❶ 花开见佛的意思
意思就是凡事要去火性、要忍耐，和颜悦色以道理行之，对人要亲切和蔼，不可一副冷峻的霜脸，令人望之却步，当法师的也要如此才能度众。
花开，就是智慧的开展。心柔软、放开、归零，了解生命的意义；了悟生死大事，所有的不安、所有的苦消失，把过去的种种框框、界线不断的破除掉。
这样，生命就会不断的开花、开花。见佛，是体悟到了实相、真理。
注意：见佛不是见到某某佛像。
语出《回向偈七》，全文
愿生西方净土中，九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
(1)花开见佛动态图片真实扩展阅读：
花开见佛出处
这是往生极乐的情景。坐于紫金莲花台。花开既得见阿弥陀佛。听闻无上法。
《佛说观无量寿佛经》(1卷)〖刘宋 𨱉良耶舍译〗 （节选）
阿弥陀佛与观世音及大势至。无量大众眷属围绕。持紫金台至行者前赞言。法子。汝行大乘解第一义。是故我今来迎接汝。与千化佛一时授手。行者自见坐紫金台。
合掌叉手赞叹诸佛。如一念顷。即生彼国七宝池中。此紫金台如大宝花。经宿即开。行者身作紫磨金色。足下亦有七宝莲华。佛及菩萨俱放光明。照行者身目即开明。因前宿习普闻众声。纯说甚深第一义谛。即下金台礼佛合掌赞叹世尊。
经于七日。应时即于阿耨多罗三藐三菩提。得不退转。应时即能飞至十方。
❷ 念佛要念到花开见佛，什么叫花开见佛
智慧到了，福报具足，身心功能具足，自然福慧心智，自见本来面目。因此，老实念佛，戒定慧，信愿行资粮具足，自然成就。而不能努力，仅仅妄心，是不能实现，也无法了解其中法喜妙乐。
❸ 花开见佛的意思是什么
意思就是凡事要去火性、要忍耐，和颜悦色以道理行之，对人要亲切和蔼，不可一副冷峻的霜脸，令人望之却步，当法师的也要如此才能度众。
花开，就是智慧的开展。心柔软、放开、归零，了解生命的意义；了悟生死大事，所有的不安、所有的苦消失，把过去的种种框框、界线不断的破除掉。
人人皆可成佛
佛教里有至高的佛陀，有菩萨，也有天神；但是佛教里的至尊的佛却与其他宗教的上帝完全不同。要说明这一点，我想先对“佛”下个简单的定义。通常我们简称释迦牟尼佛为佛。
在历史学家的眼光里，释迦牟尼佛是二千五百余年前印度的一位思想家；在佛教徒的心里，释迦牟尼佛是这个世界里佛教的创始人或教主，可是在佛法里，释迦牟尼佛是万万千千，就像安明居士在《论佛》中精辟的点到：“佛为自然，自然为佛。人在佛中，自然成佛。”
机智的辩证出了佛就是自然，而自然就是万万千千，包括花草树木，人鬼禽兽，即便纵然是魔，只要放下屠刀，也可成佛。而人若想成佛则需自然，万万不可急于求成，要心如止水，更要破除贪，嗔，痴三毒。只有这样就会自然而然，顺理成章的立地成佛。
❹ 佛说,心中有莲,花开见佛是什么意思
莲花是生，于佛而言，身是淤泥，心是莲花，为什么说身是淤泥，你不妨好好研究下，心是莲花，佛在心中，慈悲也在心中，一切善恶都在心中，可是为什么会有善，善是怎么产生的？为什么会有恶，恶又是怎么产生的？如果这些都不去弄明白，只是静坐苦念经，固然可以借佛经消掉自己的业障，但是却不能让你自己开悟，如果不去弄明白，即使你念一辈子的经文，也对自己的修炼，没有任何益处。开悟就是花开，开悟就是明了，开悟了，佛就出现了，你就是佛了，佛就是你了，能懂么
❺ “花开见佛悟无生”是什么意思
花开见佛：念佛法门是佛教里面净土宗的修行方法。主旨是通过念佛得以往生阿弥陀佛的极乐世界。阿弥陀佛有四十八大愿，其中一个愿就是人在临终时可以一念或十念念阿弥陀佛名号，即可蒙佛接引，往生极乐世界。有一个人发愿要求生到西方极乐世界，极乐世界的莲花池里就会生出一朵莲花，这个人念佛念的越好，荷花就长得越好，反之，如果生了退转之心，莲花就会随之枯萎。到了此人寿尽的时候，阿弥陀佛就会拿着这支莲花来接引此人。此时花还没有开。到了此人处，阿弥陀佛从眉心的白毫处放出光明，将此人神识摄入莲花中。回到极乐世界放入莲花池中。莲花根据此人在世时修行的程度分为上品上生、上品中生、上品下生至下品下生共计九种。越往上开花的时间的越快。花开后就会见到阿弥陀佛，为你讲法。
悟无生：即悟得无生法忍。无生法忍，简称无生忍，此语乃“无生无灭法忍”的简略，即确切地领会“一切法不生不灭”之理，把心安住在所悟不生不灭的中道实相上不动不退。“忍”这个字，在佛学中的含义比我们日常生活中讲的那个“忍”的意思要丰富许多。比较常见的意思，除了“忍耐忍受”以外，还有“忍可安住”。无生法忍，是只有初地菩萨以上才有的忍，这是因为能够现观一切万法皆由本心--如来藏直接、间接、展转而出生，因此一切法本来无我，能够忍于这样无生法的境界，就是无生法忍。关于无生法忍所涵盖的意义还有很多，一时无法全部说清，你可以自己网络一下。
总体说来这句话是来自此偈语：
愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
说的就是想要往生到西方极乐世界去的一个愿望。
以上是我所了解的内容，以及一些我个人的见解，可能不全或有偏颇之处，请谅解，希望对你有所帮助。如果想要具体了解，建议去看一下宣化上人的开示《西方极乐是君家》。
❻ 往生西方极乐世界，花开见佛是怎么回事
这个世界一个人念佛 西方莲池就生朵莲花 如果这个念佛人念到最后一口气 佛就托着这朵莲花接他 因缘熟了 花就开了就可以见到真佛了 南无阿弥陀佛
❼ 花开见佛。佛在哪里万木凋零的旷野，一株绿草是佛；宁静无声的雪夜
你说的那些都是外相纷飞的幻影。拿花草来说，会开会败，没有一秒钟是不变化的，只是很细微而已。物质世界没有什么是不变化而永恒的，毕竟不常住，不常在。花会开，也会败，笑看就好。
佛不在外面，在里面。在心里。他没有固定形态的，若我心中有佛，所见之处处处是佛。想达到这个程度有个前提，心平气静，没有杂乱纷飞的胡思乱想才可以。
明白了吗？
阿弥陀佛
❽ 愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣！
随喜师兄。让我来用现代的语言来解释一下这四句话：
——首先，莲花一直是大家很难解释的东西，很多人会以为，地球上有莲花倒也罢了，何以别的星球也有，那不是扯淡吗？但是实际上这样怀疑的人才扯淡，呵呵，殊不知2500年前，如果佛陀向别人描述电子云的轨迹的时候，估计10人中有11个人都听不懂吧，所以作为当时最伟大的导师佛陀，自然要深入浅出的以最熟悉的事物来打比方吧，请看下图，相信大家对莲花与电子云的相似程度有了深刻的印象吧。
——其次，我们来描绘一下自然界生命成长发展的规律，那一定是从单细胞向多细胞、由简单到复杂、由低级到高级、由低纬度到高维度、由纯物质状态（譬如石头）到半物质半精神状态（譬如从植物到我们人类）再到纯精神状态进化的吧。所以，在我的理解中，其实佛的修行，小则创造和谐内心乃至家庭，大则完成生命体由低级向高级的升级换代，因此，我们可以用水来打比方，假定“水”是一个生物，当处于“冰”的状态的时候，显然移动力为0，也变不了形，做不了太多事，顶多空想一下，做做白日梦罢了，但当温度渐渐升高（温度升高的背后，就是自身能量的增加）；慢慢地，冰变成了液体，这个时候，不仅移动力增加了（小至一汪水，大至一海洋），也可以改变形状了（随容器而变化），还有强大的破坏力了（小则水滴石穿，大则惊涛骇浪、裂石崩空）；再慢慢地加热，液体又变成了气体，那么变形（何止72变）、破坏能力大大增加，移动力更强（小则微风，大则飓风），这个时候，岂不是更一步强大了？水尚如此，何况生命呢？
——因此，佛的慈悲，就在于为我们这个层次的生命体指出了进化的方向，那就是“成佛”，倚仗的能量就是心的能量，所以佛陀制定了各种周密的规则（如戒律）和方法（如六度波罗蜜）来帮助我们修行的人，但是我们不争气，因为自身的负能量太厉害（贪、嗔、痴、慢、高），阻碍了修行，一步一步的升级换代有困难（就是师兄在上面说的“放下贪嗔痴慢”），所以佛陀又研发了一种比较简单的方式来帮助我们，也就是借助西方极乐世界阿弥陀佛的能量来引渡我们（这就是所谓的“横穿法”，带业往生，比自己逐级逐级修行容易多了，所以很多人就愿意“愿生西方净土中”），佛陀还教会我们一句连接的口诀，那就是“阿弥陀佛”，只需不断诵念，那么在西方极乐世界的国土上，就会对应出现一团能量场（这个能量场，就类似于我们见到的莲花了）与我们的能量互相呼应，如果我们虔诚并不断诵念（净土宗因此而产生），那么在我们脱离这个肉体那一瞬间（濒死一刻），借助阿弥陀佛的大能量的牵引，我们就能从这个星球的虫洞里面转生到那个西方极乐世界的能量场里出现（这就叫“花开叫佛”了），由于每个人的心性和专注程度不一样，因此产生的能量场不一样，这就有了不同大小的区别（这就是“九品莲花”的来历），由于我们都是从这些能量场里出现的，这些能量场类似于生出我们的父母（“九品莲花为父母”），由于我们的生命体已经改变了形态和能量的级别，到达了更高维度的时空，相对原来地球流逝的时间，那简直就是无始无终的寿命了（“无生”），而在我们前面，已经有比我们来得早、或是悟性比我们高、修行比我们好的人修炼成功了（“不退菩萨”），他们慈悲为怀，仍然愿意还陪着我们继续修行（“不退菩萨为伴侣”），这是一件何其荣幸的事情啊。
——于是，比较简洁的概括，就是“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣！”
❾ 花开见佛的上一句是什么
念佛往生、花开见佛。
根据佛教净土宗的观点，生前通过信、愿、行，念念不离南无阿弥陀佛，则在临终之时，蒙佛接引，念佛往生，于极乐世界莲花池中出生，花开见佛。
❿ 花开见佛
念佛时，也就是给极乐世界打电报。念一句佛，就打去一个电报；念两句佛，就打去两个电报。天天给阿弥陀佛打电报，阿弥陀佛在极乐世界也有雷达，也有收电机。收电机和雷达是什么？就是七宝池的莲花。你念一句佛，莲花就长大一点；你念念都是阿弥陀佛，莲花就大如车轮，等你在生西方极乐世界，你的佛性、真性，就投到莲花去化生。等莲花开了，你的佛性也现出来，所以说“愿生西方净土中，九品莲华为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。”我们愿意得到上品上生的莲花为父母，花开就见到阿弥陀佛，悟入无生法忍，那时就证到不生不灭，了生脱死，不退菩萨为伴侣。这时我们到极乐世界，我们的朋友和眷属都是大菩萨为伴侣，天天在一起讲经说法，向前进步
佛家故事 - 花开见佛
朝阳升起之前，庙前山外凝满露珠的春草裏，跪着一个人：“师父，请原谅我。”
他是某城的风流浪子，20年前曾是庙裏的小沙弥，极得方丈宠爱。方丈将毕生所学全数教授，希望他能成为出色的佛门弟子。他却在一夜间动了凡心，偷下山去，五光十色的城市遮住了他的眼目，从此花街柳巷，他只管放浪形骸。
夜夜都是春，却夜夜不是春。20年后的一个深夜，他陡然惊醒，窗外月色如洗，澄明清澈地洒在他的掌心。他忽然深感忏悔，披衣而起，快马加鞭赶往寺裏。
“师父，你肯饶恕我，再收我做弟子吗？”
方丈深深厌恶他的放荡，只是摇头。“不，你罪过深重，必堕地狱，要想佛祖饶恕，除非——”方丈信手一指供桌，“连桌子也会开花。”
浪子失望的走了。
第二天早上，方丈踏进佛堂的时候，顿时惊呆了：一夜间，佛桌上开满了大簇大簇的花朵，红的、白的，每一朵都芳香逼人，佛堂裏一丝风也没有，那些盛开的花朵却簌簌急摇，仿佛是焦灼的召唤。
方丈在瞬间大彻大悟。他连忙下山寻找浪子，却已经来不及了，心灰意冷的浪子重又堕入了他原本的荒唐生活。
而佛桌上开出的那些花朵，只开放了短短的一天。
是夜，方丈圆寂，临终遗言：
这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。一个真心向善的念头，是最罕有的奇迹，好像佛桌上开出的花朵。而让奇迹陨灭的，不是其他，而是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心。
别让奇迹陨灭，相信佛桌上会开出善花吧。