A. 有深刻寓意道理的漫画图片（可写成作文的）
心灵干枯的人是没有春天的，情感课，姓名敢客
B. 盲人艺术家George Redhawk的gif动图用什么软件制作
把图片排成一条，修改—组合，成为一个整体，创建补间动画，f6，托一下。文件—导出——导出影片，在下拉列表选择gif动画在桌面上右键—属性—桌面—浏览，找到你刚刚做好的gif动画，位置选择平铺或者拉伸或者居中，确定。
C. 这句话表达了盲人孩子什么都心情
在“世界盲人节”到来之际，为唤起更多的人对这一特殊群体的关注，记者采访了几位盲人。我们希望人们能透过他们的生活，了解他们生活中的诸多不便，理解他们不同于明眼人的一些生活窍门和适应他们生理特点的做法。因为盲人的眼睛虽然看不见五彩的世界，但他们的心灵不是封闭的；残疾并未使他们消极对待生活，而是向生活挑战，向黑暗挑战，积极地面对生活，用智慧战胜困难。他们不但学会了生存、自理，而且还在不断地追求知识的提高，有些甚至做出了常人都难以做到的事。他们不怨天忧人，努力与命运抗争的精神让部分正常人顿觉汗颜，他值理应受到人们的尊重。
精神隧道在黑暗中最终完成
金岱男50岁中国当代文学研究会理事、广东省作家协会副主席、广东省文艺批评家协会副主席、华南师范大学人文学院教授
坐在金岱教授的对面，你丝毫不会察觉到他是一个只有微弱光感的失明者。他会用眼神与你交流，用幽默而风趣的话语消解你的小心翼翼。
在华南师范大学，金岱是作为名师被学生记住的。作为一位着作丰硕的作家与理论家，20年来，金教授一直在思考与写作，即使在双目基本失明的情况下也没有中断过。二十几万字的小说《晕眩》是他在经受病痛的折磨，眼睛视力十分微弱的情况下创作完成的。在创作长篇小说《精神隧道》三部曲中最后一部《心界》时，他已失去视力，整部小说是他使用电脑盲打历经七年完成的。
金教授说，前些年，眼睛稍好一点的时候，他每天都会坚持看一两页书。后来视力急剧下降，他只能用放大镜一天看一两排文字。现在，他的眼睛已经看不到任何文字了。
但是，他每天还是会读（通过声音）、会写、会思考。金岱说，思考和创作本身带给他许多的快乐，它们是他生活不可缺少的组成部分。如果一天没有阅读与写作，对于他而言将比失明更可怕。
说起失明以后的感受，金教授感慨颇多。他说，由于我的视力不是突然没有的，其中有一个渐进的过程，我是有思想准备的，感觉就像夜幕逐渐降临。失去视力后，我必须面对一个陌生的环境。比如认识人得完全靠听力了，与一个人面对面交谈好多次，我才能认得他的声音；我无法单独走出我家所在的那座大楼的门，更无法单独走出校园去参加学术会议，参与各种各样的活动。每天我都会碰到许多的困难和烦恼，但失明也给我的生活增添了不少快乐。如刚开始发现电脑可以让我继续“读书”与写作时，那种幸福感是无法形容的。长篇小说《心界》就是完全闭上眼睛，在电脑键盘上像弹钢琴一般地“弹”出来的。每完成一个作品，每完成一篇文章，尤其是每有新作问世，我都会有一种特别的欣慰感，觉得自己还是可以做点事情的。
金教授说，他的家庭生活平凡而幸福。妻子白天坐班，晚上回家还得在他的“车间”里“坐班”，坐在电脑前帮他整理文稿，校改作品，给他念书读报，与他一起讨论他的初稿或他的新构思。为此，他要写一本有关夫妻之爱的书，让更多的人珍惜夫妻之间的这种相濡以沫之情。
与视力赛跑体验失败中的精彩
师建中48岁男
师建中出生时就患有眼底色素变性，天一黑便看不清。由于他的视力随着年龄的增长而逐渐减退，从小他就知道自己的路跟别人不一样。因此，虽然他与正常人一起读书，但他并不完全按教学大纲来学习，而是根据自己的兴趣来学。因为他对高科技非常着迷，想将来能从事自动化仪器的设计，因此，他的学习非常注重应用，并根据遇到的实际问题再学习。高中毕业时，他已能自己设计电路，装配电器。1978年左右他便开始学习电脑了。
进入省环保局后，由于他在电子仪器的开发方面表现出了卓越的才华，从1986年开始他便从事电子仪器的设计开发了。近几年，由于视力不断衰退，师建中未雨绸缪，便想为自己设计一个软件，以解决盲人操作计算机的不便问题。从此，他便展开了与视力的赛跑。
师建中说，2002年的春节期间，他闭门不出，在家里完成了软件的系统总体设计和关键功能模块试验，设计出一个初步的演示性软件，取名为“金穗文字工作站”。
此后的一年来，他与广州市残联信息中心合作，引用“金穗工作站”技术成果，开发集成了报纸新闻和书籍阅读专用软件，不但可以让盲人通过“听”来浏览网页、搜索资料，还可以让盲人通过电话收听全国各地的新闻，而且系统会每天自动更新；另外，通过“金穗文本格式”盲人还可以在残联的电子图书馆内订阅书籍。
现在，“金穗工作站”已经改进升级到了第6版。但师建中没有满足，他说他的终极目标在于按“虚拟人”模式开发更高的软件，通过语音进行操作，从而把盲人从盲文中解脱出来，用和正常人一样的汉字模式来学习。
师建中感慨地说：“命运似乎注定了我要与病魔抗争，因为病魔没有一下把我击溃，让我的视力一点点被蚕食掉，这让我感到好像是在玩“猫捉老鼠”的游戏，现在就看什么时候游戏结束了。我知道最后肯定是我输，将来我的眼前会是一片漆黑，但在与疾病赛跑的过程中，我有时还会略占上风，反过来把它捉弄一下。这让我体验到了一种失败中的精彩。”
什么时候都不要失去信心
杨金铜男54岁盲人按摩店老板
在广州市中山四路芳草街11号的大东盲人按摩门诊部，记者见到了店老板———盲人按摩师杨金铜。杨师傅说：“我的店很小，只有6张床位，有6个盲人，我觉得能有今天，一是靠自己努力，二是靠运气，三是靠大家互相帮助。”爽朗的话语，让人感受到他的积极和乐观。
杨师傅原籍花都，5岁时因麻疹致盲，13岁时到广州盲人学校读书。毕业后，因找不到工作只好上街卖花生米。后来经人介绍，认识了同是盲人的谈贵玉。两人结婚后，便一同走街串巷卖唱，一直唱到了儿子10岁。
谈起那段艰苦的日子，杨师傅唏嘘不已。他挽起裤脚，露出了满是伤疤的一条腿。他说：“到处瞎闯，难免会磕磕碰碰，这些都是那时留下的纪念。”记忆中，最让杨师傅难忘的是化粪池里的一次死里逃生。杨师傅说，一次他出去卖花生时，不小心掉进了路边的一个化粪池里，情急之下，他用手撑住池边，才没有被淹死。“自己遭罪没什么，我最担心的是儿子会受欺负。”每当儿子受了欺负，杨师傅总是让儿子带他到欺负他的孩子家中，与孩子的家长沟通。他说，盲人也有尊严，一定要据理力争，但要想得到别人的尊重，必须要尊重别人。
1989年，杨师傅和妻子一起参加了政府专为残疾人开办的按摩学习班，毕业后在医院当临时按摩师。由于天天上下班不方便，他和妻子便有意自己开办按摩店。1996年，在街道的帮助下，他开办了自己的按摩店。从此，他们不但自己走上了自强自立之路，还帮助一些盲人解决了就业难题。杨师傅说，以前按摩店少，生意还不错，但现在按摩店越开越多，而且很多都是正常人开的，无论资金还是环境，他都比不上他们，所以现在按摩店的生意不如以前。“好在我们的手势（技术）好，而且得到了方方面面的支持，自食其力还是没问题的。”杨师傅非常乐观地说。
想拥有一家自己的按摩店
江坤治男26岁广西桂平人按摩师小冯男25岁广西博白县人按摩师
见到江坤治和小冯有些偶然，因为那天我本是去东山口寻找一个盲人乐队的。没想到，盲人乐队早就不在了，正失望间却发现了巷子里有一家盲人按摩店。于是，我见到了江坤治和小冯。
江生和小冯都是后天失明的。江坤治是因为十几岁时在采石场干活，不小心被石头崩伤了眼。后来，因为没有医好，便失明了。失明后，便在本地学按摩。1998年，听朋友说广州不错，他便让家里人把他送到了广州，在朋友的帮助下，很快便找到了一份按摩的工作。
由于出门不方便，江坤治买东西时总是托一位朋友帮买，朋友见他老实可靠，人也勤快，便将她做护士的表妹阿燕介绍给他。没想到，两个年轻人还真的擦出了爱的火花。然而，这段爱情却遭到了阿燕所有亲戚朋友的反对。阿燕的父母一开始也不同意女儿嫁给一个盲人，在重重压力下，江生有些气馁了，他不想让阿燕承担太大的压力，便提出分手。阿燕却坚决不同意，她说，不管你现在有没有钱，也不管将来怎么样，我都会跟你一起想办法。在她的坚持下，父母终于同意了他们的婚事，今年5月，他们已领到了结婚证书。江坤治说，他现在最大的愿望就是能留在广州，申请一个牌，开一家自己的按摩店。
相对于江坤治，小冯似乎并没那么幸运。他说，他三四岁时就因病致盲了。很长时间他都是家里的闲人，直到有一天，有朋友对他说，要为自己的将来想一想时，他才意识到再也不能这样活。于是，21岁左右他开始学按摩。学成之后，便到广州来找工作。刚来时，有朋友介绍去了一家按摩店，没想到，店里的同事经常欺负他，做了十几天后，他便一个人跑出来找工作。他说，由于不知道哪里有招人，所以他就在路上问路人。就这样，他愣是找到了工作。他说，广州人挺好的，很热情，比较乐于助人。但他也遇到了一些心地不好的人，他说，去年八九月份，他便对老板说过年要请假回家，哪知道临近年底，老板不但不让他走，还说‘你又看不到路，回什么家呀’，这让他很伤心。还有一家店到现在还欠着他的工钱不给，也让他很无奈。
说起将来的生活，小冯有些腼腆，他说他非常羡慕同事江坤治，希望将来能像他一样赚点钱，找一个老婆过一生一世。
在广州盲校，记者见到因为患不同眼疾或者先天性就是视力障碍的学生。他们小至四五岁，大至十八九岁。在这里，他们过着简单的集体生活，学会用点触方法的盲文去认识世界，体会着人生的欢欣、喜悦及悲作与困惑。日前，记者走近他们的生活，采摘部分人的故事，希望能与读者一起感受视力障碍人的另一种与众不同的精彩人生。
谁说盲人只能当按摩师
陈池林 男 25岁 广州市盲人学校音乐老师
在采访陈池林之前，记者与其他视力残疾的学生交谈，每当小心翼翼地问他们的眼睛或无意提及盲的字眼之时，总会引来一片沉默。没想到，陈池林能坦然地说“盲”，而且还很爽快地与记者攀谈起来。每讲上两三句话，无论是提及他曾经失落的心情，还是说到以后充满压力的人生，总会听到陈池林欢愉的笑声。他说，自己已经融入到健康人的生活中了，他愿意把自己的经历说出来，希望给后来者一点鼓励。以下便是他的自述：
我家三兄弟都是盲人，现在我的大哥在中山小榄镇开设了一间盲人按摩诊所，并和一位视力健康的女孩结婚了。二哥从长春大学毕业后回来做了一名医生，而我也大学毕业回到母校当一名音乐老师。今天，我们三兄弟凭着自身的努力不但能自身其力，还可以回报社会，没有辜负父母给我们的生命。这一点，我十分感谢我的父母！想当初，我的父母发现三个儿子竟然都是天生的盲人，社会的岐视与压力，令他们的感受很难用语言来表达。不过，父母都没有放弃我们兄弟，尽量让我们过得幸福，并鞭策我们努力读书。因为父母的关爱，让我对未来的人生充满乐观与希望！
记得，我在18岁时，异常地渴望到广州的普通高校跟正常的学生随班就读。可是奔走了好几间学校，因为我的残疾而都被拒之门外！失望、难过、惶惑的情绪随之而来，我第一次体会到有视力障碍的人的自卑！最后，我到了当时长春大学特招盲人的音乐系学习，专业方向为音乐理论研究，主修科目为钢琴。音乐真是个奇妙的世界，在音乐中我可以心平气和地接受、感悟生活，明白到光明不仅仅是用眼睛来感受的，它更可以通过心灵去感受。现在，社会仍有很大一部分对盲人抱有歧视的眼光，我教的一些学生还有很沉重的思想包袱，我就会对他们说：“我没有能力阻止别人对我们这些人说三道四，可是我能通过提高自身的素养改变别人的说法。”
平时，我喜欢上网聊天、玩音乐，有时与朋友们泡吧到天亮，现在虽然不再有与同学比赛谁看盲校图书馆的书最多的狂热，可是新的生活让我变得更充实与豁达。对于爱情，我还是挺相信世间有真爱存在，盲人在爱情上并不意味着低人一等。只要大家相互喜欢，像我们这样的人找到一位视力好的健康人结婚也是一件很平常的事情。以前上大学时，我班的同学就顺利地找到视力正常的女孩拍拖，而我的大哥与大嫂也是榜样。对于感情，有很多人都会问我是否有什么样的标准，我总会说：“合FEEL！”啦！女朋友的外貌对于我来说，并不重要，有内涵就行了。我在憧憬自己的爱情，也相信幸福被抓在我的手心，有视力障碍的人照常会活得很带劲、有滋有味！
谁说盲人只能当按摩师
小徐 男 19岁 职中学生
小徐是一个很健谈的男生，当记者在他宿舍与别的同学交谈时，他总会不停地插话。据他说，在6岁那年，一场持久不退的高烧使得他的视力逐渐下降，直到有一天，日渐模糊的世界在他的眼中最终变成了一片黑暗。父母花完了所有的积蓄又东挪西借地凑了近10多万元，带着他四处求医，最终还是未能保住视力。开始，他是在普通学校随班就读，后来才来广州盲校读职高学习按摩。在老师的帮助教育下，小徐很快学会了盲文，开始用盲文“读”书。在盲童学校的日子，除了读书，无论从学行或心理上，他都比先天性盲伴遭遇着更多的打击与挫败。
“头一回从清清爽爽的白纸黑字到去摸一个个凸点，我差点哭了。”小徐说，从能“看”到“瞎”了，他的生命全部改变了，这种伤痛是无法用语言形容。从奔跑跳跃到摸摸索索，小徐记不清自己摔了多少跤。
小徐说，盲人是一种残疾类型，不等于按摩职业的别称，其实盲人还可以做电台主持人，电话接线等工作。可是，一个弱小的盲人个体，很难脱离既定轨道，做新的尝试。这种尝试对于他来说，不仅是技术上困难，还有心理上的巨大考验。而在事实上，教育的滞后使盲人不具备与健全人在其他行业平等竞争的实力。说到这里，小徐显得有点激动，说话的语气也加重了好多。据他说，选择按摩，是出于无奈。由于广州没有盲人的高中班，他想考大学必须到青岛的盲校就读，而每年的普通高考对于他们来说，也无缘参加，这对于他来说是最难过的一件事。
用微笑面对生活
小媛 女 12岁 盲校四年级学生
在盲校四年级的女生中，小媛留给记者的印象最深刻。她的脸圆圆的，扎着长长的小辫，眼睛睁得特别大，不像别的盲童总是眯着眼睛。当听到老师让她与记者随便聊一下，她腼腆地叫了一声“姐姐好”后，又害羞地低下了头。如果看到她不说话，静静地坐一旁的清秀样子，真的很难让人想到她是一个有视力障碍的女生。
据说，她的眼睛还有一部分残余的视力，可是随着她年纪的增大，这些视力将会完全消失。旁边的同学介绍，小媛弹的钢琴非常好听，曾经还被选中担当学校电台支持人，可是天性害羞的她却把这个机会给推掉了。听到同学对自己的评价，小媛不好意思地谦让起来，也跟着大赞同学的手工课非常棒。
“告诉姐姐，你国庆去哪里玩了呢？”围着记者四周的学生吱吱喳喳地讲，他们如何度过一个精彩的国庆节，有的说整天在学校看书，有的说陪家人去旅游了。此时，小媛一边听，一边在微笑。当记者指明，让她回答时，小媛才低着声音说：“国庆节，我与家人到纪念堂看花灯！
“好看吗？”“嗯，好看哩！我感受到灯的亮光。”说起此事，小媛的神情显得十分欢愉，还主动向记者谈起家里人。她说，她还有一个小弟弟，她喜欢家中每一个人，她现在还不知道长大后想做什么，可是她会努力地学习，不让家人失望。平时，除了喜欢弹琴，还有的爱好就是傻笑呗！谈到这里，四周的女生都忍不住大声笑起来。
最后，她一边和别的女生手拖手地下楼梯，还一边回头邀请记者到她们的宿舍坐坐。看到她含羞的样子，真是可爱极了！
记者手记
明天生活会更好！
由于视力障碍，在我们身边有这一群人，他们看不清世界究竟什么样，只是在想象中体会着春天花朵的怒放，鸟儿掠过天空，他们看不清亲朋好友长什么样。现实中，毫无疑问，视力障碍的人无论在工作，还是生活中都比健康的人承受着更多的压力。
当走近盲校的学生时，我觉得逆境，有时反而能最大限度地激发他们生命中全部的能量和勇气。陈池林向记者说起，他们比赛谁看书多的故事；小徐渴望参加普通高校考试，向榜样学习，尝试改变世人对盲人只能当按摩师的看法……这一群人坚强地与现实作战，希望能通过提高自身素质改变别人的说法。这一点，让人们为他们的努力而拍掌叫好。
在他们的身边，同样围绕着一群充满爱心的人士帮助他们走出生命的沼泽地，开创美好的明天。在盲校，记者看到忙碌的老师，耐心地训练他们的听力，培养他们定向行走及生活自理能力，帮助他们尽快地融入社会的生活。对于盲人的明天，正如一位网友的留言：生活有太多的逆境，但都还算不上是绝境，都还不至于让我绝望地逃走，更多的时候我能坦然地面对自身的缺陷，接受别人的鼓励，用心灵感受灿烂的光明，使心态更加健康，使生活更加美好！
D. 求找一个盲人总裁的动漫图片
这类图片是不少，但是涉及肖像就不是很妥当，用这个试一下。
E. 盲人摸象成语图片
盲人摸象 [máng rén mō xiàng]
生词本
基本释义
比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
贬义
出 处
宋·释道原《景德传灯录·洪进禅师》：“有僧问：‘众盲摸象；各说异端；忽遇明眼人又作么生？’”
《大般涅槃经》三二:“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”
例 句
～的故事告诉我们，看问题不能凭自己主观的片面了解就作判断，应了解事物的全貌。
近反义词
近义词
管中窥豹
反义词
洞察一切
典 故
据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。
使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”,第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
F. 盲人孩子怎么训练认知
认知，是心理学中的一个术语，通俗的说，就是指人对世界的认识活动，包括感知觉、记忆、思维等过程。其中，感知觉是最基本的，对其他更高级的认知方式有很大影响。人生中的早期阶段主要是依靠感知觉来认知外部世界的；在人的整个一生中，通过感知觉获取直接经验，对于认识世界也是非常重要的。在人的各种感知觉中，80%以上的信息是通过视觉获得的，因此，失明对盲童认识世界、学习文化知识和各种技能有很大影响。以下我们从感知觉、记忆、想象、思维、注意力六个方面分析盲童的认知特点，以及这些特点和教学的关系。
一、感知觉
感知觉包括视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等。盲童失去视觉，就主要依靠其他感觉来认知世界了。
（一）盲童感知世界的特点
盲童对世界的感知，是以手的触觉为主，充分利用听觉、嗅觉、动觉等，与正常儿童以视觉为主的感知方式相比，有很大局限性。
首先，盲童的感知觉常常缺乏主动性，因为他看不见，所以不了解周围发生的事，意识不到事物的改变或新事物的出现，当然就无意主动感知。比如说家里新买来了一台电视机，健全孩子一下就能看到，就会围上去，非常兴奋、主动的看、摸，而盲童呢，你要是不告诉他，他就不知道家里新出现了一台电视机，自然想不到去摸它。因此对于盲童，要经常提示他们并把他们带到要感知的事物面前，他们才能有机会感知。盲童入学后，对学校的布局、教室的结构、学习用具，都需要在教师或同学的带领帮助下通过手摸、脚量来了解。
其次，触觉必须直接接触事物才能感知，因此盲童对有些物体的直接感知就很困难。较大的，象教室、操场，就无法用手直接摸出形状、大小，必须在其中走几遍并借助想象才有可能大致了解。较小或者结构过于精细的，如蚂蚁、蚊子等等，必须借助放大的模型并想象比例大小才能知道是什么样子的。远距离的，如天空中的云块、日月星辰等，也要通过想象、类比。物体运动事的形象，如奔驰的骏马，只有结合对马的静态的感知与骑在马上奔跑时的感受，才能想象得出来。至于象明暗、色彩等只能靠视觉感知的形象，盲童更是只能间接的类比、想象。
第三，用触觉感知一个完全而较大的物体时，往往需要一部分一部分相继的观察，然后再通过记忆、联想综合起来，不能象视觉那样一目了然。因此，盲童感知事物比较慢，与普通儿童相比，要多花时间，需要老师有耐心。也正因为触觉的感知是各部分的累加，如感知不周到，容易产生片面性——盲人摸象的故事就说明了这一点。所以要经常提示、引导盲童有意识的重视物体的整体性，以避免“盲人摸象”那样的错误。
（二）感知觉补偿与训练
接触过盲人的可能会注意到，他们的听觉很灵敏，能注意到常人觉察不到的细微声音，比如能分辨出人的脚步声的不同。有人以为，盲人的这种能力是天生的。其实不然，这种超常的听力是盲人在后天的实践中锻炼出来的。触觉也是如此，盲童并非一下就能辨别盲字点符，而是通过触摸训练的实践才达到的。
人的各种器官技能都按照“用尽废退”的规律在发展，盲童的各种感觉能力通过生活学习的各种实践可以得到提高，以补偿视觉的缺失——这种感觉补偿作用的形成反过来对于盲童的生活、学习又起到很大作用。由于这种补偿不是天生的，所以必须经过后天训练。盲童入学前，在家里可能也通过自发的、没有计划的练习而获得了一定的感觉补偿能力。入学后，教师要尽量指导他们进行有目的有计划的训练，以提高其补偿能力。
先来看听觉。听觉对盲童十分重要。首先听觉是仅次于视觉的重要器官，是接受外界信息的重要通道。盲童失去视觉，自然更多的依赖听觉。其次，盲童的听觉在学习中发挥重大作用。盲童听老师讲课、听别人朗读教材或课外读物，听录音教材或广播都离不开听觉。盲童通过听读，可以获得比摸读更多的知识。
盲童听觉训练的途径与方法是多种多样的，在游戏、教学、 生活中，教师或家长都可以有目的的开展一些听觉训练。如听声音捉迷藏的游戏，可以让健全儿童蒙上眼，和盲童一块玩儿；辨别各种实物被敲击或落地时的声音；听声音寻找物体的游戏；分组秘密传递口令；打电话游戏等。
再来看触觉。触觉与视觉虽然是两种不同的感觉，但在感觉效果上有一部分是相同的。如触觉也能辨别物体的长短、高矮、大小、形状等。触觉的训练可分为五个阶段：1、辨别材料的质地、软硬、光滑度、温度等。2、辨别物体的基本结构、形状、轮廓、大小等。3、通过拆、装的操作，认识事物的部分与整体的关系，促进形成空间概念。4、从辨别立体图形过渡到平面凹凸图形。5、能够辨别盲文字母、单词、句子。训练时，也可采用各种游戏，如各种质地的布料、织物的配对，平面几何图形配对，螺丝螺母配对，各种各样的种子分类，穿针孔的比赛等等。
除以上两种重要的感觉，象嗅觉、味觉、动觉等对对盲童认识事物、定向行走也有很大帮助，也应在各种活动中充分训练这些感觉。比如通过气味辨别各种食品、花草树木的种类，通过气味的不同确定厕所、牲口圈等的位置。
（三） 障碍感觉和空间知觉
不少盲人在定向行走中，当遇到障碍物如墙壁、大树干时，常常能事先回避，以免受到伤害。对此，有人曾经以为这是盲人的一种特殊感觉，例如认为是第六感觉、颜面视力、压觉、温度觉等。后来通过实验研究，才弄清楚这种能力主要是听觉在起作用，有点类似蝙蝠利用超声波的反射避开障碍物。实际上，常人也有这种感觉能力，不过因视觉健全，听觉的这种作用被忽略了；而盲人在大量的行走实践中，就学会了充分利用这种能力——那些缺乏行走实践的人同正常人一样也不能利用这种感觉。不过，盲人依靠这种障碍感觉，并不能行走自如。这是因为，环境中的嘈杂声，如交通、说话、风声雨声等，可能会干扰听觉，导致无法利用听觉。另外，障碍感觉的产生需要盲童走路比较慢，才能有足够的时间做出反应。所以盲童要安全有效的行走，主要不应依靠障碍感觉，而应借助辅助手段，依靠各种感官。
空间知觉是对事物的形状、大小、距离、方位等的知觉，比较复杂。它的形成与视觉、听觉、触觉、动觉等都有联系，其中以视觉最为重要，因此盲童的空间知觉比较困难。听觉虽然能为方向和距离提供信息，但往往不十分准确。触觉对于距离、大小知觉的形成，局限性也很明显。例如，有的盲童大小知觉很差，把世界说成几个学校大，有的距离知觉差，冒失的从而层楼跳到地面，等等。但是，通过训练，盲童仍有可能形成较准确的空间知觉，如通过脚步声、掌声的回响来判断距离、障碍物、房间的大小等等。
二、记忆
人的记忆是受他在感知事物、现象时所采用的方式影响的。先天全盲儿童完全不能通过视觉感知事物，头脑中没有视觉形象，其记忆表象是以听觉为主的。他们对声音信号的记忆能力较强 。许多盲人能长时间地记住见过一面的人说话声音的特征，若干年后还能再认。反映在教学中，一些盲童对于老师上课的口语、所学诗词、古文、数字的背诵，都显出较强的记忆能力。他们有时即使不理解也能机械的记住某些词、句，所以一定要经常检查他们是否正理解，而不能只看到他们口头回答的正确。当然，盲童听觉记忆的优势在学习中还是非常有利的，教师应充分利用这种优势，使他们多记住一些东西，有些内容他们既是不能理解或理解得不全面、不深入，也可以让他们记住以后在加深理解——特别是在语文教学中。
盲童对触摸过或闻过、嗅过的东西也能较好的记住。苏联心理学家通过实验证明：盲人通过触摸专用地图，能够相当准确地再现出某个局部的地图。这说明盲人通过触摸能形成心理地图，在头脑中保持下来。不过多数盲人要形成较大范围、较复杂的心理地图是有困难的。
后天失明的盲童，在头脑中能保留一些失明前曾看过的形象，失明后也能再现。如谈到“高山、大海”，在头脑中能自然出现相应的视觉形象。盲童视觉形象保留的质量（是否清楚、完整，颜色如何）和数量、种类取决于失明的早晚与程度。一般来说，失明越早、越严重，视觉形象保留越差。就年龄而言，五岁是个关键期。五岁以前失明的，视觉形象极易消失；五岁以后失明，视觉形象有可能保留。盲童视觉形象保留的质量与数量，对其学习与生活非常重要。保留良好的视觉形象，可以为认知事物提供比较具体的参考框架。老师在教学中要特别重视经常激发起其记忆中的视觉形象，一方面有助于理解知识，另一方面也是为了使这些视觉形象长期保持，以免淡化、模糊、消失。
三、想象
想象分为再造想象和创造想象，前者是人们根据别人的言语叙述、文字描述或声音、图形示意，在头脑中形成相应的新形象的过程；后者是指不依据现成的描述而独立的创造出新形象的过程。
盲童虽然没有或缺乏视觉形象的想象，但在触觉、听觉等形象的基础上，也能进行再造想象和创造想象。盲童能根据课文、老师的语言描述，再造课文的意境或人物形象，也能在欣赏音乐的过程中在头脑里形成某种境界。创造想象的成功例子也有很多，象法国盲人布莱尔创造盲文，俄罗斯盲人埃罗先科写出许多美丽的、充满丰富想象的童话，等等。
但是，不能否认，盲童的想象是有缺陷的。由于许多想象要以视觉形象想做基础，盲童形成再造想象比较困难，如难以想象出彩虹、闪电到底是什么样子。盲童的想象有时还带有个人的愿望和情绪色彩，甚至歪曲，例如把说话语气比较强硬的、要求严格的老师想象的面目可憎。教师应当理解他们想象的缺陷，注意帮助他们丰富积累各种形象，采用多种直观教学手段培养其想象力。
四、思维
还是由于缺乏视觉形象，盲童在形成概念时，难以通过比较各种具体形象找出其共同特征。例如“角”的概念，要通过对锐角、直角、钝角等大小形状不同的各种角抽象出“角”的本质特征，对盲童来说就比较困难。盲童对一些概念的含义也理解得不准确，有时会把不同类事物概括在一起或把同类事物排斥在外。例如，有的盲童把蜜蜂和苍蝇当成与鸟是一类的东西，以为会飞的都是鸟类。有的盲童吃过苹果，知道是圆形，于是把其他圆的能吃得也说成是苹果。要他们列举蔬菜的种类，仅能说出有限的几种，知道白菜、萝卜是，可能不知道黄瓜、西红柿也是蔬菜。出现这种情况，是因为盲童的基本常识太少，不能像健全儿童那样很方便、无意的获得一些常识——比如通过电视、电影、图片等。因此，在对盲童进行常识的教学时，就不能仅限于书本而忽略那些最基本的、对正常儿童来说很熟悉的知识。由于缺乏基本的尝试和经验，盲童在推理时，也可能没有根据，凭想当然，得出常人看来克的结论。例如有的盲童听说云是会动的，就推力得出结论“云是有脚的”，因为他凭自己的经验，以为会动的东西就长着脚。针对这种情况，除了丰富盲童的知识，还要培养其合理的进行逻辑思维的能力和习惯，如认识正确的因果关系、类属关系等。
五、语言
盲童在语言理解和表达方面的问题，首先是语意不符，即不能正确理解和运用词语的真正含义，如有的盲童能说“电话、汽车”等词，而接触到这些物体时则可能不知为何物。造成这种现象主要有两方面的原因：一方面，许多视觉性词语所表达的概念，如月光、彩云等盲童无法亲身体会，造成误解误用；另一方面，盲童在学习语言时，较少能同时直接感知事物，从而未能真正理解语义。针对这种情况，只要家长和老师注意把教给盲童的词语与事物联系起来，是能改进的。
盲童在使用语言时，经常要用一些与他们的失明状态不相符的词，如说“再见”，实际是“见不着”的。那么，是否把这种情形看成是语言不真实的现象，因而禁止使用这样的词呢？不能，因为语言是用来交流的，盲童的语言也要为社会交往服务，如果为了真实而要求他们把“再见”说成“再听”或“再摸”等，那就不利于他们适应社会了。当然在不妨碍交流的情况下，我们还是鼓励盲童在日常交谈和作文中尽量表达自己的真实体会。
盲童在语言交往中另一个可能存在的问题是，说话时表情、动作不合适，如身子或头扭向一边，不直接面对交谈者等等。因为他们没能模仿、学会人们常用的表情、动作。对此，一是要教给他们合适的动作、表情，二是培养他们养成与人交谈时注意自己形象的习惯。
盲童在语言发展中有个有利条件，他们通过语言获得信息的需要比较迫切，比较注意倾听别人的谈话，包括广播、收音机、电视等。因此，他们词汇的掌握、口语的发展，有可能比正常儿童优越。如果盲童具备了这种优势，教师应充分利用，多给他们理解和运用语言的机会，以促进其他方面的学习。
六、注意
我们上课时常对那些不专心的学生说：要注意听讲。注意，就是把心思专注到某项活动，不受干扰的去完成这项活动。任何一项认知活动，无论是初级的感觉还是高级的思维，都需要一定的注意力，所以我们把这一点放到最后来分析。
由于没有多余的视觉信息刺激的干扰，盲童的听觉注意一般较好，更容易做到专心听讲。但是，根据盲校有经验的教师的长期观察，盲童也有注意分散的现象。不过，多数不像正常儿童那样反映在外部表现——如交头接耳、做小动作之类，而是表现在思想上的开小差。引起注意分散的因素主要来自非视觉的信号，如无关的声响、气味等外部因素以及情绪不安、饥饿、疾病等内部因素。由于盲童的注意分散不易从表面觉察到，教师容易以为他一直在专心听讲，所以老师在课堂上要不时地提问，看学生是否真在听。为保证盲童能保持长时间的注意力，就要加强教与学的双边活动，避免单调的讲授给盲童造成厌倦情绪。
以上从六个方面分析了盲童认识世界、学习文化知识的基本特点，弄清这些特点，我们在教育教学中就能有目的、有依据，取得实效。
G. 盲人看到的是什么
如果是先天的盲人那就是一片黑；如果是后天的他能看到的也许就是他先前看见的颜色了。
盲人看见的而是在他脑子里没有任何客观事物的模样，他感觉不到。
H. 谁有推责任的讽刺性的漫画图片
在寒风凛冽的冬季，某个车站上有个牌子，上面清楚地写着“母子上车处”，可却有四个年轻力壮的青年男子若无其事地挤在上车处。可怜那牌子旁边的妇女一边要哄小孩子睡觉，一边却无奈地望着他们。 我认为牌子旁边那个妇女太懦弱了，所谓有理走遍天下，无理寸步难行。难道她不能上前去理论，这是其一；其二，这里的管理员上哪儿去了，他实在太失责了，作为管理员，应上前为这位妇女解燃眉之愁。 其实，生活中那些假文盲的事还很多。我就遇见过类似之事。记得在四年级时，我和全家去吴江，一上车，我便扫视了一下四周，发现有一张告示上写着：如果有老、弱、病、残、孕妇者，请先让位。过了一会儿，只见一个年青妇女抱着一个孩子上车，只见她一手抱着孩子，一手抓住拉环。可车子上的人却熟视无睹。儿童不懂让座，少年不知让座，中年人不想让座，只有那饱经沧桑的老人才明白人与人之间的关系。这时，我情不自禁地问：“中国的礼仪上哪儿去了？” 中国是个礼仪之邦，可如今却被世人淡忘，何时才能重拾这礼仪，这就得靠我们——新世纪的主人。我希望从此以后，假文盲现象销声灭迹！ 或一篇长的： 如今的社会已经走出了文盲时代，进入了高度文明的社会。物资极其丰富，精神文明也得到了改善。很多人的文化程度有所提高，几乎没有不识字的。尽管如此，还是有少数人对一些简单的字装作不认识，这种人被称为“假文盲”。着名画家华君武曾画过一幅名叫《假文盲》的画，他借助了漫画的表现形式，对这种假文盲进行了强烈的讽刺。 在这幅画中，画着几名身强力壮的男子，他们正站在“母子上车处”，等候公共汽车的来临。而真正应该站在此处等候车辆的母子俩，却被他们挤在了一边。那位母亲用求助的目光望着他们，希望他们能挪一点位子出来。但是，那些男子对妇女视而不见，对妇女旁边写着“母子上车处”的牌子熟视无睹，毫无理让之意。难道他们真的不识字吗？不，不是的，他们为了自己的方便，装了一回假文盲。 过了一会儿，一辆公共汽车缓缓开来。那几名男子一拥而上，在公共汽车上抢到了最好的位子。而那位母亲，抱着孩子最后一个上车，站在那些男子的旁边。车开了，在晃晃悠悠的车厢里，母亲紧紧地抱着孩子，颤颤巍巍的站着，生怕摔了一跤，伤着自己的孩子。这时，车上的喇叭传来响亮的声音：“乘客们，您好，欢迎您乘坐本路电车！公共汽车是精神文明的窗口。如果您的身边站有老、弱、病、残、弱，请您主动让个座，本车全体员工向您表示感谢！”那位母亲一听，心想，这回该有个人给我让个座了吧！果然，那几名男子先是一愣，但后来，他们有的摆弄自己的眼镜，有的闭目养神，有的则继续看报纸，没有一个人为这位抱着孩子的母亲让个座。他们都心安理得的坐在自己的位子上。这位母亲彻底失望了。她收回充满希望的目光，默默地抱着孩子，一声不吭。 看完这幅漫画，你是否想到了什么？是的，那些人并非文化文盲。他们是爱心的文盲，是精神的文盲，是品德的文盲。他们缺乏奉献，他们不懂得什么叫爱，什么叫品德，什么该做，什么不该做。而他们只知道自己的利益，只为自己的方便而造成他人的不便，为自己的快捷而损害别人的权利。说到这儿，我不禁想起一首歌；“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间……”我希望社会上，这种“假文盲”能够越来越少，让我们的社会更加美好，让温暖的阳光洒遍每一个角落《假文盲》观后感 漫画是一种具有强烈的讽刺性或幽默性的图画，画家从生活现象中取材，通过夸张、比喻 、象征等手法来讽刺、批评或表扬某些人和事，看完了着名漫画家华群武画的这幅假文盲，我深有感触。 这幅画是画一个车站的场景。 道口旁边立着一个大牌子，上写“母子上车处”顾名思义，这个道口是为母子提供方便的，而那里却站着四个大男人，他们中间有学生、有军人、有医生、有教授，看上去，他们都很有文化，但是，他们却战在了不属于自己的道 口处，把真正的一对母子挤到了外面，他们一个个若无其事，觉得自己的行为没有错。有这么一句话，当局者迷，旁观者清，大伙儿看到这四个大男人的举动，一定会觉得他们很没素质，很没教养。 在现实生活中，这样的事情也是存在着的，每个小区里都有花坛，上面都会立着“保护花草”的牌子，可是有些人却故间上去踩，小花小草也是有生命的，把它们都踩死了。自己也得不到什么好处。大街的柏油马路上，设的盲人专用的通道，有些人专门到上面去走，自己不是盲人，却享有盲人的特权，好好的马路不走，偏要走盲道，这又是意呢？还有的人把自己的自行车