㈠ 張大千敦煌佛像畫，
自1941年至1943年，歷時32個月，張大千對敦煌壁畫進行臨幕，共完成壁畫臨摹作品共276幅。敦煌歸來後，其繪畫藝術全面升華至臻化境。此後的十餘年裡，張大千畫了不少人物精品，其中最為突出者為菩薩造像作品。
此幅《觀音菩薩像》為張氏佛像繪畫的代表風格。張氏敦煌深造歸來。臨摹敦煌佛教壁畫，大有心得，仕女畫風格一改前觀之際。去敦煌之前，張氏的仕女、佛像畫風格遵循清代之一貫風格，人物瓜子開臉，溜肩，筆頭間以孱弱病態為美。去敦煌面壁之後，畫風一改清代仕女畫孱弱之風，人物開臉趨近於敦煌壁畫風格，細眼窄眉，圓臉豐腰，開創了仕女畫的先河。此作表現了張氏四十年代仕女畫的代表風格，是為佳作。
㈡ 敦煌 •莫高窟 •佛像
敦煌，位於甘肅省，東接中原，西鄰新疆，自漢代以來，一直是中原通西域交通要道，是絲綢之路重鎮。
莫高窟，俗稱「物鉛答千佛洞」，始建於公元366年，位於敦煌鳴沙山麓的峭壁上，分布著北涼，北魏，西魏，北周，隋，唐，五代，宋，西夏，元等朝代的洞窟735個，彩塑2400餘身，壁畫45000餘平方米，是世界現存規模最大，保存最完好的佛教石窟寺。
第285窟，禪僧像，西魏
面部嘴唇緊閉，目光下垂內省，表情凝重深沉，生動展現了進入禪定狀態時那種大徹大悟，萬念皆空，高深莫測的精神境界。
第248窟，苦修佛，北魏
釋迦經過漫長的苦修，最終在菩提樹下成佛。佛像形體枯瘦，筋骨凸顯，但端莊秀麗的面目中蘊含著深沉的自信和執著，顯示出非凡的智慧和剛毅。
第259窟，禪定佛，北魏
坐禪是佛家修煉的重要形式。
這尊禪定佛面像恬靜，安詳，坦然的微笑洋溢著內心的寧靜與喜悅，展示出一種超然美妙的境界。
這種具有永恆魅力的微笑給作品注入了強大的藝術生命力。
第158窟 涅槃佛 中唐
據傳佛涅槃時是「右脅而卧」，卧像面部豐滿，微含笑意，表情安詳而欣慰，生動表現了涅槃境界的高深莫測。
第45窟 彩塑一鋪 盛唐
一佛，二弟子，二菩薩，二天王。
正中釋迦牟尼結痂趺坐，左手置於膝上，右手作施無畏印，身著紅色袈裟，臉型豐滿圓潤，庄嚴，肅穆，慈悲，安詳。
第45窟 菩薩 盛唐
觀音是大慈大悲，救苦救難的菩薩。
這尊觀音頭戴寶冠，發梳高髻，目光低垂，神情專注，彷佛正在側耳聆聽著朝拜者的傾訴。他是慈悲善良的化身，是理想和藝術創作的完美的結晶。
第45窟 菩薩 天王 迦葉 盛唐
像的左側依次為迦葉，觀世音菩薩和天王。
伽葉是「苦修第一」著稱的佛弟子，這身像精神飽滿，表情爽朗，豁達，眉宇間露出對佛的赤誠和對佛法的自信，激段高深的閱歷造就他深沉，穩健，剛毅的性格。
天王是鎮壓邪惡，護持佛法的護法神，他腳踏惡鬼，剛正不阿。
第45窟 阿難 菩薩 天王 盛唐
主尊釋迦牟尼的右側侍從阿難，大勢至菩薩，天王。
中間的大勢至菩薩法力無邊，無所不至，與觀音菩薩齊名。
阿難，在眾多佛門弟子中以「多聞第一」著稱。這身年輕瀟灑的阿難像，操手扭腰，身體自然放鬆無拘無束而又不失得體大度。相比之下，他那低垂的目光和表情又多了一分老成和文靜。
出自罩慧敦煌研究院編《中國石窟藝術 莫高窟》