雁歸來唯美圖片

❶ 誰知道居里夫人在中國有學生嗎

居里夫人有中國學生。

鄭大章是居里夫人的第一名中國留學生，其博士論文被巴黎大學理學院一致通過為「最優等」。他還參與了里昂中法大學鐳學研究所的籌建工作。

在居里夫人的學生中，施士元是非常特殊的一個。這種特殊性體現在兩個方面，一是個人層面，二是國家層面。施士元先是考取了江蘇省的官費留學資格，接著隻身前往巴黎。巴黎大學給他准備了一份教授名單，上面羅列著可供學生選擇的教授。其中，就有居里夫人。

施士元星期三發送求師信給居里夫人，星期五就收到了居里夫人的回復，約他星期六去研究所面談。就這樣，一個來自遠東的學生，遇到了一個生於東歐的老師，在歐洲的心臟，開始了一段傳奇。

(1)雁歸來唯美圖片擴展閱讀

中國科學家嚴濟慈赴法留學取得法國國家科學博士學位回國前，曾鄭重向瑪麗·居里夫人推薦鄭大章到她的實驗室工作，使鄭大章於1929年秋成為居里夫人的第一名中國留學生。

鄭大章進入巴黎大學鐳學研究所(居里樓)，在居里夫人指導下從事放射化學研究。居里夫人手把手地輔導鄭大章做實驗、寫論文。她還於1930年6月、1932年6月、1933年6月三次給里昂中法大學協會寫信，為鄭大章申請延長獎學金。

僅1931、1932年，鄭大章即有三篇論文發表在法國國家科學院院報上。1933年12月21日，以居里夫人為主席的巴黎大學理學院答辯委員會一致通過鄭大章的博士論文為「最優等」，論文的題目是《放射性礦物中釙鈾比的穩定性研究》。

鄭大章隨即獲得法國國家理學博士學位(按法國博士學位分國家、科學院、大學三個層次，以國家最高)。獲得博士學位一個月後，鄭大章以年邁的雙親常在夢中，故鄉的河山時時縈懷為由，向居里夫人辭行返國。

居里夫人當然極力挽留她的這位中國籍高足，認為法國有一流的科研條件，今後可大展宏圖。但在明了了鄭大章矢志報國的決心後，她也就欣然同意，只是讓他在居里樓再工作一段時間。

❷ 炎字編字謎

從熟底翻出新構 炎
點點是離人淚 炎
對人首先當熱情 炎
二心集 炎
人人身帶閃光點 炎
人人要積累點點滴滴 炎
雙雁歸來細雨中 炎
雙燕歸來細雨中 炎
新官上任 炎
一生滅火不足談 炎
災前損失災後補 炎
空中雁陣重疊 炎
雨中雁陣兩行斜 炎
雙燕高低雨里穿 炎

❸ 施士元的重要貢獻

施士元從國外回到上海，正逢中國物理學會召開第二屆年會。施士元在會上作了放射性元素β磁譜的報告，受到與會者的好評，並在會上接到中央大學和浙江大學的聘書。他認為中央大學更需要他，於是應中央大學之聘來到南京，成為中央大學物理系教授兼系主任。當時，他只有25歲，是全國高等學校中最年輕的一位教授。
在1933—1952年的19年中，他每學期開兩門課，有時開三門課。除無線電課程以外，其餘課他都開過。由於當時只有外文參考書，沒有中文教材，因此他在講課過程中，常常自編講義，先後編寫了普通物理學、原子物理學、理論力學、光學等講義。1952年院系調整後，他還編寫了X光結構分析、核理論、粒子物理等教材。為配合教學和科研的需要，他又翻譯了X光結構學、角動量理論、核理論精選等方面的書。在他和物理系一批老教授的教誨下，南京大學物理系培養了一批物理學人才。他的學生中，有的後來成為世界聞名的科學家，如吳健雄等 。
施士元在教課之暇，堅持進行科學研究工作。在設備條件很差的情況下，於1936年用X光衍射法觀察到，鈉在熔點以上處於液態狀態還存在著晶態的衍射花樣，這表示，在液態中一個鈉原子周圍的環境，還保持局部的晶體環境 。
1937—1945年抗日戰爭期間，中央大學西遷重慶，因日本飛機經常轟炸騷擾，實驗室工作大部分停止，科學研究工作無法正常進行。
科普工作
1945年8月，美國在日本廣島、長崎投下兩顆原子彈。原子彈的爆炸震驚了全世界，人們自然而然地提出一系列問題：什麼是原子彈？為什麼原子彈有這樣大的威力？原子彈是怎樣製造的？等等。施先生的學生吳健雄就參與了曼哈頓計劃，並負責曼哈頓計劃中最尖端的核心技術部分。吳健雄博士是唯一一名參與曼哈頓計劃的女科學家，故而吳健雄博士有「原子彈之母」的稱號 。

為了滿足人們的好奇心，施士元根據核物理知識和自己對核裂變現象的了解，作了一系列報告。施士元的報告在中央日報上作為新聞出現。於是政府機關（如資源委員會等）、工礦企業、軍事部門和軍隊紛紛約請他作報告 。
在50年代，當蘇聯建成第一個原子能發電站後，施士元做了多次關於和平利用原子能的報告。當蘇聯第一艘原子能破冰船下水啟航時，施士元又做了一系列報告。這些科普宣傳工作使施士元獲得科普積極分子稱號 。
抵制搬遷。南京解放前夕，蔣介石政府命令中央大學搬遷到台灣去。施士元當時任理學院物理系的代理系主任。理學院數物理系的圖書儀器最多。校長周鴻經派人送來木箱子，要施士元組織人力將圖書和儀器設備裝箱，搬到台灣去。施士元借口箱子質量差，不符合長途運輸的要求，不能裝物理系的圖書儀器，抵制搬遷。理學院召集全體教職員工開會，討論搬家問題。會上，施士元說，一個大學要搬去台灣，圖書儀器一定要同時搬走。如果沒有圖書儀器，教學和實驗很難開展。而今圖書儀器不能搬走，我們只好不搬。共產黨來了，大學還是要辦的，所以建議不要搬到台灣去。最後大會舉手錶決，大家同意理學院不搬。當時的中央大學有七個學院，包括理學院、工學院、師范學院、農學院、林學院、醫學院、政法學院。理學院是一個大院。理學院不搬，工學院知道了也不搬，醫學院、林學院、師范學院隨後都決定不搬。這樣中央大學就沒有搬到台灣去。不久南京就解放了。最後只有校長周鴻經和教務長唐培經兩人攜帶了中央大學的公款，跟國民黨逃到台灣去了。十年樹木，百年樹人。中央大學沒有搬到台灣，這批教師留了下來，圖書儀器保留了下來，這對保證解放後江蘇南京地區的高等教育教學質量，發揮了非常重要的作用 。
創建金屬物理專業
1952年，中央大學改為南京大學 ，並成為文理科綜合性大學。仿照莫斯科大學，各系成立專業教研室，採用蘇聯教材。1954年，施士元為了配合重工業發展的需要，與同事們共同創建了金屬物理專業，目的是培養發展重工業所需的金屬物理人才。施士元開出X光結構分析課，翻譯出版了《倫琴結構分析》（俄譯本）與《X光結晶學》（英譯本），培養了金屬物理方面的研究生與光譜分析方面的進修教師，發表了AuCu3有序無序轉變動力學等10餘篇文章。
創建原子核物理專業
施士元為了配合我國發展原子能事業，在校領導支持下，和同事們一起，創建了原子核物理專業。第一屆國際和平利用原子能會議在日內瓦結束以後，蘇聯來我國幾個大城市，進行原子能和平利用圖片資料巡迴展覽。施士元和南京大學一批師生到上海蘇聯展覽館參觀學習。會上來了十幾位蘇聯專家作學術報告。翻譯人員因缺乏專業知識，翻譯得牛頭不對馬嘴，聽者茫茫然。為彌補僵局，施士元作輔導報告，深入淺出，聽眾恍然大悟。出版社得知此訊，索要施士元講稿，成書出版。《核反應堆理論導論》就這樣於1960年出版。這是我國當時唯一的反應堆理論書籍。多年之後，這本書依舊是從事核反應堆設計學生們的入門教材 。
創建核物理實驗室
1958年，核物理專業師生分成加速器、探測器、質譜儀、β譜儀、核電子學等小組，日以繼夜研製教學用的儀器設備。奮戰一年後，核物理實驗室逐一建立起來，自力更生，培養了一批又一批學生，送往祖國邊遠地區原子能事業單位。
施士元考慮到核物理是實驗科學也是理論科學，遂在專業內建立一個理論小組，並在教學工作的同時出版了《角動量理論》與《核理論精選》二書。約在1975年，核理論小組接受了第二機械工業部下達的核參數理論計算工作的任務。在核武器或反應堆設計過程中，需要大量的核參數，其中最主要的是中子打在一些核素上的散射截面。理論計算工作是使零星分散的實驗數據系統化，填凹補缺，內插外延，以滿足設計工作的需要。核理論小組用共振群方法進行中子對一些輕核的截面計算。計算結果經鑒定後被採用，並得集體獎。施士元用蒸發模型成功地計算在氚及氦上的（n，2n）和（n，3n）截面。當時在極低能量區中，理論與實驗不一致。施士元在1983年用准自由散射模型獲得滿意結果，文章在核物理雜志上發表。1978年以後，核參數工作發展成為核少體問題理論工作，施士元曾多次主持核少體學術會議 。
放射性同位素的應用研究
70年代末，國內在1958年建立起來的核物理專業紛紛下馬。施士元和同事們將實驗工作轉向利用放射性同位素作核技術應用方面的工作，在80年代先後開展了穆斯堡爾譜在生物分子研究方面的工作和用正電子湮沒技術研究高分子材料的工作。在理論工作方面，施士元轉向研究粒子物理最基本的強作用問題 。
社會活動
施士元除科研和教學外，積極參加各項社會活動。1956年參加中國民主同盟。1958年起被選為江蘇省第二、三、五、六屆人民代表大會代表與中國人民政治協商會議第二屆南京市常務委員會委員。曾任中國質譜學會副理事長與質譜雜志主編，江蘇省物理學會理事長，江蘇省科普創作協會理事長，中國核學會、核物理學會、科普協會常務理事。施士元積極參加由中國物理學會組織的物理學名詞規范化的工作，由他參加編寫的《英漢物理學詞彙》，1975年由科學出版社出版。 從1982年起到1987年，他主持編著《漢英物理學詞彙》，於1993年由南京大學出版社出版 。
80歲開始畫油畫
施士元退休後，由於身體原因，不再能從事物理學教學科研工作。從80歲開始，學習畫油畫，臨摹法國、義大利、德國、波蘭古典名畫幾十幅，創作油畫一百多幅，其作品《雁歸來》參加了1993年中國油畫展。

施士元於1987年退休，並受聘為南京大學物理系名譽主任。
2007年9月19日，南京大學物理系和江蘇省物理學會為施士元先生慶祝百歲華誕，其文集《施士元·回憶錄及其他》 舉辦首發式。
2007年9月28日，多個媒體發文，悼念施士元先生逝世 。

❹ 圖片內容表達的意思或者是數字和成語

滿園春色[mǎnyuánchūnsè]

【解釋】：整個園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。

【出自】：宋·葉紹翁《游小園不值》詩：「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。」

出處

宋·葉紹翁《游小園不值》詩:「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。」

❺ 曹宇的藝術年表

1947年古歷正月23日 出生在陝西岐山青化鎮
1963年16歲創作剪紙《出診》《學文化》入編《岐山新剪紙》
1965年18歲 青化農業中學畢業，考入西安美術學院附中
1966年 文化大革命開始、在上海、韶山、北京大串聯，毛澤東第六次接見
1967年 文化大革命鬥批改階段、與王百順、劉文西戶縣寫生
1968年 同張惠民教授，揚改朝同學赴河南學習揚水才英雄事跡並創作組畫。為揚水才尋找民國期間失散二十多年的妹妹。
1969年 在寶雞紅旗大隊學習英雄王恆德並集體創作連環畫頁，陝西人民美術出版社出版並參加舉辦英雄事跡展覽。
1970年1月 西安美術學院革委會分配到麟游縣文化館工作。
1971年1月－12月 在麟游縣澄銘窖抓樣板戲點，排出樣板戲六本，縣上在此召開現場會。
1973年 創作油畫《燈亮心紅》1975年 創作年畫《公社桃李》入選《陝西省年畫作品展》組織麟游縣文藝創作組，主持創作《新來的老石匠》（揚苗執筆）《雙喜臨門》（羅天執筆）獲得陝西省創作獎，演出獎出版單行本，電視錄像。
1977年 參加市美術創作組，與王尊農合作《長征路上》、《關懷》入選《陝西省美術作品展覽》
1978年 創作版畫《山丹丹》，發表於《寶雞文藝》封面
1979年8月11日 版畫《讀》發表於，《陝西日報》
8 月 19日 版畫《憶延安》發表於《陝西日報》並入選《陝西省美展》
宣傳畫《海洋工程的未來》、科普連環畫《海洋的秘密》入選《陝西省科普畫展》獲陝西省科普美術創作二等獎
版畫《山丹丹》入選《慶祝國慶30周年陝西省美術作品展》
編輯出版《九成宮》綜合文藝集
1980年5月 負責編寫出版《範文賞析》並設計封面、插圖，裝幀。
版畫《憶延安》發表於《群眾藝術》雜志
版畫《大雁塔》入選《寶雞伊犁版畫聯展》並發表於《伊犁日報》
倡議並參與組織《寶雞市美術作品巡展》在寶雞市十二個縣區巡迴展出。
同年調岐山縣蔡家坡文化館
1981年 舉辦《春聯展覽》，，在蔡家坡文化館工作
版畫《晨》發表於《陝西日報》
版畫《春曲》發表於《群眾藝術》
版畫《晨曲》入選《慶祝建黨60周年陝西省美術作品展覽》
版畫《家鄉美》發表於《陝西農民報》
篆刻作品發表於《寶雞文學》
舉辦《陝西版畫展覽》主編《秦川黑白木刻選》
組織舉辦《延安精神永放光芒》篆刻硬筆書法展同年又赴四川自貢展出、篆刻作品發表與《自貢日報》
版畫《家鄉美》發表於《文藝報》雜志
版畫《藝海》發表於《寶雞文學》、《西安晚報》
版畫《珍惜動物》（五幅）發表於《環境雜志》
篆刻作品發表於《民兵建設》雜志
1982年 調岐山縣博物館，連環畫《黃鼬喊冤》發表於《陝西農業》雜志
版畫《晨曲》發表於《寶雞文學》
版畫《春催桃李》發表於《陝西日報》入選《陝西省美協作品展》獲優秀獎
版畫《 春曲》發表於《曲藝》雜志封面
剪紙《優》發表於《民兵建設》
連環畫《黃鼬告狀》發表於《科普文藝》
剪紙《邊疆女民兵》發表於《民兵建設》
版畫《山村人家》發表於《群眾藝術》
版畫《趕集路上》發表於《群眾藝術》
版畫《益鳥家燕》發表於《陝西農業雜志》
版畫《桃李滿天下》發表於《上海團訊》封面
連環畫《海洋的秘密》發表於《科學美術》雜志
版畫《史詩》、《藝海》、《雁歸來》入選《陝西省版畫作品展覽》、入編《陝西版畫作品展》
1983年 版畫《雁歸來》發表於《西安晚報》
版畫《暮歸》發表於《陝西農業》雜志
版畫《桃李爭艷》發表於《西安晚報》並入選《陝西省衛生美術攝影展覽》
書法參加《支援安康救災義賣展覽》，磚版畫《勞動，藝術，寶庫》發表於《科普文藝》
參加五丈原諸葛亮廟維修工作，邀請舒同、梁伯載、揚隆山為廟上題字，請吳東魁先生作畫，同時拜訪張振烺、啟功、孫其峰等先生。
1984年 版畫《趕集路上》獲岐山縣文化藝術優秀作品獎，篆刻作品《錢來蘇詩》入選《淮海戰役35周年書法篆刻展覽》
1984年4月19日 調入寶雞市群眾藝術館
散文《游五丈原》發表於四川《游天府》雜志
論文《唐九成宮與禮泉銘碑》發表於《星期天》報
故事連載《海峽追魚》發表於《寶雞文化》報
童話，組畫《老虎，獅子和牛》入選《全國第六屆美術作品展》獲陝西省美術創作二等獎。
1985年 任寶雞市群眾藝術館研究部主任，唱詞《十唱政府政策好》發表於《陝西農業報》參與組織《寶雞民間藝術展覽》在北京中央美術學院陳列被展出，受文化部嘉獎。
論文《耍社火臉譜》發表在《北京日報》
《一幅有諷刺性民間術版年畫——小人圖》發表於《人民日報》
《寶雞社火》發表於《經濟時報》
《吉祥的壽雞》發表於《陝西日報》、《寶雞文化》
《為了展出成功》發表於《寶雞文化》
《壽雞》發表於《星期天》報
論文《以權謀利者戒》發表於《陝西工人報》
1986年 《寶雞名勝三字經》發表於《寶雞文化》、《陝西農民報》，攝影作品《社火臉 譜》讓中國圖片社作為廣告發表
籌辦《陝西民間美術展》參加「杭州86中國特殊游項目交流會」，擔任總體設計並出席大會。
《農民書法家梁伯載》一文發表於《寶雞民間文學》
《黃鎮題詞五丈原》發表於《星期天》報
《鳳及其圖案》發表於上海《美術叢刊》
1986年11月11日 岐陽印社正式被批准為市級社團單位並在市軍轉站開會成立。
《一束盛開的玫瑰》一文發表於《寶雞日報》
版畫《雁歸來》發表於《工人日報》、獲陝西省版畫榮譽獎
《金戈鐵馬大散關》一文發表於《陝西畫報》、當選為寶雞市青年書法協會常務副主席
版畫《婆婆的心》入選《陝西省首屆版畫展》
主持梁伯載先生逝世紀念會、立碑一通、由中國書協主席沈鵬題寫碑文：「農民書法家梁伯載紀念碑」
創辦寶雞《秦寶齋》藝術服務部，方濟眾、吳三大題字
1987年 書法作品入選《寶雞市第二屆青年書法展覽》獲優秀獎
創辦「風翔師范寶雞教學點美術班」招收34名學員
參於《九成宮杯全國書法大賽》工作、擔任組委會委員兼秘書組長
「上海文化藝術沙龍協會」為特邀顧問
擔任《中國曲藝志寶雞所屬條目》副主編、書法作品入選《陝西省首屆藝術館美術書法作品展覽》
書法作品入選《絲綢之路國際書畫展覽》獲優秀獎
1988年 籌辦《太白杯全國書畫攝影公開賽》任秘書長，請歐陽中石題字
《墨海奇珍》一文發表於《文化藝術報》
書法兩幅作品入選《百家書法展》
《農民書法家梁伯載》一文發表於《陝西農民報》
報告文學《他用甜蜜報答春天》一文發表於「陝西人民廣播電台」
論文《清代山水長卷－－雲棧圖》參加《中國褒斜石門學術研究會第三屆國際學術研究會》並出席研討會
報告文學《黃土換來金鑰匙》（記民家藝術家胡新民訪美）陝西電台配樂播出
書法作品《鏤金長壽字》攜刻於河南神墨碑林
論文《嶺南書苑石門風》一文發表於《漢中日報》
聘請為「中國寶雞畫院」副院長
論文《召伯、甘棠樹、甘棠圖》一文入選《周公與古卷阿學術討論會》
書法作品入選《中國新書法大展》
推薦為政協寶雞市委員會委員、赴沈陽、盤錦、北京三地筆會
主編《中青年書法家讀書法》一書出版、三秦出版社出版
1989年 攝影作品《市長上街寫春聯》發表於《寶雞日報》獲的攝影三等獎
論文《蘇軾書法的創新思想》入選《全國第六屆蘇軾研討會》
篆刻作品入選《全國印社篆刻聯展》並入編作品集
1990年 主編《龍泉青瓷杯全國中師書法大賽獲獎作品集》陝西人民美術出版社出版
創辦《石鼓》雜志、主編《論書技法詩百首》
組織籌辦《銀母寺鉛鋅礦全國書畫名家作品邀請展》
1991年 聯合浙江紫薇印社江蘇蒼梧印社組織全國城市印社聯展、並主編《全國城市印社聯展作品集》
書法作品入選「紀念辛亥革命80周年—海峽兩岸書畫展」
1992年 在福建三明市舉辦《曹宇書畫展》、《三明日報》三明電視台全程報道，返途於浙江美術學院拜訪顧生岳教授、劉江教授。
倡議重修炎帝陵、書法作品入選「詠湖墨苑」並刻石
1993年 當選為寶雞市書協副主席
論文《石門頌在隸書創作中的指導意義》入選《蜀道及石門石刻國際學術研究會》
書法作品入選「聖泉碑林」並刻石
1994年 國畫《甲戌大吉》發表於《人生報》
國畫《五更雞》入選《94陝西省群星美術作品展覽》
國畫《幾度滄桑》入選「陝西省美展」並發表於《陝西日報》入編《炎帝故鄉書畫集》
舉辦《寶雞—鎮江金石書畫聯展》〉
1995年 任周原文化研究會秘書長、組織陝西婦女文化藝術節在半坡文化館開幕
1996年 國畫《麟山秋月》入選「中央電視台書畫院畫展」
主辦《全國名家作品展》
國畫《烈日當空》入選《寶雞、漢中、隴南》三地市書畫展
散文《文懷沙心系寶學》發表於《寶雞日報》
國畫山水入選《海內外文化名人紀念史可法殉難350周年書畫展》
書法作品入選《中華萬歲書畫金石大辭典》
舉辦岐陽印社成立十周年暨《石鼓》雜志創辦五周年大會、並舉辦《岐陽金石展》
在北京北普陀舉辦《周秦文化藝術展》、中國作協主席李准題字。 應邀在廣西藝術學院作《中國西部民間藝術》報告
在廣西南寧群眾藝術館舉辦《曹宇歷代碑貼收藏展》、《孫倩俠剪紙展》
1997年 篆刻作品入選《首屆書法藝術節》創建西普陀、創辦西秦美術專修學院
書法入選《三都澳中國書畫大展》、《周原金文名家釋評書法展》、《97香港回歸書畫展》、《紀念周恩來誕晨百年全國書畫展》
與吳三大、貧恩風、雷冰等倡議「小藝術級希望工程」在省黨校舉辦首期培訓班
設計並規劃重修大散關
1998年 傳記入選《東方之子》
中共寶雞市委市政府授予「優秀文藝工作者」
籌辦《連接新世紀陝西版畫回顧展》
雕塑作品《騰升》被寶雞縣政府採用並築於西環街中心
《三鳳迎賓》被鳳縣政府採用並築於老城三角街中心
書法作品攜刻於北海市「南珠碑廊」
國畫《莽原無聲》獲「98陝西群星獎」
1999年 國畫《祖國萬歲》入編《奮進的歷程》〉畫冊、寶雞市政協主編
2000年 出版《孫可興隸書聯集》
論文《北周七女碑賞析》獲「寶雞藝術節」三等獎
書法作品入選《陝西省政協成立50周年書畫展》
2001年 國畫《暗香浮動》入選《寶雞市慶祝建黨80周年書畫展》獲一等獎
2003年 受聘於西京大學、任人文藝術學院教授
出版《曹宇書畫集》
2006年 書畫作品入選《紀念趙朴初誕辰百年書畫展》並收藏
2006年10月 美術作品入選《首屆中朝美術交流大展》獲一等獎
11月18日 書法作品入選《紀念長征勝利70周年書畫展》，作品發表於《贛南日報》楊建兮為《石鼓》題字
2007年 赴雲南采風
書法入選《第五屆海峽兩岸書畫大展》並收入作品集、獲書法百強獎
書法作品入選《中國新農村建設藝術展》
作品入選《千禧寶典》作品集
西菩陀菩薩店開工
2008年《石鼓文圖》創作發表於《華海報》、《寶雞日報》、《西部建設報》
獲《和諧陝西2007年書畫新聞人物獎》作品入編《和諧陝西文獻》
國畫四幅發表《中國書畫鑒藏》
《西秦美術學院畫展》在西安、寶雞展出
塑西普陀菩薩像、赴銀川筆會，賀蘭山、沙湖采風
赴新疆庫爾勒吐魯番、烏魯木齊等地采風
參於編輯《安正中文集》
《剪紙探源》一文入選「第四屆國術剪紙藝術論壇」獲優秀獎。《剪紙史話》獲陝西省山花獎
2009年 北京請文懷沙題寫「西普陀四字碑」，廖靜文為西普陀「天然大佛」題詞
赴北京聯系中國書協舉辦九成宮全國書法大賽、編《九成宮概覽》
赴北京參加傳統與現代對話展，看望歐陽中石、文懷沙、廖靜文、吳東魁等書畫家
出版《石鼓堂尺牘》一書
蔡家坡召開「岐陽印社第四屆社員代表大會」 在藍天賓館召開「岐陽印社換屆會議」曹宇當選為社長
在深圳寶安畫院舉辦《岐陽印社社員作品展》、《寶安日報》、《中國書法網》等報刊網站報道
應邀在麟游作「九成宮文化」專行報告會
赴山西靈石縣參觀「王家大院」、「資壽寺」，洪洞縣參觀大槐樹、廣聖寺、霍泉等名勝
《古今剪紙與藝術創作》金盾出版社出版
2010年 《石鼓》雜志復刊，新《石鼓》雜志為大16開、64頁全彩色膠印入居麟游縣，籌辦九成宮全國書法大賽、任麟游「二會一賽」秘書長
創意刻制「九成之宮」巨印，《寶雞日報》《三秦都市報》專題報道
2011年 深圳舉辦《曹宣畫展》、出版《曹宣畫集》
編輯《石鼓堂法貼》
三原舉辦西安美院師生聯誼展、《岐陽印社書畫展》
2012年 《曹宇教授從藝五十周年座談會暨師生書畫展》在鳳鳴岐山故地舉辦
舉辦寶雞首屆篆刻藝術聯展
出版《寶雞首屆篆刻藝術聯展作品集》
編輯《石鼓堂楹聯》

❻ 渡邊淳一資料

渡辺淳一 （わたなべ じゅんいち、Watanabe Junichi）
渡邊淳一，1933年10月24日生於日本北海道，畢業於札幌醫科大學，從事文學創作之前，是一位有博士學位的整型外科醫生。後來他開始從事專業文學創作，以小說《光和影》獲直木文學獎，接著又發表《遙遠的落日》等作品，1980年獲吉川英治獎。1995年9月1日開始，在《日本經濟新聞》發表長篇連載小說《失樂園》，描寫不倫中的純愛，引起巨大反響，並相繼被拍成電視連續劇和電影，在日本掀起了「失樂園」熱。
1950年起，渡邊淳一經常在一本同人雜志上發表作品，1965年，他以第一人稱寫就心理分析小說《死化妝》，獲「新潮同人雜志獎」。1969年，另一部小說《光與影》為他贏得「直木文學獎」，小說中的兩個軍人，因為病歷弄錯而經歷了完全不同的命運。這部小說的成功給了渡邊巨大的信心，他棄醫從文，專事寫作。渡邊淳一這一時期的作品，緊扣生死主題，描寫命運坎坷，通常被稱為「醫學小說」。
渡辺(わたなべ) 淳一(じゅんいち)（1933～ ）。小說家。直木(なおき)賞選考委員。北海道上砂川町(かみすながわちょう)に生まれる。札幌(さっぽろ)醫學大學醫學部卒。醫學博士。中學時代から短歌に親しみ、のち醫學と文學を志す。大學在學中同人雑志「東檣(とうしょう)」に參加。卒業後昭和41年から整形外科講師をしていたが、心臓移植(いしょく)事件をさなかの43年に大學を辭めて上京、作家生活に入る。母の死を醫者の目で捉(とら)えた「死化妝(しけしょう)」で新潮社同人雑志賞を受け文壇にデビュー。テレビ?ラジオドラマも執筆。45年運命の力に翻弄(ほんろう)される人間のかよわさを描いた「光と影」で直木賞を受賞し、55年には「長崎ロシア游女館(ゆうじょかん)」で吉川英治文學賞を受賞。明治時代を中心とした歴史的伝說的なもの、男女の愛と性のものなど幅広く活躍。ほかに、「小說・心臓移植」「ダブル・ハート」「女優」「花埋(はなう)み」「ひらひらの雪」「うたかた」「二つの性」「空白の実験室」など數多くある。「渡辺淳一作品集」（全23巻、文芸春秋(しゅんじゅう)）も刊行されている。
[編輯本段]作品一覽表
《失樂園》1995年1996年於日本經濟新聞連載。1997年講談社出版上、下兩冊。
《死化妝》（1966年新潮同仁雜志獎得獎作品）
《遠方的落日》
《長崎俄羅斯游女館》
《光與影》（1970年直木獎得獎作品）
《紫丁香冷的街道》
《男人這東西》
《無影燈》
《往巴黎的最後班機》
《淚壺》
《化妝》
《北都物語》
《冰紋》
《一片雪》
《反常識講座》
《幸福的背叛》
《化身》
《我的感傷之旅》
《解剖學式的女性論》
《愛的流刑地》
《鈍感力》
《白色獵人》
《夜潛者》
《紫陽花日記》
文匯出版社出版。描寫中老年族群婚姻生活與危機的《熟年革命》、具有苦澀情愛風格的《夜潛者》和極具「渡邊式」心理分析特色的日記體小說《白色獵人》。
渡邊淳一棄醫從文の經歷和魯迅一樣，渡邊淳一也有一段棄醫從文的經歷。
1969年，渡邊淳一所在的大學附屬醫院正在進行日本第一例心臟移植手術。當時渡邊淳一懷疑被摘除心臟的那位患者並沒有真正的腦死亡，因此就對當時所在的醫院進行了批評。後果可想而知---只有35歲的渡邊淳一無法繼續在醫院工作下去了，他索性辭職開始了小說創作的生涯。
[編輯本段]渡邊淳一の寫作
1980年，渡邊淳一為世界級細菌學家野口英世做傳的傳記《遙遠的落日》獲「吉川英治文學獎」，這部作品以考據的翔實和寫作的功力為世人稱道。
1997年2月出版的渡邊淳一的代表作《失樂園》（日本講談社出版），在《日本經濟新聞》連載時引起極大反響，在日本已發行260萬冊。小說的書名還獲得了日本1997年流行語大獎，《失樂園》先後曾改編成電影和連續劇。
2003年獲日本出版大獎菊池寬獎。
渡邊淳一已發表130多部作品，其中有50餘部長篇小說及多部隨筆散文和傳記作品，並且迄今仍然筆耕不輟，表現了非凡的天賦和豐厚的創作實力，在日本擁有廣泛而持久的讀者。日本媒體稱他是「『中間文學』第一人」、「現代男人的代言人」、「日本現代情愛文學大家」等等，所有的關注或評價，贊譽或爭議，其實皆歸因於他創作的一系列表現中年人情感糾葛的長篇小說。
所謂「中間文學」，是日本文學中的獨特品種，指介於晦澀的純文學和淺直的俗文學之間的文學形態。渡邊淳一選擇中年情感危機作為小說所竭力表現和探討的空間，題材天生就有暢銷的一面，加之渡邊淳一的文筆極其細膩華麗，情節安排絲絲入扣，心理醫生的背景使他在書中時常插進引人思索的甚至帶有心理分析的治療意義的議論，他的作品走向暢銷也就在情理中了。特別是其作品《發現之旅》，凡接觸過《發現之旅》的讀者，都會被它的魅力所吸引，愛不忍釋，圖片的豐富、精美，只是《發現之旅》的特色之一，這一點如果沒有包括文筆優美的其他條件相配合，就會流於一般化。正像德國的書評所說的：「從翻開這些通俗易懂的讀物那一刻起，你便會手不釋卷。」而義大利的讀書界則認為，「不被它所誘惑，確實是件很難的事」。
渡邊淳一，日本當代著名作家。1933年出生於日本北海道，札幌醫大醫學博士，整形外科醫生，授課行醫多年，對人世的無常和生命極限的無法跨越有著深刻的體會，他覺得，面對死亡，只有愛才能對抗。
他做醫生是從肉體上、生理上去研究人，當他用拿手術刀的手寫一些細膩，縝密而優美的文字的時候是從心理上、精神上去研究人，32歲的時候,他以小說《死亡化妝》正式登上文壇，在小說《光和影》獲直木獎之後，他開始棄醫從文專心致力於現代男女性愛小說的創作，主題就是愛與性，愛與死的纏綿。
「思索、煩惱、迷惘」便是青春，這是渡邊淳一給青春下的定義，到目前渡邊淳一已發表了50多部作品，並且至今仍然筆耕不輟，《我的傷感的人生旅程》坦誠回顧了自己的人生歷程，他說他還是有著很多的思索、煩惱和迷惘，體內便激盪著一股無法形容的青春活力，有一種繼續再寫下去的激情在胸中盪漾，所以他認為自己至今也還正是青春常在，我覺得他很可愛，帶著好奇與探尋，我找出這個被媒體稱為「日本現代情愛文學大家」、「現代男人的代言人」的一些作品開始閱讀，漸漸進入他的世界。
《為何不分手》寫了一對典型的現代都市中的中產階級夫婦，收入富足，生活穩定。在日見蒼白的婚姻生活里他們都選擇了婚外情。他們分別經歷著愛情的甜蜜和內心的自責，當他們都決定拋棄一切重新回到家庭的時候，卻發現再也找不到當初的激情，他們再也沒辦法走進對方的心靈了。男主角文中修平對青春的遠離有著深深的悲哀和恐懼——「這幾年修平一直渴望著烈焰飛騰般的愛情，就這么平淡無奇地老下去，那就要帶著失落感了此一生了」他有了情人，後來又發現妻子也有了情人，但是他們都沒有拒絕悠長的十多年的家庭氛圍。他們繼續生活在一個屋子裡，在尷尬中尋找新的心理平衡。
《淚壺》寫一位名叫雄介的先生失去了恩愛的妻子，又遵照妻子的囑咐，將她的骨灰做成了一把美麗的水壺，為的是睹物思人、相伴終身，但是，人的感情是會產生變化的，這以後，雄介相繼遇到了麻子和朋代兩位女性，且與她們有了親密的關系。此時的雄介發現，他雖然在精神的某一方面得到了滿足和釋放，然而，在自己的心靈最深處，卻仍是戀著自己的亡故妻子。最令人不可思議的是，只要雄介一在那方面有所動作，這把用妻子骨灰揉成的壺，就會出現種種奇怪的跡象，或是偶然產生的淡淡硃色，似淚痕，或是從壺身中發出一些奇妙的聲響，像妻子對自己話語的回答……於是，在不同情感與肉慾的強烈比較中，雄介終於明白了什麼是真正意義上的靈與肉的渾然結合，什麼是發自內心的踏實與快樂，而這種關於自身愛情內涵質量的檢測和頓悟，也只有在嘗試了看似甜蜜但卻是酸澀的生活果實之後，才能得出的正確結論。
《失樂園》里端莊賢慧的醫學教授之妻凜子與某出版社主編久木在一次社交場合邂逅相識。工作狂的丈夫對凜子的冷漠，因工作變動而失意的久本與妻子不冷不熱的麻木關系。無愛的家庭婚姻與難於抵禦的情感誘惑，使凜子與久木陷人「婚外情」的漩渦。精神共鳴和感官的歡悅體驗愛的輝煌和極致使他們開始重新審視自己的人生意義。放縱的迷醉之後接踵而來的是凜子的丈夫以「不離婚」進行報復，久木被匿名信困擾面臨降職而不得不辭職。親人的疏離與世人的白眼使他們秘密同居——偷食「禁果」的人被逐出樂園。為了返回樂園，永久地生活在樂園里，他們選擇了去徇情。久木認為「自己是和最愛的人一起去做最美好的旅行，」他們選擇兩個人抱在一起，在達到快樂顛峰的那一瞬間結束生命。他們認為「這是華麗耀眼而又心滿意足的死，是只有他們這兩個因相愛而死的人才能獲得的至福之舉。這是一部夢幻與現實、靈與肉、歡悅與痛楚相互交織的震撼心靈的傑作。奇妙的心理活動與錯綜復雜的感情糾葛，溶入到異域特有的四季更迭的綺麗環境里，令人回腸盪氣。
渡邊淳一關注人內心深處的本能和願望，人世間潛在的非倫理的慾念，那些無法用知性、理性的方式去處理的情感，他用文字來表現和探究人間那美艷的情慾、男女之間情愛的妙味與魅力。
他所敘述的很多事情和心理在現實的社會里很有普遍性，並且有著很深的文化內涵。他對於人性深處最隱秘的層面，做了最直接、深刻和淋漓的揭示和剖析，從而引起人們對於人生善惡、美醜的思索和警醒。
《男人這東西》，身為男人的渡邊淳一結合自身及熟人們的體驗，暢談一下男人自少年期、青年期直至壯年期的身心發展歷程，他說男人是一種孤獨而懦弱的動物，是種慣於裝腔作勢且又極其狡猾的動物，女人的愛情不具有曖昧性。相形之下，男人的性格顯得極其曖昧，敷衍了事。男人不像女人那樣感情激盪，但是，一般情況下去了能保持永久的，對對方依依不捨。普通的女性出人意料地對男性肉體的、精神的內部世界的真實情況並不了解。即便身為情人、妻子，女性也未必會深入他或丈夫的內里去探尋他們的生理狀況，而且，就算她們願意去那樣做，也未必能夠如願以償。
渡邊淳一以全新的視角探索人性發展與現代社會倫理、道德關系的矛盾沖突，他認為真摯的熱戀、男人的狡猾、女人的熾熱與變心，無法相見的怨恨、遠去離別的悲傷、愛的千重煩惱、人內心的矛盾等等，這些人類愛情的本質是不會改變的，盡管形式上發生了變化，他說他的小說是在「追究男女性愛的深層意義」。但是他並不是做很惡俗的細節渲染，愛欲在渡邊淳一的眼裡似乎和道德倫理沒有什麼關系，它只是一種自自然然的存在。他筆下的激情純真而又唯美，絲毫沒有淫邪的猥褻意味。現代人的情感方式已經相異於過去，面對現代社會的種種誘惑和壓力，「人們情感的逆轉和犯規早已超出了往日的單純情感領域，而成為他們對抗平淡、對抗侵蝕，或者說背叛現實、凸顯自我的一種反擊方式，他們並非因為情感缺乏而去尋找外遇，也不會因為情感老化而去走向離婚。他們的留戀而又厭倦家庭只是他們的一種掙扎手段，目的是為了抵抗日常生活的庸俗庸碌及無聊乏味的腐蝕，是不知如何自衛的自衛，是其志向前的後退。」
「許多事情，只有當你看到了另一面的麻煩和危險，才會分外珍惜就在身邊的和諧、安全的生活，只是在此時，人生的曲折和代價，才有了最寶貴的意義，這時，你就會自然地感受到，真正有價值有份量的小說，都是從熱騰騰的真實生活出發，在生活的熔爐中鍛冶而成的。」
渡邊淳一認為對男女個體而言，徹底的自由就是愛與性不受社會約定俗成的規則的束縛，
《遙遠的落日》是渡邊淳一創作過程中花費時間最長、投入精力最多的一部作品，也是他最為滿意的作品之一。渡邊淳一深深地被野口英世的人格魅力所吸引，歷時八年時間追尋主人公的足跡，毫無粉飾地再現了他克服出身貧困及左手殘疾的不利條件，立志醫學事業，以「梅毒螺旋體」的研究成果確立了其在世界醫學界中的地位的人生軌跡。此書於1980年榮獲日本第十四屆吉川英治文學獎。渡邊淳一善於刻劃命運坎坷人們的生活、對生命哲學及死的美感描述極為細細膩精緻，多數被稱作醫學小說。
《萍水》講的是一個纏綿悱惻的故事。主人公久我，自由撰稿人；女主人公梓，教和服穿著法、插花的很有女人味的教師，兩人曾經是戀人，因為久我外派美國，中斷聯系14年，其間分別結婚生子。一個偶然的機會，舊情復萌。在渡邊開始講故事時，他們的交往已經又持續了8年。在一次顛鸞倒鳳之後，梓面對鏡子，突然問久我：「我的眼睛看上去異常嗎？」不是醫生的久我自然看不出來，而且以為又是梓興奮之餘的撒嬌，便告之以「很漂亮」。但其實眼疾的痛苦已困擾梓多時，看到久我不以為然的樣子，便有些生氣。這就是《萍水》的切入點，即婚外戀的一方突然生病會發生什麼樣的情形。
《雁來紅》描寫現代男女畸型的性關系的小說。女主人公因手術意外造成生理創傷殘缺，認為自己不再是女人，便憂悶、困惑，似有欲訴不盡的煩惱，導致了她與性戀的異變，可是在一年後的雁歸來，花正紅的金秋之夜，她突然恢復如初，卻不知為什麼……通過男女主人公不顧一切的在性愛中釋放與解脫自己的故事的描寫，渲染了性慾對人的基本構造中的意義。同時批判了現代文化對人的原始性活力的壓抑。 雖明知終會被貴志為所欲為，冬子卻不希望現在馬上被碰觸，至少，她要再多保留一些時候。
《愛如是》說世上沒有兩全其美之事。情人和妻子令作家風野搖擺不定。他自認是崇尚精神的，可又不肯放棄塵世的享受。在強大的生存壓力之下，日本男性內心的痛苦和理性的矛盾暴露無遺。在這扭曲的世界，誰又能真正理性地活著。渡邊寫的不單是日本男性，而是作為男性所要承受的情感的痛苦與折磨。
《泡與沫》男主人公安藝隆之是個職業作家。自古才子需紅袖添香，這樣方讀得書，何況是這樣一位多情作家。自然糟糠之妻已無任何激情可言，於是就有了一位曼妙多情的和服設計師淺見抄子的出現。
「男人愛女人，樂趣之一就是能夠實際感覺到可以靠自己的力量去改變女人。」抄子原本是個安份的妻子、母親和職業女性，在遭遇了久慕的作家安藝後，沉睡心中的愛情如不期而遇的火山難以遏制，「一個女人並不總是明白她為什麼熱愛一個男子。」安藝感到了一個男人改變女人的雄性力量，而抄子的愛卻像失火的老房子這下是沒救了。於是兩人只有以拋棄家庭為代價步步陷入情慾的漩渦。遺憾的是，拋棄家庭、相互依偎在一起的安藝和抄子也驀然覺著這一切也許終如泡沫般脆弱而無常。望著射向雪面最後一抹殘陽，主人公對自己說：正因為人生如泡沫般無常，才要盡情燃燒現在這一刻。
《夜潛夢》，一個富於迷惑性的名字。在「夜間」潛入的「夢」是怎樣的？渡邊淳一用倒敘的手法，將懸念提出，在解決問題中，將我們帶入了一個撲朔迷離的故事裡。一次婚外奇「孕」引出一段離奇的故事。小說講述了一個倒插門入豪門的中年男子，在邂逅女主人公東子之後，產生了婚外情。而東子卻稱其懷孕，再種種猜測、揣度、驚恐、想辦法試圖讓其墮胎之餘，發現東子是假懷孕。而事實上，東子是患了不孕症，婚後生活在痛苦境地之中的，故事充滿著現代感與緩緩低訴的沉著。故事本身不美，甚至是有些殘忍的，可是作者卻以唯美的筆法將一切帶入了美好中。文章中講述著大段大段的醫學問題，看似有些枯燥無味，而學醫的作者卻用醫學術語、體檢治療的一系列情節，以充滿凄美哀絕之態，渲染出了東子的內心巨大的疾苦痛疼，使人忍不住對其哀憐不已。
《反常識講座》是渡邊淳一最新出版的散文集，他以滑稽的主題，理性的論理，配合深刻的觀察，專業的眼光，批判了既可笑又可愛的人類，以及他們莫名其妙的常識。他認為：所謂「非常識」，只是不懂常識；而「反常識」，指的是在了解常識的基礎上向它挑戰。在我們生活的世界裡有無數稱之為常識的東西，它們蠻橫跋扈，恣意橫行。
《曼特萊斯情人》主人公修子青春美貌，精明能幹，但她在感性生活中卻寧願做一個「曼特萊斯」式情人，也不肯嫁人為妻，過一種依附男人的生活。「曼特萊斯」是法語，意思也是情人，指的是一種有自己的經濟保障和獨立自主意識的女性情人。與修子保持多年情人關系的遠野是一位事業有成，家有妻女的中年男子。婚外情所帶來的歡娛是遠野越來越迷戀修子，最終發展到了不能自拔的地步······

❼ 求泰劇:《情牽兩世》裡面的所有歌曲(主題曲,片尾曲,插曲) 請 41683497----

你好
你要的泰劇:《情牽兩世》裡面的所有歌曲(主題曲,片尾曲,插曲)已給你
請查收(請盡快載)
BY:hongapplewind

望採納

全11首