㈠ 佛教中的手勢代表什麼
手勢，也叫手印，即已手臂尤其是指頭作成的具有特定意義的各種姿勢、形態。在密教中，手印表示佛、菩薩、諸天尊之內證本誓。常見的有說法印、施無畏印等等。修法者結印，用於護身、供養等密法儀軌中。種類很多，每一尊有根本印和其他的印。根本印又叫做印母，其他印由十二合掌、六種拳等根本印變化而來。每一系統、每一派的手印各成系統。很復雜。
㈡ 釋迦牟尼（佛陀）雕像左手手心朝上和朝下有什麼區別，請看我提問的配圖
佛教的像，很講究手的刻劃和塑造。佛像的手，有各種不同的姿勢，佛教稱之為「印相」或「印契」。各種印相有其特定的含意，這是識別各尊佛像的重要依據。最常見的印相就是「釋迦五印」，詳細如下：
一、說法印：以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。這一手印象徵佛說法之意，所以稱為說法印。
二、施無畏印：屈手上舉於胸前，手指自然舒展，手掌向外。這一手印表示了佛為救濟眾生的大慈心願。據說能使眾生心安，無所畏怖，所以稱為施無畏。
三、禪定印：又稱定印。是以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。這一手印表示禪思，使內心安定之意。據說釋迦佛在菩提樹下禪思入定，修習成道時，就是採用這種姿勢。在密教中，這種手印是胎藏界大日如來所用，稱為「法界定印」。
四、降魔印：以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。相傳釋迦在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止釋迦的清修。後來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，於是地神出來證明釋迦已經修成佛道，終於使魔王懼伏。因此此印相稱為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱為觸地印。在密宗中，這是金剛界曼荼羅內阿閦佛之印相。
五、與願印（又作施願印）：是以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能給與眾生願望滿足，使眾生所祈求之願都能實現之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。以上五種手印，合稱為釋迦五印，這是最常見的幾種印相。
——所以您發的圖，第一張是「與願印」+「無畏印」，第二張圖是「說法印」。
㈢ 【如圖】釋迦牟尼佛 左手的手印 是什麼
人家都說是左手了，也不看看清楚
智吉祥印
雙手各自以拇指托著中指成彈指狀，其他指頭伸直；左手安於胸前，手掌向上，右手覆其上，但不相接觸；左為上求，右為下化，或者是以此為報身說法之印；法身說法是以大拇指托無名指；應身說法是以拇指托食指；以說法印來稱之為智吉祥印，即有說法後得智的作用，眾生依此可得到吉祥。智吉祥印乃釋迦如來的根本印。真言同前。
㈣ 佛祖手印，如圖這個手勢，大家有沒有知道的請明示。黃金吊墜佛祖的手印在胸前。謝謝大家了！
這是禮佛問訊的手印（其他時候不能用），不過你做的有點小錯誤，佛門中兩手相疊的手印都是以胸膛正中為中心的左在外，右在內，如禪定印時左手在下，右手在上相疊，問訊印則是左手在外，右手在內，也就是說，問訊手印應該是左手中指、無名指、小指包住右手的中指、無名指、小指才對！
㈤ 佛像的手印你知道幾種
凈空法師---在念佛堂里，一定是結彌陀印，右手在上，左手在下，兩個大指拇指連接起來，這是彌陀印。手印就是手語，是表法的。
凈空法師---地藏菩薩的手印是大指跟拇指連起來的，這是表一個圓圈。代表什麼意思？六道罪苦眾生，只要你一念覺悟，你就得度。生佛不二，眾生跟佛不二，取這個意思。
下面還有一個手印，手印現在人叫手語，講手語大家都懂得，講手印大家就不懂得。手印就是手語，手錶一個姿勢，你一看就明了了。地藏菩薩的手勢是大指跟拇指連起來的，這是表一個圓圈。代表什麼意思？這里給你說了：
【迷悟一如，因果相合。而慰安六道眾生，勿憂惱也。】
六道罪苦眾生，只要你一念覺悟，你就得度。生佛不二，眾生跟佛不二，取這個意思。一切法都不二，所以佛法叫「入不二法門」。不二是什麼？不二就是一。一是什麼？一心不亂。什麼時候才入不二？離開妄想分別執著就不二。只要你有分別決定有二，只要你有執著一定有二，你有分別執著就落二三，那就是凡夫，二三就是六道輪回。你能夠永遠保持著不二，心地清凈，諸法平等，你就成就了，你往生西方極樂世界輕而易舉。不二是真清凈，二就不清凈，二是有我有你，我一定比你大，我一定比你強，麻煩就來了，你就要造業，你就受輪回的果報。所以入不二法門，心真清凈了，對於世間、出世間、十法界、一真法界都沒有分別執著，那就不二。
凈空法師---所以佛門里頭以合掌這個手印代表至誠恭敬，表這個意思。
「次觀吾身即印契」，印契是手印。密宗的手印，我們現在世間人有，叫手語。在密宗叫手印，現在一般人講手語，你懂得，這個手怎麼比劃，表什麼意思。合掌也是個手印，表什麼？表一心。平常這十個指表心散亂，最恭敬的，把我們的散亂心收回來成為一心，所以合掌代表一心。掌要合嚴，不能底下有空的，要合齊，這代表一心，一心是最恭敬的。
所以佛門里頭以合掌這個手印代表至誠恭敬，表這個意思。我們的掌要是這樣的合法，這就不是，不合了，這就表法的意思就沒有了，一定要很密的合起來，這才對。他身結印，口，語就是真言，一般真言就是念咒，咒語。咒語沒有解釋的。其實它是有解釋，它不解釋，就叫你念，為什麼？解釋你就分心了，你心不專了，它的用意就是叫你意念集中。念咒的時候，咒語清清楚楚，沒有妄想，沒有雜念，一心受持，容易得三昧。意思在此地，所以不說。
㈥ 佛門當中一共有多少種手印,區分佛是按照手印區分的嗎
佛門的手印，有很多種。十根手指，就可以演化出無量無盡的手印。在佛門的米餃，手印是相當重要的一個修行元素，結手印就代表了本尊佛的身印，甚至力量和行使的事業。在密教，十根手指份表代表了十法界（地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天、聲聞、緣覺、菩薩和佛），此外，也有不同的稱呼，比如：十波羅蜜、甚至代表了金剛界和胎藏界的諸尊。
一般來說，從手印和執持的法器就可以知道該尊佛像代表的是什麼佛。不過有些手印是通用的，有些佛甚至在表示不同意義的時候就會有多個手印。
手印的結法除了和形狀有關系，同時和十根手指代表的意思也有關聯。當然有少部分的手印是毫無關聯的，但這是少數。至於原因就無從考究，因為本尊的手印本來就是宇宙意識的化現，我們人類的智慧和語言有時候未必能夠解釋到。
㈦ 佛的各種手勢都代表什麼
佛像的各種手勢代表佛像的不同身份，表示佛教的各種教義，是具有印度特點的人體語言，表達的含義極為豐富。常見的有說法印、無畏印、與願印、降魔印、禪定印5種，即「釋迦五印」。手印形式可有多種變化，尤其是密教手印多達幾百種，變化莫測，見的有智拳印、期克印等。
圖片 1 說法印 以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。這一手印象徵佛說法之意，所以稱為說法印。
圖片 2 說法印 以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。這一手印象徵佛說法之意，表現佛陀於鹿野苑初轉時的狀態，所以稱為說法印。
圖片 3 與願印 以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能給與眾生願望滿足，使眾生所祈求之願都能實現之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。
圖片 4 降魔印 以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。相傳釋迦在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止釋迦的清修。後來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，於是地神出來證明釋迦已經修成佛道，終使魔王懼伏，因此稱為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱觸地印。
圖片 5 禪定印 以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。這一手印表示禪思，使內心安定之意。據說釋迦佛在菩提樹下禪思入定修習成道時就是採用這種姿勢。在密教中，這種手印是胎藏界大日如來所用，稱為「法界定印」。
圖片 6 智拳印 以兩手分別作金剛拳（以四指握拇指於掌中，稱為金剛拳），再以右拳握左手食指於胸前，據說此印相表示消滅無明煩惱，能得佛智慧。
圖片 7 期克印 以中指與拇指相抵，豎食指，此印是密宗的降魔印。
圖片 8
參考資料：
http://w.hudong.com/.html?prd=shouye_shitang_liebiao
㈧ 佛教手印知多少，帶你認識常見的佛教手印
釋迦五印
佛教的各種手勢代表佛像的不同身份，表示佛教的各種教義，是具有印度特點的人體語言，表達的含義極為豐富。常見的有說法印、無畏印、與願印、降魔印、禪定印5種，即「釋迦五印」。手印形式可有多種變化，尤其是密教手印多達幾百種，變化莫測。我們來看看釋迦五印吧：
一、說法印
以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。這一手印象徵佛說法之意，表現佛陀於鹿野苑初轉法/輪時的狀態，所以稱為說法印，也稱「轉法/輪印」。
二、無畏印
屈臂上舉於胸前，手指自然舒展，手掌向外。這一手印表示佛為救濟眾生的大慈心願，能使眾生心安，無所畏怖，所以稱無畏印。
三、與願印
以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能給與眾生願望滿足，使眾生所祈求之願都能實現之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。
四、降魔印
以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。相傳釋迦在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止釋迦的清修。後來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，於是地神出來證明釋迦已經修成佛道，終使魔王懼伏，因此稱為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱觸地印。
五、禪定印
以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。這一手印表示禪思，使內心安定之意。據說釋迦佛在菩提樹下禪思入定修習成道時就是採用這種姿勢。在密教中，這種手印是胎藏界大日如來所用，稱為「法界定印」。