：朱自清 《荷塘月色》：“没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。”
汉字笔画：
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森林近义词：丛林
森林反义词：荒漠
一、丛林
释义：茂密的树林。
引证：李劼人 《死水微澜》第五部分八：“北门内文殊院 ，两个和尚的丛林建筑的富丽堂皇。”
二、荒漠
释义：荒凉而又无边无际。
引证：鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“至于上古实状，则荒漠不可考，君长之名，且难审知。”
⑺ 南柯子词的上阕前两句和下阕描绘了山湖什么样的画面
南柯子
王炎
山冥云阴重,天寒雨意浓.数枝幽艳湿啼红.莫为惜花惆怅,对东风.
蓑笠朝朝出,沟塍处处通.人间辛苦是三农.要得一犁水足,望年丰.
这一首描写农民生产劳动的词作.象这类题材的词,在宋词中是不可多得的.
上片,描写农村秀丽的风光.前三句：“山冥云阴重,天寒雨意浓.数枝幽艳湿啼红.”彤云密布,山色阴暗,天下着蒙蒙的细雨.花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜.作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图.北宋大家苏轼,在《浣溪沙·徐州石潭谢雨道中作五首》中,对农村曾有过一些风景画似的描绘.“照日深红暖见鱼”写出了晴空丽日,日照碧溪,鱼儿欢快游弋的图景：“麻叶层层蔴叶光”,绘出雨过天晴茂密的蔴叶层层泛着亮光,一片生机勃勃的景象；“蔌蔌衣巾落枣花”,描写出甘霖过后,连枣花落到衣巾上“簌簌”之声也听得真真切切的一线绿野风光.这里的“数枝幽艳湿啼红”,描画的却是山雨欲来风满楼的田园景色.其生花之妙,不亚于苏轼.
但是,词人并没有完全被这迷人的田园风光所陶醉.他把笔锋一转,奉劝人们“莫为惜花惆怅,对东风.”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟.绘景生动形象,抒情真切幽邃.短短二十六个字,三平韵,却跌宕起伏,清新自然,从而,为下片作了很好的铺垫.
下片,用同一格式,重填一片,描绘出农民在田间生产劳动的情景.过片“蓑笠朝朝出,沟塍处处通.”戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂.然而,“人间辛苦是三农”.春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节.结句点题：“要得一犁水足,望年丰.”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的.前后片上下呼应,表现了作者与劳动人民息息相通的思想感情.整首词,语言通俗,明白如话,表达了清淡馨新的意境,质朴健康的情感.
王炎由于做过主薄、知县等下级官员有机会接近农民和农村生活.所以,他的词摆脱文人词以风花雪月、闺情离怨为题材的俗套,描写了农业生产和农民生活,是难能可贵的.这首《南柯子》是有代表性的一篇.
南柯子·忆旧
仲殊
十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华。又是凄凉时候在天涯。
白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒那人家
上片着重从空间方面着笔，首二句便直接铺叙景物，展示出一幅“青山隐隐水迢迢”的画境。“十里青山远”是远望所得之景。“十里青山”本已含“远”，而这里更着一个“远”字，不仅点出“行人更在春山外”的意境，而且透露出词人不知归期的惆怅寂冷心态。“潮平带路沙”是近看所得之景。词人的视线由“十里青山”的远景观赏收回到眼前之景，由赋山转向摹水，点出行人的具体环境。第三句由写所见过渡到所闻。远处一带青山，偶尔可以听见“数声啼鸟”，这对欢乐人来说，便是青山绿水、美景如画；莺歌燕舞，良辰美景的赏心乐事，但对感触特多，凡心未尽的词人来说，却似乎觉得啼鸟在怨年光的易逝，青春易老了。这便是词人的心理情感移入到鸟啼声所引起的移情联想。由鸟的啼怨，词人不期而然地涌起又是“凄凉时候”，又是“远在天涯”的感叹了。这是词人长期的漂泊以及对这种生活的厌倦情绪的反映。
下片主要从时间方面落笔。“白露”既指秋凉的夜露，又表明了节候。“清风”句紧承前句强调白昼的结束。这两句紧承“啼鸟怨年华”的命意，形象生动地展示出时间推移的进程。“绿杨”句承前写景。杨柳堤岸，浓荫密处，微风过后，荷香飘拂，那荷花又大又丽，正撩人情思。站在荷塘边，词人突然想起来了，原来有一年，也是这个时候，他到过此地，在附近的酒家买酒喝，并乘着酒意还来观赏过荷花。他禁不住又是感叹又是喜悦，于是向着塘里的荷花问道：“荷花啊，你还记得那年买酒喝的那个醉汉么？”这一问颇含韵致，荷花在佛教徒的心目中，本是最圣洁的东西，所以释迦佛像都是坐在莲花上的。而如今词人虽为和尚，看到莲花想起的却是它那世俗的美艳，并将荷花与自己醉中赏花的事紧紧联系起来，这就表明了词人虽名为和尚的真实心态。这里词人由眼前景而追忆往昔事，仍是从时间方面来写，照应上片“又是凄凉时候、在天涯”。
全词从时空两方面构思，写景抒情，情寓于景，意象清悠，意境清晰。词作设色明艳，对比和谐，色彩艳丽，美感很强。
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“烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土。那无穷无尽的故国，四海漂泊的龙族叫她做大陆，壮士登高叫她做九州，英雄落难叫她做江湖。”
余光中1928年出生于南京。祖籍福建永春。母亲原籍江苏武进，故也自称“江南人”
。余光中1949年离开大陆，3年后毕业于台湾大学外文系，先后在数所大学任教、创作，
也曾到美国和香港求学、工作。目前在高雄“国立中山大学”任教。已出版诗集、散文、
评论和译着40余种，他自称是“文学创作上的多妻主义者”。文学大师梁实秋评价他“右
手写诗，左手写散文，成就之高一时无两”。
余光中在台湾与海外及祖国大陆文学界享有盛誉。多次赴欧美参加国际笔会及其他文
学会议并发表演讲，也多次来祖国大陆讲学。中央电视台春节联欢晚会曾朗诵演出他的名
诗《乡愁》。近年来，中央电视台《读书时间》、《东方之子》等栏目专题连续报导余光
中先生，影响很大。
“从21岁负笈漂泊台岛，到小楼孤灯下怀乡的呢喃，直到往来于两岸间的探亲、观光
、交流，萦绕在我心头的仍旧是挥之不去的乡愁。”谈到作品中永恒的怀乡情结和心路历
程时他说，“不过我慢慢意识到，我的乡愁现应该是对包括地理、历史和文化在内的整个
中国的眷恋。”
上世纪60年代起余光中创作了不少怀乡诗，其中便有人们争诵一时的“当我死时，葬
我在长江与黄河之间，白发盖着黑土，在最美最母亲的国土。”回忆起上世纪70年代初创
作《乡愁》时的情景，余光中时而低首沉思，时而抬头远眺，似乎又在感念着当时的忧伤
氛围。他说：“随着日子的流失愈多，我的怀乡之情便日重，在离开大陆整整20年的时候
，我在台北的旧居内一挥而就，仅用了20分钟便写出了《乡愁》。”
余光中说，这首诗是“蛮写实的”：小时候上寄宿学校，要与妈妈通信；婚后赴美读
书，坐轮船返台；后来母亲去世，永失母爱。诗的前三句思念的都是女性，到最后一句我
想到了大陆这个“大母亲”，于是意境和思路便豁然开朗，就有了“乡愁是一湾浅浅的海
峡”一句。
余光中在南京生活了近10年，紫金山风光、夫子庙雅韵早已渗入他的血脉；抗战中辗
转于重庆读书，嘉陵江水、巴山野风又一次将他浸润。“我庆幸自己在离开大陆时已经21
岁。我受过传统《四书》、《五经》的教育，也受到了五四新文学的熏陶，中华文化已植
根于心中。”余光中说，“如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑，这种乡愁是单薄的。”
《乡愁》是台湾同胞、更是全体中国人共有的思乡曲，随后，台湾歌手杨弦将余光中
的《乡愁》、《乡愁四韵》、《民歌》等8首诗谱曲传唱，并为大陆同胞所喜爱。
“掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头”
1992年，余光中43年后再次踏上祖国大陆的土地。谈到这次对北京的访问，余光中说
：“我的乡愁从此由浪漫阶段进入现实时期。我大陆之行的心情相当复杂，恍若梦中，我
在北京登长城、游故宫，被两岸同胞的亲情所感染，写了不少诗作，尽情抒解怀乡之愁。
”
自此以后，余光中往返祖国大陆七八次，他回到了福建家乡，到了南京、湖南等地，
在南京寻访金陵大学故地，与大陆学子对谈，对大陆自然多了一层感知和了解。在四川，
作家流沙河赠他一把折扇，问他是否乐不思蜀，他挥毫题字：思蜀而不乐。翰墨间仍飘出
了淡淡的乡愁。
余光中说，在大陆的游历使他越来越发现，他的乡愁是对中华民族的眷恋与深情。“
我后来在台湾写了很多诗，一会儿写李广、王昭君，一会儿写屈原、李白，一会儿写荆轲
刺秦、夸父逐日。我突然意识到，这些都是我深厚‘中国情结’的表现。”
余光中承认，他的诗歌在赴美期间受到了当时流行的摇滚乐的影响，比较注意节奏，
因此也容易被作曲家看中谱曲，但他仍以“蓝墨水的上游是黄河”来表明他的文化传承中
受中国文化的影响。他说，尽管诗文中也受一些西方东西的影响，但不变的是中国文化的
遗韵和对中华民族的怀思。他的作品深受《诗经》的影响，也学习过臧克家、徐志摩、郭
沫若、钱钟书的作品。他说：“我以身为中国人自豪，更以能使用中文为幸。”
“烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土”
余光中曾在文章中写道：“烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土。那无穷无
尽的故国，四海漂泊的龙族叫她做大陆，壮士登高叫她做九州，英雄落难叫她做江湖。”
他说：“这许多年来，我所以在诗中狂呼着、低呓着中国，无非是一念耿耿为自己喊魂。
”
他说，中国文化对所有的“龙族”都有着无法摆脱和割舍的影响。谈到台湾一些人企
图割裂两岸的文化联系，他说：“吃饭要用筷子，过端午节，过中秋节，能改得掉吗？余
秋雨等大陆文化学者到台湾演讲引起轰动，不都说明中华文化是一脉相传的？”
从香港返台后，余光中在“国立中山大学”任教，学校环境优美，他的办公室就在面
海的半山腰。余光中面海低语：“在台北时办公室也靠海，不过是靠着台湾东海岸，我看
着太平洋有什么意思，看美国有什么意思。这也许是天意，现在我凭窗而立，便可直视海
峡西面，尽管身在台湾，我可以一生守望着我的大陆。”