A. 道姑同尼姑有什麼分別
1、佛教稱謂亦稱為「尼」。例：出家為尼，落發為尼同時也是比丘尼的俗稱。女子出家後受過具足戒者。比丘尼是指歸入佛門，受持具足戒的女子。
五眾、七眾之一。最早出現於南北朝時期。比丘尼為印度梵文Bhikssuni的音譯，亦譯作比呼尼、苾芻尼、備芻尼等。意譯為乞士女、除女、除饉女或薰女；亦稱沙門尼或簡稱尼、尼僧。
道教沒有道姑。正統道教的稱呼為坤道。坤道可以蓄發。
2、信仰不同。尼姑信仰佛教，坤道信仰道教。
3、尼姑不能結婚，有些坤道可以結婚。
(1)女尼姑圖片大全圖片擴展閱讀：
在古代為何尼姑多逸聞趣事，而道姑則高貴冷艷。
修行文化是中華文明瑰寶之一。它體現了人類對自己思想和言行的反思，是推動文明傳承的重要因素。在古代，人們的修行主要藉助於佛教、道教以及其他非主流的宗教組織。
但大多數人的信仰還是集中在佛、道兩家。其中，信仰佛教者稱為「出家人」，女子信仰佛教則稱之為「尼姑」。信仰道教的女性則稱為「道姑」。
尼姑和道姑這兩種角色，除了修行方向不一樣外，最大的區別就在於「尼姑」在很多書籍里都有些疑問趣事，比如在明代《拍案驚奇》小說里記載的少年誤入尼姑庵，最後因為沉迷溫柔鄉而夭亡。
又如《金瓶梅》里大膽描述尼姑為世俗男女牽線搭橋，並提供禪房作為幽會地點而成就不倫之事的記載，都向我們展示出了尼姑豪放的一面。而道姑的形象則大不一樣了，比如她們往往都是以仙風道骨，不食人間煙火的冷艷形象示人。
那麼，是何種原因造成尼姑和道姑的形象分野呢。以下幾個角度向我們展示了真相。
第一。尼姑和道姑的來源不大一樣。
雖然同為修行中人，但尼姑和道姑的來源不大一樣。在古代，有這幾類人有可能會削發為尼。比如喪偶的寡婦、在宮廷里斗爭失敗的宮女、嬪妃。著名的女帝武則天貴為才人，但在太宗西去後仍然擺脫不了送到寺里的命運。
所以，「肖發為尼」並不等於「心如止水」。而道姑則多是在年幼時因為長輩原因被送到道觀修行，這就決定了道姑們的成長環境基本都是在道觀里，因此，她們的思想和價值觀度完全被道家教義所覆蓋，少了很多人世間的風塵氣息。這也是為何在文學作品看到的道姑都是高冷范兒的原由。
第二、尼姑和道姑的生活條件不一樣。
在古代，特別是在佛教興盛的朝代，佛寺會得到政府的資助，同時，還有眾多的香客前來奉送「香油錢」，這就確保了僧尼們的生活條件是相對優渥的。
而道教在影響力方面差佛教太遠，各大道觀基本上也是修築在深山老林里，道姑們每天還需要勞作來確保生活所需。生活條件好了，人都會有更高層次的追求，這也是尼姑的花花心思多過道姑的原因。
第三、佛道教義不一樣。
尼姑們遵循佛家思想。而佛家思想的重要觀點就是「普渡眾生」。所以，尼姑們會接觸到大量的香客，並為他們解除困惑。很多年輕貌美的尼姑在遇到心懷不軌的香客時，很容易產生一種「自我犧牲」的心態而去滿足香客們的非分之想，畢竟按照佛家的說法，身體也不過是一幅皮囊。
所以會經常發生一種尼姑和強迫者之間「半推半就」的場面。而道姑們就不一樣了，道家強調「與世無爭」，所以道姑們整體來說是不陷入滾滾紅塵的，她們都在深山老林里過招近乎於隱居的生活，這種狀態，基本不大可能於男人們產生瓜葛。
B. 道姑與尼姑的區別是什麼
道姑與尼姑的區別：
1.服裝區別。
道姑主要穿黑色的布衣，尼姑通常都是穿淺灰色的布衣。
2.頭發區別。
道姑可以留頭發，尼姑要把頭發全部剃掉。
3.佩戴物件區別。
道姑的物件是浮塵，尼姑的物件是佛珠。
4.居住地方區別。
道姑居住的地方是觀，尼姑居住的地方是庵。同時思想信仰區別，道姑所信奉的是道教，尼姑所信奉的就是佛教。
古代三姑：
1、道姑，是道觀里的女性，女道士被叫做坤道或者女冠。
2、尼姑，是指廟里的女性，又叫作比丘尼，是指歸入佛門，受持具足戒的女子。
3、卦姑，專門給人占卜算卦的女性。
C. 前幾天，我看到幾個非常漂亮的女尼姑，唉！太可惜了，暴殄天物啊
不是非得跟人攪和才叫物盡其用，怎麼都可以，天物多了去了而且。
D. 五台山有尼姑庵，為什麼那個尼姑庵里有很多美女
應該說五台山上為什麼有這么多美女尼姑，其實那些美女尼姑就是仗著自己的美色，騙取遊客的香火錢而已，和五台山的尼姑庵不搭話。
五台山又名清涼山，位於山西五台縣東北部，為中國四大佛教名山之首，稱為「金五台」，又因由五座山峰環抱而成，又稱「五台山」。五台山相傳為文殊菩薩的道場。五台山是中國唯一青廟和黃廟交相輝映的佛教道場，最鼎盛時期為唐代，據《古清涼傳》，全山寺院多達三百所，現存寺院共47處。五台山是中國佛教四大名山之一。
那些漂亮的所謂尼姑大多是人假扮的，她們是有組織到此地來求財的。因為現在國家強大了人民也富裕多了，有的人就會來到寺廟里禮佛捐香油錢。一些所謂的美女尼姑就會以「化緣」的方式去要錢，因為她們也知道如果直接去向遊客要的話肯定沒人會給，這樣裝成尼姑以行善積德的美名去討要的話就方便很多了。
其實識別這些騙子的方法很簡單，因為真正的佛門中人是不會那樣故意向百姓討要錢財的，更不會糾纏遊客。但是騙子就不同了她們上前就美其名曰「行善積德，捐香油錢為家人祈福消災免禍」之類的話術騙取遊客捐錢。
E. 求這張圖片的情侶款，應該是個小尼姑的，謝謝，好人一生平安。
有這張圖片的情侶款不謝
F. 有尼姑圖片嗎
G. 姜素敏是「修成正果」的尼姑，圓寂後成為肉身菩薩，為何身上女性特徵消失
勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳，未嘗責報也。縱遇險徒，止付一笑。——《省心錄》
不要因為其他人曾經辜負過自己，就打消行善積德的善念。當我們幫助別人的時候，我們也會有所收獲。盡管我們也會遇到坎坷，而很多人正是懷抱著一顆善良的心，最終修成了正果。我國曾經有一位女尼姑，她圓寂後成為了肉身菩薩，身上的女性特徵消失後，最終修成了正果。這位女尼姑就是仁義師太，在她的一生中，又出現過哪些遭遇呢？
樂善好施、行善積德是我們的美德
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志·蜀書·先主傳》
無論什麼時候，我們都應該多做善事，不要因為善事太小而不去做。仁義法師在一直行善積德，因此他被世人尊重，而她更是憑借著自己的修行，而最終修成了正果，完成了自己的夢想。
無論是對修行之人，還是對於普通人來說，樂善好施、行善積德永遠都是我們應該具備的美德。平時遇到需要幫助的人，應該盡量伸手去幫他一把，幫助別人不但是一種美德，自己也會從中感受到快樂。人世間的美好在於大家的互幫互助，相互扶持，造就美好的世界。
H. 五台山「尼姑」越來越多，個個美若天仙，為啥最好保持距離，原因是啥
山西省，大家應該都不陌生，它不僅是一個礦產資源大省，同時還是一個旅遊大省，境內擁有許多優美的風景和景區，備受各地人民喜愛。而今天要和大家分享的是：五台山「尼姑」越來越多，幾乎個個貌美如花，遊客：最好保持距離。原來這些尼姑並非是真正意義上的尼姑，只不過在穿著打扮上讓人誤認為是尼姑罷了，她們之所以如此打扮主要還是因為她們可以假借尼姑的身份在五台山賣香火或者收費拍照，不要小看這種不起眼的買賣，其實是非常暴利的，而且她們售賣的價格是真正尼姑售賣的好幾倍，而來這里遊玩的遊客並不知道這個情況，再加上是出來娛樂的所以也不在乎這些錢。正是因為這樣做有利可圖，才吸引著越來越多的小姐姐不惜假扮尼姑來賺錢。
一些男性遊客看到這些貌美如花的尼姑就會被她們的外表所迷惑，然後「上當受騙」買下她們推銷的產品，不得不說，這是一種非常可恥的行為！這些「假尼姑」所做的事情就是典型的「掛羊頭賣狗肉」，她們的真正目的就是為了賺錢而已，因此如果大家來到五台山旅遊，看到貌美如花的女尼姑，最好盡量保持距離，千萬不要被她們漂亮的外表所迷惑，避免自己上當受騙。
I. 有五台山尼姑生活圖片嗎
望採納
J. 中國最美女尼姑，曾是紅極一時的女演員，現在過得怎麼樣
我們都知道少林寺一直是一個神聖的地方，這個地方的人都是和尚，他們不能夠吃肉，還要六根清凈，在這里的人都是男人，他們在這里平靜自己的內心，讓自己能夠心無波瀾，在這里有許多的藏書，也有很多高強的武功，我們都覺得少林寺中的和尚都是武功高強的人，可是不全是這樣的，那樣的都是電視劇中演出來的，在這里的人都是追求不一樣的東西，可是在那時不僅有男和尚，還有女和尚，女和尚被人們稱作是尼姑，在演員界中就有這樣的一個人，她出家當了尼姑。
當了和尚就要與紅塵隔絕，不能夠在與世俗有著割捨不斷地東西，那麼他們正直大好的青春的時候為什麼會出家當和尚，大多數的人都認為他們是看破了社會，或者是被社會所殘害了，才被逼的去當了和尚，其實並不是這樣的。他們只是因為不想再去和世俗再有什麼爭端了，想過著平靜的生活，不在為生存弄得頭破血流，演員界有一個當時非常紅的女演員竟然去當了和尚，這個人就是張家芳，在張家芳出家會後她的發號是耀一法師，很多女生都出家可是之有她被稱作是最美的尼姑。
她出家之後在佛學院拿到了研究生的證書，他還憑借著自己的唱歌天賦為佛門創造出了特別多的歌曲，而且很多的歌曲都被佛教所取用了。她也將這些歌曲整理成了一個專輯發售了。這樣的一個人出家真的是太可惜了，有人還稱在網上找到了她出家前的私房照，可是這些照片並不是她的私房照，都是她的表演照，這樣的一位傳奇的人物真的讓人很好奇。