Ⅰ 請問端午節送香包是什麼意義
端午節送香包的意義：
1、端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
2、早在兩千多年前，中國民間就有人佩戴香囊以避除穢惡之氣，確保自身健康的民俗。許多城市、鄉村，仍有給孩子帶香袋的習俗。
3、佩香囊，雖是一種民俗，但也是一種預防瘟疫的方法。在夏季傳染病開始抬頭的時候，古人為了確保孩子們的健康，用中葯製成香袋拴在孩子們的衣襟和肩衣上。
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相關傳說
1、在山西鄉村，不論豐年欠歲，貧富之家，端午節孩子們的香袋、長命線、艾葉虎是非做不可的。一個小小的香袋為什麼能這樣牽動人心，千年不絕。
2、傳說古時候，每年的四、五月間各種蟲害、瘟疫嚴重地威脅著人們，玉皇大帝便派了一位神仙下凡，察訪民情，治理瘟害。
3、神仙發現同是天下人，心眼不一般，有的人好，有的人歹，便懲惡護善，掏出五色香袋對善良的人說：每年五月初五，你們同家裡的小孩戴上它，「身上戴香包，門上插艾蒿，瘟病全除掉，吉祥光高照。」奇怪的是，從那以後凡是帶香袋的大人小孩，蟲害見了便逃之夭夭，而沒有香袋的惡人們不免被蟲害毒疫毒死了。
Ⅱ 端午節香荷包里裝的什麼是香草嗎香草是什麼草
內裝香料（用中草葯白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行製成）。
端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
香囊又叫香袋、香包、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的。
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戴香囊頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮並蒂等形狀的，象徵著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竽、斗雞趕免等。
端午節，本是南方吳越先民創立用於拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日。
也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節起源於上古先民擇「飛龍在天」吉日拜祭龍祖、祈福辟邪，注入夏季時令「祛病防疫"風尚；把端午視為「惡月惡日」起於北方中原，附會紀念屈原等歷史人物紀念內容。
端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動。
Ⅲ 荷包的端午節掛荷包
端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
香囊又叫香袋、香包、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料(用中草葯白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行製成)，佩在胸前，香氣撲鼻。陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種「端五以赤白彩造如囊，以綵線貫之，搐使如花形。」以及另一種「蚌粉鈴」：「端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也」。這些隨身攜帶的袋囊，內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。
戴香囊頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮並蒂等形狀的，象徵著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竽、斗雞趕免等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心製作一二枚別致的香包，趕有節前送給自己的情郎。
Ⅳ 從《紅樓夢》中無處不在的荷包，看中國荷包文化有何內涵
結語
現代社會經常有人說"包治百病"，指的是擁有奢侈品包包就是人生的大滿足。在古代社會，沒有奢侈品包的概念，卻有無處不在的小小荷包。在《紅樓夢》當中，它不僅見證了金釧兒等人的不幸和不公遭遇，也目睹了賈璉、賈瑞等道貌岸然之人的無恥嘴臉，還親歷了寶玉黛玉的純潔愛情，甚至可以說是引發大觀園最終走上窮途末路的"始作俑者"。
荷包雖小，卻蘊含著豐富的文化內涵。不僅僅是收納日常物件的必需品，人們更是賦予了它許多的文化附加值。
【參考文獻】
1.《紅樓夢》
2. 《養古齋叢錄》
Ⅳ 端午節小孩佩香囊，用於襟頭點綴裝飾，香囊有傳說和意呢
而對中國的端午節佩戴香囊是從古至今流傳下來的一種風俗習慣，因為每年的四五月份總是會出現各種各樣的一個蟲害、瘟疫在人間肆虐，更是嚴重的影響著人們的生活。
而對每一個對老百姓來說也是一種民族的習慣和慶節，每個人的內心卻不一樣，有的好，有的歹，便有著一種懲惡揚善的心理。中國有著56個民族，所以每個民族的習俗也有很多，每個民族自己都有著不同的過節的習慣，民族的人口眾多，這些民族也被增添了一些好的氛圍。
隨著社會的發展與變遷，能一直傳承這樣的悠久的歷史慶節也是很好的，端午節佩戴香囊是華夏民族的古老習俗。
Ⅵ 端午節香包里裝些什麼
端午節香包里裝的通常為艾葉、蒼術、山奈、白芷等中葯，也有些是裝的雄黃、香草等配成的香料。
裝入的這些東西不但有中葯的香氣，還能起到提神、醒腦等保健作用，在中葯店均可以購買到。
端午的香包又稱為香囊，荷包。有的用五彩絲線纏繞而成，有的用各式碎布拼湊而成，上面還會縫制各種動物、植物圖案作為紋飾，形狀各異、大小不等。加上填充的香料草葯戴在胸前既香氣撲鼻，又能阻止蚊蟲叮咬，去除毒害。
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端午節的習俗
一、吃「五黃」。端午節當天，在江南人的傳統中，必吃五黃——黃鱔、黃魚、黃瓜、鹹蛋黃、黃酒（本是雄黃酒，因雄黃有毒性，一般都喝普通黃酒代替），因而該月又稱為「五黃月」。
二、吃「五白」。端午節民間還流行用「五白」來搭配，即白切肉、白蒜頭、白斬雞、白豆腐和茭白。端午食「五黃」，再配上「五白」，可清熱降火，健脾胃。
三、吃面扇子。甘肅省民勤縣一帶，端午節這天都蒸「面扇子」。面扇子用發面蒸制，呈扇形，有5層。每層撒上碾細的熟胡椒粉，表面捏成各種花紋，染上顏色，十分好看。這種食俗據說是由端午節制扇、賣扇、贈扇的風俗演變而來的。
四、吃茶蛋。江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼塗上紅色，用五顏六色的網袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢凶化吉，平安無事。
五、吃打糕。端午節也是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置於獨木鑿成的大木槽里，用長柄木槌打制而成的米糕。
Ⅶ 荷包是中國古代傑出的傳統手工藝品，荷包有何意蘊
荷包是中國古代傑出的傳統手工藝品，歷史久遠，頗具審美價值。從先秦到清朝，荷包在民間、官僚階級，乃至皇室貴族中，都是日常必佩之物。至清朝，荷包的綉制、佩戴最為鼎盛。
小巧的荷包，卻別有一番“大乾坤”。荷包是古人生活中方便隨身攜物的實用之物，亦是親朋好友之間傳達祝福的憑借，更是男女之間互表心意的寄託。荷包的一針一線中，不僅有精美的刺綉藝術，亦有綿綿不盡的情思。
Ⅷ 端午節帶香囊有何意義
香囊，又名香袋、花囊，也叫荷包，用絲線纏成。古人多在端午節時，將葯物或其粗末裝在特別的囊狀布袋中，佩戴在胸前、腰際處或裝入貼身衣袋內，或掛在床帳或車輦以防治某些疾病。
端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、五月節、五日節等。《風土記》里說：「仲夏端午。端者，初也」。每月有三個五日，頭一個五日就是「端五」。在我國，端午節有吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、懸艾葉菖蒲、掛荷包和拴五色絲線等習俗。民間認為五月是五毒（蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出沒之時，魑魅魍魎也會猖獗，這些都會給人特別是會給抵抗力較弱的孩子帶來疾病與災難，所以要在五月端午佩戴香囊消災防毒。