⑴ 關於民族精神代代傳的板報 要素材，長詩最好，也可以捎帶一些關於國慶的內容
我是中國人，基因里生有數字結構，
天崇九霄，三皇五帝，於心中鑄就；
我寫漢詩，龍飛鳳舞，在萬仞神遊，
筆下的每一個字，都是情感的樞紐。
我愛詩經，「三百篇」，開詩之新境，
我讀唐詩，「五萬首」，曾不脛而走。
感時抒懷，唱：「萬紫千紅總是春」，
江湖夜雨，吟：「桃李春風一杯酒」。
古人喜以數字入詩，如今我來效尤，
我想吟楚辭九歌，我想和秋興八首。
我念過：一去二三里，煙村四五家，
我高誦：欲窮千里目，更上一層樓。
華夏九州，曾經歷過詩和數的皴染，
江山萬里，都受到過美和愛的雕鏤。
杜甫雲：烽火連三月，家書抵萬金，
寒山詩：生年不滿百，常懷千歲憂。
「竹外桃花三兩枝」，我喜歡蘇軾，
「何方可化身千億」，我難忘陸游。
家事國事天下事，入我五臟六腑啊！
五千年文明史，興衰哀樂在我心頭！
我們九百六十萬平方公里的熱土啊，
哪一寸佳壤，沒有親吻過詩的犁頭？
我們的萬裏海疆，蔚藍色的田園啊，
哪一朵浪花，不曾推動過愛的輪軸？
不論發展速度，是百分之八還是九，
更重要的，是科學理智持續的步驟。
今天，有一個數字在撞擊我的胸口，
這個數字讓我夜不能寐，放開歌喉。
就像空中群星交輝，心頭百川匯流，
哦，千載相逢的數字，可遇不可求…
啊，啊，五十六、五十六、五十六！
五十六個民族，慶祖國五十六大壽。
這是巧合嗎，是巧合，這巧合吉祥，
這巧合里，有太多個觸動我的理由。
民族習俗不同，共同的激情在奔流，
今年國慶，更是全民族狂歡的時候！
五十六個民族，猶如五十六朵鮮花，
花團錦簇，開放在祖國母親的心頭；
五十六個民族，斟滿五十六杯美酒，
為祖國祝福，聽黃河長江鼓樂齊奏！
此刻，該說什麼呢，心中太多感受，
我彷彿，已邁進國家博物館的門口。
一塊塊甲骨，傳遞遠古儲存的信息，
一個個陶罐，盪漾先人寄予的問候。
一把把石斧，是一首首最質朴的詩；
一面面銅鏡，一個個倩影鬢鬟遺留。
數青花瓷器，見證景德鎮千年窯火，
看鍾鼎俑陶，歷經數千載風采依舊。
中華大文化，是軒轅子孫共同創造，
誰能分清歸屬，從一直數到五十六？
哪裡去尋，被共工撞倒的不周之山？
何處去找，經女媧補過的蒼天之漏？
遠古時，能分得出誰是什麼民族嗎，
狩獵、漁耕，只能追逐衣食的需求。
問伏羲是什麼族，少昊又是什麼族？
夏禹、商湯、文武、應該如何深究？
哦，追根求源，人類原本都是一家，
以其站立勞動，區別於鳥蟲和百獸。
民族，只是後世才自然形成的分支，
或因地域，或因戰爭，遷徙和漂流。
北方人傳說是從山西大槐樹下遷來，
脫鞋看，小拇趾甲上都有一個剪口；
南方人多祖居，也有的被稱作客家，
他們特別吃苦耐勞，又特別能奮斗。
各個民族中，都有自己的圖騰崇拜，
說起來如數家珍，直講得雲飛星走。
我看到史載五族共和：漢滿蒙回藏，
就禁不住想起姓氏中的張王李趙劉。
還有更深層的含義嗎，好像應該有，
對少數民族要傾斜扶助，多加護佑。
可少數民族中，涌現英雄不在少數，
為赴國難，拋頭顱灑熱血爭先恐後！
我們慶祝抗日勝利，將六十年回首，
全民族總動員，江河湖海敵愾同仇！
回族馬本齋司令，滿族關向應政委，
蒙族薩師俊艦長隨中山艦沉於激流。
八女投江，其中有兩位朝鮮族戰士，
血染戰旗，金達萊開處，都有墳丘！
血肉長城上，骨頭和骨頭相抱相摟，
分不開哪個民族，辨不出男女老幼！
抓經濟建設時候，又何嘗不是這樣，
全民族奮發，共建四個現代化高樓。
王鐵人似鐵鑽王，牛玉儒如孺子牛，
征服珠峰絕頂，藏族兄弟攀在前頭。
舞台銀屏上看高娃、卓瑪、克里木…
更涌現無數個專家詩人博士和教授。
我讀藏族作家獲茅盾文學獎的小說，
尋味曹雪芹和納蘭容若的精深雋秀。
祖國啊，是你搭起連接世界的平台，
托起各族兒女鷹燕齊飛，魚龍競游！
此時，我想起一個人，年輕的朋友，
是他，給了我寫數字和國慶的理由。
他創意，探訪五十六個民族的家庭，
通過一個個家庭，把民族文化研究。
他曾經去過一次，這回是著意重走，
在親山熱水之間，尋訪各民族朋友。
流雲啊，彩虹啊，都爭著給他帶路，
他帶來了，他們帶來了祝福和問候！
啊，阿爸、額吉、阿黑哥、金花妹，
重逢，使離別的薄酒變得這樣醇厚！
此刻，不知道他又把車開到了哪裡？
何時駛進世紀壇，把十月門扉輕叩？
他像一根銀針，車轍是長長的線頭，
穿起了遠山遙水，連起了山寨田疇。
遇雪崩時，天在冷笑，群山在顫抖，
那車像一個蛋殼，繞避周圍的石頭。
洪水來時，一片汪洋，吉普變危舟，
多少次轉危為安，因民族兄弟援手！
他遍訪五十六個民族，牽動著我心，
看他發來的郵件，我心成黃河壺口！
采風於佤族山村，品茶上傣家竹樓，
看納西族披星戴月，跳舞手牽著手。
在水族的寨子里，暢飲著「轉轉酒」，
辨鼓聲：雄性鼓聲壯，雌性鼓聲幽；
在苗家山聽蘆笙演奏，在醉眼中瞅，
花朵在扭，姑娘在扭，銀飾也在扭。
欣賞布朗族，以月為姓，以花求偶，
喜愛獨龍族，大方為美，小器為丑。
好客的普米族啊，最喜愛耕牛和狗，
若請不到客人，上山請來一塊石頭…
五十六個民族飲用的水，取進金瓶，
五十六個民族耕耘的土，包於錦綉。
在十月，在建國五十六周年的時候，
五十六個民族，在世紀壇隆重聚首。
打開金瓶，金瓶里滿盛著玉液瓊漿，
展開錦綉，錦綉里包裹著世代追求。
水倒進青銅甬道，流進了祖國血管，
土安放社稷壇里，象徵著江山永久。
從日月潭裡取來的水，似血液之珍，
那從台灣島帶來的土，如肌膚之柔！
此刻，凝望那雙安放寶島之土的手，
我驕傲，為龍之騰飛，為國之昂首！
和平發展，五十六個民族夢寐以求，
回歸統一，大中華藍圖以實力架構！
請鳴放禮炮吧，山河共鳴五十六響，
請發射焰火吧，天女散花五十六簍。
我想起，五十六年前那個建國之夜，
偉人詩唱和，可曾想到五十六年後？
少數民族英模層出不窮，數不勝數，
似水滴，掀潮頭，流進大海流更流！
一棵參天的大樹，茁生枝杈五十六，
一艘過海的巨舟，舵手船工五十六；
一個和睦大家庭，兄弟姐妹五十六，
一首輝煌英雄詩，起承轉合五十六。
五十六年向前進，走過了日落日出，
五十六載大發展，見慣了風狂雨驟。
五十六股綵線打結，寶島是玉穗頭，
五十六個心願凝成，祝福祖國萬壽！
那結是中國結，山川湖海手挽著手，
那穗是日月穗，鑲上國徽照耀全球！
（十三班）
⑵ 龍飛鳳舞成語故事大全
摘要 龍飛鳳舞的成語故事
⑶ 隸書龍飛鳳舞寫法
龍飛鳳舞lóngfēifèngwǔ[釋義] 像龍在飛騰；像鳳在歡舞。原形容山勢蜿蜒曲折；奔放雄偉。舊時迷信；認為是帝王氣象。現形容書法筆勢飄逸多姿。多指草書。[語出] 宋·蘇軾《表忠觀碑》：「天目之山；苕水出焉；龍飛鳳舞；萃於臨安。」[正音] 鳳；不能讀作「fēnɡ」。[辨形] 鳳；不能寫作「風」。[近義] 揮灑自如 無拘無束[用法] 多用於形容書法筆力的氣勢。一般作謂語、賓語、定語。[結構] 聯合式。[例句] 他端坐在自己的座位上；面前鋪好一張大紅紙；手提毛筆；正准備～一番。[英譯] beautifulpenmanship
⑷ 郵票上都有哪些鳳文物
作者：張雨義
7月29日，中國郵政發行《鳳（文物）》特種郵票一套六枚，圖案內容分別為：新石器時代玉鳳、西周晉侯鳥尊、唐青釉鳳首龍柄壺、唐金鳳、明緙絲鳳穿牡丹團花、清青花鳳穿牡丹紋罐。郵票規格為30×40毫米，齒孔度數13.5度，整張枚數為16枚，整張規格為150×195毫米，全套郵票面值為7.80元。
鳳，即鳳凰，是中國古人對自然界中的多種鳥禽和太陽、風等多種元素融合而創造的，具備達天、秉德、兆瑞、崇高、尚潔、喻情、示美、成王等品性的神物。鳳在中國傳統文化中是祥瑞的代表，它頭似錦雞、身如鴛鴦，有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的喙、孔雀的尾。《爾雅·釋鳥》郭璞注曰：「雞頭，蛇頸，燕頷，龜背，魚尾，五彩色，高六尺許。」鳳居百鳥之首，是吉祥、美好、和平的象徵，亦是封建時代皇後的代稱。
2017年為中國的農歷雞年，民間傳說中的鳳是一種僅次於龍的圖騰動物，在「血統」上，也與雞近緣。《山海經》記載，「有鳥焉，其狀如雞，五彩而文，名鳳凰」；「黃帝之時，以鳳為雞」。從形態類別分析，如果真有鳳的話，它只應該屬於雞形目的禽類，鳳是雞的文化轉型，雞是鳳的世俗化身。
鳳是中華先民的古老圖騰，自春秋戰國時期出現至今，經歷了兩千多年的歷史文化演進，承載了不同時代中華民族的精神內涵和審美內涵，發展成為凝聚中華民族精神氣質的象徵性符號。憑借華美的外表和剛健的品格，鳳成為傳說中的神?祥瑞，現身世間，寓意天下安寧。
中國是鳳文化的發祥地。鳳鳥圖案在歷代器物中常見，至今尚有眾多鳳鳥造型、紋飾的文物存世——從紅山文化的玉鳳，到盛唐時代的灞橋金鳳，再到清中後期的胭脂紅彩龍鳳穿牡丹紋罐——鳳文物貫穿整個中國歷史，產地遍及南北數十省份，材質包含玉器、金銀器、陶瓷、書畫、織綉等各項門類，功能覆蓋禮器、樂器、生活用品等不同類別，正可謂「上下五千年，縱橫九萬里」。鳳文化憑借著歷代文物源遠流傳、傳播廣泛、影響深遠。
《鳳（文物）》特種郵票是2000年發行的《龍（文物）》的姊妹篇，因為龍與鳳共同成為中華民族的廣義圖騰、精神象徵、文化標志和情感紐帶，這兩套郵票堪稱一個系列，具有較高的歷史意義與藝術價值。郵票選取中國歷史上最具代表性的表現中國鳳文化的六件文物，並根據文物不同的材質特徵，首次在同一套郵票中使用六種不同的印製工藝，將鳳文物的精彩風貌予以完美再現，使這套郵票極具美感和特色。
第一枚玉鳳，使用玉石粉工藝還原票面玉器的自然光澤和溫潤效果，體現了古玉獨特的東方神韻。這是中國郵票第一次抹上粉。第二枚晉侯鳥尊，特別邀請中國印鈔造幣總公司的雕刻師進行創作，用細膩的雕刻線條將青銅器斑駁的紋飾和厚重的質感表現得淋漓盡致。第三枚青釉鳳首龍柄壺，使用三維壓凸工藝以突出瓷器的質感和體積感。第四枚金鳳，使用壓凸和熱燙工藝將金屬膜附著於上，還原了文物的華貴風貌。第五枚緙絲鳳穿牡丹團花，使用局部冷燙工藝，再現了團花「通經斷緯」的高超技藝。第六枚青花鳳穿牡丹紋罐，使用了光油工藝，畫面細節豐富、層次清晰，呈現出完美的「宣德藍」。
此套郵票體現了鳳圖案在不同時代的演變過程，展現了不同材質上鳳圖案的表現形態，具有較高的歷史意義與藝術價值。另外，該套郵票綜合採用了防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔和熒光噴碼等多種防偽方式，由王虎鳴設計，白金雕刻，河南省郵電印刷廠印製。
《鳳（文物）》特種郵票上的玉鳳，1955年出土於湖北省天門市石家河鎮羅家柏嶺遺址，距今約4800—4400年，開啟鳳紋之先河，國家一級文物，現藏於中國國家博物館。玉鳳體形修長、造型秀美、姿態活潑、技藝精湛、構思巧妙，代表了史前中國乃至東亞地區琢玉技藝的最高水平。
晉侯鳥尊，2000年出土於山西省曲沃縣北趙村晉侯墓地114號墓，是西周時期第一代晉侯的宗廟祭器，古青銅器中的精品，現藏於山西博物院，被譽為該院的「鎮館之寶」。整體造型為佇立回首的鳳鳥形，鳳尾下彎成一象首，與雙腿形成三點支撐。
青釉鳳首龍柄壺，是國內波斯風格圖案鳳首壺中唯一完整的孤品，唐代宮廷御用瓷壺，國家一級文物，現藏於故宮博物院。
灞橋金鳳，通體由黃金打造，造型與工藝堪稱唐代金銀器之翹楚，現藏於西安博物院。金鳳頭頂花冠，昂首挺胸，雙翼展開，兩足蹬地，羽毛隨風飛拂，尾部勾卷，尾羽為串枝葉形，層層向上。鳳首、翅、尾、足極富動感，將金鳳騰空欲起的瞬間刻畫得生動形象。
緙絲鳳穿牡丹團花，通經斷緯的明代緙絲技藝造就出一派雲天福海的場面，現藏於清華大學藝術博物館。一對鳳凰在牡丹花與桃花叢中遙相呼應，上接雲天、下連福海，一派富貴喜慶之氣。地部以捻金線織造，紋部運用了「緙鱗」、「摜」、「勾」、「木梳戧」等技法，配色鮮艷明潔，構圖飽滿，是一件難得的緙絲佳作。
青花鳳穿牡丹紋罐，罐高37.5厘米、口徑15.5厘米、足徑15.4厘米，是鳳紋展示面積最大、圖案最完整的清代青花瓷器，現藏於故宮博物院。此罐胎體厚重，青花呈色鮮艷明快，紋飾清晰，生動活潑，蓋面繪纏枝牡丹花與變形如意紋，鳳凰圖案用筆奔放，簡潔凝練。足內有青花篆書「大清道光年制」底款。此罐造型與繪畫風格均具有鮮明的時代特徵。
自古以來，我國勞動人民就把鳳看成是吉祥如意、平安富貴的象徵，把它視為吉祥鳥，因此鳳也就成為重要的圖案素材，經常出現在繪畫作品或各種器物上，這從中華人民共和國成立後我國郵政部門發行的郵票中，可窺見一斑。
1954年8月25日，中國人民郵政發行了《偉大的祖國（第五組）古代文物》特種郵票一套四枚，其中第四枚是「漆奩、漆羽觴·戰國漆器」，郵票的左側（郵票名標為漆奩）是1952年長沙市顏家嶺乙35號墓出土的狩獵紋漆樽，該器物現藏於湖南省博物館。構圖分為五欄，其中第一、三、五欄為變形鳳紋圖案，第二欄左側有兩獸在搏鬥，右側兩獵人持箭，第四欄有一人牽猴，兩獸前後追逐。這是我國郵票中最早出現的鳳凰。
1979年3月29日，國家郵政局發行了《中國繪畫·長沙楚墓帛畫》的特種郵票一套兩枚，其中有1949年出土於長沙戰國楚墓的《人物夔鳳帛畫》圖案。鳳凰造型十分優美，舉頸揚首，張喙開目，展翅翹尾，前肢弓，後肢蹬，呈現一種朝氣充盈、勃勃向上的矯健之美。
1992年12月4日，正值現行憲法頒布十周年之際，我國郵政部門發行了一套編號為1992-20的《中華人民共和國憲法（1982—1992）》郵票，由盧天驕、潘可明設計，影寫版印刷。畫面為一對金色鳳凰在廣闊天地間由東向西，由西向東地圍繞著憲法上下飛舞，寓意我國各族人民團結奮斗，共同創造出一個太平盛世，國家繁榮昌盛，人民安居樂業。
2017年4月9日，中國郵政發行了《紅山文化玉器》特種郵票，第二枚「玉鳳」和第三枚「玉人」均出土於遼寧牛河梁遺址，屬於首次出土的紅山文化玉器新器型，現藏於遼寧省文物考古研究所。其中，玉鳳曲頸回首，羽翅層次分明，線條優美流暢。玉質為淡青色軟玉，局部夾雜灰白色沁與瑕，扁薄片狀，正面雕琢鳳體，羽毛以陰線刻劃，整體雕刻非常精細，體態表達有層次，線條優美流暢。
從上古時代到文明時代，龍鳳文化始終是各民族共同信仰的標志，也是帝王皇權的象徵，更是老百姓寄寓美好願望的精神依託。在我國傳統文化中，有龍的地方就有鳳，兩者在一起事物就更加和諧完美，如我們所說的「龍飛鳳舞」、「龍鳳呈祥」等。
1979年3月29日發行的《中國繪畫·長沙楚墓帛畫》特種郵票第一枚「龍鳳引魂升仙帛畫」、1981年2月19日發行的《宮燈》特種郵票第三枚「龍鳳燈」、1985年2月28日發行的《花燈》特種郵票第二枚「龍鳳呈祥」，圖案中都繪有龍與鳳。
1981年4月15日，為弘揚我國悠久的陶瓷文化，中國郵政發行了《中國陶瓷——磁州窯系》特種郵票（T62），全套六枚，其中第四枚和第五枚分別是元代的《雙鳳紋罐》及《龍鳳紋扁壺》，面值分別是8分和10分，兩件文物均屬於稀世珍品。器皿造型上的龍紋，張牙舞爪，矯健有力，再配以旁邊繪就的雲紋，宛若矯龍戲雲海，十分生動，使人有雲氣撲面而來之感。而鳳紋則線條簡朴而酣暢，尾翼飄飄，翅擊長空，在雲紋的襯托下，更顯其瀟灑大方的姿態。
鳳凰崇拜是建立在動物崇拜之上的神物崇拜，是動物崇拜的升華。雞、鷹、燕、鶴、烏鴉、鵪鶉、孔雀、鴛鴦、天鵝等許許多多的鳥禽，都進入了鳳凰的融合過程，成為鳳凰的取材對象。2004年至2006年，國家郵政局發行了《中國鳥》普通郵票九種（枚），2008年又發行同主題特種郵票一套六枚。這些郵票上印的都是中國特有鳥種，而且是珍稀鳥類、國家級保護動物，如紅腹錦雞、白尾地鴉、黃腹角雉、黑額山噪鶥、藏?、台灣藍鵲等。這些中國鳥，都是鳳凰的融合對象，以其形象為圖案的郵票，也都堪稱「鳳凰郵票」。
⑸ ppt怎樣文稿主題設置為龍飛鳳舞
打開ppt，把ppt命名為龍飛鳳舞。
尋找相符合的龍飛鳳舞主題的圖片和素材。
去網路搜索ppt素材，並加上關鍵詞。
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軟體推薦：iebook，Articulate Storyline，創客貼，quickoffice，unmber
⑹ 龍飛鳳舞的成語圖片
龍飛鳳舞_成語解釋
【拼音】：lóng fēi fèng wǔ
【釋義】：原形容山勢的蜿蜒雄壯，後也形容書法筆勢有力，靈活舒展。
⑺ 龍飛鳳舞的成語故事什麼，要圖片！
龍飛鳳舞的成語故事
相傳唐宋年間，西天目山森林中長有一棵特異的大樹，形狀怪異，可容8個人合抱。
曾有樵夫偶然遠看似見一位白發老翁盤坐在樹上，走近時又不見其蹤影，消息傳開後民眾奉為「樹神」，尊相祭拜。 某日，有趙錢孫李四個家族同往叩拜祝願。
其中，趙家祈求保佑子孫「尊貴」;孫家祈求保佑子孫「富有」;李家祈求保佑子孫「顯名」;錢家只求保佑子孫「和諧」。
後來四個家族各有所獲，鴻運長短卻大有差異。 趙家有兄弟兩人共得天下，兩人的子孫各享帝位百餘年。北宋亡於女真入侵，趙光義的子孫大多遭擄戮，只有趙構一人渡江南逃，另立南宋;但趙構苦於無親生子嗣，趙光義一系至此滅絕。
⑻ 十二生肖成語圖片大全
配圖就免了，畢竟不是每一個成語都有對應的圖。
有關「十二生肖」的成語
一、有關「鼠」的成語
【投鼠忌器】打老鼠怕傷了器具，比喻作事有所顧忌。
【抱頭鼠竄】形容狼狽逃避的情形。
【梧鼠技窮】比喻技能雖多，而不能專一。
【鼠牙雀角】比喻與人爭誦。
【鼠肝蟲臂】指極為低賤微小的東西。
【鼴鼠飲河】比喻小量，所取不多；或沒什麼了不起。
【獐頭鼠目】用以形容一個人的長相姦邪，如獐之頭、鼠之目。與「尖嘴猴腮」義近，但「尖嘴猴腮」僅形容面貌醜陋，而「獐頭鼠目」更強調其人之奸惡狡猾。
二、有關「牛」的成語
【九牛一毛】比喻價值極渺小輕微。
【九牛二虎】喻極大的力量。
【牛刀小試】形容有才能的人，略顯才能。
【牛耳之盟】古代歃血為盟。
【牛衣對泣】比喻貧賤夫婦生活困苦的情形。
【牛山濯濯】(1)形容山區林木被砍伐殆盡。(2)轉化其義，形容一個人頭頂光禿禿的樣子。
【牛角掛書】形容勤奮向學。與「懸梁刺股」、「囊螢夜讀」、「鑿壁借光」意同。
【牛鬼蛇神】（1）形容一個人面貌醜陋嚇人。（2） 比喻行事荒誕凶惡之人。
【牛頭馬面】（1）形容一個人面貌醜陋嚇人。（2） 比喻行事荒誕凶惡之人。
【牛馬風塵】形容人奔走於道途，風塵僕僕，非常勞累。
【牛溲馬勃】比喻低賤之人或物。
【牛鼎烹雞】比喻大材小用。
【牛頭不對馬嘴】比喻兩件事完全不能湊在一起，通常用來形容一個人答非所問。
【汗牛充棟】喻書籍很多。
【泥牛入海】喻一去不復返，毫無蹤跡。
【疤丁解牛】比喻對事物了解透澈，做事能得心應手，運用自如。
【對牛彈琴】喻不解風情。
【鑽牛角尖】比喻思想固執，自困於絕境。
【初生之犢】以剛出生的小牛什麼都不怕來比喻初出社會的人，遇事不怕難、不怕惡勢力。
【舐犢情深】形容父母愛子女之情。
【黎牛之子】比喻父惡子賢。
【風馬牛不相及】比喻毫不相干。
三、有關「虎」的成語
【九牛二虎】喻極大的力量。
【三人成虎】比喻說的人多，縱然傳聞是錯的，也會信以為真。
【生龍活虎】活潑壯勇的姿態。
【如虎添翼】喻強者又得助力而更強悍，更令人害怕。
【羊入虎口】喻危險之至，難免死亡。
【縱虎歸山】縱容惡人，讓他回到自己的勢力范圍或地盤，再度危害他人。
【狐假虎威】喻假借聲勢去嚇唬別人。
【卧虎藏龍】喻人才多而傑出。
【虎入羊群】喻聲勢非常大，對方一點抵抗的力量都沒有，可以想做什麼就做什麼。
【虎口餘生】比喻經歷極大危險，僥幸保全下來的生命。
【虎視眈眈】形容貪婪地盯著，等待時機成熟以便下手。
【虎頭蛇尾】喻做事有始無終，沒有恆心。
【為虎作倀】比喻做壞事的幫凶。
【狼吞虎咽】形容吃東西既猛又急，粗魯難看。
【勢成騎虎】喻一個人做了某件事後，想罷手也來不及，有左右為難之意。
【騎虎難下】喻行事迫於大勢而不能中止。
【與虎謀皮】比喻不可能成功的事。
【暴虎馮河】赤手空拳的去打虎及不藉船隻的去渡河，喻空有勇氣的匹夫之勇。
【談虎色變】原意是指必須親身經歷才有真知；後引申為驚懼某事，談及此事就驚慌色變。
【調虎離山】騙人離開根據地，以期達到某種目的的計策。
【養虎貽患】喻縱容敵人或惡人，給自己帶來後患。
【餓虎撲羊】喻非常貪饞。
【龍吟虎嘯】指龍虎的叫嘯，形容人吟嘯聲非常洪壯嘹亮。
【龍爭虎鬥】形容兩強爭斗，不相上下。
【龍潭虎穴】喻險要的地方。
【龍蟠虎踞】形容形勢雄壯險要的地方。
【縱虎歸山】喻放過惡人，使其再度危害社會。
四、有關「兔」的成語
【玉兔東升】表示時間已經入夜。
【守株待兔】表示固執成見不知變通。
【兔毛大伯】宋元時泛稱老人。
【兔死狗烹】喻有事時被重用，事成後即被毀棄。
【兔死狐悲】比喻同類的死敗，自己也哀傷起來。
【兔走烏飛】比喻日月運行，光陰流逝快速。
【兔起鶻落】(1)形容動作敏捷。(2)比喻書法雄健。
五、有關「龍」的成語
【生龍活虎】活潑壯勇的姿態。
【車水馬龍】形容繁華熱鬧。
【來龍去脈】喻事情的全部過程。
【卧虎藏龍】喻人才多而傑出。
【活龍活現】形容繪畫、雕刻或文字的敘述，極為逼真。
【乘龍快婿】形容一個令人滿意的好女婿。
【望子成龍】希望自己的兒子將來能成大器。
【畫龍點眼】喻作畫在重要處添上一筆使作品更加深動。
【蛟龍得水】喻人材得到賞識重用。
【群龍無首】喻群眾失去了領袖。
【葉公好龍】比喻表面上愛好某事物，但並非真正的愛好它;引申為浮華不實。
【龍生九子】古代傳說龍生的九條小龍，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。
【龍吟虎嘯】指龍虎的叫嘯，形容人吟嘯聲非常洪壯嘹亮。
【龍爭虎鬥】形容兩強爭斗，不相上下。
【龍肝鳳髓】比喻珍美之菜餚。
【龍飛鳳舞】形容氣勢奔放雄壯。
【龍馬精神】形容精神健旺、充沛。
【龍蛇雜處】喻各種好壞不同的人，混雜居處在一起。
【龍鳳呈祥】富貴吉祥的徵兆，多用於結婚證書或喜帖上。
【龍潭虎穴】喻險要的地方。
【龍蟠虎踞】形容形勢雄壯險要的地方。
【龍行虎步】指威儀莊重，非普通人，多用以形容帝王。
【龍驤虎步】比喻威武軒昂的氣概。
【龍驤虎視】形容規模宏遠。
【攀龍附鳳】喻巴結、投靠有權貴的人向上鑽營。
【龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺】比喻英雄末路，或無用武之地。
六、有關「蛇」的成語
【打草驚蛇】比喻作事不密，以致使對方有所防備。
【杯弓蛇影】疑心太重將虛幻的事當成真。
【虎頭蛇尾】喻做事有始無終，沒有恆心。
【蛇無頭不行】指烏合之眾和為禍的盜賊沒有首領就無法行動。
【畫蛇添足】比喻無中生有。
【虛與委蛇】勉強應酬。
【龍蛇雜處】喻各種好壞不同的人，混雜居處在一起。
七、有關「馬」的成語：
【一馬當先】作戰或做事時，不畏艱難，勇敢地走在他人前面。
【千軍萬馬】形容士兵眾多，聲勢壯大。
【天馬行空】喻才思豪放飄逸。
【心猿意馬】形容心思意念飄浮不定。
【犬馬之勞】謙稱自己微薄的服務像犬馬一般微不足道。
【汗馬功勞】喻為征戰奔走的功勞。
【老馬識途】喻經驗豐富的人。
【兵荒馬亂】形容戰亂破壞之嚴重，秩序之紊亂。
【快馬加鞭】比喻加快速度。
【求馬唐肆】唐肆：空的市集。比喻所求的方法途徑不對，必無所獲。
【走馬上任】待日後補充。
【走馬平川】待日後補充。
【走馬看花】大略觀看事務外象，無暇細究其底蘊。
【車水馬龍】形容繁華熱鬧。
【招兵買馬】徵招士兵，購買馬匹；指集結武力，預謀作戰。
【金戈鐵馬】表示軍隊裝備很好，作戰力非常強;或喻戰爭。
【青梅竹馬】指幼時游戲的伴侶。
【非驢非馬】形容不倫不類的東西。
【指鹿為馬】形容歪曲事實顛倒是非。
【害群之馬】喻為害大家的人。
【秣馬厲兵】磨快武器，喂飽戰馬，准備戰斗；也泛指事前積極的准備。
【厲兵秣馬】磨快武器，喂飽戰馬，准備戰斗；也泛指事前積極的准備。
【馬不停蹄】比喻沒有休息，不停留。
【馬耳東風】形容一個人對別人所說的話漠不關心，聽過就忘。
【馬到成功】用以祝賀人成功迅速而容易。
【馬革里屍】形容軍人英勇地戰死在沙場上。
【馬首是瞻】指完全聽從領導人的指揮來行動。
【馬齒徒長】只喻只是年齡徒然加大，但沒有大作為。
【單槍匹馬】獨自冒險直進，不依靠別人。
【蛛絲馬跡】喻細小而不明顯的跡象，由此可推求真相。
【塞翁失馬】(1)比喻人因禍得福。(2)形容禍福無常，不能遽下定論。
【萬馬奔騰】待日後補充。
【駟馬難追】話一說出口，難以收回。用以警告人言語謹慎，要信守諾言。
【龍馬精神】形容精神健旺、充沛。
【聲色犬馬】形容生活非常糜爛。
【懸崖勒馬】喻到了危險的邊緣，及時醒悟回頭。
【露出馬腳】比喻露出真相。
【牝牡驪黃】本謂相駿馬不重其外表形象，進一步意謂外表的差異不足計較，應重視其內在實質。
八、有關「羊」的成語：
【亡羊補牢】比喻事後的補救。
【代罪羔羊】比喻代替他人罪錯的責任。
【羊入虎口】喻危險之至，難免死亡。
【羊腸小徑】山中盤曲狹小的小路。
【羊質虎皮】比喻外表雄武威猛，而內心怯弱。
【羝羊觸藩】比喻處境窘迫，進退不得。
【羊毛出在羊身上】羊毛為羊身上所長，比喻所獲之利，其實是出自己身所有者。
【歧路亡羊】喻本同末異，求學者易入迷途。
【虎入羊群】喻聲勢非常大，對方一點抵抗的力量都沒有，可以想做什麼就做什麼。
【羚羊掛角】傳說羚羊夜眠時，將角掛在樹上，腳不著地，以免留足跡而遭人捕殺。因而比喻詩文意境超脫不著痕跡。
【順手牽羊】喻偷竊的行為。
【餓虎撲羊】比喻貪饞。
九、有關「猴」的成語：
【殺雞警猴】喻嚴懲某人，以儆戒他人。
十、有關「雞」的成語：
請參考【土雞瓦犬】泥捏的雞，瓦造的犬。比喻徒有其表，實為無用之物。
【牝雞司晨】比喻婦人專權。
【呆若木雞】形容因恐懼而發楞的樣子。
【偷雞摸狗】比喻行苟且之事。
【偷雞不著蝕把米】比喻投機份子圖事不成，反自遭損失。
【殺雞取卵】（1）指統治者橫征暴斂，甚至斷絕人民之生產，亦所不顧。（2） 形容貪心過甚，不知滿足，欲獲大利，難耐小利，乃進而斬斷求利之根基。
【殺雞警猴】喻嚴懲某人，以儆戒他人。
【殺雞焉用牛刀】比喻處理小事，不需用大力長材。
【嫁雞隨雞】比喻女子嫁夫，隨遇而安。
【寧為雞首】比喻寧居小者之首，不處大者之末。
【聞雞起舞】指胸懷大志者，能時時警惕，及時奮勵的精神。
【縛雞之力】比喻一個人文弱無力。
【雞毛蒜皮】比喻輕微瑣細之事。
【雞犬不留】趕盡殺絕，不留活口。
【雞犬不寧】比喻騷擾得很厲害。
【雞犬升天】比喻一個人做了大官，同他有關系的人也跟著得勢。
【雞皮疙瘩】皮膚因寒冷引起的突出物，通常指人說話惡心。
【雞皮鶴發】粗皮膚和白頭發，形容老人白發蒼蒼，滿臉皺紋。
【雞飛狗跳】比喻受到騷擾而不安。
【雞零狗碎】瑣碎零星的物品。
【雞鳴狗盜】指沒有大才，只會旁門左道的人。
【鶴立雞群】比喻才能出眾。或用以形容人身材特別高大。
十一、有關「狗」的成語：
【白雲蒼狗】喻世事變化萬端。
【兔死狗烹】喻有事時被重用，事成後即被毀棄。
【狗仗人勢】倚仗強者的勢力欺侮弱者。
【狗血淋頭】舊俗謂以狗血澆頭，可使妖魔現出原形。後多指使人難堪。
【狗尾續貂】喻不計才能優劣而濫設官爵。
【狗頭生角】比喻不可能實現的事，通常都用以拒絕他人的借口，與「烏白頭，馬生角」意同。
【狗頭軍師】形容愛獻小計的小人。
【狗苟營利】形容到處鑽營而不擇手段的小人行徑。
【狗眼看人低】通常用以譏責一個人隨意輕視別人。與「門縫里瞧人」、「有眼無珠」類似。
【狗嘴吐不出象牙】用以譏責別人嘴巴不幹凈或修養不夠，胡言亂語，說不出美好良善的話。
【狗咬呂洞賓，不識好人心】通常用在「好心沒好報」時所說的氣話。
【狼心狗肺】喻像禽獸般惡毒殘暴的人，或不講道理、忘恩負義的人。
【偷雞摸狗】比喻行苟且之事。
【嫁狗隨狗】比喻女子嫁夫，隨遇而安。
【豬狗不如】比喻下等。
【雞飛狗跳】形容雜亂亂遭遭之情形。
【雞零狗碎】瑣碎零星的物品。
【雞鳴狗盜】喻卑不足道的技能。
【豬朋狗友】比喻損友。
【土雞瓦犬】泥捏的雞，瓦造的犬。比喻徒有其表，實為無用之物。
【犬牙相錯】(1)形容兩物交界處，參差不齊，互相銜入的形狀。(2)犬牙相制用來形容兩種以上的勢力，彼此互相牽制。
【犬羊之質】比喻怯弱無能之性情。
【犬馬之心】下屬用以謙稱對長上盡忠效誠之心意。
【犬馬之命】謙稱自己的生命。
【犬馬之疾】謙稱自己的疾病。
【犬馬之勞】謙稱自己微薄的服務像犬馬一般微不足道。
【犬馬之齒】謙稱自己的年齡。
【喪家之犬】譏誚不得志的人，逃走得十分狼狽。
【蜀犬吠日】喻少見多怪。
【聲色犬馬】形容生活非常糜爛。
【雞犬不留】趕盡殺絕，不留活口。
【雞犬不寧】比喻騷擾得很厲害。
【雞犬升天】比喻一個人做了大官，同他有關系的人也跟著得勢。
十二、有關「豬」的成語：
【豬狗不如】比喻下等。
【豬突豨勇】比喻沖突銳利勇猛。
【豬朋狗友】比喻損友。
【豚蹄穰田】比喻以小犧牲而希望得到大報酬。
【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容兩軍對陣，敗軍奔逃流竄的情狀。
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鋒行天下之冥想
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【投鼠忌器】打老鼠怕傷了器具，比喻作事有所顧忌。
【抱頭鼠竄】形容狼狽逃避的情形。
【九牛二虎】喻極大的力量。
【牛刀小試】形容有才能的人，略顯才能。
【九牛二虎】喻極大的力量。
【三人成虎】比喻說的人多，縱然傳聞是錯的，也會信以為真。
【守株待兔】表示固執成見不知變通。
【兔毛大伯】宋元時泛稱老人。
【生龍活虎】活潑壯勇的姿態。
【車水馬龍】形容繁華熱鬧。
【打草驚蛇】比喻作事不密，以致使對方有所防備。
【杯弓蛇影】疑心太重將虛幻的事當成真。
【虎頭蛇尾】喻做事有始無終，沒有恆心
【一馬當先】作戰或做事時，不畏艱難，勇敢地走在他人前面。
【千軍萬馬】形容士兵眾多，聲勢壯大。
【亡羊補牢】比喻事後的補救。
【代罪羔羊】比喻代替他人罪錯的責任。
【殺雞警猴】喻嚴懲某人，以儆戒他人。
【聞雞起舞】指胸懷大志者，能時時警惕，及時奮勵的精神。
【縛雞之力】比喻一個人文弱無力。
【雞毛蒜皮】比喻輕微瑣細之事。
【雞犬不寧】比喻騷擾得很厲害。
【雞犬升天】比喻一個人做了大官，同他有關系的人也跟著得勢。
【豬狗不如】比喻下等。
【豬突豨勇】比喻沖突銳利勇猛。
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龍生九子、
牛郎織女、
塞翁失馬、
亡羊補牢、
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龍飛鳳舞
【拼音】：lóng fēi fèng wǔ
【解釋】：原形容山勢的蜿蜒雄壯，後也形容書法筆勢有力，靈活舒展。
【出處】：漢·張衡《東京賦》：「我世祖龍飛白水，鳳翔參墟。」宋·蘇軾《表忠觀碑》：「天目之山，苕水出焉，龍飛鳳舞，萃於臨安。」
【示例】：抬頭看見北牆上掛著四幅大屏，草書得～，出色驚人。★清·劉鶚《老殘游記》第九回
【近義詞】：揮灑自如、無拘無束
【語法】：作謂語、賓語、定語；形容書法筆勢有力
揮灑自如
【拼音】：huī sǎ zì rú
【解釋】：揮：揮筆；酒：灑墨。形容畫畫、寫字、作文，運筆能隨心所欲。
【出處】：唐·李頎《贈張旭》：「興來灑素壁，揮筆如流星。」
【示例】：家人送上一枝蘸滿墨水的筆。珏齋提筆，在紙上～的寫了一百多字。★清·曾樸《孽海花》第二十五回
【近義詞】：運用自如、得心應手、心手相應
【反義詞】：東扶西倒、捉襟見肘
【語法】：作謂語、定語；指畫畫、寫字、作文
筆走龍蛇
【拼音】：bǐ zǒu lóng shé
【解釋】：形容書法生動而有氣勢。
【出處】：唐·李白《草書歌行》：「時時只見龍蛇走，左盤右蹙旭驚電。」
【示例】：秀才肖王賓胸藏錦綉，～。★明·凌濛初《初刻拍案驚》卷二十
【近義詞】：龍飛鳳舞、字走龍蛇
【語法】：作謂語；形容書法筆勢矯健多姿
入木三分
【拼音】：rù mù sān fēn
【解釋】：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。
【出處】：唐·張懷瓘《書斷·王羲之》：「王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。」
【示例】：我們讀這首詩，尤其有一種～、痛快淋漓的感受。★秦牧《手莫伸》
【近義詞】：力透紙背、鐵畫銀鉤
【反義詞】：略見一斑
【歇後語】：錘子敲釘子；啄木鳥治樹
【語法】：作謂語、定語、狀語、補語；指深刻
力透紙背
【拼音】：lì tòu zhǐ bèi
【解釋】：透：穿過。形容書法剛勁有力，筆鋒簡直要透到紙張背面。也形容詩文立意深刻，詞語精練。
【出處】：唐·顏真卿《張長史十二意筆法意記》：「當其用鋒，常欲使其透過紙背，此成功之極也。」
【示例】：意在筆先，～。★清·趙翼《甌北詩話》卷六
【近義詞】：大筆如椽、筆力千鈞
【反義詞】：輕描淡寫
【語法】：作謂語、定語、分句；用於書法及文章
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龍飛鳳舞
原形容山勢的蜿蜒雄壯，後也形容書法筆勢有力，靈活舒展。
[拼音]
lóng fēi fèng wǔ
[出處]
宋·蘇軾《表忠觀碑》：「天目之山；苕水出焉；龍飛鳳舞；萃於臨安。」
[例句]
老書法家運筆瀟灑自如,寫出的字如龍飛鳳舞。
[近義]
無拘無束 筆走龍蛇 鸞翔鳳翥 天馬行空