Ⅰ 在哪裡能找到佛教鵬鳥的圖片(特別是泰國的)
來這邊自己選吧。
http://images.google.com/images?hl=en&client=firefox-a&rls=org.mozilla:zh-CN:official&um=1&newwindow=1&q=garuda&sa=N&start=0&ndsp=20
其實泰國的garuda，也就是大鵬金鳥的造型是來自婆羅門教而不是佛教。 garuda的最早故事是出自印度神話，而並非佛教產物。
Ⅱ 現在世上有沒有大鵬這種鳥
大鵬是中國神話傳說中的鳥，所以世界上是不存在的。
大鵬鳥，中國神話傳說中最大的一種鳥，是世界許多傳說中奇大無比的神鳥，由鯤變化而成。
起源和描述
鵬，又稱大鵬、大鵬鳥，中國神話傳說中最大的一種鳥，是世界許多傳說中奇大無比的神鳥，由鯤變化而成。
中國的「鵬」字，根據《說文》、《字林》等典籍，即「鳳」的古字。《說文》曰：「鳳飛，群鳥從以萬數，故以朋為朋黨字。」可見「鵬」左邊的「朋」來自它群鳥之王的地位。就字源而論，可以推測大鵬和鳳凰源自先民的同一種鳥圖騰，逐漸分化，帶上不同的特徵。
鵬在中國古代文獻中，記載最早的當屬《莊子》。莊周在其《莊子－逍遙游》中說：「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。」「水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。」「絕雲氣，負青天，然後圖南」
而《神異經·中荒經》里描述的大鳥「希有」，也與大鵬有相當的關系：「昆侖之山有銅柱焉，其高入天，所謂「天柱」也，圍三千里，周圓如削。下有回屋，方百丈，仙人九府治之。上有大鳥，名曰希有，南向，張左翼覆東王公，右翼覆西王母；背上小處無羽，一萬九千里，西王母歲登翼上，會東王公也。」
《水經注》引用《神異經》又加上了「其鳥銘曰：有鳥希有，綠赤煌煌，不鳴不食，東覆東王公，西覆西王母，王母欲東，登之自通，陰陽相須，惟會益工。」此鳥有綠、紅雙色，不鳴叫也不進食。僅僅背上小片沒羽毛的地方就有一萬九千里寬廣，可見它體形多麼龐大
Ⅲ 世界上最大的鳥是什麼鳥（可以飛翔的）
大鵬攻擊辛巴達的船《馬可波羅游記》中有這樣的描述：「據說（鵬鳥）狀似鷹隼，體形碩大……它們可以撲住大象，將其舉至高空扔下，摔為肉泥，慢慢享用。人們還說大鵬翼展三十步（約23米），翅羽長十二步（約9米），厚度也與長度相配。」《游記》的英文版譯者亨利·玉爾提到：在中世紀鵬羽作為珍玩較為常見，其實大部分是象鼻棕的葉子。據說忽必烈汗也曾得到這樣一片鵬羽，約20米長。還有書提及一位商人到過中國海，他將一枝鵬羽的根部帶到了西班牙。《一千零一夜》的許多傳說提到大鵬，以「辛巴達航海記」最為有名。辛巴達在第二次出海時被棄置孤島，發現了巨大的鳥蛋，周長有五十步。隨後大鵬回巢，他便將自己系在鳥爪上。第二天靠鵬鳥攜帶，逃到高崖之上，發現當地巨蟒出沒，有棗樹粗細，可以一口吞下大象。而這些蟒蛇卻是大鵬的食糧。第五次航行時又在一島上發現大鵬蛋，同行商人破殼爭食。結果雄雌二鳥歸來。他們揚帆逃竄，結果船被大鵬用巨石擊沉。約1375年，阿拉伯旅行家伊本·白圖泰在日記中寫道：「本以為那是座山，原來竟是只鵬鳥！它若是看見我們，會把我們消滅的。」而後風向改變，伊賓的船並未靠近他所見的大鵬。印度洋的馬赫群島一度稱為「鵬鳥群島」，也許與這段記載有關。
Ⅳ 翅膀一直張開的大鳥是什麼鳥
中國的大鵬
起源和描述
中國的「鵬」字，根據《說文》、《字林》等典籍，即「鳳」的古字。《說文》曰：「鳳飛，群鳥從以萬數，故以朋為朋黨字。」可見「鵬」左邊的「朋」來自它群鳥之王的地位。就字源而論，可以推測大鵬和鳳凰源自先民的同一種鳥圖騰，逐漸分化，帶上不同的特徵。對大鵬的正面記載毫無疑問始於《莊子·逍遙游》：「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。」而《神異經·中荒經》里描述的大鳥「希有」，也與大鵬有相當的關系：「昆侖之山有銅柱焉，其高入天，所謂「天柱」也，圍三千里，周圓如削。下有回屋，方百丈，仙人九府治之。上有大鳥，名曰希有，南向，張左翼覆東王公，右翼覆西王母；背上小處無羽，一萬九千里，西王母歲登翼上，會東王公也。」《水經注》引《神異經》又加上了「其鳥銘曰：有鳥希有，綠赤煌煌，不鳴不食，東覆東王公，西覆西王母，王母欲東，登之自通，陰陽相須，惟會益工。」此鳥有綠、紅雙色，不鳴叫也不進食。僅僅背上小片沒羽毛的地方就有一萬九千里寬廣，可見它體形多麼龐大。
象徵意義
後世詩人以大鵬為高遠志向、豪放氣概的象徵。如阮修《大鵬贊》中有「志存天地，不屑唐庭。鷽鳩仰笑，尺鷃所輕。超世高逝，莫知其情」的句子。借大鵬來抒發蔑視官宦、抱負超遠的心境。而李白的「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里」（《上李邑》）更是千古傳誦。直至如今，漢語中仍有「鵬舉」、「鵬程」之類的詞語，借喻遠大的前程和抱負。
佛教影響
佛教傳入中國後，民間信仰中逐漸出現了大鵬金翅鳥這一神話形象。這主要源於古印度的神鳥迦樓羅（Garuda），也糅合了大鵬的特徵。在印度神話中，迦樓羅身長八千由旬，翼長四千由旬，以龍為食，能任意穿梭宇宙，為毗濕奴坐騎。而對大鵬金翅鳥的描繪多見於明清小說，著名的有《西遊記》中獅駝國的三大王，稱為「雲程萬里鵬」，能夠「摶風運海，振北圖南」（這八個字源於《莊子》），扇一翅有九萬里，和如來佛祖有淵源（這又源於印度傳說）。《說岳全傳》中，大鵬金翅鳥因在佛祖座前嫉惡如仇，啄死女土蝠，被貶往東土投胎，生為岳飛。《封神演義》中大鵬稱為「羽翼仙」，貪吃好殺，後被燃燈道人收伏。《喻世明言》中張道陵化為大鵬，震懾住鬼帥變的八條大龍。
少數民族傳說
藏族創世歌謠《斯巴形成歌》中有這么幾句：「最初斯巴形成時，天地混合在一起，分開天地是大鵬，……」而關於藏族遠古象雄六大氏族「瓊」的起源，在典籍中也有如下記載：「報身化身慧明王，化作三鵬空中游，棲落象雄花園內，象雄人們大驚喜，從未見過此飛禽，老人稱其有角鵬。三鵬飛返天空時，爪地相觸暖流閩，黑白黃花四蛋生，每孵幼童叫瓊布。」其餘版本大鵬卵生人而為始祖的神話也在各個支系流傳。可見大鵬和藏族的創世神話有莫大的關系。而本教神話中，大鵬稱為「曲」，它與惡龍相鬥，在《格薩爾王傳》也有出現。這與印度以龍為食的伽樓羅到底有無聯系，還有待考證。
納西族東巴神話中，大鵬稱為「休曲」，與獅、龍等作為護法神守護含依巴達神樹。在《鵬龍爭斗》傳說中，休曲制服了高傲的署神（納西族的龍神）。它還出現在東巴教的木牌畫與紙牌畫上。
在滿族《多龍格格》神話中，一群黑色的大鵬給人類帶來災難。弓箭神在神鵲的指引下，射殺大鵬，為民除害。
西方的大鵬
西方的大鵬名為Roc或Rukh，該詞來自波斯語 رخ 。傳說體形巨碩，羽呈白色，以象為食，力大無匹。
起源
西方鵬鳥的來源也許可以追溯到古波斯神禽「峨姿」（Amrzs），又稱「納木夫」（Slnamurv）或「思摩夫」（Simurgh/Senmurv）。該鳥歷經天地生滅三大劫，故知過去、現在、未來一切事。其貌鳥身犬首或人面，兩翼伸展可遮蔽日月群星。古波斯神話中有株「知識樹」，結籽化為世間萬種草木。「思摩夫」築巢其上，每至果實成熟，將其搖下，播於大地山川。其事多見史詩《諸王書》（The Shah Nameh）中。古印度的迦樓羅是「峨姿」的變體。猶太神話中的巨鳥「棲枝」（ziz）可能也與大鵬有關。
另一說是大鵬源自現實生活中的象鳥（Aepyornis maximus/elephant bird）。該鳥產於馬達加斯加，似駝鳥，不能飛。最晚到約1649年已經滅絕，今天只剩骨架和卵標本。已知最大的象鳥高305厘米，重455公斤。它們的蛋也有約30厘米長。也有說大鵬原型為恐鳥或禿鷹。
描述
大鵬攻擊辛巴達的船《馬可波羅游記》中有這樣的描述：「據說（鵬鳥）狀似鷹隼，體形碩大……它們可以撲住大象，將其舉至高空扔下，摔為肉泥，慢慢享用。人們還說大鵬翼展三十步（約23米），翅羽長十二步（約9米），厚度也與長度相配。」《游記》的英文版譯者亨利·玉爾提到：在中世紀鵬羽作為珍玩較為常見，其實大部分是象鼻棕的葉子。據說忽必烈汗也曾得到這樣一片鵬羽，約20米長。還有書提及一位商人到過中國海，他將一枝鵬羽的根部帶到了西班牙。《一千零一夜》的許多傳說提到大鵬，以「辛巴達航海記」最為有名。辛巴達在第二次出海時被棄置孤島，發現了巨大的鳥蛋，周長有五十步。隨後大鵬回巢，他便將自己系在鳥爪上。第二天靠鵬鳥攜帶，逃到高崖之上，發現當地巨蟒出沒，有棗樹粗細，可以一口吞下大象。而這些蟒蛇卻是大鵬的食糧。第五次航行時又在一島上發現大鵬蛋，同行商人破殼爭食。結果雄雌二鳥歸來。他們揚帆逃竄，結果船被大鵬用巨石擊沉。約1375年，阿拉伯旅行家伊本·白圖泰在日記中寫道：「本以為那是座山，原來竟是只鵬鳥！它若是看見我們，會把我們消滅的。」而後風向改變，伊賓的船並未靠近他所見的大鵬。印度洋的馬赫群島一度稱為「鵬鳥群島」，也許與這段記載有關。
神話學關系和其它
根據《一千零一夜》的譯者伯頓爵士（Richard Burton）考證，大鵬在神話學上與許多神鳥有淵源，除了上面提到的峨姿、迦樓羅、棲枝外，還有：古埃及的「伯努」（Bennu，古埃及的鳳凰）、阿拉伯的「安卡」（Anka，長頸鳥）、土耳其的「可克」（Kerkes）、古希臘的「格利普」（Gryps）、俄羅斯的「諾加」（Norka）、以及北歐生命樹上的智慧古禽。
國際象棋中的棋子「車」（Rook）據說源於鵬鳥，但也有說是來自大象載著攻城高塔的形象。
參考文獻：維基網路
Ⅳ 鵬是什麼動物
一種大雕
Ⅵ 大鵬有何象徵意義
一
鵬在中國古代文獻中，記載最早的當屬《莊子》。莊周在其《莊子－逍遙游》中說：「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。」「水擊 三千里，摶扶搖而上者九萬里。」「絕雲氣，負青天，然後圖南」
莊周用汪洋恣肆、氣勢磅礴的筆調，寫出了一隻怎樣的巨鳥啊！且不說太平洋能否容得下鯤，那由鯤「化而為鳥」的鵬，一旦飛將起來，那地球看起來豈不就是一枚小小的鳥蛋了？
《神異經－中荒經》里描述的大鳥「希有」，大約就是大鵬鳥的別稱：「昆侖之山有銅柱焉，其高入天，所謂『天柱』也，圍三千里，周圓如削。――上有大鳥，名曰希有，南向，張左翼覆東王公，右翼覆西王母；背上小處無羽，一萬九千里，西王母歲登翼上，會東王公也。」《水經注》引《神異經》，又加上了「其鳥銘曰：有鳥希有，綠赤煌煌，不鳴不食，東覆東王公，西覆西王母，王母欲東，登之自通，陰陽相須，惟會益工。」這些從一些側面說明：大鵬鳥有綠、紅雙色，不鳴叫也不進食；僅僅背上小片沒羽毛的地方，就有一萬九千里寬廣，可見它體形多麼龐大。―――原來，從西昆侖到東海的距離，也不過是大鵬鳥兩翅之間耳！
二
古印度神話「天龍八部」中的迦樓羅，則是中國大鵬鳥的異名同質，佛教傳入中國後，被命名為大鵬金翅鳥，它的巨翅展開竟有336萬里；大鵬金翅鳥降生之時，身光赫奕，各路天神誤認為它是火天而頂禮膜拜；大鵬金翅鳥以龍為食，它在空中飛翔，巡視大海中應死的龍，發現龍時，用翅膀煽開海水，成為兩半，龍見這個陣勢，嚇得發抖，就失去知覺，等著被吞食；大鵬金翅鳥於一日之間可吃掉一個龍王及五百個小龍。三
因為莊周與印度神話對鵬的神異巨大描述，佛教傳入中國後，大鵬在中國文字中的記述進一步放肆，也進一步擬人化、神異化。
《西遊記》中的人神仙佛怪，以如來佛的神通最廣最大，不能不讓如來出手降伏者，大約只有三「人」：孫悟空；六耳獼猴；大鵬金翅雕。悟空與獼猴本是一家親，而大鵬與如來竟也是沾親帶故的「一家」。且聽如來的自白：
「自那混沌分時，天開於子，地辟於丑，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐污真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。」
孫猴子卻也機靈幽默，接著如來的話，譏嘲了一句：「如來，若這般比論，你還是妖精的外甥哩。」
那如來並不反駁，只是說：「那怪須是我去，方可收得。」―――瞧，大鵬鳥真是好神通：外甥如來佛不親自來拜訪我這個舅舅，你孫猴子豈能收伏我？
在中國另一部傳奇小說《說岳全傳》中，民族英雄岳飛原來是大鵬金翅鳥的人間化身。書中是這樣記述：宋徽宗在元旦祭祀上天，祭表是寫給「玉皇大帝」的，但在抄寫祭表的時候，誤將「玉」字上一點寫在「大」字上去了，成了「王皇犬帝」。玉帝看了大怒，說：「王皇可恕，犬帝難饒！」就派遣赤須龍下界，降生於金國，成為金國老狼主第四個太子金兀術，玉皇大帝要讓金兀術攪亂中原，以報「犬帝」之恨。西天釋迦牟尼佛恐怕赤須龍下界以後，沒有人能夠降伏，就派遣專門吃龍的大鵬鳥下界，轉世為岳飛，保全宋室江山。
這岳飛的前身大鵬金翅鳥確實是剛直勇猛異常：就在如來佛面前，因不堪忍受女士蝠（後化身為秦檜老婆王氏）連連放屁，一嘴將其啄死了；被佛謫臨凡，赴岳家途中，偶然看到黃河邊的鐵臂虯龍（後化身為秦檜）在人模狗樣地調兵遣將，他又是大怒了，撲下來爪抓嘴啄地又將人家弄死了。
按理說，大鵬鳥是吃龍的啊，那什麼赤須龍，鐵臂虯龍豈在話下？可為什麼反而被龍被蝠先期以莫須有的罪名給害死了呢？大約，作者錢彩也認為，一旦化為人身，剛烈勇猛的本事在小人陰招面前，沒有屁用。―――奈何奈何。
四
東西方各民族關於大鵬鳥的傳說與神話是極多的。
藏族創世歌謠《斯巴形成歌》中說：「天地混合在一起，分開天地是大鵬」，且認為大鵬卵生人而成為藏族始祖。在西藏的佛教塑像中，所有忿怒相的佛像頭頂上，都飛有大鵬金翅鳥；很多藏族人都會隨身佩帶大鵬金翅鳥的像章，相信這樣可獲得吉祥、智慧與力量。
雲南白族地區，古代大理人認為是龍作怪而頻為水災，使大理幾成龍澤，而龍唯獨只尊敬塔，畏懼大鵬，於是，建築了著名的崇聖寺三塔，塔頂上各鑄有一支大鵬金翅鳥。
西方的《阿波羅游記》、《一千零一夜》等書籍中，都載有大鵬鳥的事，說鵬蛋周長有五十步，鵬鳥聚集的食物是大量的一口可吐入大象的蟒蛇；阿拉伯旅行家中的日記中有「本以為那是座山，原來竟是只鵬鳥」的記錄。
西方鵬鳥的來源也許可以追溯到古波斯神禽「峨姿」（Amrzs）。該鳥歷經天地生滅三大劫，故知過去、現在、未來一切事。鳥身犬首或人面之貌，兩翼伸展可遮蔽日月群星。古波斯神話中有株「知識樹」，結籽化為世間萬種草木，「峨姿」築巢其上，每至果實成熟，將其搖下，播於大地山川。
另外，猶太神話中的巨鳥「棲枝」（ziz）、古埃及的「伯努」（Bennu）、阿拉伯的「安卡」（Anka，）、土耳其的「可克」（Kerkes）、古希臘的「格利普」（Gryps）、俄羅斯的「諾加」（Norka）以及北歐生命樹上的智慧古禽等，均可以是大鵬鳥的異名同質。
五
深圳，聽說又被稱為鵬城，莫非是莊周的鯤鵬鳥或佛祖的大鵬金翅鳥，飛經中國南方時，不小心產下的一枚鳥蛋？不清楚，待考。
中國一些文人或喜歡弄筆的政治家，動不動就以大鵬鳥自居，且作為一種高志遠向，豪放闊達的氣概象徵。
阮籍的孫子阮修，在他的《大鵬贊》中有「志存天地，不屑唐庭。鷽鳩仰笑，尺鷃所輕。超世高逝，莫知其情」的句子，借大鵬來抒發蔑視官宦、抱負超遠的心境。
李白則高吟著「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里」、「激三千以崛起，向九萬而迅征」的詩句，「仗劍去國，辭親遠游」，臨死，還念念不忘地哼著「大鵬飛兮振八裔」，為自己贏得了「詩仙」、「詩國大鵬」的尊號。
二十世紀六十年代，中國與老大哥蘇聯翻臉了，毛澤東弄了一首《念奴嬌－鳥兒問答》的詞，頗以大鵬鳥自許，詞的上闕中有雲：「鯤鵬展翅九萬里，翻動扶搖羊角。背負青天朝下看，都是人間城郭。炮火連天，彈痕遍地， 嚇倒蓬間雀。怎麼得了，哎呀，我要飛躍」；下闕的最後二句是罵「蓬間雀」的：「土豆燒熟了，再加牛肉。不須放屁，試看天地翻覆！」
―――不過，「蓬間雀」放屁，大不了吹動幾立方毫米或幾立方厘米的空氣，但若是大鵬鳥放屁呢，可能真要「天翻地覆」了。
相關文章：《大鵬賦》、《鯤化為鵬賦》、《北溟有魚賦》
Ⅶ 大鵬金翅鳥有什麼象徵意義
大鵬金翅鳥象徵意義
大鵬金翅鳥大鵬金翅鳥又叫迦樓羅鳥（梵語garuda ）,又作妙翅鳥、項癭鳥，為印度教毗濕奴神所跨乘。於佛教中，為八部眾之一，翅翮金色，兩翼廣三三六萬里，住於須彌山下層。大鵬金翅鳥是三世諸佛智 慧與方便的顯現，密宗中任何憤怒本尊的頂上空中都飛翔有大鵬金翅鳥，它嘴中含蛇，表示遣除末法時期佛法的一切違緣，降伏一切的魔障。本師釋迦牟尼佛在印度金剛座證道時所具的六種庄嚴中，頂飾庄嚴即是此大鵬金翅鳥，象徵著弘法利生事業的勝利。
此外，大鵬金翅鳥還包含著密宗息、增、懷、誅四事業的深廣含義，同時也代表三世諸佛身口意的功德。大鵬金翅鳥可以作為上師、本尊來祈禱，也可作為護法空行來供養。
佛教中有多少種大鵬金翅鳥
依據藏傳佛教的經典記載，大鵬鳥分為世間大鵬鳥、化身大鵬鳥與智慧大鵬鳥三類。
世間大鵬鳥即是所謂的金翅鳥，是一種飛禽動物。金翅鳥伸展天生鐵的喙爪，翹著金剛鑽石的角，頭頂上有奕奕放光的寶珠，金眼如同日月般閃爍，宛如寶劍般的翅膀在空中舞動，從銅色利刃的翎羽縫隙中降下熱沙雨，恆時居住在外海岸邊的樹上，以龍為食。
化身大鵬鳥是忿怒相本尊頂上的大鵬鳥，它是從忿怒主尊自性神變及大悲妙力中自然幻化，為了調化兇猛毒龍等眾生而示現的一類金翅鳥。
智慧大鵬鳥：諸佛菩薩為了調伏毒龍，於是安住在金翅等持中，身化現為大鵬形相而利益眾生。曾在無量劫以前一位轉輪王膝下有一千零三位太子，這一千零三位太子都發了殊勝菩提心，之後在佛陀前精心承侍，其中的一千位太子發願為利一切有情而成佛。當時，剩餘的三位太子中有一位發願：我的兄弟們成為千佛時，我願護持他們的教法並且降伏魔眾；又一位太子發願成為那時祈請轉法-輪的施主；而最小的太子發願成為調伏千佛剎土中的最凶戾眾生者。後來，發願千佛出世時護教、降魔的太子成為了金剛手菩薩；發願作請轉法-輪的施主者即是三千世界之主四面大梵天；發願調化千佛剎土中的最凶戾眾生者就是智慧大鵬鳥。所以說，智慧大鵬鳥是住地菩薩乘願再來。千佛剎土中最為凶戾者莫過於龍類，智慧大鵬鳥之所以能降伏龍類完全是由於它往昔的願力，它於千佛教法中鎮伏龍類，待此賢劫結束時於上方世界中成佛，佛號為頂髻無盡智慧光源如來。
Ⅷ 大鵬的外形與特點
大鵬的外形與特點：大鵬以人面鳥身、鳥面人身或全鳥身形像出現。
其身肚臍以上如天王形，只有嘴如鷹喙，綠色，面呈忿怒形，露牙齒。肚臍以下是鷹的形象。頭戴尖頂寶冠，雙發披肩，身披瓔珞天衣，手戴環釧，通身金色。身後兩翅紅色，向外展開，其尾下垂，散開。
在中國中原地區的佛教寺廟中，迦樓羅常常以觀世音化身之一的身份，出現在供奉觀音的圓通寶殿中，全身白袍，人形，唯面部尖喙，仍是鷹形。
大鵬的起源：
大鵬是古代世界性的巨鳥崇拜在印度地區的體現阿拉伯的Roc，中國的大鵬，印第安人的雷鳥等等。
釋名中寫道：「迦樓羅」是一種大鳥，翅有種種庄嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此鳥鳴聲悲苦，以娜迦為食。」迦樓羅每天要吃一條娜迦王及五百條龍。等他臨終時，無法進食，上下翻飛七次後，飛往金剛輪山，全身自焚，只剩一個純青琉璃心。
在古印度史詩《摩訶婆羅多》的《初篇》中詳細地記錄了迦樓羅為了解除其母的奴隸身份而與龍族打賭，以奪取天界的甘露換來換取母親和自身的自由。最終成功地從天界因陀羅處取得甘露，從而在爭取到自由的同時終身以龍族為食的故事。
Ⅸ 傳說中的 大鵬長什麼樣（上圖）
[編輯本段]鵬
簡介
鵬，又名「鯤鵬」，「大鵬鳥」，「大鵬金翅鳥」，「迦樓羅鳥」（印度） 傳說中一種奇大無比的鳥類，在中國、印度和西方神話傳說、古代文獻中都有相關記載或相似描述。 Roc，[英][名]巨鳥，大鵬
鵬——中國傳說
鵬在中國古代文獻中，記載最早的當屬《莊子》。莊周在其《莊子－逍遙游》中說：「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。」「水擊 三千里，摶扶搖而上者九萬里。」「絕雲氣，負青天，然後圖南」 莊周用汪洋恣肆、氣勢磅礴的筆調，寫出了一隻怎樣的巨鳥啊！且不說太平洋能否容得下鯤，那由鯤「化而為鳥」的鵬，一旦飛將起來，那地球看起來豈不就是一枚小小的鳥蛋了？ 《神異經－中荒經》里描述的大鳥「希有」，大約就是大鵬鳥的別稱：「昆侖之山有銅柱焉，其高入天，所謂『天柱』也，圍三千里，周圓如削。――上有大鳥，名曰希有，南向，張左翼覆東王公，右翼覆西王母；背上小處無羽，一萬九千里，西王母歲登翼上，會東王公也。」《水經注》引《神異經》，又加上了「其鳥銘曰：有鳥希有，綠赤煌煌，不鳴不食，東覆東王公，西覆西王母，王母欲東，登之自通，陰陽相須，惟會益工。」這些從一些側面說明：大鵬鳥有綠、紅雙色，不鳴叫也不進食；僅僅背上小片沒羽毛的地方，就有一萬九千里寬廣，可見它體形多麼龐大。―――原來，從西昆侖到東海的距離，也不過是大鵬鳥兩翅之間耳！
大鵬金翅鳥——古印度神話
古印度神話「天龍八部」中的迦樓羅，則是中國大鵬鳥的異名同質，佛教傳入中國後，被命名為大鵬金翅鳥，它的巨翅展開竟有336萬里；大鵬金翅鳥降生之時，身光赫奕，各路天神誤認為它是火天（梵Agni, 巴利名Aggi ）而頂禮膜拜；大鵬金翅鳥以龍為食，它在空中飛翔，巡視大海中應死的龍，發現龍時，用翅膀煽開海水，成為兩半，龍見這個陣勢，嚇得發抖，就失去知覺，等著被吞食；大鵬金翅鳥於一日之間可吃掉一個龍王及五百個小龍。
《西遊記》中的大鵬
因為莊周與印度神話對鵬的神異巨大描述，佛教傳入中國後，大鵬在中國文字中的記述進一步放肆，也進一步擬人化、神異化。 《西遊記》中的人神仙佛怪，以如來佛的神通最廣最大，不能不讓如來出手降伏者，大約只有三「人」：孫悟空；六耳獼猴；大鵬金翅雕。悟空與獼猴本是一家親，而大鵬與如來竟也是沾親帶故的「一家」。且聽如來的自白： 「自那混沌分時，天開於子，地辟於丑，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐污真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。」 孫猴子卻也機靈幽默，接著如來的話，譏嘲了一句：「如來，若這般比論，你還是妖精的外甥哩。」 那如來並不反駁，只是說：「那怪須是我去，方可收得。」―――瞧，大鵬鳥真是好神通：外甥如來佛不親自來拜訪我這個舅舅，你孫猴子豈能收伏我？