‘壹’ 望妻石是什么意思啊
望妻石是望夫石的引申用法。比喻丈夫盼望妻子归来的深情。
望夫石
武昌北山有石如人立，名望夫石。相传古有贞妇，其夫从军远戍，她伫立北山，期待丈夫归来，日久化为此石。
后用以指妻子盼夫归的深情。
对于千百年来人们不停颂扬的这类贞妇形象，现代诗人舒婷写下了这样的诗句——“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”，以此张扬女性的个体生命价值。
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望夫石的故事版本之一
望夫石矗立在告码香港沙田西南面的小丘之上。这块大石约有十五米高，外形仿似一个背着小孩的妇人。有型清关望夫石的悲惨故事可谓家传户晓，对沙田的居民来说更是耳熟能详。
传说在沙田，一个贫苦的农村家庭，妻子产下女婴后就病逝，遗下女婴，邻居的妻子亦产下麟儿，她怜悯那孤女，为她哺乳。两位孩子自幼青梅竹马，相处融洽。不久女孩的父亲亦逝世，孤女成为邻居的“童养媳”，长大后，跟男孩结婚，并育有一对儿子。
有一年发生天旱，农作物失收，丈夫为求生计，被迫舍下妻儿与同乡出洋谋生，谁知一去不回就音讯全无。妇人只好每天手抱幼子背着长子，攀登高山，遥望远洋，冀盼丈夫归来，日日如是，风雨不改。
有一天卜友前，母子三人如常登山时，突遇狂风暴雨，雷电交加，母子三人突然在天崩地裂中消失于世上，但他们站立的位置却出现一块巨大的石岩，形似失踪母子三人。传说是其深情感动苍天，把他们化成石岩，永守山峰。
‘贰’ 女人形容自己是望夫石男人怎么形容
女人形容自己是望夫男人怎么形容：盼星星盼月亮盼男人归，望穿双眼。
‘叁’ 真人案例：当一个男人越来越绝情的时候，他心里在想些什么
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亲爱的们，我们的真人案例分析《从恋爱到分手》
【《真人案例1：男人在什么情况会一直爱到底？》、
《真人案例2：男人一直不变心的秘诀，原来就是这几句话！》
《真人案例3：关系变冷时，女人说什么男人会动心？》、
《真人案例4：防止男人“渣化”的上中下策》、
《真人案例5：手把手教你学会让男人发自内心的尊重你》】
话术系列，终于终于到了最后一集，也就是最关键的部分了——当你遭遇分手，怎么做，才能真正挽回一段本可以走到底的爱？
其实这部分，我们之前的真人案例系列中，已经强调了很多次了。
男人这样说，其实想说：不要前进了，我受不了。
为什么受不了？因为说出分手对我自己也是伤害。
一个是内疚感，一个是要和过去的爱做切割，如果不是余温尚存，我是不会痛的。
但是此时，女方在心灰意冷的时候，还想到了绝望的最后一招——她还是想创造最后一次机会，希望无论如何和对方见一次面，也许见面了，很多事情就可以挽回，起码他没法用挂电话的方式彻底切断联系。
她说：“你把你的东西取走。”
男方说：“我不要了。”
如果男方说：“好啊，我这就来。”
哪个让你更绝望？
明显是后者。
真正的绝情是无情。
绝情和无情的区别在于：是否还有伤痛。
如果一个男人温言安慰你，但目的就是为了让你更好地接受分手；
如果一个男人可以毫无障碍地到家里整理他的物品，和你友好地说再见，说明他的爱，真的死了。
而一个男人不敢和你见面，甚至连自己的东西都不要了，那其实就是逃亡，他逃避说明什么？
逃避对你的情感。
所以任何的极端后面，往往是为了掩饰自己的在乎。
只要有情绪，就有操作的空间，我们最怕的就是“心死”，一段感情如果彻底“尸化”，那挽救的成本就太高了。
‘肆’ 写望夫石由来的神话故事的名字
大禹率领众人开山治水到江淮，一只九尾狐引他来到一家农舍，他遇到了美丽的岁盯李女子涂山氏，涂山氏敬仰大禹的英雄气概，两人成了亲。新婚第四天，大禹就告别妻子，踏上了治水的征程。
而此时他的妻子涂山氏也生 下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹从门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。涂山氏女日夜向丈夫治水的方向远眺，但望穿秋水，也不见禹的归来。
她朝思暮想，最终精诚所至，化作一块望夫石，端坐在涂山的东端，后人把它叫做启母石。而涂山氏女这一望，就望了4000多年。
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望夫石现在望夫石山风景区，位于叶县县城东南30公里处，景区面积15平乎迟方公里，顶峰海拔三百多米。刚进景区，道路右侧有千年则伍古刹毛仁寺。
望夫石山体呈现明显的阶梯层次，号称一山有三景，第一阶梯为平缓型，植被多以乔木和灌木为主；第二阶梯为陡坡型，以高大栗木为主；第三阶梯属峭壁型，植被以野生花草为主。
山顶最显眼就数那块始终矗立并翘首远望的巨石-望夫石。传说春秋时期一女子月夜立于山顶巨石翘首企盼丈天归来，天长日久化身为石，至今山顶巨石上还留有两个深深的脚印。
望夫石是个广泛流传的民间故事，它生动而形象地表现了妻子对从役在外的丈夫那种坚贞不渝的爱情；也反映了古时兵役给人民带来的苦难。
‘伍’ 古代一个女的等一个男的变石像的故事
古代一个妻子等丈夫变石像的故事有：涂山望夫石、叶县望夫石、沙田望夫石、桂林望夫石、沿海望夫石等。
一、涂山望夫石
禹娶了涂山氏女，婚后不久便离家治水去了，一别十三年不回家园。禹采用疏导的方法治水，他开渠排水、疏通河道，把洪水一路引向了黄海。为了疏通淮河，禹劈开荆、涂二山，从此这两座山便夹淮河而对立了。
而此时他的妻子涂山氏也生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹从门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。“三过家门而不入”的千古佳话就此流传。
涂山氏女日夜向丈夫治水的方向远眺，但望穿秋水，也不见禹的归来。她朝思暮想，最终精诚所至，化作一块望夫石，端坐在涂山的东端，后人把它叫做启母石。而涂山氏女这一望，就望了4000多年。
二、叶县望夫石
说在秦朝时，有一女子，因丈夫被抓去修长城，她经常站在这座山山顶向北眺望，思念丈夫，久而久之,化身为石，后人便称此山为望夫石山。它位于叶县南部的辛店乡，紧邻平驻公路（平顶山——驻马店），离市区有50多公里。除望夫石外，景区内还有人工湖、银杏树、毛仁寺、竹林、祖师庙等景观。
三、沙田望夫石
相传一个贫穷的农村家庭，妻子产下女婴后，不幸因病逝世，留下女婴，幸得邻舍一妇人亦产下了麟儿，可怜该父女的遭遇，愿意为女婴哺乳。转眼数年过去，两孩已经6、7岁，青梅竹马相处融洽。
不久女童的父亲积劳成疾去世，孤女亦成为童养媳，长大结婚与夫育有一对儿子，一家乐也融融。可惜好景不常，某年天旱，稻谷失收，丈夫为求生计，被迫舍下妻儿与同乡出洋谋生，谁知一去不返，音讯全无。
妻儿生活凄苦，但是仍然期望有朝一日能够一家团圆，因此妇人每天手抱幼子背着长子，攀登山岗遥望远海，冀盼夫君归来，日日如是，风雨不改。母亲悲哀地说，丈夫何时会回来。
有一天，三母子如常登山守望时，突然遇上狂风大雨，雷电交加，三母子突然在天崩地裂中消失于世上，但是他们站立的位置郤出现了一块巨石，形态极似失踪了的三母子。有传说是其深情感动苍天，故此将他们化成石头永守山岗，而这个哀怨动人传说亦渐渐广泛地流传开去。
四、桂林望夫石
相传，曾有一对年轻夫妇带着刚出生的孩子撑船路经此地时，船不幸搁浅。眼看口粮只剩下最后一斗米，丈夫于是爬上山顶四处了望，以便发现救援的船只。一直守在那里，始终未能等到，心一急便化做一块石头。
妻子见丈夫久去不回，便背着孩子上山寻找，刚走到山腰，望见丈夫已变成石人，顿时伤心欲绝，一同化做石头。
五、沿海望夫石
在很久以前，有一个人多才多艺，为人善良，他和一位姑娘成了亲，不就后生了一个孩子。丈夫为了维持生计，出海打鱼，出海前对妻子说：“我这次回来一定要带着满船的珠宝！”
可是一走就是半年，音信全无。妻子天天望眼欲穿，望着大海，每当看见有珠宝的船都会高兴的叫起来，可是每次都不是丈夫的船，一天又一天……妻子天天望着大海盼着丈夫快快回家……
有一天，一位老渔民在海边打渔突然发现海边多了一块石头，走近一看很像那位妻子，原来，妻子天天望着大海，化成了石头——“望夫石” 。