A. 白日提燈說的是什麼
書名《白日提燈》
小說作者：黎青燃
他用一生的時間，都不能讓她在她四百年漫長的生命中，記住他的名字。「我叫段胥，封狼居胥的胥。」
簡介：
天賦卓然的gui王賀思慕，在休沐覓食時意外遇見了小將軍段胥。攜帶著她故人之物的這個小將軍似乎並非真正的段胥？兩人你來我往互相試探，賀思慕終於了解了段胥黑.暗的過往以及心中的志向，而段胥也發現了賀思慕的堅守和孤獨。壽命不過百年的凡人和四百歲仍是少女的惡gui，以愛意抵抗時間洪流。
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短評：
本文構思巧妙，引人入勝，情節曲折，體現出段胥自我救贖收復河山的堅定意志，和賀思慕守護人間的大愛無疆。人物塑造飽滿立體，情節觸動人心。
標簽：強強 靈異 愛情戰爭
——太久不去人間了，或許我們該多下去走走罷。
她這樣說著，同僚便有些驚訝，他道司命下去一趟，看起來變了很多。
或許還有更多要變的。
後來又過去一些年歲，禾枷風夷在街上走著，秋日天氣漸涼，路上的銀杏樹葉染上金色。
在街上熙熙攘攘的人群中，禾枷風夷冷不丁地看到了一張熟悉的面孔。
她站在人潮之中，安靜地看著他。
他走過去，問道——神明大人，你來做什麼？
——來看看我新的秩序，有沒有差錯。
她像以前一樣，以平靜淡然的語調這樣說道。
B. 誰有唐寅的白日升天圖的詩詞解析啊 而且這首詩的最後一句的最後兩個字我不認識，不知道讀音是什麼。
但聞白日升天去，不見青天走下來。有朝一日天破了，人家都叫阿癐々。
這四句詩乃國朝唐解元所作，是譏誚神仙之說不足為信。此乃戲謔之語。從
來混沌剖判，便立下了三教：太上老君立了道教，釋迦祖師立了佛教，孔夫子立
了儒教。儒教中出聖賢，佛教中出佛菩薩，道教中出神仙。那三教中，儒教忒平
常，佛教忒清苦，只有道教，學成長生不死，變化無端，最為灑落。看官，我今
日說一節故事，乃是《張道陵七試趙升》。那張道陵，便是龍虎山中歷代住持道
教的正一天師第一代始祖，趙升乃其徒弟。有詩為證：
剖開頑石方知玉，淘盡泥沙始見金。不是世人仙氣少，仙人不似世人心。
話說張天師的始祖，諱道陵，字輔漢，沛國人氏，乃是張子房第八世孫。漢
光武皇帝建武十年降生。其母夢見北斗第七星從天墜下，化為一人，身長丈余，
手中托一丸仙葯，如雞卵大，香氣襲人。其母取而吞之，醒來便覺滿腹火熱，異
香滿室，經月不散，從此懷孕。到十月滿足，忽然夜半屋中光明如晝，遂生道陵。
七歲時，便能解說《道德經》，及河圖讖緯之書，無不通曉。年十六，博通五經。
身長九尺二寸；龐眉廣顙，朱項綠睛，隆準方頤，伏犀貫頂；垂手過膝，龍蹲虎
步，望之使人可畏。舉賢良方正，入太學。一旦，喟然嘆曰：「流光如電，百年
瞬息耳；縱位極人臣，何益於年命之數乎？」遂專心修煉，欲求長生不死之術。
同學有一人，姓王，名長，聞道陵之言，深以為然，即拜道陵為師，願相隨名山
訪道。行至豫章郡，遇一綉衣童子。問曰：「日暮道遠，二公將何之？」道陵大
驚，知其非常人，乃自述訪道之意。童子曰：「世人論道，皆如捕風捉影，必得
『黃帝九鼎丹法』，修煉成就，方可升天。」於是師徒二人，拜求指示。童子口
授二語，道是：左龍並右虎，其中有天府。說罷，忽然不見。道陵記此二語，但
未解其意。
一日，行至龍虎山中，不覺心動，謂王長曰：「左龍右虎，莫非此地乎？
『府』者，藏也，或有秘書藏於此地。」乃登其絕頂，見一石洞，名曰壁魯洞。
洞中或明或暗，委曲異常。走到盡處，有生成石門兩扇。道陵想道：「此必神仙
之府。」乃與弟子王長端坐石門之外。凡七日，忽然石門洞開，其中石卓、石凳
俱備。卓上無物，只有文書一卷，取而觀之，題曰「黃帝九鼎太清丹經」。道陵
舉手加額，叫聲：「慚愧」。師徒二人，歡喜無限！取出丹經，晝夜觀覽，具知
其法。但修煉合用葯物、爐火之費甚廣，無從措辦。道陵先年曾學得有治病符水，
聞得蜀中風俗醇厚，乃同王長入蜀，結廬於鶴鳴山中，自稱真人，專用符水救人
疾病。投之輒驗，來者漸廣；又多有人拜於門下，求為弟子，學他符水之法。
真人見人心信服，乃立為條例：所居門前有水池，凡有疾病者，皆疏記生身
以來所為不善之事，不許隱瞞；真人自書懺文，投池水中，與神明共盟約，不得
再犯，若復犯，身當即死。設誓畢，方以符水飲之。病癒後，出米五斗為謝。弟
子輩分路行法，所得米絹數目，悉開報於神明，一毫不敢私用。由是百姓有小疾
病，便以為神明譴責，自來首過。病癒後，皆羞慚改行，不敢為非。如此數年，
多得錢財，乃廣市葯物，與王長居密室中，共煉「龍虎大丹」。三年丹成，服之。
真人年六十餘，自服丹葯，容顏轉少，如三十歲後生模樣。從此能分形散影，常
乘小舟，在東西二溪往來游戲；堂上又有一真人，誦經不輟；若賓客來訪，迎送
應對，或酒杯、棋局，各各有一真人；不分真假，方知是仙家妙用。
一日，有道士來言：「西城有白虎神，好飲人血，每歲，其鄉必殺人祭之。」
真人心中不忍。將到祭祀之期，真人親往西城，果見鄉中百姓綁縛一人，用鼓樂
導引，送於白虎神廟。真人問其緣故，所言與道士相合。「若一年缺祭，必然大
興風雨，毀苗殺稼，殃及六畜，所以一方懼怕。每年用重價購求一人，赤身綁縛，
送至廟中。夜半，憑神吮血享用。以此為常，官府亦不能禁。」真人曰：「汝放
此人去，將我代之，何如？」眾鄉民道：「此人因家貧無倚，情願捨身充祭；得
我們五十千錢，葬父嫁妹，花費已盡。今日之死，乃其分內，你何苦自傷性命？」
真人曰：「我不信有神道吃人之事，若果有此事，我自願承當，死而無怨。」眾
人商量道：「他自不信，不幹我事，左右是一條性命。」便依了真人言語，把綁
縛那人解放了。那人得了命，拜謝而去。眾人便要來綁縛真人，真人曰：「我自
情願，決不逃走，何用綁縛？」眾人依允。真人入得廟來，只見廟中香煙繚繞，
燈燭煒煌，供養著土偶神像，猙獰可畏；案卓上擺列著許多祭品。眾人叩頭、宣
疏已畢，將真人閉於殿門之內，隨將封鎖。真人瞑目靜坐以待。
約莫更深，忽聽得一陣狂風，白虎神早到。一見真人，便來攫取。只見真人
口、耳、眼、鼻中，都放出紅光，罩定了白虎神，此乃是仙丹之力。白虎神大驚，
忙問：「汝何人也？」真人曰：「吾奉上帝之命，管攝四海五嶽諸神，命我分形
查勘。汝何方孽畜，敢在此虐害生靈？罪業深重，天誅難免！」白虎神方欲抗辨，
只見前後左右都是一般真人，紅光遍體，嚇得白虎神眼縫也開不得，叩頭求哀。
原來白虎神是金神，自從五丁開道，鑿破蜀山，金氣發泄，變為白虎，每每出現，
生災作耗。土人立廟，許以歲時祭享，方得安息。真人煉過金丹，養就真火，金
怕火克，自然制伏。當下真人與他立誓：不許生事害民！白虎神受戒而去。
次日侵晨，眾鄉民到廟，看見真人端然不動，駭問其由；真人備言如此如此，
今後更不妄害民命，有損無益。眾鄉人拜求名姓，真人曰：「我乃鶴鳴山張道陵
也。」說罷，飄然而去。眾鄉民在白虎廟前，另創前殿三間，供養張真人像，從
此革了人祭之事。有詩為證：
積功累行始成仙，豈止區區服食緣。白虎神藏人祭革，活人陰德在年年。
那時廣漢青石山中，有大蛇為害。晝吐毒霧，行人中毒便死。真人又去剿除
了那毒蛇。山中之人，方敢晝行。
順帝漢安元年，正月十五夜，真人在鶴鳴山精舍獨坐，忽聞隱隱天樂之聲，
從東而來，鑾佩珊珊漸近。真人出中庭瞻望，忽見東方一片紫雲，雲中有素車一
乘，冉冉而下。車中端坐一神人，容若冰玉，神光照人，不可正視。車前站立一
人，就是前番在豫章郡所遇的綉衣童子。童子謂真人曰：「汝休驚怖，此乃太上
老君也。」真人慌忙禮拜。老君曰：「近蜀中有眾鬼魔王，枉暴生民，深可痛惜。
子其為我治之，以福生靈，則子之功德無量，而名錄丹台矣。」乃授以《正一盟
威秘錄》，三清眾經九百三十卷，符錄丹灶秘訣七十二卷，雌雄劍二口，都功印
一枚。又囑道：「與子刻期，千日之後，會於閬苑。」真人叩頭領訖，老君升雲
而去。
真人從此日味秘文，按法遵修。聞知益州有八部鬼帥，各領鬼兵，動億萬數，
周行人間，暴殺萬民，枉夭無數。真人奉老君誥命，佩《盟威秘錄》，往青城山，
置琉璃高座。左供大道元始天尊，右置三十六部真經；立十絕靈幡，周匝法席，
鳴鍾叩磬；布下龍虎神兵，欲擒鬼帥。鬼帥乃驅率眾鬼，挾兵刃矢石，來害真人。
真人將左手豎起一指，那指頭變成一大朵蓮花，千葉扶疏，兵矢皆不能入。眾鬼
又持火千餘炬來，欲行燒害。真人把袖一拂，其火即返燒眾鬼。眾鬼乃遙謂真人
曰：「吾師自住鶴鳴山中，何為來侵奪我居處？」真人曰：「汝等殘害眾生，罪
通於天。吾奉太上老君之命，是以來伐汝。汝若知罪，速避西方不毛之地，勿復
行病人間，可保無事。如仍前作業，即行誅戮，不留余種。」鬼帥不服。次日，
復會六大魔王，率鬼兵百萬，安營下寨，來攻真人。真人慾服其心，乃謂曰：
「試與爾各盡法力，觀其勝負。」六魔應諾。真人乃命王長積薪放火，火勢正猛，
真人投身入火，火中忽生青蓮花，托真人兩足而出。六魔笑曰：「有何難哉！」
把手分開火頭，?身便跳。兩個魔王，先跳下火的，須眉皆燒壞了，負痛奔回。
那四個魔王，更不敢動撣。真人又投身入水，即乘黃龍而出，衣服毫不濡濕。六
魔又笑道：「火其實利害！這水打甚緊？」撲通的一聲，六魔齊跳入水，在水中
連番幾個筋斗，忙忙爬起，已自吃了一肚子淡水。真人復以身投石，石忽開裂，
真人從後而出。六魔又笑道：「論我等氣力，便是山也穿得過，況於石乎？」硬
挺著肩胛，捱進石去。真人誦咒一遍，六個魔王半身陷於石中，展動不得，哀號
欲絕。其時八部鬼帥大怒，化為八隻吊睛老虎，張牙舞爪，來攫真人。真人搖身
一變，變成獅子逐之。鬼帥再變八條大龍，欲擒獅子。真人又變成大鵬金翅鳥，
張開巨喙，欲啄龍睛。鬼帥再變五色雲霧，昏天暗地。真人變化一輪紅日，升於
九霄，光輝照耀，雲霧即時流散。
鬼帥變化已窮。真人乃拈取片石，望空撇去，須臾化為巨石，如一座小山相
似。空中一線系住，如藕絲之細，懸罩於鬼營之上；石上又有二鼠，爭嚙那一線，
岌岌欲墮。魔王和鬼帥在高處看見，恐怕滅絕了營中鬼子鬼孫，乃同聲哀告：
「饒命！願往西方娑羅國居住，再不敢侵擾中土。」真人遂判令六大魔王歸於北
酆，八部鬼師竄於西域。其時魔王身離石中，和鬼帥合成一party，兀自躊躇不去。
真人知眾鬼不可善遣，乃口敕神符一道，飛上層霄。須臾之間，只見風伯招風，
雨師降雨，雷公興雷，電母閃電，天將神兵，各持刃兵，一時齊集，殺得群鬼形
消影絕，真人方才收了法力。謂王長曰：「蜀人今始得安寢矣。」有《西江月》
為證：
鬼帥空施伎倆，魔王枉逞英雄。誰知大道有神通，一片精神運動。
水火不加寒熱，騰身陷石如空。一場風雨眾妖空，才識仙家妙用。
真人復謂王長曰：「吾上升之期已近，壁魯洞乃吾得道之地，不可忘本。」
於是再至豫章，結廬於龍虎山中，師徒二人，潛修九還七返之功。
忽一日，復聆鑾佩天樂之音，與鶴鳴山所聞無二。真人急忙整身，叩伏階前；
見千乘萬騎，簇擁著老君，在雲端徘徊不下，真人再拜。老君乃命使者告曰：
「子之功業，合得九真上仙。吾昔使子入蜀，但區別人鬼，以布清凈之化。子殺
鬼過多，又擅興風雨，役使鬼神，陰景翳晝，殺氣穢空，殊非大道好生之意。上
帝正責子過，所以吾今日不得近子也。子且退居，勤行修道。同時飛舉者，數合
三人。俟數到之日，吾待子於上清八景宮中。」言訖，聖駕復去。真人乃精心懺
悔，再與王長回鶴鳴山去。
山中諸弟子曉得真人法力廣大，只有王長一人，私得其傳。紛紛議論，盡疑
真人偏向，有吝法之心。真人曰：「爾輩俗氣未除，安能遺世？止可得吾導引房
中之術，或服食草木以延壽命耳。明年正月七日午時，有一人從東方來，方面短
身，貂裘錦襖，此乃真正道中之人，不弱於王長也。」諸弟子聞言，半疑不信。
到來年正月初七日，當正午，真人乃謂王長曰：「汝師弟至矣，可使人如此
如此。」王長領了法旨，步出山門，望東而看，果見一人來至，衣服狀貌，一如
真人所言。諸弟子暗暗稱奇。王長私謂諸弟子曰：「吾師將傳法於此人，若來時，
切莫與通信；更加辱罵，不容入門；彼必去矣。」諸弟子相顧，以為得計。那人
到門，自稱姓趙，名升，吳郡人氏，慕真人道法高妙，特來拜謁。諸弟子回言：
「吾師出遊去了，不敢擅留。」趙升拱立伺候，眾人四散走開了。到晚，徑自閉
門不納。趙升乃露宿於門外。
次日，諸弟子開門看時，趙升依前拱立，求見師長。諸弟子曰：「吾師甚是
私刻，我等伏侍數十年，尚無絲毫秘訣傳授，想你來之何益？」趙摐曰：「傳與
不傳，惟憑師長。但某遠踄而來，只願一見，以慰平生仰慕耳。」諸弟子又曰：
「要見亦由你，只吾師實不在此。知他何日還山？足下休得痴等，有誤前程。」
趙升曰：「某之此來，出於積誠。若真人十日不歸，願等十日；百日不來，願等
百日。」
眾人見趙升連住數日，並不轉身，愈加厭惡。漸漸出言侮慢，以後竟把作乞
兒看待，惡言辱罵。趙升愈加和悅，全然不校。每日，只於午前往村中買一餐，
吃罷，便來門前伺候。晚間，眾人不容進門，只就階前露宿，如此四十餘日。諸
弟子私相議論道：「雖然辭他不去，且喜得瞞過師父，許久尚不知覺。」只見真
人在法堂鳴鍾集眾，曰：「趙家弟子到此四十餘日，受辱已足了，今日可召入相
見。」眾弟子大驚，才曉得師父有前知之靈也。王長受師命，去喚趙升進見。趙
升一見真人，涕泣交下，叩頭求為弟子。真人已知他真心求道，再欲試之。過了
數日，差往田舍中，看守黍苗。
趙摐奉命來到田邊，只有小小茅屋一間，四圍無倚，野獸往來極多。趙升朝
暮伺候趕逐，全不懈怠。忽一夜，月明如晝。趙升獨坐茅屋中，只見一女子，美
貌非常，走進屋來，深深道個萬福，說道：「妾乃西村農家之女，隨伴出來玩月。
因往田中小解，失了伴侶，追尋不著，迷路至此。兩足走得疼痛，寸步難移，乞
善士可憐，容妾一宿，感恩非淺。」趙升正待推阻，那女子徑往他床鋪上，倒身
睡下。口內嬌啼宛轉，只稱腳痛。趙升認是真情，沒奈何，只得容他睡了。自己
另鋪些亂草，和衣倒地，睡了一夜。次日，那女子又推腳痛，故意不肯行走，撒
嬌撒痴的要茶要飯。趙升只得管顧他。那女子到說些風話，引誘趙升。到晚來，
先自脫衣上鋪，央趙升與他扯被加衣。趙升心如鐵石，見女子著邪，連茅屋也不
進了，只在田塍邊露坐到曉。至第四日，那女子已不見了，只見土牆上，題詩四
句，道是：「美色人皆好，如君鐵石心。少年不作樂，辜負好光陰。」字畫柔媚，
墨跡如新。趙摐看罷，大笑道：「少年作樂，能有幾時？」便脫下鞋底，將字跡
撻沒了。正是：落花有意隨流水，流水無情戀落花。
光陰荏苒，不覺春去秋來，趙摐奉真人之命，擔了樵斧，去山後砍柴。偶然
砍倒一株枯松，去得力大，唿喇一聲，松根迸起。趙升將雙手拔起松根，看時，
下面顯出黃燦燦的一窖金子。忽聽得空中有人雲：「天賜趙升。」趙升想道：
「我出家之人，要這黃金何用？況且無功，豈可貪天之賜？」便將山土掩覆。收
拾了柴擔，覺得身子睏倦，靠石而坐，少憩片時。忽然狂風大作，山凹里跳出三
只黃斑老虎。趙升安坐不動，那三隻虎攢著趙升，咬他的衣服，只不傷身。趙升
全然不懼，顏色不變，謂虎曰：「我趙升生平不作昧心之事，今棄家入道，不遠
千里，來尋明師，求長生不死之路。若前世欠你宿債，今生合供你啖嚼，不敢畏
避；如其不然，便可速去，休在此蒿惱人。」三虎聞言，皆弭耳低頭而去。趙升
曰：「此必山神遣來試我者。死生有命，吾何懼哉！」當日荷柴而歸，也不對同
輩說知見金、逢虎之事。
又一日，真人分付趙升往市上買絹十匹。趙升還值已畢，取絹而歸。行至中
途，忽聞背後有人叫喊雲：「劫絹賊慢走！」趙升回頭看時，乃是賣絹主人，飛
奔而來，一把扯住趙升，說道：「絹價一些未還，如何將我絹去？好好還我，萬
事全休！」趙升也不爭辨，但念：「此絹乃吾師欲用之物，若還了他，如何回覆
師父？」便脫下貂裘與絹主，准其絹價。絹主尚嫌其少，又脫錦襖與之，絹主方
去。趙升持絹獻上真人。真人問道：「你身上衣服，何處去了？」趙摐道：「偶
然病熱，不曾穿得。」真人嘆曰：「不吝己財，不談人過，真難及也。」乃將布
袍一件，賜與趙升，趙升欣然穿之。
又一日，趙升和同輩地田間收谷，忽見路旁一人，叩頭乞食，衣裳破弊，面
目塵垢；身體瘡膿，臭穢可憎；兩腳皆爛，不能行走。同輩人人掩鼻，叱喝他去。
趙升心中獨懷不忍，乃扶他坐於茅屋之內，問其疾苦。將自己飯食，省與他吃。
又燒下一桶熱湯，替他洗滌臭穢。那人又說身上寒冷，欲求一衣。趙升解開布袍，
卸下裡衣一件，與之遮寒。夜間念他無倚，親自作伴。到夜半，那人又叫呼要解。
趙升聞呼，慌忙起身，扶他解手，又扶進來。日間省飯食養他，常自半飢的過了；
夜間用心照管。如此十餘日，全無倦怠。那人瘡患將息漸好，忽然不辭而去。趙
升也無怨心。後人有詩贊雲：逢人患難要施仁，望報之時亦小人。不吝施仁不望
報，分明天地布陽春。
時值初夏，真人一日會集諸弟子，同登天柱峰絕頂。那天柱峰，在鶴鳴山之
左，三面懸絕，其狀如城。真人引弟子於峰頭下視，有一桃樹，傍生石壁，如人
舒出一臂相似，下臨不測深淵。那桃樹上結下許多桃子，紅得可愛。真人謂諸弟
子曰：「有人能得此桃實，當告以至道之要。」那時諸弟子除了王長、趙升外，
共二百三十四人。皆臨厓窺瞰，莫不股戰流汗，連腳頭也站不定。略看一看，慌
忙退步，惟恐墜下。只有一人，挺然而出，乃趙升也。對眾人曰：「吾師命我取
桃，必此桃有可得之理；且聖師在此，鬼神呵護，必不使我死於深谷之中。」乃
看準了桃樹之處，?身望下便跳。有這等異事，那一跳不歪不斜，不上不下，兩
腳分開，剛剛的跨於桃樹之上，將桃實恣意採摘。遙望石壁上面，懸絕二三丈，
四傍又無攀緣，無從爬上，乃以所摘桃子，向上擲去。真人用手一一接之。擲了
又摘，摘了又擲；下邊擲，上邊接，把一樹桃子，摘個干凈。真人接完桃子，自
吃了一顆，王長吃了一顆，把一顆留與趙升，恰好餘下二百三十四顆。分派諸弟
子，每人一顆，不多不少。
真人問：「諸弟子中那個有本事，引導趙升上來？」諸弟子面面相覷，誰敢
答應？真人自臨岩上，舒出一臂，接引趙升。那臂膊忽長二三丈，直到趙升身邊。
趙升隨臂而上，眾弟子莫不大驚。真人將所留桃實一顆，與趙升食畢。真人笑而
言曰：「趙升心正，能投樹上，足不蹉跌。吾今欲自試投下，若心正時，當得大
桃。」眾弟子皆諫曰：「吾師雖然廣有道法，豈可自試於不測之崖乎？方才趙升
幸賴吾師接引。若吾師墜下，更有何人接引吾師者？萬萬不可也。」有數人牽住
衣裾，苦勸。惟王長、趙升，默然無言。真人不從眾人之勸，遂向空自擲。眾人
急覷桃樹上，不見真人蹤跡；看著下面，茫茫無底，又無道路可通。眼見得真人
墜於深谷，不知死活存亡。諸弟子人人驚嘆，個個悲啼。趙摐對王長說道：「師，
猶父也。吾師自投不測之崖，吾何以自安？不若同投下去，看其下落。」於是升、
長二人，各奮身投下，剛落在真人之前。只見真人端坐於磐石之上，見升、長墜
下，大笑曰：「吾料定汝二人必來也。」這幾樁故事，小說家喚做「七試趙升」。
那見得七試？第一試，辱罵不去；第二試，美色不動心；第三試，見金不取；第
四試，見虎不懼；第五試，償絹不吝，被誣不辨；第六試，存心濟物；第七試，
捨命從師。
原來這七試，都是真人的主意。那黃金、美女、大蟲、乞丐，都是他役使精
靈變化來的。賣絹主人，也是假的。這叫做將假試真。凡入道之人，先要斷除七
情。那七情？喜、怒、憂、懼、愛、惡、欲。真人先前對諸弟子說過的：「汝等
俗氣未除，安能遺世？」正謂此也。且說如今世俗之人，驕心傲氣，見在的師長，
說話略重了些，兀自氣憤憤地；況肯為求師上，受人辱罵，著甚要緊？加添四十
餘日露宿之苦，只這一件，誰人肯做？至於「色」之一字，人都在這里頭生，在
這里頭死，那個不著迷的？列位看官們，假如你在閑居獨宿之際，偶遇個婦人，
不消一分半分顏色，管請你失魂落意，求之不得；況且十分美貌，顛倒掗身就你，
你卻不動心？古人中，除卻柳下惠，只怕沒有第二個人了。又如今人為著幾貫錢
鈔上，兄弟分顏，朋友破口。在路上拾得一文錢，卻也叫聲：「吉利！」眉花眼
笑。眼見這一窖黃金，無主之物，那個不起貪心？這件又不是難得的？今人見一
只惡犬走來，心頭也嚇一跳；況三個大蟲，全不怖畏，便是呂純陽祖師，捨身
餧虎，也只好是這般了。再說買絹這一節，你看如今做買做賣的，討得一分便
宜，兀自歡喜。平日間，冤枉他一言半字，便要賭神罰咒，那個肯重疊還價？隨
他天大冤枉加來，付之不理；脫去衣裳，絕無吝色；不是眼孔十二分大，怎容得
人如此？又如父母生了惡疾，子孫在床前服事，若不是足色孝順的，口中雖不說，
心下未免憎嫌；何況路傍乞食之人，那解衣推食，又算做小事了？結末來，兩遍
投崖，是信得師父十分真切，雖死不悔。這七件都試過，才見得趙升七情上，一
毫不曾粘帶，俗氣盡除，方可入道。正是：道意堅時塵趣少，俗情斷處法緣生。
閑話休題。真人見升、長二人，道心堅固，乃將生平所得秘訣，細細指授。
如此三日三夜，二人盡得其妙。真人乃飛身上崖，二人從之，重歸舊舍。諸弟子
相見，驚悼不已。真人一日閉目晝坐，既覺，謂王長、趙升曰：「巴東有妖，當
同往除之。」師弟三人，行至巴東，忽見十二神女笑迎於山前。真人問曰：「此
地有咸泉，今在何處？」神女答曰：「前面大湫便是。近為毒龍所佔，水已濁矣。」
真人遂書符一道，向空擲去。那道符從空盤旋，忽化為大鵬金翅鳥，在湫上往來
飛舞。毒龍大驚，舍湫而去，湫水遂清。十二神女各於懷中探出一玉環來獻，曰：
「妾等仰慕仙真，願操箕帚。」真人受其環，將手緝之，十二環合而為一。真人
將環投於井中，謂神女曰：「能得此環者，應吾夙命，吾即納之。」十二神女要
取神環，爭先解衣入井。真人遂書符，投於井中，約曰：「千秋萬世，永作井神。」
即時喚集居民，汲水煎煮，皆成食鹽。囑付：「今後煮鹽者，必祭十二神女。」
那十二神女都是妖精，在一方迷惑男子，降災降禍。被真人將神符鎮壓，又安享
祭祀，再不出現了。從此巴東居民，無神女之害，而有咸井之利。
真人除妖已畢，復歸鶴鳴山中。一日午時，忽見一人，黑幘，絹衣，佩劍，
捧一玉函，進曰：「奉上清真符，召真人游閬苑。」須臾，有黑龍駕一紫輿，玉
女二人，引真人登車，直至金闕。群仙畢集，謂真人曰：「今日可朝太上元始天
尊也。」俄有二青童，朱衣絳節，前行引導。至一殿，金階玉砌，真人整衣趨進，
拜舞已畢。殿上敕青童持玉冊，授真人「正一天師」之號，使以「正一盟威」之
法，世世宣布，為人間天師，勸度未悟之人。又密諭以飛升之期。
真人受命回山，將「盟威」、「都功」等諸品秘鎔，及斬邪二劍、玉冊、玉
印等物，封置一函。謂諸弟子曰：「吾沖舉有日，弟子中有能舉此函者，便為嗣
法。」弟子爭先來舉，如萬斤之重，休想移動得分毫。真人乃曰：「吾去後三日，
自有嫡嗣至此，世為汝師也。」
至期，真獨召王長、趙升二人謂曰：「汝二人道力已深，數合沖舉；尚有餘
丹，可分餌之。今日當隨吾上升矣。」亭午，群仙儀從畢至，天樂擁導，真人與
王長、趙升在鶴鳴山中，白日升天。諸弟子仰視雲中，良久而沒。時桓帝永壽元
年九月九日事，計真人年已一百二十三歲矣。
真人升天後三日，長子張衡從龍虎山適至。諸弟子方悟「嫡嗣」之語，指示
封函，備述真人遺命。張衡輕輕舉起，揭封開看，遂向空拜受玉冊、玉印。於是
將諸品秘籙，盡心參討，斬妖縛邪，其應如響。至今子孫嗣法，世世為天師。後
人論「七試趙升」之事，有詩為證：
世人開口說神仙，眼見何人上九天？不是仙家盡虛妄，從來難得道心堅。
C. 白日依山盡黃河入海流的圖畫
白日依山盡黃河入海流的圖畫如下:
出自《登鸛雀樓》，全文是白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟
抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。其中，前兩句寫所見。「白日依山盡」寫遠景，寫山，寫的是登樓望見的景色，「黃河入海流」寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。
這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中；而後人在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。
首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。
D. 配符合這張照片的古詩詞，急需，謝謝！！
無題 (其一)
作者:【李商隱】 年代:【唐】 體裁:【七律】 類別:【閨情】
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
無題
作者:【李商隱】 年代:【唐】 體裁:【五古】 類別:【未知】
八歲偷照鏡，長眉已能畫。
十歲去踏青，芙蓉作裙衩。
十二學彈箏，銀甲不曾卸。
十四藏六親，懸知猶未嫁。
十五泣春風，背面鞦韆下。
無題二首
作者:【李商隱】 年代:【唐】 體裁:【七律】 類別:【未知】
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。
曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。
斑騅只系垂楊岸，何處西南待好風。
重幃深下莫愁堂，卧後清宵細細長。
神女生涯元是夢，小姑居處本無郎。
風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
無題二首
作者:【李商隱】 年代:【唐】 體裁:【七律】 類別:【未知】
來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鍾。
夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度綉芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
無題
作者:【李商隱】 年代:【唐】 體裁:【七律】 類別:【未知】
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。
無題二首
作者:【李商隱】 年代:【唐】 體裁:【七律】 類別:【未知】
(其一)
何處哀箏隨急管， 櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售， 白日當天三月半。
溧陽公主年十四， 清明暖後同牆看。
歸來展轉到五更， 梁間燕子聞長嘆。
王十二兄與畏之員外相訪，見招小飲，時予以悼亡日近，
不去，因寄。
(其二)
謝傅門庭舊末行， 今朝歌管屬檀郎。
更無人處簾垂地， 欲拂塵時簟竟床。
嵇氏幼男猶可憫， 左家嬌女豈能望?
愁霖腹疾俱難遣， 萬里西風夜正長。
【無題】
對影聞聲已可憐， 玉池荷葉正田田。
不逢蕭史休回首， 莫見洪崖又拍肩。
紫鳳放嬌銜楚佩， 赤鱗狂舞撥湘弦。
鄂君悵望舟中夜， 綉被焚香獨自眠。
【無題】
七夕來時先有期， 洞房簾箔至今垂。
玉輪顧兔初生魄， 鐵網珊瑚未有枝。
檢與神方教駐景， 收將鳳紙寫相思。
武皇內傳分明在， 莫道人間總不知。
【無題】
聞道閻門萼綠華， 昔年相望抵天涯。
豈知一夜秦樓客， 偷看吳王苑內花。
【無題】
水精如意玉連環， 下蔡城危莫破顏。
紅綻櫻桃含白雪， 斷腸聲里唱陽關。
【無題】
白日相思可奈何， 嚴城清夜斷經過。
只知解道春來瘦， 不道春來獨自多。
【無題】
樓上黃昏慾望休， 玉梯橫絕月中鉤。
芭蕉不展丁香結， 同向春風各自愁。
【無題】
東南日出照高樓， 樓上離人唱石州。
總把春山掃眉黛， 不知供得幾多愁?
【無題】
含煙惹霧每依依，萬緒千條拂落暉。
為報行人休盡折，半留相送半迎歸。
無題-1
萬里風波一葉舟，
憶歸初罷更夷猶。
碧江地沒元相引，
黃鶴沙邊亦少留。
益德冤魂終報主，
阿童高義鎮橫秋。
人生豈得長無謂，
懷古思鄉共白頭。
「無題(一雲陽城)」李商隱
白道縈回入暮霞，斑騅嘶斷七香車。
春風自共何人笑，枉破陽城十萬家。
含情春晼晚，暫見夜闌干。
樓響將登怯，簾烘欲過難。
多羞釵上燕，真愧鏡中鸞。
歸去橫塘曉，華星送寶鞍。
照梁初有情，出水舊知名。
裙衩芙蓉小，釵茸翡翠輕。
錦長書鄭重，眉細恨分明。
莫近彈棋局，中心最不平。
幽人不倦賞，秋暑貴招邀。
竹碧轉悵望，池清尤寂寥。
露花終裛濕，風蝶強嬌饒。
此地如攜手，兼君不自聊。
紫府仙人號寶燈，雲漿未飲結成冰。
如何雪月交光夜，更在瑤台十二層。
E. 攝影就教,有多少人是用白日或雪景攝影的(已上主動和白日模式對比圖
實在就是白日...場景模式那邊沒有設置到其他,就是第一個主動的...
F. 白日什麼意思
白日的意思是太陽
G. 心情糟透了 想發一張圖片來表達此時此刻的心情
心是任何想法都能產生的源泉，這就包含了，對和錯兩個方面想法。心本體會陷入到對自己本體不能理解的狀態中，因為心能產生任何想法，不能分出對錯，不能分出自己。
心態表示一個人的精神狀態，只要有良好的心態，你才能每天保持飽滿的心情。心態好，運氣就好。精神打起來，好運自然來。記住做任何事情一定要有積極的心態，一旦失去它，就跳出去，要學會調整心態, 有良好的心態工作就會有方向，人只要不失去方向就不會失去自己。
心態的好壞，在於平常的及時調整和修煉並形成習慣。人活在世上，凡事都要看開點，看遠點，看淡點，心胸要豁達些、大度些，相信「任何事情的發生必有利於我」且「辦法總比困難多」，也就沒有流不出的水和搬不動的山，更沒有鑽不出的窟窿及結不成的緣。
人活的快樂，就必須要有一個好心態。有位哲人說得好，「既然現實無法改變，那麼只有改變自己。」
(7)看到白日多少張圖片擴展閱讀：
擺脫負面情緒並不難，一些小動作就能讓我們擁有一個好心情，方法如下
1、換個新發型：研究人員發現，從美發廳出來的婦女，不僅看起來漂亮，而且她們的情緒也明顯地變好。
2、雨中散步：國外科學家研究發現，在毛毛細雨中輕松悠閑地散步，能充分領略雨中的自然美景，猶如欣賞一首歡快的交響樂，從而陶冶性情，驅煩解憂，有益於心理平衡。
3、白日做夢：美國心理學家指出，白日夢雖然是虛幻的「遐想」，但對人的精神心理有積極作用。對每日從事緊張、刻板、枯燥工作的人們，白日做夢能使你從乏味、煩惱的現實中游離出來，徜徉於白日夢境中，情緒能獲得鬆弛，有助於消除生活和工作中的不悅。
4、聊天：心理學家認為，聊天是獲得美好心情的一種有效而愉快的手段。茶餘飯後，節假閑暇，親朋好友一聚，合家老少相圍，連珠的妙語，風趣的談話，一切煩惱瑣事都會拋於腦後。聊天之樂，益於身心。
5、欣賞音樂：音樂療法兼有心理治療和物理治療兩種作用。節奏感強、音調高昂的樂曲，可增強信心，振奮精神；節奏緩慢、音調和諧的樂曲，可使呼吸平穩，心跳規律，血壓下降，有助於調整植物神經功能，起到鎮靜安神的作用。
H. 這張圖片是哪個動畫或漫畫里的
《為了逝去的少女而演奏的孔雀舞曲》
圖片中的少女叫做加賀奈奈一個樂觀派。柔順又長的茶褐色頭發，年齡（漫畫中）20歲。因為喜歡音樂，所以非常憧憬東京。
但是父親非常反對她進音樂學院。離家出走後上京的少女，有著樂觀純真和愛做白日夢的性格。
I. 這張圖片出自哪裡有什麼意義
說文解字里呂姓的意思
戰國末期，呂不韋是個非常成功的商人，經商而至巨富，並且慧眼識人，一見秦異人而留下千古名言：奇貨可居。後來做了秦朝宰相，在政治上又爬到頂峰。不僅如此，他門下有食客三千，他集合他們的力量編成《呂氏春秋》一書，在文化上又做出巨大貢獻。但他又是一個失敗的人，最終被賜死，不得善終。
「呂」字的甲骨文是由兩個方塊形的「口」組成，表示人或動物的脊椎骨一塊接一塊地連成一串。金文則由甲骨文的方塊變成了准圓形，這樣一變更像脊椎骨的形體。小篆是在甲骨文和金文的兩塊脊骨之間加上一條短豎線，使一塊一塊的脊骨緊密相連，看上去更像一串脊椎骨。
許慎根據小篆的形體，認為「呂」的本意是一串脊椎骨，脊椎骨貫穿脊背，是身體的「頂樑柱」，所以說太岳是大禹的「心呂之臣」，因而被封為呂侯，其子孫也以呂為氏，世代繁衍下來。另有一些學者認為，「呂」字的意思來源於一種圖騰信仰，其圖騰物就是一種黑羊，在魏晉的時候被稱為「山驢」，在先秦時被稱為「閭」或「閭侯」。
中國歷史上，載入史冊的呂姓人物為數不少，有呂布、呂洞賓、呂留良等，能與之齊名的女性中，不得不提呂雉。
一個「呂武操莽」，將中國歷史上的四個人概括其中：呂雉、武則天、曹操、王莽。他們被指為竊取政權的國賊，但在歷史的洪流之中，我們對他們的評價應該更客觀、更全面一些，也要看到他們的歷史功績。從個人好惡中跳出來，知世才能論人，而不要像那些摸象的盲人一般，只道出其中的一部分。唐：讓理想照進現實，不要抱著白日夢荒「唐」度日
J. 白日焰火摩天輪戲在多少分鍾
84分鍾。
吳志貞跟著張自力來到了游樂園，兩人坐在摩天輪上，默默無言，沉默了很久後吳志貞問張自力，到底帶自己來這干什麼。
張自力指著下邊的舞廳，吳志貞一瞬間明白了，張自力已經知道了真相，吳志貞近乎討好的抱住了張自力，希望他能放自己一馬，但張自力沒有答應他。
劇情介紹：
外表冷艷的吳志貞（桂綸鎂飾）身上散發著熟女的魅力，這對於男人來說是一種致命的誘惑，對於與她曾有過一面之緣的警察張自力（廖凡飾）來說更是如此。
五年前，吳志貞的丈夫梁志軍（王學兵飾）被警方認定死於一樁離奇碎屍案，當時張自力破案後擊斃了持槍拒捕的兇手。
五年後，又發生了類似的連環案件，並且這些死者都曾與吳志貞相戀，心結未了的張自力主動接近吳志貞，卻飛蛾撲火般地愛上了這個女人，兩個遭遇重大生活挫折的人逐漸從惺惺相惜到相愛，隨著更加親密的接觸，張自力發現了五年前的真相。