㈠ 鯉魚唯美古詩大全（十首魚兒及鯉魚的詩詞）
魚兒，特別是鯉魚，在中國傳統文化中是非常吉祥的動物。中國人大年三十夜的團圓飯，壓軸菜是「紅燒魚」，寓意「年年有餘」。而俗語，「鯉魚躍龍門」的寓意則是，年輕人通過征服困難，最終取得成功！因此，詩詞中有大量關於魚兒和鯉魚的題材，非常值得我們品味。
1. 《江南曲》，佚名
夏天的荷塘，很容易看到戲荷的魚兒。調皮的魚兒，一會露出水面，一會沉入水底，非常活潑。晉代無名氏的《江南曲》便是描寫了這樣的場景：
江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西；
魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
魚戲蓮葉間
「蓮葉何田田」，江南的蓮葉，是多麼的茂盛啊！然後，連用了四個方位詞，東西南北，表現了魚兒在蓮葉間嬉戲的場景。
一可能是魚兒多，東西南北都有魚兒在嬉戲；二可能是魚兒非常活潑，一會在東邊嘻戲，一會在西邊嘻戲，一會在南邊嘻戲，而一會又在北邊嘻戲。無論是哪種理解，我們都可以看到魚兒活潑、調皮的樣子。
這是一幅江南魚米之鄉的美景！
2. 《春日亭上觀魚》，朱淑真
春天來了，魚兒們因為洄遊的需要，都會沿江河逆流而上，給人造成「躍龍門」的現象。任何人看到這種現象，都會為之一振，進而想像自己也該一躍而功成。宋代女詞人朱淑真就觀看了這樣的場景，寫下《春日亭上觀魚》：
春暖長江水正清，洋洋得意漾波生。
非無欲透龍門志，只待新雷震一聲。
只待新雷震一聲
春暖花開，長江江水碧透；魚兒在水中洋洋得意，魚尾劃動，攪得波濤頓生。魚兒為什麼這么得意？無非是它們的龍門之志即將實現，就等待新年雷聲的號角了。
魚兒即將實現自己的「龍門之志」，是非常令人開心的，而新年的雷聲也為之不遠了。這是多麼讓人振奮啊！詞人沒有因為自己一個小女子而自嘆自艾，而是大膽歌頌了魚兒們的「龍門之志」，更是告訴它們，新年的雷聲就要到來了，你們的願望就要實現了。
這是一個讓人振奮的聲音！
3. 《蘭溪棹歌》，戴叔倫
生活在水鄉的人們都知道，春天的一場大雨，會導致河水泛濫，所謂大河漲水，小河漫。在這種情況下，魚兒天然會隨著水流逆流而上，當水流大的時候，魚兒也眾多，場面也就十分壯觀。唐代詩人戴叔倫在《蘭溪棹歌》里就描寫了鯉魚戲水的場景：
涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。
蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。
蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘
一彎蛾眉月掛在柳灣的上空，月光清朗，涼爽宜人。越中山色倒映在水平如鏡的溪面上，煞是好看。淅淅瀝瀝的春雨，下了三天，溪水猛漲，魚群爭搶新水，夜半人靜之時紛紛湧上溪頭淺灘。
「桃花雨」，是雨中夾雜著桃花的香味，魚兒更喜歡這種水流了，那更是爭先恐後地爭搶新水，場面十分壯觀。
4. 《鯉魚》，章孝標
古人對鯉魚帶有圖騰性質的崇拜心理，相傳孔夫子娶妻生子，喜事傳出，當時的魯國魯哀公就派人送去了一條大鯉魚慶賀，收到國君的禮物，誰都會很高興。於是孔子就借這條鯉魚給兒子起了名字，就叫「孔鯉」。從此以後，人們對鯉魚的崇拜有增無減，唐代詩人章孝標就在《鯉魚》一詩中寫到：
眼似真珠鱗似金，時時動浪出還沈。
河中得上龍門去，不嘆江湖歲月深。
河中得上龍門去，不嘆江湖歲月深
「眼似真珠鱗似金」，眼似珍珠，這話自然沒錯，很早就有「魚目混珠」的說法，鱗似金，指的是黃金鯉魚。鯉魚從氣質上就讓人們崇拜，不管是珍珠，還是黃金，都是高貴的象徵。「時時動浪出還沈」，鯉魚一游動，就驚起浪濤來，一會出來，一會沉下去，端的神出鬼沒。
「河中得上龍門去，不嘆江湖歲月深」，這句當然是對應「鯉魚躍龍門」的典故，一句「不嘆江湖歲月深」，告訴我們，那些能夠「鯉魚躍龍門」的人，都是經過了長期的「江湖歲月」洗禮，做到了像孟子說的，「必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身」，是經歷了艱難困苦，才有了成功！
5. 《秋霽》，崔道融
我們都有過這樣的體驗，魚兒在受驚的情況下，會跳出水面。古人也很早就觀察到這種現象，唐代詩人崔道融在《秋霽》一詩中就描寫了這種現象：
雨霽長空盪滌清，遠山初出未知名。
夜來江上如鉤月，時有驚魚擲浪聲。
時有驚魚擲浪聲
雨過天晴，天空一片明凈，眺望遠方，一座不知名的山漸漸顯露出來。夜幕降臨，月亮彎曲如鉤，倒映江面，不時傳來游魚翻騰激盪出浪花的聲音。
詩人應該是坐在船上，眺望著水面以及更遠方的山峰，江上剛剛下過雨，所以「長空盪滌清」，空氣也特別清新。「夜來江上如鉤月」，夜幕降臨，新月初出，明月如鉤，勾起了詩人的思緒。「時有驚魚擲浪聲」，但時不時地「驚魚擲浪聲」，又把詩人帶回這如夢幻般的現實美景中。
到了秋冬，魚兒一般不會出來，但由於受驚，經常會跳出水面，形成一道漁業豐收的景象。
6. 《溪魚》，趙方
奮斗是辛苦的，但又是快樂的，這種快樂，只有奮斗者自己知道，外人看到的，只有艱苦。就像溪流里逆流而上的魚兒，我們看到的是逆流的艱難，但焉知魚兒就沒有逆流而上的快樂？宋代詩人趙方在《溪魚》中寫到：
溪流渺渺凈漣漪，魚躍魚潛樂自知。
若逐桃花浪里去，風雷相送入天池。
若逐桃花浪里去，風雷相送入天池
「溪流渺渺凈漣漪，魚躍魚潛樂自知」，溪流飄渺，一眼望不到盡頭；而且到處是漣漪，甚至是波濤洶涌。但這些都不能阻止魚兒逆流而上，因為魚兒一會躍出水面，一會潛入水底，這其中的快樂，只有它自己知道。
「若逐桃花浪里去，風雷相送入天池」，更加令人興奮的是，如果是逐著桃花浪上去，在風雷來臨的時候，它將「魚躍龍門」，一舉進入天池那個仙境。
對於奮斗者來說，奮斗的過程是艱苦的，但過程焉知沒有快樂，所謂「痛並快樂著」；這還不算，還有更大的成功在等待著我們，當我們完成「鯉魚躍龍門」的時候，那算是神仙般的快樂！
7. 《園中口佔二首其一》，張鎡
當我們在欣賞荷塘的美景時，滿眼的綠色，嫩綠的荷葉，青青的荇菜，是否有一種讓人美不勝收的感覺？這個時候，如果有魚兒躍出水面，是不是更有意外的驚喜？宋代詩人張鎡在《園中口佔二首其一》中寫到：
荇帶荷錢漸滿池，吹香隔岸盡荼醾。
潛魚忽擲金梭起，補足今朝未了詩。
潛魚忽擲金梭起，補足今朝未了詩
「荇帶荷錢漸滿池」，荇菜長成了衣帶一樣寬了，荷葉像銅錢一樣大小，它們一起，長滿了整個水池，滿眼望去，翠綠一片；水池的岸邊，都是荼醾，微風吹來，香氣撲鼻，令人陶醉。
「潛魚忽擲金梭起，補足今朝未了詩」，更讓人驚喜的是，忽然有錦鯉躍出水面，就像投擲金梭一樣，在編織五彩斑斕的壯錦一樣。這錦鯉躍水，就像這美景畫卷的點睛之筆，讓詩人把一首未完成的詩補全，至此功德圓滿。
錦鯉的躍起，使得水池美景靜中有動，靜動結合，才是一個完整的美麗畫卷！
8. 《鯉魚行》，陸游
宋代大詩人陸游，以鯉魚寓己，表達了自己深受南宋小朝廷的束縛，鬱郁不得志的現狀，同時，也表達了自己潔身自好，期望雄心壯志得以實現的那一天。他在《鯉魚行》中寫到：
鯉魚財三尺，淺水不覆脊；
雖懷江湖樂，已嘆刀幾赤。
長鯨之長幾千丈，雪蹴山傾萬重浪，
縱游不厭滄海寬，一躍已在青天上。
身世局促古所哀，噞喁貪餌胡為哉？
人間溝瀆莫更顧，夜半變化乘風雷。
人間溝瀆莫更顧，夜半變化乘風雷
「鯉魚財三尺，淺水不覆脊」，這是南宋小朝廷，不能讓自己施展才華的寫照。「雖懷江湖樂，已嘆刀幾赤」，「刀幾赤」即是砧板上的魚肉之意，我雖然在南宋小朝廷過得還算快活，但實際上任人宰割的對象。
「長鯨之長幾千丈，雪蹴山傾萬重浪」，詩人實際上是希望自己能像長鯨一樣，在大海萬重浪里遨遊。「縱游不厭滄海寬，一躍已在青天上」，大海再寬廣無垠也無所謂，一個躍起，就已經在青天之上。
「身世局促古所哀，噞喁貪餌胡為哉」，我現在身為鯉魚，身處一個小小的江湖，已經讓人悲哀了，但這還不算什麼，還要時時小心翼翼，不要吃到別人下的魚餌。
「人間溝瀆莫更顧，夜半變化乘風雷」，無論如何，人間的小溝小渠，莫要去，那裡只會讓自己龍擱淺灘；自己要在江湖裡，等待時機，當春天來臨，夜半十分，風雲雷擊，就可以「鯉魚躍龍門」了。
9. 《池魚》，祝慶夫
一個樂觀的人，看待事物的態度都是樂觀的。比如，宋代詩人祝慶夫在水池裡，看到了錦鯉，就覺得它會「鯉魚躍龍門」，這無疑是非常積極的生活態度，非常值得我們學習。詩人在《池魚》中寫到：
方池如鑒碧溶溶，錦鯉游揚逐浪中。
竚看三春煙水暖，好觀一躍化神龍。
方池如鑒碧溶溶，錦鯉游揚逐浪中
「方池如鑒碧溶溶，錦鯉游揚逐浪中」，四四方方的水池，水面如鏡，綠色溶溶；錦鯉在池中追逐風浪，魚翔淺底。
「竚看三春煙水暖，好觀一躍化神龍」，快來看這三春，煙水蒙蒙，春暖花開，錦鯉將一躍龍門，化作神龍。
現實約束總是存在的，只有樂觀、積極向上的人，才能奮斗下去，才有迎接成功的可能！
10. 《賦得魚登龍門》，元稹
唐代詩人元稹在《賦得魚登龍門》回顧了「鯉魚躍龍門」前後的歷程，「躍龍門」之前不但要經歷千辛萬苦，更是要經歷慘痛的失敗；一旦「躍龍門」成功，那將是「一覽眾山小」的豪氣：
魚貫終何益，龍門在苦登。
有成當作雨，無用恥為鵬。
激浪誠難溯，雄心亦自憑。
風雲潛會合，鬐鬣忽騰凌。
泥滓辭河濁，煙霄見海澄。
回瞻順流輩，誰敢望同升。
回瞻順流輩，誰敢望同升
「魚貫終何益，龍門在苦登」，等龍門，靠的是自己的勇氣和力量，集體的力量是沒有用的。「有成當作雨，無用恥為鵬」，有時候，僅僅是一場雨，不足以讓魚兒化成鵬，但不要灰心喪氣。
「激浪誠難溯，雄心亦自憑」，巨浪誠然是難以上溯，但仍然要有雄心壯志，不斷攀登。「風雲潛會合，鬐鬣忽騰凌」，等待風雲雷電交加的時刻，魚兒就能騰空而起，開始自己的凌雲之旅。
「泥滓辭河濁，煙霄見海澄」，從此離開了渾濁的河流，在大海上，撥開雲霄，就可以看到澄清的大海了。「回瞻順流輩，誰敢望同升」，同時，回顧那些順流過小日子的同輩們，它們誰敢想像能像我一樣升空呢？