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帝王霸气背景图片

发布时间: 2025-06-04 19:11:07

Ⅰ 中国历代皇帝及在位时间

秦朝:秦始皇嬴政(公元前247年——公元前210年)

秦二世胡亥(公元前210年——公元前207年)

西汉:汉高祖刘邦(公元前202年——公元前195年)

汉惠帝刘盈(公元前195年——公元前188年)

汉文帝刘恒(公元前180年——公元前157年)

汉景帝刘启(公元前157年——公元前141年)

汉武帝刘彻(公元前140年——公元前87年)

汉孝昭刘弗陵(公元前87年——公元前74年)

汉宣帝刘询(公元前74年——公元前48年)

汉元帝刘奭(公元前49年——公元前33年)

汉成帝刘骜(公元前33年——公元前7年)

汉哀帝刘欣(公元前7年——公元1年)

汉平帝刘衎(公元元年——公元5年)

孺子刘婴(公元5年——公元8年)

新朝:新帝王莽(公元8年——公元23年)

更始帝刘玄(公元23年——公元25年)

建世帝刘盆子(公元25年——公元27年)

东汉:汉光武帝刘秀(公元25年——公元57年)

汉明帝刘庄(公元57年——公元75年)

汉章帝刘炟(公元75年——公元88年)

汉和帝刘肇(公元88年——公元105年)

汉殇帝刘隆(公元105年——公元105年)

汉安帝刘祜(公元106年——公元125年)

汉顺帝刘保(公元125年——公元144年)

汉冲帝刘炳(公元144年——公元145年)

汉质帝刘缵(公元145年——公元146年)

汉桓帝刘志(公元146年——公元167年)

汉灵帝刘宏(公元168年——公元189年)

汉少帝刘辩(公元189年——公元189年)

汉献帝刘协(公元189年——公元220年)

三国·魏:魏文帝曹丕(公元220年——公元226年)

魏明帝曹睿(公元226年——公元239年)

魏·齐王曹芳(公元239年——公元254年)

高贵乡公曹髦(公元254年——公元260年)

魏元帝曹奂(公元260年——公元265年)

三国·蜀:汉昭烈帝刘备(公元221年——公元223年)

汉·后主刘禅(公元223年——公元263年)

三国·吴:吴大帝孙权(公元229年——公元252年)

会稽王孙亮(公元252年——公元257年)

吴景帝孙休(公元257年——公元264年)

吴末帝孙皓(公元264年——公元280年)

西晋:晋武帝司马炎(公元265年——公元290年)

晋惠帝司马衷(公元290年——公元306年)

晋怀帝司马炽(公元306年——公元311年)

晋愍帝司马邺(公元313年——公元316年)

东晋:晋元帝司马睿(公元317年——公元322年)

晋明帝司马绍(公元322年——公元325年)

晋成帝司马衍(公元325年——公元342年)

晋康帝司马岳(公元342年——公元344年)

晋穆帝司马聃(公元344年——公元361年)

晋哀帝司马丕(公元361年——公元365年)

晋废帝司马奕(公元365年——公元371年)

晋简文帝司马昱(公元371年——公元372年)

晋孝武帝司马曜(公元372年——公元396年)

晋安帝司马德宗(公元396年——公元418年)

晋恭帝司马德文(公元418年——公元420年)

十六国·汉·前赵:光文帝刘渊(公元308年——公元310年)

昭武帝刘聪(公元310年——公元318年)

灵帝刘粲(公元318年——公元318年)

秦王刘曜(公元318年——公元329年)

十六国·成汉:武帝刘雄(公元303年——公元334年)

幽公李期(公元334年——公元338年)

昭文帝李寿(公元338年——公元343年)

归义侯李势(公元343年——公元347年)

十六国·前凉:昭王张寔(公元314年——公元320年)

成王张茂(公元320年——公元324年)

文王张骏(公元324年——公元346年)

桓王张重华(公元346年——公元353年)

哀公张曜灵(公元353年——公元353年)

威王张祚(公元354年——公元355年)

冲公张玄靓(公元355年——公元359年)

归义侯张天锡(公元363年——公元376年)

十六国·后赵:高祖石勒(公元319年——公元333年)

海阳王石弘(公元333年——公元334年)

太祖石虎(公元334年——公元349年)

彭城王石遵(公元348年——公元348年)

义阳王石鉴(公元349年——公元349年)

新兴王石祗(公元350年——公元351年)

十六国·冉魏:武悼天王冉闵(公元350年——公元352年)

十六国·前燕:文明皇帝慕容皝(公元333年——公元348年)

景昭皇帝慕容儁(公元348年——公元360年)

幽帝慕容暐(公元360年——公元370年)

十六国·前秦:惠武帝符洪(公元350年——公元350年)

明帝符键(公元350年——公元355年)

历王符生(公元355年——公元357年)

宣昭帝苻坚(公元357年——公元385年)

哀平帝符丕(公元385年——公元385年)

高帝符登(公元386年——公元394年)

后主符崇(公元394年——公元394年)

十六国·后秦:武昭帝姚苌(公元384年——公元393年)

文桓帝姚兴(公元394年——公元416年)

后主姚泓(公元416年——公元417年)

十六国·后燕:成武帝慕容垂(公元384年——公元396年)

惠愍帝慕容宝(公元396年——公元398年)

昭武帝慕容盛(公元398年——公元401年)

昭文帝慕容熙(公元401年——公元407年)

十六国·北燕:惠懿帝高云(公元407年——公元409年)

文成帝冯跋(公元409年——公元430年)

昭成帝冯弘(公元431年——公元437年)

十六国·西燕:济北王慕容泓(公元384年——公元384年)

威帝慕容冲(公元385年——公元386年)

西燕王段随(公元386年——公元386年)

西燕王慕容凯(公元386年——公元386年)

西燕王慕容瑶(公元386年——公元386年)

西燕王慕容忠(公元386年——公元386年)

河东王慕容永(公元386年——公元394年)

十六国·西秦:宣烈王乞伏国仁(公元385年——公元388年)

武元王乞伏乾归(公元388年——公元412年)

文昭王乞伏炽磐(公元412年——公元428年)

后主乞伏暮末(公元428年——公元430年)

十六国·后凉:懿武帝吕光(公元386年——公元399年)

灵帝吕纂(公元399年——公元401年)

后主吕隆(公元401年——公元403年)

十六国·南凉:武王秃发乌孤(公元397年——公元399年)

康王秃发利鹿孤(公元399年——公元402年)

景王秃发傉檀(公元402年——公元414年)

十六国·北凉:武宣王段业(公元397年——公元401年)

武宣王沮渠蒙逊(公元401年——公元433年)

哀王沮渠牧犍(公元433年——公元439年)

酒泉王沮渠无讳(公元439年——公元444年)

河西王沮渠安周(公元444年——公元444年)

十六国·西夏:武烈帝赫连勃勃(公元407年——公元425年)

废主赫连昌(公元425年——公元428年)

后主赫连定(公元427年——公元431年)

南北朝·南朝·刘宋:宋武帝刘裕(公元420年——公元422年)

宋少帝刘义符(公元422年——公元424年)

宋文帝刘义隆(公元424年——公元453年)

宋孝武帝刘骏(公元453年——公元464年)

前废帝刘子业(公元464年——公元465年)

宋明帝刘彧(公元466年——公元472年)

后废帝刘昱(公元472年——公元477年)

宋顺帝刘准(公元477年——公元479年)

南北朝·南朝·南齐:齐高帝萧道成(公元479年——公元482年)

齐武帝萧赜(公元482年——公元493年)

郁林王萧昭业(公元493年——公元494年)

海陵王萧昭文(公元494年——公元494年)

齐明帝萧鸾(公元494年——公元498年)

东昏侯萧宝卷(公元498年——公元501年)

齐和帝萧宝融(公元501年——公元502年)

南北朝·南朝·南梁:梁武帝萧衍(公元502年——公元549年)

梁简文帝萧纲(公元549年——公元551年)

豫章王萧栋(公元551年——公元551年)

武陵王萧纪(公元552年——公元553年)

梁元帝萧绎(公元552年——公元554年)

贞阳侯萧渊明(公元555年——公元555年)

梁敬帝萧方智(公元555年——公元557年)

南北朝·南朝·陈朝:陈武帝陈霸先(公元557年——公元559年)

陈文帝陈茜(公元559年——公元566年)

废帝陈伯宗(公元566年——公元568年)

陈宣帝陈顼(公元568年——公元582年)

陈后主陈叔宝(公元582年——公元589年)

南北朝·北朝·北魏:道武帝拓跋珪(公元386年——公元409年)

明元帝拓跋嗣(公元409年——公元423年)

太武帝拓跋焘(公元423年——公元452年)

隐王拓跋余(公元452年——公元452年)

文成帝拓跋濬(公元452年——公元465年)

献文帝拓跋弘(公元465年——公元471年)

孝文帝元宏(公元471年——公元499年)

宣武帝元恪(公元499年——公元515年)

孝明帝元诩(公元515年——公元528年)

孝庄帝元子攸(公元528年——公元530年)

长广王元晔(公元530年——公元530年)

节闵帝元恭(公元531年——公元531年)

安定王元朗(公元531年——公元532年)

孝武帝元修(公元532年——公元534年)

南北朝·北朝·东魏:孝静帝元善见(公元534年——公元550年)

南北朝·北朝·西魏:文帝元宝炬(公元535年——公元551年)

废帝元钦(公元551年——公元554年)

恭帝拓跋廓(公元554年——公元557年)

南北朝·北朝·北齐:文宣帝高洋(公元550年——公元559年)

废帝高殷(公元559年——公元560年)

孝昭帝高演(公元560年——公元561年)

武成帝高湛(公元561年——公元565年)

后主高纬(公元565年——公元577年)

幼主高恒(公元577年——公元577年)

南北朝·北朝·北周:孝闵帝宇文觉(公元557年——公元557年)

明帝宇文毓(公元557年——公元560年)

武帝宇文邕(公元560年——公元578年)

宣帝宇文赟(公元578年——公元579年)

静帝宇文阐(公元579年——公元581年)

隋朝:隋文帝杨坚(公元581年——公元604年)

隋炀帝杨广(公元604年——公元617年)

隋恭帝杨侑(公元617年——公元618年)

唐朝:唐高祖李渊(公元618年——公元626年)

唐太宗李世民(公元626年——公元649年)

唐高宗李治(公元649年——公元683年)

唐中宗李显(公元683年——公元684年)

唐睿宗李旦(公元684年——公元690年)

武周圣神皇帝武则天(公元690年——公元705年)

唐中宗李显(公元705年——公元710年)

少帝李重茂(公元710年——公元710年)

唐睿宗李旦(公元710年——公元712年)

唐玄宗李隆基(公元712年——公元756年)

唐肃宗李亨(公元756年——公元762年)

唐代宗李豫(公元762年——公元779年)

唐德宗李适(公元779年——公元805年)

唐顺宗李诵(公元805年——公元805年)

唐宪宗李纯(公元805年——公元820年)

唐穆宗李恒(公元820年——公元824年)

唐敬宗李湛(公元824年——公元826年)

唐文宗李昂(公元826年——公元840年)

唐武宗李炎(公元840年——公元846年)

唐宣宗李忱(公元846年——公元859年)

唐懿宗李漼(公元859年——公元873年)

唐僖宗李儇(公元873年——公元888年)

唐昭宗李晔(公元888年——公元904年)

唐哀宗李柷(公元904年——公元907年)

五代十国·五代·后梁:梁太祖朱温(公元907年——公元912年)

郢王朱友珪(公元912年——公元913年)

末帝朱友贞(公元913年——公元923年)

五代十国·五代·后唐:庄宗李存勖(公元922年——公元926年)

明宗李嗣源(公元926年——公元933年)

闵帝李从厚(公元933年——公元934年)

末帝李从珂(公元934年——公元936年)

五代十国·五代·后晋:高祖石敬瑭(公元936年——公元942年)

出帝石重贵(公元942年——公元946年)

五代十国·五代·后汉:高祖刘知远(公元947年——公元948年)

隐帝刘承祐(公元948年——公元950年)

五代十国·五代·后周:太祖郭威(公元951年——公元954年)

世祖柴荣(公元954年——公元959年)

恭帝柴宗训(公元959年——公元960年)

五代十国·十国·南吴:武帝杨行密(公元902年——公元905年)

景帝杨渥(公元905年——公元908年)

宣帝杨隆演(公元908年——公元920年)

睿帝杨溥(公元920年——公元937年)

五代十国·十国·南唐:烈祖李昪(公元937年——公元943年)

元宗李璟(公元943年——公元961年)

后主李煜(公元961年——公元975年)

五代十国·十国·吴越:武肃王钱镠(公元907年——公元932年)

文穆王钱元瓘(公元932年——公元941年)

忠献王钱弘佐(公元941年——公元947年)

忠逊王钱弘倧(公元947年——公元947年)

忠懿王钱弘俶(公元947年——公元978年)

五代十国·十国·前蜀:高祖王建(公元907年——公元918年)

后主王衍(公元918年——公元925年)

五代十国·十国·后蜀:高祖孟知祥(公元934年——公元934年)

后主孟昶(公元934年——公元965年)

五代十国·十国·闽国:太祖王审知(公元909年——公元926年)

嗣主王延翰(公元926年——公元927年)

惠宗王延均(公元927年——公元935年)

康宗王昶(公元935年——公元939年)

景宗王曦(公元939年——公元944年)

天德帝王延政(公元943年——公元945年)

五代十国·十国·北汉:世祖刘崇(公元951年——公元954年)

睿宗刘承钧(公元954年——公元968年)

少主刘继恩(公元968年——公元968年)

英武帝刘继元(公元968年——公元979年)

五代十国·十国·南汉:高祖刘龚(公元916年——公元942年)

殇帝刘玢(公元942年——公元943年)

中宗刘晟(公元943年——公元958年)

后主李鋹(公元958年——公元971年)

五代十国·十国·荆南:武兴王高季兴(公元924年——公元928年)

文献王高从诲(公元928年——公元948年)

贞懿王高保融(公元948年——公元960年)

侍中高保勗(公元960年——公元962年)

侍中高继冲(公元962年——公元963年)

五代十国·十国·楚国:武穆王马殷(公元927年——公元930年)

衡阳王马希声(公元930年——公元932年)

文昭王马希范(公元932年——公元947年)

废王马希广(公元947年——公元950年)

恭孝王马希萼(公元950年——公元951年)

后主马希崇(公元951年——公元951年)

北宋:宋太祖赵匡胤(公元960年——公元976年)

宋太宗赵光义(公元976年——公元997年)

宋真宗赵恒(公元997年——公元1022年)

宋仁宗赵祯(公元1022年——公元1063年)

宋英宗赵曙(公元1063年——公元1067年)

宋神宗赵顼(公元1067年——公元1085年)

宋哲宗赵煦(公元1085年——公元1100年)

宋徽宗赵佶(公元1100年——公元1125年)

宋钦宗赵桓(公元1125年——公元1127年)

南宋:宋高宗赵构(公元1127年——公元1162年)

宋孝宗赵昚(公元1162年——公元1189年)

宋光宗赵惇(公元1189年——公元1194年)

宋宁宗赵扩(公元1194年——公元1224年)

宋理宗赵昀(公元1224年——公元1264年)

宋度宗赵禥(公元1264年——公元1274年)

宋恭宗赵显(公元1274年——公元1276年)

宋端宗赵昰(公元1276年——公元1278年)

宋末帝赵昺(公元1278年——公元1279年)

辽朝:太祖耶律阿保机(公元916年——公元926年)

太宗耶律德光(公元927年——公元947年)

世宗耶律阮(公元947年——公元951年)

穆宗耶律璟(公元951年——公元969年)

景宗耶律贤(公元969年——公元982年)

圣宗耶律隆绪(公元982年——公元1031年)

兴宗耶律宗真(公元1031年——公元1055年)

道宗耶律洪基(公元1055年——公元1101年)

天祚帝耶律延禧(公元1101年——公元1125年)

金朝:太祖完颜阿骨打(公元1115年——公元1123年)

太宗完颜晟(公元1123年——公元1135年)

熙宗完颜亶(公元1135年——公元1149年)

海陵王完颜亮(公元1150年——公元1161年)

世宗完颜雍(公元1161年——公元1189年)

章宗完颜璟(公元1189年——公元1208年)

卫绍王完颜永济(公元1208——公元1213年)

宣宗完颜珣(公元1213年——公元1223年)

哀宗完颜守绪(公元1223年——公元1234年)

末帝完颜承麟(公元1234年——公元1234年)

西夏:景宗李元昊(公元1032年——公元1048年)

毅宗李谅祚(公元1048年——公元1067年)

惠宗李秉常(公元1067年——公元1086年)

崇宗李乾顺(公元1086年——公元1139年)

仁宗李仁孝(公元1139年——公元1193年)

桓宗李纯佑(公元1193年——公元1206年)

襄宗李安全(公元1206年——公元1211年)

神宗李遵顼(公元1211年——公元1223年)

献宗李德旺(公元1223年——公元1226年)

末帝李𪾢(公元1226年——公元1227年)

元朝:太祖铁木真(公元1206年——公元1127年)

太宗窝阔台(公元1229年——公元1241年)

定宗贵由(公元1246年——公元1248年)

宪宗蒙哥(公元1251年——公元1259年)

世祖忽必烈(公元1260年——公元1294年)

成宗铁穆儿(公元1294年——公元1307年)

武宗海山(公元1307年——公元1311年)

仁宗爱育黎力八达(公元1311年——公元1320年)

英宗硕德八剌(公元1320年——公元1323年)

泰宗帝也孙铁木儿(公元1323年——公元1328年)

天顺帝阿速吉八(公元1328年——公元1328年)

文帝图帖睦尔 (公元1328年——公元1332年)

明宗和世琜(公元1329——公元1329年)

宁宗懿璘质班(公元1332年——公元1332年)

惠宗妥欢贴睦尔(公元1333年——公元1368年)

明朝:明太祖朱元璋(公元1368年——公元1398年)

明惠帝朱允炆(公元1398年——公元1402年)

明成祖朱棣(公元1402年——公元1424年)

明仁宗朱高炽(公元1424年——公元1425年)

明宣宗朱瞻基(公元1425年——公元1435年)

明英宗朱祁镇(公元1435年——公元1449年)

明代宗朱祁钰(公元1449年——公元1457年)

明英宗朱祁镇(公元1457年——公元1464年)

明宪宗朱见深(公元1464年——公元1487年)

明孝宗朱祐樘(公元1487年——公元1505年)

明武宗朱厚照(公元1505年——公元1521年)

明世宗朱厚熜(公元1521年——公元1567年)

明穆宗朱载垕(公元1567年——公元1572年)

明神宗朱翊钧(公元1572年——公元1620年)

明光宗朱常洛(公元1620年——公元1620年)

明熹宗朱由校(公元1620年——公元1627年)

明思宗朱由检(公元1627年——公元1644年)

南明:明安宗朱由崧(公元1644年——公元1645年)

明绍宗朱聿键(公元1645年——公元1646年)

明文宗朱聿鐭(公元1646年——公元1646年)

明昭宗朱由榔(公元1646年——公元1662年)

清朝:清太祖努尔哈赤(公元1516年——公元1626年)

清太宗皇太极(公元1626年——公元1643年)

清世祖福临(公元1643年——公元1661年)

清圣祖玄烨(公元1661年——公元1722年)

清世宗胤禛(公元1722年——公元1735年)

清高宗弘历(公元1735年——公元1795年)

清仁宗颙琰(公元1795年——公元1820年)

清宣宗旻宁(公元1820年——公元1850年)

清文宗奕詝(公元1850年——公元1861年)

清穆宗载淳(公元1861年——公元1875年)

清德宗载湉(公元1875年——公元1908年)

宣统帝溥仪(公元1908年——公元1911年)

(1)帝王霸气背景图片扩展阅读

皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号,秦始皇嬴政是中国首位皇帝。

上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。夏朝君主称“后”,商朝君主称“帝”,周天子称“王”。战国诸侯大多僭越称王,尊周天子为“天王”。

秦王嬴政统一中国,认为自己“德兼三皇、功盖五帝”,创“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。所以,秦始皇嬴政是中国首位皇帝,自称“始皇帝”。从此“皇帝”取代了“帝”与“王”,成为中国两千年多来封建社会最高统治者的称呼。

Ⅱ 古代衙门背景屏风有几款

没有对屏风作出规定.但是历史历代都要求不能使用黄色的主色调,和用龙的图案.

古代屏风介绍

屏风历来是我国室内的主要器具之一。古代称之为“扆”,亦写作“依”,即设在户牖之间的屏风。《辞海》上载有“黼扆”“斧扆”“斧依”,都是一个意思,指的是古代帝王使用的屏风,因上有斧形花纹,故名。
我国古代建筑大都是土木结构的院落形式,不如今世钢筋水泥房屋那么严紧。为了挡风,古人开始制造屏风这种家具。除了挡风之外,屏风还是建筑物中可以移动的精巧断隔,有的在床后安置屏风,亦作倚靠或挂置什物之用。后汉李尤的《屏风铭》有这样一段:“舍则潜避,用则设张。立必端直,处必廉方。雍阏风邪,雾露是抗。奉上蔽下,不失其常。”它正确地道出了屏风的特征和功用。紫禁城太和殿(俗称金銮殿)正中的宝座上,设有雕龙髹金大椅,椅后摆着雕龙髹金屏风。这样陈设,不仅可以御风,又能增加御座的庄重肃穆气氛。由于屏风常摆设在室内明显的位置上,人们在屏风本身的美化和装饰上下过许多功夫,因此它逐渐发展成为我国传统的具有实用价值的着名手工艺品之一。
屏风有插屏和围屏之分。插屏多是单扇的,围屏则由多扇组成,少则二扇,多则十二扇,能随意折叠,可宽可窄,使用方便。制作屏风,一般采用木板,或以木料为骨,蒙上丝织品作为屏面,用石、陶或金属等其他材料做柱基。屏面饰以各种彩绘,或镶嵌不同题材的图画,也有全素的屏风。帝王贵族们使用的屏风,用材尤其珍贵,做工精细,画面丰富多彩,瑰丽夺目。据史书记载,在西汉皇室的宫廷里,曾使用过璀璨斑斓的云母屏风、琉璃屏风和杂玉龟甲屏风等。《太平广记•奢侈•赵飞燕》称,西汉成帝时,皇后赵飞燕,向以挥霍无度闻名于世,有一次臣下向她进献三十五种贡品,其中就包括云母屏风和琉璃屏风。后世还出现有珐琅屏风、象牙屏风等等。这些屏风价值连城,多为统治阶级专用的奢侈品。所以《盐铁论•散不足》说,“一杯棬用百人之力,一屏风就万人之功”。
在我国,屏风的使用虽然已有几千年的历史,但留存的实物甚少。1972年湖南省长沙马王堆一号汉墓出土的屏风,可说是现在见到的我国最早最完整的屏风实物。这是一具彩绘漆插屏,木胎,长方形,通高62厘米。屏板长72厘米,宽58厘米,厚2.5厘米。屏板下安有两个承托的足座。屏面髹漆,一面红漆地上满绘浅绿色油彩,中心绘一谷纹圆璧,周围绘几何形方连纹,边缘髹黑漆地,朱绘菱形图案。另一面髹黑漆地,以红、绿、灰三色油彩绘云纹和龙纹。但见一条游龙飞舞于长空之中,昂首张口,腾云遣雾,体态轻盈矫健,形象神奇生动,富有想象力和艺术魅力。绿色龙身,丹赤鳞和爪,边缘菱形图案呈朱红色,色调醒目鲜艳,画工技巧高超,落笔潇洒利落,刚柔结合,奔放有力。
马王堆一号汉墓还出土了许多简册,其中第217简记载:“木五菜(彩)画并(屏)风一,长五尺,高三尺。”简文所记的尺寸,可能是当时一般实用屏风的尺寸。汉代5尺约合现在公制1.2米左右。但出土的这架彩画漆屏风与该简文所述的尺寸不符,面积要小一些。
马王堆一号汉墓共出土了184件绚丽缤纷的漆器。就其胎骨质地来说,不外木、竹胎和夹纻胎两类。这具屏风的胎骨经鉴定为斫木,制作比较粗糙,可能是一件模拟死者生前使用过的实物的明器,专为陪葬而准备的。
经专家鉴定,马王堆一号汉墓的年代,在汉文帝前元五年(前175)之后,汉景帝中元五年(前145)之前。死者可能是第二、三代轪侯的妻子,也可能是第一代轪侯的妻子。因此这架彩绘漆屏风,距今已有二千一百余年的历史了。它的首次完整出土,为我国研究屏风史提供了稀有的实物资料。
是否有比西汉更早的屏风实物出土呢?现在有的学者认为近年河北省平山县战国中山王墓出土的错金银虎噬鹿铜器座、错金银犀牛铜器座及错金银水牛铜器座,可能就是一架屏风的柱础。器座上都有銎,虎噬鹿器座为双銎,犀牛和水牛器座各为一銎。三个器座共有四个銎,銎上还残留有木榫,可惜出土时已看不到屏面的形状及其大小了,它可能就是一件围屏的柱础。当然,这一点尚有待于进一步考证。
比起马王堆一号汉墓出土的漆屏风迟得多的模拟明器,则有甘肃武威旱滩坡东汉墓出土的一件彩绘木屏风架,以及河南洛阳涧西七里河东汉墓出土的一件小型陶质屏风。
说起古代实用屏风,则要推1966年出土的山西大同石家寨司马金龙墓的一架漆画屏风。这是南北朝后魏太和八年(484)以前的作品,大部分已经朽毁了,所余五块屏板还比较完整。板高约八十厘米,还有四件浅灰色细砂石精雕的小柱础,每个高十六点五厘米。如果复原起来,可能是一具四尺屏风,其形状不同于马王堆一号汉墓出土的插屏,而是可供一人使用的设置在床头的围屏。
紫禁城宫殿里每个殿堂上的宝座后面,几乎都设有屏风,如“紫檀嵌黄杨木雕云龙屏风”“干隆牙雕山水人物染色围屏”“雕龙髹金屏风”等都是清代极为珍贵的工艺品。屏面上的纹饰更是巧夺天工,美不胜收,有浮雕的云龙纹,有镶嵌和刺绣的花鸟、山水、人物等各种图案。它们是我国古代屏风的精品,集中反映了我国手工艺的高度水平。

该文章转自[语文123资源网]:http://www.yuwen123.com/Article/200709/27509.html

Ⅲ 锷ㄦ极闇告皵甯濈帇锲剧墖

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Ⅳ 关于秦始皇的所有历史资料

秦始皇(公元前259年—公元前210年),嬴姓,赵氏,名政,出生于赵国都城邯郸,秦庄襄王之子,中国历史上着名政治家、战略家,古今中外第一个称皇帝的君主。

公元前247年,嬴政即王位。公元前238年,在故都雍城举行国君成人加冕仪式,开始亲理朝政。

公元前230年至公元前221年,先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,完成统一中国大业,建立起一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家——秦朝,并奠定中国本土的疆域。

秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主,自称“始皇帝”。在中央实行三公九卿,管理国家大事。

地方上废除分封制,代以郡县制;书同文,车同轨,统一度量衡;对外北击匈奴,南征百越,修筑万里长城,修筑灵渠,沟通水系。公元前210年,秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘。

(4)帝王霸气背景图片扩展阅读:

秦始皇统一中国后,统一了文字、货币和度量衡,确实做出了许多有利于历史发展的举措,但他也制定了许多残暴的政策,做了许多愚昧的事。

秦始皇不仅修建豪华宫殿,而且还为其死后修剪更富丽堂皇的陵墓,由此便有了他苦心经营数年的宏伟工程骊山墓。兴建这些大规模的工程所消耗的人力物力相当惊人。

秦始皇在统一六国之后便纵情享乐,贪恋酒色后宫列女万余人,他的下属自然也是上行下效了,那些地主阶级的新贵,他们也是宫室,车马,衣服姿其所好,秦王朝的迅速衰败。

为了加强专制统治和思想统治,秦始皇做出骇人听闻的的焚书坑儒,他畏惧人言,虽然一时控制了知识分子的思想,稳固了统治,但是就其长远来说,并不利于国家的长治久安。

秦始皇为求不死之身,多次派人去寻访不死之药,从开始的徐福渡海,到后来求不死药,成为一些人的谋财之道。秦始皇为了不死之药,可谓费尽心思劳财伤民。

Ⅳ 推荐一组优秀的紫色系网站

紫色含有红色的热情也包含了蓝色的冷静,是色谱当中较为刺激的一种颜色。在众多网站当中,紫色系的网站给人一种迷幻的感觉。紫色本身代表魅惑、浪漫、神秘、权威、声望等。中国传统中紫色代表圣人,帝王之气,如北京故宫又称为“紫禁城”,也有所谓“紫气东来”。受此影响,如今日本王室仍尊崇紫色。在网页设计当中,深紫色和金色搭配,可以搭配出一种高端的时尚感。

今天跟大家分享一组紫色系的优秀网站。

Fuerza Bruta 网站一打眼就觉得很酷,渐变的紫色应用充满活力,又夹杂了一丝的复古感。玫红色的使用起到点缀的作用。想起前面跟大家分享的渐变色的使用可以提升网站的格调,在这个网站上就体现出来。

Jargon Free Fridays 这个网站也是采用了紫色,但是这个网站很有意思,它的logo主色调是紫色,玫红色是辅助色。但是在网站中整体体现却是以玫红为主,紫色反而成了一个辅助色。这样的设计很有意思,紫色会比较沉稳一些,玫红显得活泼和魅惑。其实中间有一屏白色的,整体起到调节的作用,舒缓眼睛。

丹麦Odense欧登塞交响乐团 网站,前面说过,紫色有代表声望威望的意思。这个网站用了深紫色来做主色调,应该要表达的就是交响乐团的专业性,在配图的使用上也是有针对性的,这样的搭配会让浏览者第一眼看到就是专业。网站搭配了绿色白色,绿色和紫色都比较深沉,显得比较沉稳,白色可以起到调和的作用。另外,建议大家点进去看看这个网站,带着耳机,有亮点!

巴塞罗那-健康的快餐生活 ,网站用深紫色叠加图片做背景,使得画面很丰富,紫色是主色调,中间添加亮绿色和白色来调和界面,使得界面不会过于沉闷,又有亮点。

KIKK Festival-视觉艺术 网站,背景色用了丰富的一个紫色变化做背景,配合首页气泡丰富多彩的颜色,白色提亮了整体的界面效果,一样起到协调的作用。这个网站的排版效果特别好,我比较喜欢这种排版。

Waaffle APP应用产品 网站,一开始我以为里面的卡通觉得就是普通的界面展示,没想到里面的角色都是可以动的,这个设计师花了不少心思。网站中使用的紫色也是比较柔和的,不像前面看到那些那么深,这样的设计搭配比较亲民。

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FCINQ设计机构 网站,这个网站我个人比较喜欢,一是配色的使用,二是网站布局的设计。我们先说颜色的搭配,紫色系的使用,但是颜色融合了渐变,邻近色的搭配。整体协调不突兀。布局的使用前半部分比较灵活,后面比较有规律,整体活泼又不失稳重。

Thinkingbox数字制作工作室 网站,采用跟标志一样颜色的紫色做主色调,白色是辅助色。整体界面比较简洁,幻灯片加了不少的gif图,起到丰富界面的作用。

最后分享一个界面设计酷的, Strava的周期轨道 网站,这种配色真的很酷很复古,红色的搭配很大胆前卫,也很跳跃。整体设计感很强。

网站的配色很重要,网页颜色搭配的是否合理会直接影响到浏览者的情绪。好的色彩搭配会给访问者带来很强的视觉冲击力,不恰当的色彩搭配则会让访问者浮躁不安。紫色可以给人一种魅惑神秘的视觉感受,希望今天分享的这些紫色系网站在日常中可以给到大家的灵感。

Ⅵ 干隆皇帝长什么样子干隆真实画像公开

干隆皇帝是两百多年前的人物,干隆去世40年后相机才被发明出来,所以大家想要看干隆皇帝原本的相貌是不可能了。不过现代的科学技术基本上能通过一些画像还原出干隆的真实样子,也能让我们一睹干隆的容颜,到底是帅哥还是大猪蹄子呢?这次就为大家揭晓这个谜底。实际上干隆不同时期的画像还挺多的,而且风格也不同,中国古代的传统画像喜欢把人给画圆,但干隆的画像看起来却有种现代感,赶快来瞧瞧吧。

干隆的长相,在中国古代的皇帝中算是清秀帅气的。当然,这里必须指出,因为不同历史时期人的审美多有变化,因此,古时候那些帅哥,未必就符合今人的审美。

比如,隋炀帝,如下图:

上图居中者为隋炀帝杨广。此图是现藏美国波士顿的唐代文臣阎立本《历纯答代帝王图》(一说郎余令所作)长卷画作的局部。

按照《隋书炀帝本纪》第一句话的记载,炀帝本人“美姿仪”。隋炀帝是汉胡混血,杨氏家族为北朝胡化汉人,起于边塞六镇;其母独孤氏,是鲜卑人。隋炀帝作为混血儿,自然生得好容貌。

上图作者,不论阎立本,抑或是郎余令,都是距隋炀帝不远的人,也都发自北方朝廷,对于隋炀帝的面容不会不清楚。因此画作也有真实性。但炀帝的面貌,用今人审美来看,说他雍容端庄没有问题。但若说他帅,估计读者中的姑娘们是不答应的。

但是干隆爷就不同了,用今日审美来看,干隆还是很清秀的。大家可见下图:

瘦脸,尖下巴,细眉毛,高鼻梁……五官很端正。我们暂且不说干隆帅不帅,起码这个证件照看起来还是很舒服,容貌气度还是不错的。

了解中国古代人物画的读者或许会有异议——吴老师,中国古代人物画中的人物,有几个是画得像的?比如,晚明人物画高手陈洪绶的《斗草图》,您看,画面中的美女都是什么模样儿?

这倒是实话,中国古代人物画中的人物大多是不真实的。这也是我们的人物画相比西方人物画一个不足之处。然而,干隆这幅画像倒很真实。为什么呢?因为这幅图的作者叫郎世宁。

郎世宁是米兰人,作为传教士来到中国,和返除了教义,他还将西方画的写实技术带入中国,并创新地将西方画和中国画相融合,形成中国古代绘画中一种全新的模样。(下为郎世宁花阴双鹤图)

因此,我们有足够的理由相信,郎世宁所作的干隆像是真实的。

实际上,郎世宁还给不同时代的干隆创作过不少画像。有出席正式场合的,比如《干隆大阅图》

人马画法一如西画,造型逼真,至于光阴效果,看得出有素描基础。

这种立体的无关轮廓,较之中国画那种人物面目平板一块的效果,确实与众不同。

马匹也是用西方画法创作。但是整幅作品背后的山石背景就极其中国画了——用传统的南派山水董源画法来描绘土质做棚慧的山体。

矾头苔点一应俱全。这种中西合璧的画法,在中国古代美术史上是绝对的另类,在看惯了一千多年的中国画之后,皇帝对于这种创新当然很喜欢。

《大阅图》所记录的是干隆戎装阅兵的模样,基本算是干隆的个人阅兵照。这当然是正式场合的写真。

郎世宁还创作过干隆朝服照,不过这时候的干隆已经上了年纪,似乎不比上图年轻了。

中老年发福,脸型都变了。但是从画面细节来看,背景、陈设都有极强的油画效果。

人物面目则突出了中国画中人物画的线描技术效果,用线条表现面目的皱纹。技术上依旧是中西合璧的。

除了这些正装照,郎世宁还给干隆画过便装照。比如下面这幅《平安春信图》

严格说来,这幅图还不能说是郎世宁为干隆所绘制。因为这时候的干隆尚年少,这幅图的主人公是干隆他爹雍正——也就是画面中体积较大者。实际上,干隆晚年重观此图时,也题跋回忆了自己的少年时代。他的题跋说:“写真世宁擅,缋我少年时,入室皤然者,不知此是谁?壬寅暮春御题。”大家可看下图:

所以,根据干隆的题跋,我们可以肯定地判断图上两人分别是雍正皇帝和少年时代的干隆。这幅图也成为比较难得的清代两位帝王同框的合影。

不过,有一点值得一提,清代帝王虽是满人,但入主中原后,一直积极汉化。抛开汉文化对满人的文化感召不谈,积极汉化亦是为了维持大清江山的必须手段。

因此,在满清时代,尤其是康雍乾时期,诸如“行乐图”、“耕织图”一类汉家传统绘画题材的作品非常多。而图中的清代帝王,均是一幅汉家模样。我们依旧用郎世宁举例。下图为《雍正十二月圆明园行乐图绢本》。

此图属于行乐图范畴,采用异时同图的构图形式,将主人公,也就是雍正皇帝,分处于不同位置,表现雍正皇帝的行乐生活。

比如,在读书的雍正帝(低头站立读书者):

比如,在文会雅赏的雍正帝(蓝衣者)

比如,临渊羡鱼的雍正帝:

以及雍正帝的嫔妃们,春日秋千:

开户刺绣:

总之,不论满汉人物,以雍正为代表的满清贵族,一派汉家子弟形象。究其所以,无非以自身变装汉人的形式,来做大清帝国的统战工作——唯有满汉一家,唯有汉化得彻头彻尾,才能稳定自己的江山嘛!

跑了点题,再回到我们的正题上。干隆皇帝究竟长啥样儿呢?

没有对比没有差距,没有对比没有发言权,无图无真相。相信大家在对比了上文的图片后,自然不再会受网络照片的蛊惑——那张黑白照片中的男子,那种弱鸡的气场,怎能与十全老人干隆爷相比呢?

干隆爷是幸福的。在没有照相技术的年代里,老爷子有专职画家给他画肖像,而这个专职画家还是个擅长写实技术的意大利人。

Ⅶ 文化有琴棋书画,历史有什么,求背景图片

刀耕火种——经济发展方面的
兵戎相见——军事战争方面的
网络一下,这种图片应该多的是。