⑴ 他是中國真正的苦行僧，三步一拜走完四大名山，那他是誰呢
說到苦行僧，大多數人可能首先想到的是印尼苦行僧。因為印尼是禁慾者最多的國家，據不完全統計分析，印尼至少有500萬禁慾者。他們的習慣從長期的飲食和飲水節制到躺在滿是鋼釘的床上或站在熱木頭上來培養意志力。他們以為憑自己的修行就能提前上天堂，得到上帝的照顧，但在不尋常的人眼裡，他們都是瘋子。能承受痛苦才能實現信念，追求完美。
他花了20個月的時間去參觀中國四大佛教名山，即使要開車好幾天。從2013年9月開始，他逐漸開始了他的旅程，沒有他所有的文章。渴了就喝天然礦泉水，餓了就求布施。有些地方的人認為史正紅是個神經病，都躲著他。他吃不下飯，只好再到旁邊的地方去乞討。日復一日的行走使他的腳擦亮了一層比鞋底還硬的皮膚。幫助他抵禦夏天的焦慮和冬天的雪。
⑵ 他是中國真正的苦行僧，三步一拜走完四大名山，他現在怎麼樣了
隨著時代的發展，在現代社會中，很多佛寺也受到了一些商業化的影響，變得不再那麼清靜了，與此同時，也有很多佛門弟子在商業利益的誘惑之下，對佛法的修行也不是那麼重視了。在這種情況之下，那些傳統的苦行僧們就成為了佛教文化中僅存的沒有受到污染的僧人。曾經，有一位被稱為是中國真正的苦行僧的佛門弟子，他用三步一拜的方式，徒步走完了四大名山，而在此之後，他腳上生出的繭子更是比鞋底還硬。那麼，這位特殊的苦行僧究竟是誰？他又為何會做出這種事情呢？
其實，在過去幾千年的發展道路上，佛教文化也曾經經歷過幾次重大的沖擊，可一次又一次的打擊非但沒有讓佛教文化有著任何覆滅，反而讓其擁有了更加光明的發展前景，從這一結果上就能夠看出，佛教的教義是具有著一定的先進性的，雖然說佛教並不是一個起源於中國的宗教文化，但是在其來到中國之後，它卻能夠很好地將中華文化融入其中，並對自身進行進一步的改革與發展。相信在以後的日子中，佛教文化也能夠成為中華文化中重要的一部分。
結語
在對釋正弘的故事進行了解之後，我們會發現，雖然隨著時代的發展，現如今的人們也是越來越浮躁了，但在我國社會中，仍然有很多願意沉下心來研習佛法的人存在。其實，不光是對佛法的研究，只要我們能夠全身心地去對一件事情進行研究，那麼等待我們的也一定會是成功的結果。不論這個社會的生活節奏如何變化，只要我們把握住自己的內心，就一定能收獲人生的真諦。
⑶ 當年他三步一叩首拜訪4座佛教道場，被人稱為苦行僧，現狀如何
在這個世界上，總有一些堅守信仰的人，他們為了自己的信仰，可以做出一些近乎瘋狂的舉動，來表達自己的虔誠和熾熱，有人反感他們的行為，認為他們是作秀，有人卻感恩他們的行為，因為他們的行為，讓人感知到在這個信仰行將沒落的社會，總有一束光芒可以驅散黑暗的迷惘，無論歷經多少歲月，信仰依然有力量。
釋正弘的行為被大家叫做「苦行僧」，他一時之間也揚名中國，成了人人討論的對象，討論他的人之中有譏諷嘲笑的目光，也有善意欣賞的目光，不過無論如何，釋正弘都完成了自己對佛法的一次詮釋，表達了自己的信仰，這種精神令人敬佩。現在的釋正弘依然在寺廟裡面潛心修行，完成當年的壯舉之後，他有很長一段時間走路不得，因為兩只腳都被磨出了厚厚的老繭，像水泡一樣一旦觸摸都就是非常疼痛，現在這樣的老繭已經痊癒，他也得到心靈上的治癒。