⑴ 弟子規何人所著主要講的是什麼
《弟子規》是人們的生活規范，依據至聖先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規范，做到與經典同行為友。《弟子規》是儒家的基礎，人性的基礎。 《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語》「學而篇」弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，餘力學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。廢經廢倫，治安敗壞根由。貪瞋痴慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒製造問題。君子唯有務本，本務邦國自寧。 俗雲：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養；凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養其根本智慧及定力；更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道；若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣！ 三字經曰：「養不教，父之過；教不嚴，師之惰。」；「教之道，貴以專。」，而非博與雜；故一部經典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡雲：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。現在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經、定力之培養，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫鬧手能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見於此。 幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理：小孩子在他年少時(0～13歲)，記憶猜困力非常好，應穗彎念該把前輩的人生經驗、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，並爛熟於心中。盡管此時他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時機再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發酵，必然有更深的理解和領悟。如果在孩子該記憶、記憶力強的時候，不給他一些經典的東西儲存到腦子里，沒有「厚積」，怎麼能「薄發」呢?怎麼能融會貫通、觸類旁通呢？ 《弟子規》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次於《三字經》。「弟子」是指一切聖賢人的弟子，「規」「夫見」意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學習聖賢經典，效仿聖賢的人都應該學的。《弟子規》沒做到，學習別的經典就很難得到真智慧。《弟子規》共360句（1080字），概述簡介，以精練的語言對兒童進行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
⑵ 幼兒園教室布置圖片主題牆弟子規
⑶ 弟子規全文大全
讀經就是讀中華文化乃至世界一切最有價值、最有用的經典。老子的《德道經》被稱為「萬經」，它主要培養人們的道德品格心凱塵芹靈，開發慧性思維頭腦。而《弟子規》是人們的生活規范，依據至聖先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規范。我們根據老子的思想理念，經過反復推敲後，保留精華，對《弟子規》作了部分修訂，使其更符合道德教育的原則。
——編者語
◎ 總 敘
弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。
泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文 。
◎入則孝
父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。
父母教，須敬聽，父母責，須善應。
冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定。
出必告，反必面，居有常，業無變。
事雖小，勿妄為，苟妄為，子道虧。
物雖小，勿私藏，苟私藏，親心傷。
親所好，力為具，親所惡，謹為去。
身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。
親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。
親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。
諫不入，悅復諫，善巧勸，終無怨。
親有疾，葯先嘗，晝夜侍，不離床。
喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。
喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。
◎ 出則弟
兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯。
或飲食，或坐走，長者先，幼者後。
長呼人，即代叫，人不在，己即到。
稱尊長，勿呼名，對尊長，勿逞能。
路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立。
騎下馬，乘下車，過猶待，百步余。
長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。
尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲，問起對，視勿移。
事諸父，如事父，事諸兄，如事兄。
◎ 謹
朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。
晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。
冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切。
置冠服，有定位，勿亂頓，致污*。
衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家。
對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。
年方少，勿飲酒盯畢，飲酒醉，最為丑。
步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。
勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。
緩揭簾，勿有聲，寬轉彎，勿觸棱。
執虛器，如執盈，入虛室，如有人。
事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。
斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。
將入門，問孰存，將上堂，聲必揚。
人問誰，對以名，吾與我，不分明。
用人物，須明求，倘不問，即為偷。
借人物，及時還，後有急，借不難。
◎ 信
凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。
話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。
*巧語，*污詞，市井氣，切兄備戒之。
見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。
事非宜，勿輕諾，苟輕諾，進退錯。
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
彼說長，此說短，不關己，莫閑管。
見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。
見人惡，即內省，有則改，無加警。
唯德學，唯才藝，不如人，當自礪。
若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。
聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。
聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。
無心非，名為錯，有心非，名為惡。
過能改，歸於無，倘揜飾，增一辜。
◎ 泛 愛 眾
凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。
行高者，名自高，人所重，非貌高。
才大者，望自大，人所服，非言大。
己有能，勿自私，人所能，勿輕訾。
勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新。
人不閑，勿事攪，人不安，勿話擾。
人有短，莫眾揭，人有私，莫亂說。
道人善，即是善，人知之，愈思勉。
揚人惡，即是惡，疾之甚，禍且作。
善相勸，德皆建，過不規，道兩虧。
凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少。
將加人，先問己，己不欲，即速已。
恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長。
待婢僕，身貴端，雖貴端，慈而寬。
勢服人，心不然，理服人，方無言。
◎ 親 仁
同是人，類不齊，流俗眾，仁者稀。
果仁者，人多畏，言不諱，色不媚。
能親仁，無限好，德日進，過日少。
不親仁，無限害，小人進，百事壞。
◎ 餘力學文
不力行，但學文，長浮華，成何人。
但力行，不學文，任己見，昧理真。
讀書法，有三到，心眼口，信皆要。
方讀此勿慕彼，此未終，彼勿起。
寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。
心有疑，隨札記，就人問，求確義。
房室清，牆壁凈，幾案潔，筆硯正。
墨磨偏，心不端，字不敬，心先病
列典籍，有定處，讀看畢，還原處。
雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。
非聖書，勿貪視，蔽聰明，壞心志。
勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致。
果仁者，人多畏，言不諱，色不媚。
能親仁，無限好，德日進，過日少。
不親仁，無限害，小人進，百事壞。
◎ 余 力學文
不力行，但學文，長浮華，成何人。
但力行，不學文，任己見，昧理真。
讀書法，有三到，心眼口，信皆要。
方讀此勿慕彼，此未終，彼勿起。
寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。
心有疑，隨札記，就人問，求確義。
房室清，牆壁凈，幾案潔，筆硯正。
墨磨偏，心不端，字不敬，心先病
列典籍，有定處，讀看畢，還原處。
雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。
非聖書，勿貪視，蔽聰明，壞心志。
勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致。
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⑸ 文化牆手抄報圖片
《弟子規》這本書，是我們中國的傳統文化，也是我們中國人所須做到的。今天，我就帶大家走進中國的傳統文化----文化牆上的《弟子規》。《弟子規》是我國文化瑰寶，這本書是孔子對弟子的教育，再由弟子編著而成的，傳承下來已有三千多年了，歷史十分悠久，如今，《弟子規》被印在文化牆上。
來到文化牆，首先映入眼簾的是一排排工整又烏黑發亮的《弟子規》里的文字。從左往右，從上往下讀，「弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文….勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致，」看著這些圖文並茂的
《弟子規》我彷彿置身於清朝康熙年間感人的情景。如「父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。」旁邊配的插圖是一個孝順的小孩子正恭恭敬敬地跪在父母親身邊，打算聽從命令；比如「朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手」旁邊配的插圖是一個年紀人，早上早早地醒了過來，起了床正在漱口、刷牙、洗臉….你可不要以為這僅僅是日常生活中的一些小事情，其實它是我們的禮儀與規范的基本。
我看完了文化牆上《弟子規》里的內容，有很多想法，並對照自己的日常生活，讓我來向你們訴說吧！《弟子規》既然是我們中華民族的傳統文化，也是我們中國人的為人處事的准則。我有沒有做到的地方，如「事雖小，勿擅為，苟擅為，子道虧。」我有時候認為事倩小，就不跟父母講，最後出了錯，讓父母十分擔心；如「親有過，諫使更，怡無色，柔無聲，我在爸媽有過錯的時候，就會大聲吵嚷，讓爸媽改正，有時候爸媽沒有改正，我就十分生氣地走開了…..我還有等等不好的習慣。在接下來的日子裡我都會依照《弟子規》里好習慣改回來的，同時接受大家的監督與批評，爭取做一個品學兼優的好學生。我還要對親愛的小讀者們說：「請你們也依照《弟子規》把自己不好的地方改過來，做個讓大家喜歡的好孩子。《弟子規》其中具體列舉了在家、外出、待人接物、求學等應有的禮儀與規范，特別講述了家庭教育與生活教育。是用來對照自己的日常行為進行改正，我反省了一下自己，知道了我要做到孝敬父母、品學兼優、心地善良等等，才會變得更加優秀。親愛的小讀者們加油，讓我們一起進步！做更完美的自己！
⑹ 弟子規書法作品圖片欣賞
《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內容採用《論語》“學而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。下面我帶給大家的是弟子規全文書法作品，希望你們喜歡。
弟子規全文 書法作品欣賞 弟子規全文書法作品圖片1
弟子規全文書法作品圖片2
弟子規全文書法作品圖片3
弟子規全文書法作品圖片4
弟子規全文書法作品圖片5
弟子規全文釋義
1、弟子規 聖人訓 首孝悌 次謹信
【解釋】弟子規，是聖人的教誨。首先要孝敬父母、友愛兄弟姊妹，其次要謹言慎行、講求信用。
2、泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文
【解釋】博愛大眾，親近有仁德的人。 有多餘的時間和精力，學習有益的學問。
入則孝
3、父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
【解釋】父母呼喚，應及時應答，不要拖延遲緩;父母交代的事情，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。
4、父母教 須敬聽 父母責 須順承
【解釋】父母的教誨，應該恭敬地聆聽;做錯了事，受到父母的 教育 和責備時，應當虛心接受，不可強詞奪理。
5、冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
【解釋】冬天寒冷時提前為父母溫暖被窩，夏天酷熱時提前幫父母把床鋪扇涼;早晨起床後，先探望父母，向父母請安;晚上伺候父母就寢後，才能入睡。
6、出必告 反必面 居有常 業無變
【解釋】出門時告訴父母去向，返家後，面告父母報平安;起居作息，要有規律;做事有常規，不要任意改 變，以免父母憂慮;
7、事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧
【解釋】事情雖小，也不要擅自作主和行動;擅自行動造成錯誤，讓父母擔憂，有失做子女的本分;
8、物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷
【解釋】公物雖小，也不要私自占為己有;如果私藏公物，缺失品德，就會讓父母傷心;
9、親所好 力為具 親所惡 謹為去
【解釋】父母喜歡的事情，應該全力去做; 父母厭惡的事情，要小心謹慎不要去做(包括自己的壞習慣);
10、身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
【解釋】自己的身體受到傷害，父母就會憂慮; 做出傷風敗德的纖蔽事，父團悄母親就會蒙受羞辱;
11、親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
【解釋】父母喜愛我們的時候，孝順不是困難的事情;父母不喜歡我們或管教過於嚴厲的時候，孝順父母才是難能可貴;
12、親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
【解釋】父母有過錯的時候，應小心勸導改過向善;勸導時要和顏悅色、態度誠懇;
13、諫不入 悅復諫號泣隨 撻無怨
【解釋】如果父母不高興時不聽規勸，等到父母高興的時候，繼續規勸;父母不聽懇勸，我們雖難過的痛哭流涕，也要懇求父母改過;縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母於不義，鑄成大錯;
14、親有疾 葯先嘗 晝夜侍 不離床
【解釋】父母親生病時，塌豎渣要替父母先嘗葯的冷熱和安全;要晝夜服侍，一時不離開父母床前;
15、喪三年常悲咽居處變酒肉絕
【解釋】父母去世之後，守孝三年，經常追思、感懷父母的養育之恩;生活起居，戒酒戒肉;
16、喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
【解釋】辦理父母的喪事要合乎禮節，不可鋪張浪費;祭奠父母要誠心誠意;對待去世的父母，要像生前一樣恭敬。
出則悌
17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
【解釋】兄長要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長;兄弟姊妹能和睦相處，父母歡喜，孝道就在其中了;
18、財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
【解釋】輕財重義，怨恨就無從生起;言語上包容忍讓，忿怒自然消失;
19、或飲食 或坐走 長者先 幼者後
【解釋】飲食用餐，就坐行走;長者優先，幼者在後;
20、長呼人 即代叫 人不在 己即到
【解釋】長輩呼喚別人，應代為傳喚和轉告;如果那個人不在，前去轉告;
21、稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現能
【解釋】稱呼尊者長輩，不可以直呼姓名;在尊長面前，謙虛有禮，不可炫耀自己的才能;
22、路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
【解釋】路上遇見長輩，應恭敬問好;長輩沒有說話時，應退後恭敬站立一旁，等待長輩離去;
23、騎下馬乘下車過猶待百步余
【解釋】騎馬或乘車，遇見長輩，應下馬或下車問候;等待長者離開百步之遠，方可續行;
24、長者立幼勿坐長者坐命乃坐
【解釋】長輩站立時，晚輩不可先行就坐;長輩坐定以後，吩咐坐下才可以坐;
25、尊長前聲要低低不聞卻非宜
【解釋】在尊長面前說話，要低聲細氣;聲音太低而聽不清楚，也不合適;
26、進必趨退必遲問起對視勿移
【解釋】 到尊長面前，應快步向前;退回去時，稍慢一些才合禮節;長輩問話時，應當注視聆聽，不可以東張西望;
27、事諸父如事父事諸兄如事兄
【解釋】對待別人的父輩，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬;對待別人的兄長，如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。
謹
28、朝起早夜眠遲 老易至惜此時
【解釋】早上要比長輩起的早，晚上要比長輩睡的晚;人生易老，珍惜時光;
29、晨必盥兼漱口便溺回輒凈手
【解釋】早晨起床，務必洗臉梳妝、刷牙漱口;大小便後，馬上洗手;
30、冠必正紐必結襪與履俱緊切
【解釋】穿戴儀容整潔，扣好衣服紐扣;襪子穿平整，鞋帶應系緊;
31、置冠服有定位勿亂頓致污穢
【解釋】放置衣服時，要有固定的位置;衣物不要亂放，避免造成臟亂;
32、衣貴潔不貴華上循份下稱家
【解釋】服裝貴在整潔，不在華麗;穿著上要根據自己的身份，與家庭的情況相稱;
33、對飲食勿揀擇食適可勿過則
【解釋】對待飲食，不要挑食偏食;飲食適量，不要過少過量;
34、年方少勿飲酒飲酒醉最為丑
【解釋】少年未成，不可飲酒;酒醉之態，最為醜陋;
35、步從容立端正揖深圓拜恭敬
【解釋】走路步伐從容穩重，站立要端正;上門 拜訪 他人時，拱手鞠躬，真誠恭敬;
36、勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀
【解釋】進門時不要踩在門檻上，站立不要歪斜;坐的時候不可以伸出兩腿，腿不可抖動;
37、緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱
【解釋】進入房間時，揭簾子、開關門的動作輕緩，不要發出聲響;在室內行走，寬處轉彎，不要撞到物品的稜角，以免受傷;
38、執虛器如執盈入虛室如有人
【解釋】拿著空的器具，要像裡面裝滿東西一樣，小心謹慎以防跌倒或打破;進入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便;
39、事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略
【解釋】做事不要慌慌張張，忙中容易出錯;不要畏懼困難，不可草率行事。
40、斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問
【解釋】打鬥、賭博、色情等不良場所，絕對不要接近;對邪惡的事情，不要好奇過問;
41、將入門問孰存將上堂聲必揚
【解釋】將要入門之前，應先問：“有人在嗎?”進入客廳之前，應先提高聲音，讓屋裡的人知道有人來了;
42、人問誰對以名吾與我不分明
【解釋】屋裡的人問：“是誰呀?”，應該回答名字;若回答：“是我”，讓人無法分辨是誰;
43、用人物須明求倘不問即為偷
【解釋】借用別人的物品，要明著向人請求、徵得同意;沒有徵得同意，擅自取用是偷竊行為;
44、借人物及時還後有急借不難
【解釋】借人物品，及時歸還;以後若有急用，再借不難;
信
45、凡出言信為先詐與妄奚可焉
【解釋】開口說話，誠信為先;欺騙和胡言亂語，不可使用;
46、話說多不如少惟其是勿佞巧
【解釋】話多不如話少;說話事實求是，不要妄言取巧;
47、奸巧語穢污詞 市井氣切戒之
【解釋】不要講姦邪取巧的話語、下流骯臟的詞語;勢利市井之氣，千萬都要戒之;
48、見未真勿輕言 知未的勿輕傳
【解釋】沒有得知真相之前，不要輕易發表意見;不知道真相的傳言，不可輕信而再次傳播;
49、事非宜 勿輕諾 苟輕諾進退錯
【解釋】對不合理的要求，不要輕易答應;如果輕易答應，就會使自己進退兩難;
50、凡道字 重且舒 勿急疾勿模糊
【解釋】說話時吐字清楚，語速緩慢;說話不要太快、吐字模糊不清;
51、彼說長此說短 不關己莫閑管
【解釋】不要當面說別人的長處，背後說別人的長短;不關自己的是非，不要無事生非;
52、見人善即思齊縱去遠以漸躋
【解釋】看見他人的善舉，要立即學習看齊;縱然能力相差很遠，也要努力去做，逐漸趕上;
53、見人惡即內省有則改無加警
【解釋】看見別人的缺點或不良行為，要反省自己;有則改之，無則加以警惕;
54、唯德學唯才藝不如人當自礪
【解釋】唯有品德才學可以與人相比，不如別人，應當自我激勵，修養德才;
55、若衣服若飲食 不如人勿生戚
【解釋】若是穿著飲食不如他人，不要攀比生氣;
56、聞過怒聞譽樂 損友來益友卻
【解釋】 如果聽到別人的批評就生氣，聽到別人的稱贊就歡喜，壞朋友就會來找你，良朋益友就會離你而去;
57、聞譽恐聞過欣 直諒士漸相親
【解釋】聽到他人的稱贊，唯恐過譽;聽到別人的批評，欣然接受，良師益友就會漸漸和你親近;
58、無心非 名為錯 有心非 名為惡
【解釋】不是有心故意做錯的 ，稱為過錯;若是明知故犯的，便是罪惡。
59、過能改歸於無倘揜飾增一辜
【解釋】 知錯改過，錯誤就會消失;如果掩飾過錯，就是錯上加錯;
泛愛眾
60、凡是人皆須愛 天同覆地同載
【解釋】 凡是人類，皆須相親相愛;因為同頂一片天，同住地球上;
61、行高者名自高 人所重非貌高
【解釋】德行高尚者，名聲自然崇高;人們敬重他，並非他的容貌外表好;
62、才大者望自大 人所服非言大
【解釋】大德大才者，威望自然高大;人們佩服他，並非他會說大話;
63、己有能勿自私 人所能勿輕訾
【解釋】自己有能力，不要自私自利，要幫助別人;他人有能力，不要嫉妒，應當欣賞學習;
64、勿諂富勿驕貧 勿厭故 勿喜新
【解釋】不要獻媚巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大;不要喜新厭舊;
65、人不閑勿事攪 人不安 勿話擾
【解釋】別人正在忙碌，不要去打擾;別人心情不好，不要用閑言閑語去打擾;
66、人有短切莫揭 人有私 切莫說
【解釋】別人的短處，切記不要去揭短;別人自私自利，切記不要去評說;
67、道人善即是善 人知之 愈思勉
【解釋】贊美他人的善行就是行善;別人聽到你的稱贊，就會更加勉勵行善;
68、揚人惡即是惡 疾之甚 禍且作
【解釋】贊揚他人的惡行，就是在做惡事;對別人過分指責批評，會給自己招來災禍;
69、善相勸德皆建 過不規 道兩虧
【解釋】互相勸善，德才共修;有錯不能互相規勸，兩個人的品德都會虧欠。
70、凡取與貴分曉 與宜多 取宜少
【解釋】取得或給予財物，貴在分明，該取則取，該予則予;給予宜多，取得宜少;
71、將加人先問己 己不欲即速已
【解釋】要求別人做的事情，先反省問自己願不願意做，自己不願意做的事情，應立刻停止要求，不要強求別人去做;
72、恩欲報怨欲忘 報怨短 報恩長
【解釋】欲報答別人的恩情，就要忘記對別人的怨恨;應該短期抱怨、長期報恩;
73、待婢僕身貴端雖貴端慈而寬
【解釋】對待婢女和僕人，自己要品行端正、以身作則;雖然品行端正很重要，但是仁慈寬厚更可貴;
74、勢服人心不然理服人方無言
【解釋】仗勢逼迫別人服從，對方難免口服心不服;以理服人，別人才會心悅誠服。
而親仁
75、同是人類不齊流俗眾仁者稀
【解釋】同樣是人，善惡正邪，心智高低，良莠不齊;流於世俗的人眾多，仁義博愛的人稀少;
76、果仁者人多畏言不諱色不媚
【解釋】如果有一位仁德的人出現，大家自然敬畏他;他直言不諱，不會查色獻媚;
77、能親仁無限好德日進過日少
【解釋】能夠親近有仁德的人，向他學習，是無限好的事情;他會使我們的德行與日俱增，過錯逐日減少;
78、不親仁無限害小人進百事壞
【解釋】不肯親近仁義君子，就會有無窮的禍害;姦邪小人就會趁虛而入，影響我們，導致整個人生的失敗。
79、不力行但學文長浮華成何人
【解釋】不能身體力行入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、而親仁，縱有知識，也只是增長自己華而不實的習氣，變成一個不切實際的人;
80、但力行不學文任己見昧理真
【解釋】只是身體力行，不肯讀書學習，就容易依著自己的偏見做事，也會看不到真理;
81、讀書法有三到心眼口信皆要
【解釋】讀書的 方法 有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可;
82、方讀此勿慕彼此未終彼勿起
【解釋】做學問要專一，不能一門學問沒搞懂，又想搞其他學問;
83、寬為限緊用功功夫到滯塞通
【解釋】讀書計劃要有寬限，用功要加緊;用功到了，學問就通了;
84、心有疑隨札記就人問求確義
【解釋】不懂的問題，記下筆記，就向良師益友請教，求的正確答案;
85、房室清牆壁凈幾案潔筆硯正
【解釋】房間整潔，牆壁干凈，書桌清潔，筆墨整齊;
86、墨磨偏心不端字不敬心先病
【解釋】墨磨偏了，心思不正，寫字就不工整，心緒就不好了。
87、列典籍有定處讀看畢還原處
【解釋】書架取書，讀完之後，放歸原處;
88、雖有急卷束齊有缺壞就補之
【解釋】雖有急事，也要把書本收好再離開，有缺損就要修補;
89、非聖書屏勿視蔽聰明壞心志
【解釋】不良書刊，摒棄不看，以免蒙蔽智慧和壞了心志。
90、勿自暴勿自棄聖與賢可馴致
【解釋】遇到挫折，不要自暴自棄，通過身體力行聖賢的訓誡，就可以達到聖賢的境界。