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二貓搞笑動態圖片 2025-08-05 08:50:32

贏圖片大全

發布時間: 2023-05-19 15:06:11

Ⅰ 打麻將祝福語贏

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Ⅱ 誠信贏天下的隸書字體書法作品圖片

誠信是我國公民的第二張身份證,它是一個人素質的象徵。那麼,關於誠信贏天下的隸書字體書法作品圖片,你欣賞過嗎?下面是我整理的誠信贏天下的隸書字體書法作品圖片。

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比較中西誠信之道

相同之處

中西思想家均肯定誠信之道是維持人類社會發展秩序的基礎,並肯定誠信的基本含義都是誠實不欺。

相異之處

由於社會制度和 文化 傳統的差異,中西方在誠信之道上,也有不同之處:

「原善說」與「原罪說」

中國人的誠信之道建立在「原善說」的基礎之上,儒家認為人類生而具有善性,具有仁愛的「良心」,只要通過自身修養即可求得誠信之道,認為誠信源於人類的「良知」。

西方的誠信之道則是建立在「原罪說」的基礎之上,____認為人類生而有罪,所以種種災難隨著原罪而來到人間。因此,只有相信上帝是萬物的終極真理,是至善的化身,是人類道德的最終根源,相信只有上帝會贖人類的罪,拯救人類的靈魂,人類才能求得至善和幸福。

著名神學家奧古斯丁(Aurelius Augustine)認為,我們「只有照著信心而生活,而且我們只能夠這樣做,以我們的信心與祈禱,盼望那給我們以信心之上帝會幫助我們。」他認為信仰源於神。奧古斯丁以《聖經》中的「誠信即智慧」為根據,宣稱信仰既高於理性,也高於知識,只有信仰才能給人類以真理,使人類道德完善。

「身份」倫理與「契約」倫理

中國人所講的誠信主要是一種「身份」倫理,而西方人所講的誠信則是一種「契」倫理。

在古代中國自然經濟社會里,主要是在家族、部落和村鎮等狹小的范圍內講誠信,這是身份網路中的一種宗法親情倫理。主要要求臣民對君主的忠

誠,子女對父母的順從,妻子對丈夫的忠貞,完全是一種人身依附關系,而不是建立在彼此人格完全平等的基礎之上。如果臣民、子女、妻妾試圖擺脫這種依附關系,就會受到家族和國家的嚴厲懲罰,以至死刑。

西方的誠信之道則是隨著商品與貨幣經濟的發展,提出的一種互利互惠的契約倫理。西方社會契約論者皆把誠信視為人的一種承諾、履約的道德法則,把道德與法治結合起來。西方學者格勞修斯(Hugo Grotius)指出守約是人的本性,人們訂立契約,就會產生民法。他認為「有約必踐」、「有罪必罰」。英國政治哲學家托馬斯·霍布斯(Thomas Hobbes)從人性自私論出發,認為人生來是自私的,只會維護自己之利益。人類必須通過訂立社會契約,由國家以法律指導人民的行為,以謀求共同利益。為了保證利益的實現,就必須履行已訂立的契約。他進一步認為守約為正義之源,無契約即無正義,有約而不遵行即為不義。

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Ⅲ 贏字書法圖片

[贏]字歷代指瞎友名家唯槐名帖的寫法。如圖:

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