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形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。它的字體書寫非常的隨性。那麼，關於毛筆書法 草書 字體作品圖片，你欣賞過嗎？下面是我整理的毛筆書法草書字體作品圖片。
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近常見 隸書筆法中帶草筆飄逸之體，謂 隸草，有些像章草，這與平時善寫隸書精熟有關，故書隸草能獨樹風格。也是書寫表演的一種手法。
「 破草」是現代書家中最常見的，如狂草書法家 杜浩平、 梅湘涵的書法作品，它的特點是點劃結體，使轉和用筆，多為從古到今各書家中的結體演變成自己風格，王羲之書體中學一些， 王鐸法帖中取一些， 祝允明、孫過庭等等歷代名家中取其長處，集自己之品貌，任意發揮，灑脫自如，這種寫法和今草相似。
行草有「 草行」之說， 書體中帶有許多楷法，即近於草書的 行書。筆法比較流動，清朝 劉熙載《書概》雲：行書有「 真行」、有「草行」。「真行」近似真書而縱 於真，「草行」近於草書而斂於草。唐朝 張懷瓘《書議》雲：兼真者謂之「真行」，帶草者謂之「行草」。故有此別論
草書是漢字的一種字體。它出現較早，從 漢代初期，書寫 隸書時有時才「草率」地書寫而形成的，由於漢章帝喜好草書，因此被稱為「 章草」，是一種隸書草書。章草字字獨立，接近於行草，但對難寫之字簡化不多，書寫不變。後來楷書出現，又演變成「今草」，即楷書草書，寫字迅速，往往上下字連寫，末筆與起筆相呼應，每個字一般也有簡化的規律，但不太熟悉的人有時不易辨認。一般也把 王羲之、 王獻之等人的草書稱為今草。
今草簡化的基本 方法 是對楷書的部首採用簡單的草書符號代用，代入繁體楷書中(盡管草書出現得不比楷書晚)，往往許多楷書部首可以用一個草書符號代用，為了方便，字的結構也有所變化。因此，不熟悉的人較難辨認。草書符號的整理可以查閱《 標准草書》。
到唐朝時，草書成為一種 書法藝術，因此演變成為「狂草」，作為傳遞信息工具的功能已經減弱，成為一種 藝術作品，講究間架、紙的黑白布置，是否讓人能認清寫的是什麼已經不重要了。在 狂草中，有「詞聯」符號，就是把兩個字(常見片語)寫成一個符號。由於當時書寫多是從上到下地豎 行書寫，詞聯符號的設計也類似。「頓首」「涅盤」等都有草書詞聯符號。
日語中的 平假名是以漢字的草書形式為藍本創作的。
現代人學習草書一般以 今草為起點。普遍認同的草書寫法有 於右任先生編著的 標准草書(有同名字帖)。但書法大家、北京大學教授 __敏不贊成於先生搞標准草書，依他之見，書法藝術有其自身的發展規律，應多彩多姿，不必強求劃一。品讀古今作品，也「最忌偏於一好而排斥眾美」。
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喜的基本解釋：
喜[xǐ]
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3、婦女懷孕：她有喜了。
4、愛好：喜愛。
5、適於：喜光植物。
6、姓。
文言版《說文解字》：喜，樂也。從壴，從口。凡喜之屬皆從喜。歖，古文喜從欠，與歡同。
白話版《說文解字》：喜，快樂。字形採用「壴、口」會義。所有與喜相關的字，都採用「喜」作邊旁。「歖」，這是古文的「喜」字，字形採用「欠」作邊旁，造字方法與「歡」相同。
相關詞彙解釋：
1、喜糖[xǐtáng]創意喜字圖片。
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方法如下
1.准備好做粘雙喜字的硬幣。各種喜字圖片大全。
用硬幣粘貼雙喜字需要一些大小相同的硬幣，這里選取了圓形小的硬幣，如一角、五角的硬幣
2.准備好雙面膠，剪下一點粘貼在硬幣上接著，從雙面膠上，剪下一點粘貼在硬幣上，粘在硬幣的中間，不用太多，就可以粘貼在紙上.
3.取十枚硬幣在紙上粘貼成一排，作為雙喜字的一個筆畫。2021314心形圖片。
4.用十枚硬幣在紙上粘貼成第二排，為雙喜字的第畫。
5.用六枚五角的硬幣粘貼在紙上，為雙喜字的垂直的兩筆畫。
6用二十枚一角硬幣在紙上粘貼，成為雙喜字的兩個口字
7用十枚兩分硬幣在紙上粘貼，為雙喜字的第三長橫筆畫。婚慶喜字圖片大全。
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9.取二十枚一角硬幣在紙上粘貼，成為雙喜字底下的兩個口字。接著，取二十枚一角硬幣在紙上粘貼，成為雙喜字底下的兩個口字，雙喜字就粘貼好了
拓展回答雙喜字結構巧妙，是中術民俗中的一絕。兩個並列的喜字方正對稱，骨架結構穩定，如男女並肩攜手而立。又有四個口子，既象徵男女歡喜，又象徵子孫滿堂，家庭融洽與。雙喜字是象徵男女婚姻成立的一種特殊號，一般有女出嫁，大門上貼單喜字。有子娶媳婦，則貼雙喜字，只要過路的人看到單喜或雙喜，則立即明白此戶人家在辦喜事。2021521喜字圖片。
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喜字的草書怎麼寫才好看呢？關鍵在於書寫者的功夫如何，功夫到了，落筆就是一個好字。如這些「喜」字，可以說字字精彩，字字若珠似玉。結婚大紅喜字圖片大全。
從字例可以看出一個明顯的特點，就是多採取的豎長短結構處理，也有近似三角形的處理方法的，如李懷琳的這個草字。喜字圖片圖片。
在就是重心和疏密虛實的處理要到位。重無論上下部分如何錯落有致，但不能失去重心。如徐伯清的「喜」字。王寵的喜寫得最工穩，可以是以楷法寫草書。結婚喜字鞋墊圖片。
在疏密虛實的處理上如下圖中的幾個字處理的非常巧妙。
潘受到草書「喜」字採取了左連帶和下部左右分開的處理方法。但空間處理生動。而詹景鳳的「喜」字卻把空間給了下部的中間位置，可謂別開生面。
王羲之的「喜」基本上採取的橫向筆畫之間空間均分的處理，為避免字形的呆板，王羲之把字形的左右方面採取的變化處理，左實右虛，上偏左下偏右的技法。加上整個字形非常峻峭挺拔，如危崖峭壁，險而不到，又如高山雲松巍峨聳立最見精神。
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書法是我國地道純粹的民族 文化 ，從過去到現在，一直是傳播知識、傳承文明、弘揚思想的載體。下面我帶給大家的是靜字毛筆書法圖片，希望你們喜歡。
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書法作品落款位置沒有固定格式，也無絕對的位置，它是與正文互為關聯的。落款的內容視情形可長可短，但字體不能大小懸殊，要有相應比例。 題款所用字體按照傳統慣例，原則上遵守“今 不越古”、“動不越靜”的規矩。一般來說，如以大小篆為正文者，落款就用隸書、章 草書 寫;以隸書、魏碑為正文者，落款就用行楷、草書書寫;以楷書為正文者，落款就用行書、楷書書寫。這叫做“文古款今”、“文正款活”。 雙款：款式不僅有單雙之分，也有上下之別。雙款，就是在右上位置書寫贈送對象，在左下位置書寫自己的名字等內容。如 對聯 ，則須將上款寫在右聯的右上方，下款落大左聯的左下方，以示禮貌謙遜。書法作品的題款一般不用俗稱而用別稱(也叫雅稱)，如：“書於二OO二年”是俗稱，應該為“書於壬午年”。
一、上款
上款所包括的內容：姓名+稱呼+謙詞
上款是指某人或某單位請你寫字。作品完成後，應題上索書者的名字，並將此名題在上款較高的位置，以示尊敬之意。
(一)寫給長輩：
寫給長輩的書法作品，是款的題法一般稱××同志，××先生，××方家，××女士，××老師。如果長輩是七十歲以上的老者可稱××老;八十歲以上的長者可稱××翁。 書寫者是少輩，對長者一般不稱呼姓，還要加上謙詞，如：指正、法正、教正、正字、正腕、正之、清賞、雅屬、斧正、正筆、正書。 如：世耐先生清賞、寶星方家正
(二)寫給同輩：
為同輩所書的作品，一般稱××同志，××書友，××仁兄，××同窗，××大兄××賢弟，××小妹，××學友等。這里應當注意，一般俗稱不宜題款，如：××大姐，××二哥等。在稱呼的後邊還可以加上謙詞，如：存念，惠存，留念，留存，清賞，囑書，命書雅屬等。如： 長生書友惠存 劍明賢弟雅屬
(三)寫給晚輩：
寫給晚輩的書法，上款可題××學生，××賢契，××賢侄，××愛孫，××愛女等。如：麗珍侄女銘記
(四)正文出處：
作品的正文有詩詞、文句、格言、警句等，這些正文的作者或文句題目，在題款時應這樣寫：王勃滕王閣序句 杜甫詩客至對一些膾炙人口的名詩和名句，如：“讀書破萬卷，下筆如有神”。可以略正文出處題款。
(五)上款客套語或敬詞
雅賞、雅正、雅評、雅鑒、雅教、雅存、珍存、惠存、清鑒、清覽、清品、清屬、清賞、清正、清及、清教、清玩、鑒正、敲正、惠正、賜正、斧正、法正、法鑒、博鑒、尊鑒、腸鑒、法教、博教、大教、大雅、補壁、糊壁、是正、教正、講正、察正、請正、兩正、就正、即正、指正、鑒之、正之、哂正、笑正、教之、正腕、正舉、存念、屬粲、一粲、粲正、一笑、笑笑、笑存、笑鑒、屬、鑒、玩
二、下款
下款的內容包括：時間+地點+姓名(號字)+謙詞
(一)時間：作品落款時間的農歷傳統雅稱摘要
(1)年份的別稱
年份的別稱是用十個天干(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)和十二個地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)按先後順序搭配組成的，即“甲子年、乙丑年、丙寅年……”，60年才輪到一個“甲子年”，如2002年是壬午年，2003年就是癸未年，2004年就是甲申年，以此類推。
(2)季節的別稱
春：初春、早春、陽春、芳春、暮 夏：初夏、中夏、夏暮、九夏、盛夏 秋：初秋、金秋、三秋、暮秋、中秋 冬：初冬、暮冬、九冬、暮冬、中冬
每月初一至初十稱上浣，每月十一至二十稱中浣，每月二十至三十稱下浣。 如：甲子年桂月上浣。 題時間款時容易出現農歷與公歷混用的現象，如：一九八五年六月， 不能寫成乙丑年荷月，因為公歷的六月是農歷的五月。
(3)月份的別稱
⒈一月：孟春、初春、上春、端月、初陽、端春、孟陬、春陽、首陽、肇春;
⒉二月：仲春、仲陽、仲鍾;
⒊三月;季春、暮春、契月、花月、晚春、嘉月、蠶月;
⒋四月：孟夏、初夏、首夏、維夏、槐夏、余月、清和月;
⒌五月;仲夏、超夏、榴月、蒲月;
⒍六月：季夏、晚夏、杪夏、暑月、荷月、、極暑、且月;
⒎七月：孟秋、初秋、少秋、新秋、肇秋、初商、蘭月、涼月、相月;
⒏八月：仲秋、仲商、桂月、壯月;
⒐九月：季秋、暮秋、晚秋、杪秋、杪商、季商、季白、菊月、詠月、玄月、窮秋;
⒑十月：孟冬、初冬、上冬、陽月、坤月、吉月、良月;
⒒十一月：仲冬、子月、葭月、暢月;
⒓十二月：季冬、暮冬、杪冬、窮冬、嚴冬、嚴月、嘉平月、臘月、除月。
(二)地點：
題款時如落書寫地點，用雅稱而不用俗稱，如：書於北京西城肉食店，這類屬於俗稱地點。但是，如題於早春堂，書於鴻賓樓等到是可以的。
(三)署名：
署名時可以寫姓名全稱，也可以只寫名不寫姓，或題字與號。如：袁閩書，文筆軒主人書
(四)謙詞：
寫給長者、專家的作品在姓名之後可以加上書奉，奉書，敬書，恭錄等謙詞。所書作品內容是偉大，領袖的名句或名作，在姓名之後可加敬錄、敬書等謙詞。
下款客套語或敬詞
⒈書法題款用：敬書、拜書、謹書、頓首、囑書、醉書、醉筆、漫筆、戲書、節臨、書、錄、題、筆、寫、臨、篆;
⒉繪畫題款用：敬、敬贈、特贈、畫祝、寫祝、寫奉、頓首、題、並題、戲題、題識、題句、敬識、記、題記、謹記、並題、跋、題跋、拜觀、錄、並錄、贊、自贊、題贊、自嘲、手筆、 隨筆 、戲墨、漫塗、率題、畫、寫、謹寫、敬寫、仿;
⒊篆刻邊款用：刻作、記、制、治石、篆刻。
下款的完整題法應是：
“壬午年孟夏下浣文筆軒袁閩書”。正文是甲骨、鍾鼎、漢隸的古文字，題款最好用行楷或楷書。不宜用正文的字體或狂草，如果正文是楷書、行草或狂草，那麼題款時的字體最好是用行書。題款字體應小於正文，以便協調一致。
三、常用落款稱謂
⒈長輩：吾師、道長、學長、先生、女士(小姐);
⒉平輩(或小一輩)：兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、賢兄(弟)、學兄(弟)、道兄、道友、學友、方家、先生、小姐、法家(對書畫或某一方面有專長之稱);
⒊關系較親密：學(仁)弟、吾兄(弟);
⒋老師對學生：學(仁)弟、學(仁)棣、賢契、賢弟;
⒌同學：學長、學兄、同窗、同硯、同席。
四、印章
印章在一幅書法作品中的位置是相當重要的，別看這一小塊紅，真有畫龍點睛之妙。
(1)、印章的分類
①、引首章(隨形章、閑章)：這是印在作品右上方的章，又稱隨形章，是隨石料的選型順勢成章，所以引首章不宜是在大方形章。說它是閑章，真是閑而不閑，這方小章的內容都應與正文渾然一體，人家結婚你贈橫“美意延年”，蓋引首章“苦中樂”就文不對章了。引首章還包括如下幾個內容：(1)年號章甲子、乙丑、丙寅、一九八五年等。
②、月號章：荷月、 穀雨 、盛夏等
③、齋號章：墨人居、馨印齋、文筆軒。
④、雅趣章：這類引首章的內容非常廣泛，應當多准備幾方，如：樂而康、苦中樂、天地心、墨趣、神功、寫我心、墨樂、勤奮、苦功、治學、酒中仙、清趣、師古不泥、勤筆補拙、心畫、精勤、百壽、福壽、百能而後、墨香、夢筆生花、觀遠、江山如畫、悟法。
⑤、腰章：長的條幅右上只蓋一方引首章顯得中間空太多，可以加腰章。內容多半為書寫者的籍貫或屬性的肖印。腰章比引首章還要小些，一般是小園。小長，小方形。
⑥、名章：名章一般分朱文(陽文)白文(陰文)兩種，一幅書法作品的名章最好不蓋兩個朱文或白 文章 ，要蓋兩方印時，最好一朱一白，兩章之間隔一個章的空位，兩章大小不宜懸殊。印章使用：印章在使用過程中一定要與題款字體的大小匹配，印不宜與示字相等，更不能小於款字，要略大於款字。同時，印章不能蓋得過多，應求“惜紅如金”。由於紅印在黑白當中異常觸目，如用得恰當，促使作品錦上添花;倘若濫竽充數，也會變成畫蛇添足。
(2)、書法使用印章應注意幾點：
①、一幅作品用印之後，即表示全盤結束，不能像簽發文件那樣，再補寫上時間地點等字句;
②、落款名章及 其它 閑章，不能像更正圖章那樣，蓋在書寫的字上;
③、要用篆書印章，不能以隸書或者楷書的印章來代替; ④、要用書畫印泥，不能用會計的紅印油，以免作品滲透浮油。
書法作品的幅式和款式樣是多樣的，只要留心多看 古今書法家 的作品，並一些新的章法與款式記下來，反復臨寫，到創作時便得心應手了。
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目前,許多學生不善於寫毛筆字。為了使學生寫好毛筆字,我們加強了書法教學。我們的書法教學,是從楷書入手的,下面我帶給大家的是 楷書書法 字帖大全圖片，希望你們喜歡。
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楷書的點畫寫法：
中國歷史上擅長楷書的書家眾多，他們的書法作品各具風格，初學楷書的同志，應該先學習點、橫、豎、撇、捺、鉤等基本點畫的寫法，然後再根據自己的 愛好 ，選擇自己喜愛的碑帖臨摹，經過一段時間的練習，寫出的點畫和結構就能逐漸接近所臨的碑帖。
現將基本點畫的寫法列表說明：
1、撇的藏鋒法：落筆、折筆與點的寫法大致相同，然後向左逐漸提筆撇出，速度既不要太快也不要太慢。太快了，尾部過尖過細，這樣會形成病筆“鼠尾”，並旦筆畫的長短也不易控制;太慢了，尾部又會鈍而無鋒。
2、露鋒法是筆鋒直落，然後調整筆鋒成中鋒撇出。
3、橫的藏鋒法：逆鋒起筆――欲右先左，到左端時折筆下頓，再輕提筆用中鋒向右行，至長短合度時先輕提筆用側鋒寫出右上端的稜角，然後頓筆，至右下端時轉筆左收。
4、露鋒法是筆往右下方一落在紙上，立即用中鋒往右行，其餘提筆、頓筆、收筆都與藏鋒法同。用露鋒法寫橫時，特別要注意落筆不可過於往右下方切鋒，否則橫的左端會菲薄虛浮。
5、點的藏鋒法：逆鋒起筆――欲下先上，到頂端折筆，不能用轉筆法，轉則頂端不尖銳，然後往右下方行筆，至底部左下方轉筆，最後往左上方收筆。點的形狀是上尖下圓，腹(左邊)平背(右邊)圓。
6、露鋒法是順鋒直下筆――這種用筆法又稱切鋒，其餘行筆、收筆都和藏鋒法相同。
7、捺的藏鋒法：逆鋒起筆――欲有先左，然後向上轉筆(如用圓規畫圓，又像用毛筆畫半個小圓點)，再立即往右下行並逐漸按筆使筆畫逐漸加粗，將出鋒時駐筆，最後順勢提筆出鋒。書寫的全過程可以用“逆入平出”來概括。平出指的是捺角時不可以有折角。
捺中較陡直者稱為縱捺，又稱金刀，用於木、本、來、史等字;較平緩者稱為橫捺，又稱游魚，用於走之等。凡縱捺首端與其他筆畫相銜接而不外露者，起筆可順而不逆。
8、橫捺的露鋒法是順鋒直落，然後側鋒上行，其餘行筆、駐筆、出鋒均與藏鋒法同。
豎有懸針、垂露之異，下部收筆呈露水將滴狀者稱垂露部出鋒尖銳如針狀者稱懸針。
9、垂露豎的藏鋒法：逆鋒起筆，折筆向下，調整筆鋒成中鋒下行，至長短合度時稍提筆往左(或右)回鋒收筆。
10、露鋒法是切鋒直落，調整筆鋒成中鋒行筆，其餘筆法均與藏鋒法同。
11、懸針豎的藏鋒法、露鋒法起筆、行筆均與垂露豎同，至長短合度時緩緩提筆出鋒，其速度要求近似撇，但比撇更慢些。因為懸針豎如中流砥柱，中正不欹，如果出鋒過快，可能出現歪斜、虛飄的現象。懸針最難的是寫得不偏不斜，有如鐵柱兀立而又不僵直，初學者只有勤學苦練才能得心應手。
一、鉤的變化最多，這里先講最基本的兩種――左鉤和右鉤。
左鉤和右鉤都附屬於豎。豎至下部將出鉤時先微提筆向左下行(這樣就在豎的右方出現了稜角)，至鉤的底部時衄筆向左挑出即形成左鉤。右鉤與左鉤筆法同，只是方向相反。另有一種右鉤，看上去像是兩筆寫成的，稱之為搭鉤，用於辰、氏等右邊有長捺或長戈等字。其寫法是，豎至長短合度將要寫鉤時，先駐筆，然後提筆左行，折筆下頓，最後提筆挑出。
學會了左鉤、右鉤之後，可進一步學習獅口、鳳翅、寶蓋、龍尾、直戈、橫戈等。
獅口的寫法是：用筆如寫橫畫，至轉折處先提後頓，調整筆鋒成中鋒向左下行筆，至長短合度時衄筆向上，順勢提筆挑出。獅口法用於句、勻、蜀、南、馬、為等字。
鳳翅的寫法是：用筆如同橫畫，至轉折處先提後頓，調整筆鋒成中鋒，然後中鋒行筆如循規作圓，至長短合度時，衄筆順勢挑出。寫鳳翅時要求轉折處和將出鉤處要粗些，中間部分要細些。鳳翅法用於風、鳳等字。
寶蓋的寫法分為方筆式和圓筆式：
1、方筆式：用筆如同橫畫，至轉折處先提後頓，回鋒至轉折處再鋪毫用中鋒或側鋒出鉤。
2、圓筆式：用筆如同橫畫，至轉折處先提後頓，用中鋒迴旋至轉折處出鉤。此法多見於柳體。
無論方筆式、圓筆式，所出之鉤宜平不宜垂，以便與寶蓋下的部分相呼應。寶蓋法用於空、寶、予、冠等字。
龍尾的寫法是：用筆如同豎畫，轉折時如循規作圓，邊行邊轉動筆鋒，行過彎轉處後用筆如同橫畫，至長短合度時覷筆上挑出鉤。
龍尾的彎轉處除歐體外都應作弧線，而不應作方角，此處運筆應稍快，以表現鐵畫銀鉤的力感。過了彎轉處如作橫畫的部分宜微上翹不可下垂，下垂則有懈怠之感。龍尾用於也、元、見、筆等字。
直戈的寫法是：起筆如豎，然後向右下方行筆，至長短合度時衄鋒向右上方挑出鉤。
寫直戈上段與下段宜稍直、稍粗，而中段宜稍曲、稍細。辟如人的身體，肩寬臀豐腰細則健美，腰粗肩臀窄則顯得笨拙。直戈不宜過直或過曲，過直顯得生硬，過曲顯得柔弱，貴在剛柔相濟。直戈用於戈、武、成、盛等字。
橫戈的寫法是：順鋒直落筆，以求尖銳，如循規作圓隨行隨轉，行筆至如新月形時即駐筆，然後衄筆向左上方出鉤。
橫戈宜曲不宜直，宜短不宜長，所出之鉤較龍尾之尾略長橫戈用於心、必等字。
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毛筆書法的各類字體
一、篆書
篆書是大篆、小篆的統稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字。在漢文字發展史上，它是大篆由隸、楷之間的過渡。篆書是最有內涵的，同樣寫起來也是最難的。一幅名家的篆書作品，掛在牆上是，它是在動的。它起源很早，在書寫的更迭之中，逐漸被人舍棄，但它依然用哪種深邃的內涵，靈動的線條表達古典的美，內心的美。
二、隸書
秦始皇在“書同文”的過程中，命令李斯創立小篆後，也採納了程邈整理的隸書。隸書在篆書之後，是一種非常優美的書體。有波、磔(zhe)之美。所謂"波"，指筆畫左行如曲波，後楷書中變為撇;所謂"磔"只右行筆畫的筆鋒開張，形如"燕尾"的捺筆。寫長橫時，起筆逆 鋒切入如"蠶頭"，中間行筆有波勢俯仰，收尾有磔尾。隸書有著自己獨有的思想性，用柔美的筆畫，嚴謹的章法，嚴肅但不死板，方直但不生硬。有思想，有內涵。
三、草書
草書有章草、今草、狂草之分。章草筆劃省變有章法可循，代表作如三國吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，筆勢流暢，代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出現於唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術創作，從此草書只是書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品。草書是中國書體簡化的極端，有著極強的藝術價值。
四、行書
行書是介於楷書、草書之間的一種字體。行書以宋代的最為著名，有米芾、蘇軾、蔡襄黃庭堅等。行書行書代表作《蘭亭序》代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍跳天門，虎卧鳳閣”形容其字雄強俊秀，贊譽為“天下第一行書”。唐顏真卿所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評之為“天下第二行書”。蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱為“天下第三行書”。行書的出現是書寫簡化，以及速度加快的結果。
五、楷書
楷書，漢字字體的一種，就是現在通行的漢字手寫正體字，它是由隸書演變來的。也叫正楷。是我國發展時間最長的一種書體。楷書形體方正，筆畫平直，著名書家有楷書四大家：唐朝歐陽詢(歐體)、唐朝顏真卿(顏體)、唐朝柳公權(柳體)、元朝趙孟頫(趙體)。楷書一般作為入門書體，其上可追篆隸，下可及行草，有承上啟下之作用。