1. 什么是人与人之间的关系
在人身上，各种矛盾的因素交织在一起，构成了人性的丰富性和复杂性。其中，人的社会性和个体性就是无时不在表现着的人性的矛盾之一。
社会性是人的一个基本特征，内涵极为丰富。它首先指人由社会化动物进化而来，有着根深蒂固的合群本能。这种与生俱来的本性因两个事实而加强。一是人类个体在生物特性上被称着“动态持续”的独特现象，即任何人诞生以后都有一个达十几年而不能自助的超常生长发育期；二是相对于一般动物，自保本能较弱的人类个体即便生理上成熟，倘处于孤立状态也很难生存。这些情况决定了人身上人群联结的欲求要顽强地发挥作用，促成社会的形成，同时在这过程中促成人自身的形成。人一旦形成就必得以社会作为自己存在的基本前提，因而人的社会性也就意味着任何个人都要以某种形式与他人、与社会中各种关系和力量相联系，方能作人而真实地存在。而且，每个人在呱呱坠地之时就已处在先于他而存在的前人创造的社会关系中，他只有在其中通过接受千百年来人类创造的文化，使自己的心灵包含人类文明的积淀，并在其中通过与同类的交往得到最深刻的社会训练，获得理解别人和认识自己的能力，发展人的感觉、情感、意志等特性，才能使自己的存在不象那些脱离人类社会的兽孩，仅仅是一个偶然的、暂时的、生物学的事实。
人的社会性还指人的大部分需要都是在社会中产生的，而人的一切需要则是只有在社会中才能得到满足和实现的。尤其是人特有的交往需要、传达的需要、认识自己、实现自己的需要以及超越于自我存在而关注更广泛事务的冲动，例如献身于某一社会目标的冲动或叩问终极价值的冲动……，更是以社会生活为中介产生的并受社会生活制约的。正如悉尼·胡克所说，是社会给人建立起他的兴趣和注意的框架。人们一般只能在这个框架内活动。而且，每个人一生要处理的一切重要问题，无论是对人生意义的寻求，还是对人际关系、两性关系、职业选择等现实问题的解决，都以某种方式与别人要处理的问题相关联；人的大部分苦乐也以显见的或不为自己所觉察的方式与他人息息相关；而每个人生存发展所需要的一切，从物质用品到语言符号都不是单个人的产物，至于交往、传达、认识和实现自我这类需要的满足，更离不开社会中人与人的关系，人们彼此需要，事实上还互相参与彼此的生活历史，甚至参与彼此的自我塑造。人与人之间不可分离的联系使社会在造成其成员的心理、意识和行为方式上有很大力量，有时候，人们是痛切地感受到这种力量。
社会模塑着作为人的人，但社会中的人也创造着社会。因为社会并非什么外在于人的力量的产物或什么独立于人的存在，诚如哲人马克思所说，“社会本身，即处于社会关系中的人本身”。人的社会性体现着人与社会的统一，表明任何人性都不是与社会无涉的抽象规定，而是把人的历史发生和人的社会包含于其中的具有丰富内容的特性。有理由认为，人从其存在根源说，就是社会性的。
人的社会性决定了，任何个人必须认同一定社会群体才能作为人生存下来。人一旦脱离社会，不仅丧失了自我发展的前提和影响社会的能力，而且会丧失掉人的生存特征。在与世隔绝的状态下，人的生活既不能伴随着与他人的深刻的伙伴关系的培养，也不能通过社会交往扩展视野和心胸。这就会如达尔文所揭示的，阻碍高级心理品质的取得，难以获得形成丰满个性的材料和创建新生活的能力。然而当源自社会性的认同需要表现为依附于某一群体的倾向时，也潜藏着同样的危险。因为，依附倾向使人对置身其中的群体缺乏批判力，导致人思想怠惰、智力停滞；对受孤立和被逐出群体的恐惧，更给人表现超越常规的勇气和才干布下心理障碍，并易于造成这样一种不良气质：可以容忍藏污纳垢的过时习俗，却不容忍对习俗的改造之举；可以容忍趋同时尚的浅薄，却不容忍深刻怀疑的特性。有切肤之痛的诗人拜伦就此写下过愤世疾俗之言：“人生来就不能离群独处：且扮演浅薄无聊的角色。”固然，对具体社会群体的认同感是人的一种基本倾向，但它的强度与社会及人自身的发展程度呈反比。一般说来，社会发展程度和人自身发展程度越低，对特定社会群体的认同感越强，而且这种认同感也愈是抑制人的省察、探索、批判精神。早期部落的人对集体意识的极端强化，对个体差异现象的不容忍，对既定之规的盲目崇拜，虽然受制于当时的生存条件，但也是由原始人认同感的狭隘性造成的。认同感也可能表现为另一倾向：由对特定社会群体的认同扩展开来，甚至超越地域、民族文化等界限而表现为对人类的归属感。认同感扩大了的个人视界开阔、心胸博大；而他们在对一定社会群体及其各种原则、规范的认同中则深深地渗进了理性的审视和选择。无论是视界的开阔、胸襟的广博还是理性的审视和选择，都使人身上与社会性相依相斥的特性——人的个体性日益鲜明。。。
2. 人与人之间的关系有几种
那你就要跟他表明啊，不要这样不清不楚不明不白的。他的心意你已经明白了，他就是想确定你的答案而已，让自己安心。如果你喜欢他你就告诉他，没有什么不好意思的，如果不喜欢就放开他，不要让他痛苦。
3. 图片上是什么动漫人物人物关系是什么
火影忍者，白衣服是敌人，其他人合作攻击他
4. 人与人的关系 是什么
人与人的关系 是什么？我们为什么会和别人产生某种关系，为什么是这个人而不是那个人，为什么有的关系一直在，有的关系却淡化乃至消失了，背后的原因是什么？
一，关系的本质是“交换”
人和人之间，究竟是一种什么关系，概括来讲，是一种“交换”关系。你在单位上班，与领导的关系，是老板与员工、酬劳与劳动付出的关系，是一种交换关系。你和朋友之间，彼此是知音知己，互相交流生活感受，畅谈玩乐，高兴事说出来一起笑，烦心事讲出来能彼此安慰分忧，这是友谊与情感上的一种互换。
夫妻之间，彼此结合，完成传宗接代之事，相伴一生，彼此扶持，相濡以沫，更是一种“交换”关系，以传统社会讲，男耕女织，合作与交换，都包含在其中了，离开了其中一个，另一个也无法有效生存运转，无法完成生物繁衍。
父母与子女之间的关系呢？难道还可以用“交换”形容吗？这是一种与生俱来的天然的关系，但依然具备“交换”的特征，古话说“养儿防老”，转化成现代化就是：你养我长大，我陪你变老，不是吗？亲情是一种特殊而天然的感情，以爱为基础，是爱的“交换”。“交换”并不是一个不好的词汇，它只是表达一种客观本质，没有褒贬的指向性。
二，关系在形式上的本质是联系，没有联系就没有关系
古话说“礼尚往来”，来而不往非礼也，可见关系的维系，联系很重要。有联系就有关系，多联系就是很近的关系，少联系就是很远的关系，没联系就没关系。
关系在形式上的本质是联系，也反过来应证了“交换”的本质，有联系才可能产生交换，没有没有联系，交换也就无从谈起。
平时我们跟别人讲话，末了总不忘带上一句“常联系啊”，这就说明了一切，“常联系啊”意味着“我们的关系要常维系啊”，这是一种客套或美好的愿望。
所以一般情况来看，联系的频率，跟关系的浓淡，大约是正比例关系（你看，连这句话也要用到“关系”一词），多联系，本身就是正在构建某种关系。
多联系，看起来是一种形式上的东西，但是形式跟内容，跟本质，有时候是互换的，是统一的，形式上到位了，本质上，内容上也会发生变化。
三，佛家讲的“缘”，也可以归纳为一种关系
缘，是佛家引入的概念，一颗种子，种在田地中，并不一定可以发芽生长，但是如果用水分浇灌，则它可以滋润发育，生出新芽，直至成熟结果。在这个例子中，种子是“因”，成熟是“果”，中间还有一个重要的媒介促成因素“缘”，就是水分。所以一件事情，有“因”不一定直达有“果”，还得有“缘”的参与，一切才会顺顺利利的发生。
“缘”是一种条件，“因”当然也是根本的条件，他们都属于必要条件，“缘”也可以理解为一种关系，只有“因”“缘”联系起来，产生关系，才会生成“果”。为什么有的人明明很努力，却总是得不到想要的结果，很可能就是“缘”的条件或者关系没有建立起来，这种介质没有参与进来，所以果一时难以产生。
科学家研究指出，世界是由事件构成的，而非物体，只存在互相联系着的事件，物体本身只是持续着的事件而已。这又可以用关系一词来看待，可以说，关系无处不在。
5. 人与人的关系
爱是什么？爱的含义很广泛，可以是友情、亲情、爱情……其中可能人们最感兴趣的当属爱情吧？那我就不妨说说爱情。爱情是个最美妙的词汇，有多少人在苦苦地追求着，有时人们把爱情看得比生命还重要。但爱情是什么？有多少人真正拥有永恒的爱情？有多少人一生都在寻觅？爱情也许就是当初一见钟情时心动的感觉，爱情也许就是以身相许时的感觉，爱情也许就是生死与共的感觉……爱情是个说也说不完的话题。当你对一个人产生爱情的时候，你的心是惶恐而不安的，你不知道对方的感受，你要隐藏自己的心情，因为你是个矜持的人。也许你当初爱的根本就是你心中的一个影子，你给他披上了一件梦的衣裳，你陶醉在梦的幻觉里不愿醒来，久久地徘徊、辗转着，当你知道了对方的感情时，一切都已经风轻云淡，因为你已经走出了他的影子，他的外衣不再华丽，你所怀抱的爱情也已经失去了光彩，你的生命从此注入了灰色。当我没有爱别人的经历时，就想：“爱别人真是种享受。”当我被爱时，就想：“被人爱真是种幸福！”但无论爱与被爱，都那么让人伤感，因为人心总是那么难测、欲壑总是那么事物对于她来说，都只能是擦肩而过。没有什么可以深入到她的内心深处。就像一朵颓废黯然的花，有着绝望的姿态却仰着一张天真的脸，对着所有的残忍和屈辱微笑。深深的墨绿色是没有眼泪的。这样一朵永远开在黑暗之中的花不相信眼泪，也就注定一世孤独。常常，在拥挤的人海中，感觉许多陌生人的延伸、声音、气味，混乱而嘈杂。而静下来再去看，去听，去感难填，有了爱与被爱就有了感情旋涡里的挣扎，有了爱与被爱也就多了情感世界里的纠扯。爱与被爱的错车，爱与被爱的不解，爱与被爱的制约，爱与被爱的无奈……茫茫大地，对于一个对世界失望而心中无爱的人来说，到哪里不是一样呢？永远行走在路途中，所有的爱，突然之间就会发现原来这里什么都没有。空空荡荡，无声无息。有许多人是没有灵魂的。庸
6. 找一张至少六人的卡通图片
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7. 人与人应该是怎样的关系呢
人和人的关系是人和社会的关系，是人自身与环境的关系，是一种人与人之间相互需要的关系。 人和人之间，构成了一种特定的社会关系。在这种关系中，你是他人的生存环境，他人也是你的生存环境。 在这种互为环境中，人和人之间是相生、相克、相依、相争、相助、相斗的关系。实质是在物质上、心理上和精神上的相互需求的关系。
8. 谁有红楼梦人与人关系图
第一种方法：这个，很清皙的——
http://bbs.taisha.org/attachments/31/31_3288.gif
当你看不清楚时，左下角有一个四角符号（显示有“扩展为常规大小”），用光标（鼠标）在上面点击一下就变大变清楚了。
第二种方法：打开“网络网页”，输入“红楼人物图表”，点击“网络搜索”，再点击“网络曹雪芹吧红楼人物图表“，OK，你就看到了。
9. 人与人的关系
人在社会交往中，吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地要发生。面对这些，最明智的选择是学会宽容。宽容是一种良好的心理品质。它不仅包含着理解和原谅，更显示着气度和胸襟、坚强和力量。一个不会宽容，只知苛求别人的人，其心理往往处于紧张状态，从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高，使心理、生理进入恶性循环。学会宽容就会严于律己，宽以待人，这就等于给自己的心理安上了调节阀。
乐观是心理养生的不老丹
乐观是一种积极向上的性格和心境。它可以激发人的活力和潜力，解决矛盾，逾越困难；而悲观则是一种消极颓废的性格和心境，它使人悲伤、烦恼、痛苦，在困难面前一筹莫展，影响身心健康。 淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。清末张之洞的养生名联说：“无求便是安心法”；当代着名作家冰心也认为“人到无求品自高”。这说明，淡泊是一种崇高的境界和心态，是对人生追求在深层次上的定位。有了淡泊的心态，就不会在世俗中随波逐流，追逐名利；就不会对身外之物得而大喜，失而大悲；就不会对世事他人牢骚满腹，攀比嫉妒。淡泊的心态使人始终处于平和的状态，保持一颗平常心，一切有损身心健康的因素，都将被击退。
看看这善变的世界，再看看自己的人生，忽然觉得人生何其短，为何而不乐呢？这也许就是宽慰自己的最好理由吧。生活有苦有乐，最好时常笑呵呵；事业有坎有坷，最好淡定从容过；爱情有甜有酸，最好把心胸放宽；祝福有长有短，最好是开心快乐！祝福朋友：始终用微笑善待生命，享受生命，珍惜生命！
10. 一张图 有很很多的 动漫人物的图 要一张的（百人以上的）
如下：
动漫，即动画、漫画的合称，指动画与漫画的集合，取这两个词的第一个字合二为一称之为“动漫”，与游戏无关，并非专业术语。
动漫是动画与漫画的集合，动漫与动画的关系是包含与被包含关系，并非同属关系。
所有的动画、漫画作品都可以称之为动漫作品，但不可说动画或者漫画是动漫。
原因是在语义上：动画和漫画是两种不同的艺术形式的作品，而并无“动漫”这种艺术形式的作品，它只是一个由中国本土所创的合成词。
在很多场合，“动漫”一词被误用于指“动画”，十分容易引发歧义。