㈠ 人死不能復生,但是活著的人要堅強帶字圖片
你隨便找個圖片，現在手機或者電腦簡單的美圖秀秀不都是可以隨便添加的么。。。
㈡ 人活著是為了什麼圖片
圖片，哈哈哈，自己截圖。答案我是有，自己收集的，分享給你。
你喜歡什麼樣的人？ 科學家，哲學家，作家，政治家，發明家，畫家，音樂家，演員……你想要名揚天下，千古留名嗎？你佩服誰？
好好活著，幫助別人好好活著。造福社會。自己過得幸福，幫助身邊的人獲得幸福。
1、【我堅信，生活的殘酷在於，人們最終只看結果，不看過程。我堅信，所有那些不理解你的人，假以時日，如果有結果，他們必將明白；但如果沒有結果，你要麼等死，要麼一直被罵，要麼被迅速遺忘，直到有一天你拿出結果。】——樂嘉《本色》168頁
2、【有一次在教會聽演講，深受啟發。牧師說道，一個人是否不枉此生，一是看他是否完成了他想做的，二是看大家是否很高興曾經有這個人的存在。】——《談笑間》樂嘉
3、【戀愛本來便是去體味人生，肯定存在的意義，在獨特的對方身上所投射的獨特慾望，看清楚自己的限制、弱點和人性真面目，從中學習成長，體驗來訪此生的意義，也從付出的過程中，學習自我進步和感恩。愛情最重要的意義，在通過與對方相處修行自己，讓自己成長。】——素黑《好好愛自己》
4、【生命的意義在於付出,在於給予,而不是在於接受,也不是在於索取。】——巴金
5、【一個人的價值，在於他貢獻了什麼，而不在於他能得到什麼。原文：The value of a man resides in what he gives and not in what he is capable of receiving.】——愛因斯坦《教育論》
6、【我們對生命的責任，是去創造更高級的生命，而不是去復制那些低等的生命。】——歐文·亞隆《當尼采哭泣》214頁
7、【真正的愛是內在創造力的表現，包括關懷、尊重、責任心和了解諸多因素。愛不是一種消極的沖動情緒，而是積極追求被愛人的發展和幸福，這種追求的基礎是人的愛的能力。】——弗洛姆《愛的藝術》
8、【愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。】——蘇霍姆林斯基
9、【人類的精神與動物的本能區別在於，我們在繁衍後代的同時，下一代身上留下自己的美、理想和對於崇高而美好的事物的信念。】——蘇霍姆林斯基
10、【道德並非陳腐條文的遵守，而是至性真情的流露。所以德育從根本做起，必須怡情養性。美感教育的功用就在怡情養性，所以是德育的基礎功夫。嚴格地說，善與美不但不相沖突，而且到最高境界，根本是一回事，它們的必有條件同是和諧與秩序。從倫理觀點看，美是一種善；從美感觀點看，善也是一種美】——朱光潛《大美人生》
11、【愛的給予既不是謙卑的奉獻，也不是傲慢的施捨，它是出於內在的豐盈的自然而然的流溢，因而是超越於道德和功利的考慮的。】——周國平《人生哲思錄》164頁
㈢ 什麼是唯美
什麼是唯美？
請看席慕容的《唯 美》：
我不太喜歡別人說我是一個"唯美主義者"。
因為，在一般人對"唯美"的解釋里，通常會帶有一種逃避的意味。好像是如果有一個人常常只憑幻想來創作，或者他創作的東西與現實太不相合。我們在要原諒他的時候，就會替他找一些藉口，譬如說他是個"唯美主義者"等等。
而我一直覺得，真正的唯美應該是從自然與真實出發，從生活里去尋找和發現一切美的經驗，這樣的唯美才是比較健康的。因為，這樣的努力是一種自助，而不是一種自欺。
就是說，我們面對現實，並不逃避。我們知道一切的事相都是流變，而且無法持久的。可是，我們要在這些零亂與流變的事相之下，找出那最純真的一點東西，並且努力把它們挑出來，留下來，記起來。
這樣，就算世間所有的事物都逐漸地改或者消失了，不管是我自己本身，或者是那些與我相對的物象，就算我們都在往逐漸改變與逐漸消失的路上走去了；但是，在這世間，畢竟有一東西是不會改變、不會消失的。那些東西，那些無法很精確地描繪出來，無法給它一個很確切的名字的東西，就是一種永遠的美、永遠的希望、永遠的信心，也就是我們生命存在與延續唯一的意義。
這也就是，在九百年後，我們重讀蘇軾月夜泛舟的那一篇文章時，會有一種悵然而又美麗的心情的原因了。
我們明明知道那已是九百年前的事了，明明知道這中間有多少事物都永不會重回了，可是卻又感受到那夜月色與今夜的並沒有絲毫差別，那夜的贊嘆與我們今夜的贊嘆也沒有絲毫差別；明光是飛馳而過了，然而，美的經驗卻從蘇軾的心裡，重新再完完整整地進入了我們的心中，並且久久不肯消逝。
這樣的唯美，才是真正的唯美，也是我心嚮往之的境界。
㈣ 生命的圖片
珍惜生命
生命對每個人來說並不是永恆，因為當你一生下來，死亡也跟著你一起生下來，生命中每一片刻都在朝死亡移動，所以我們只能抓住生命的每一個瞬間。賀拉斯告訴我們：「每天都想像這是你最後的一天，你不盼望的明天將越顯得可歡戀。」這句話是讓我們珍惜生命，感激生命中的每一天。
殊不知，生命是殘疾的。微觀看，人生短暫，僅那麼六七十年，至多百十年，若中途有什麼意外，恐怕還活不到那麼久，然而這中間有多少人是真正為自己活著？又有多少人真正找到了自我？為向上爬絞盡多少腦汁？為掙大錢煞費多少心血？其實，與其說你賺了大錢，倒不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。只有一次的生命才是人生最寶貴的財富。說生命是世界上最寶貴的財富，是由於所有的財富都可以失而復得，唯有生命只是一次；但許多人寧願用它換取那些所謂的財富，卻把全部生命耗費在名聲、權利或金錢的積蓄上。他們臨終時卻如此悔嘆：「我只是使用了生命，而不曾珍惜生命、享受生命。」
活著，真好！然而人不可能永遠活著，生命從它誕生的那一天就開始走向死亡，就開始與死亡做一生的搏鬥。所以活著，真的不是一件容易的事。
生命能夠承受多大的重量，生命有著怎樣的韌性，其實我們常常是弄不清楚的。我們更為清楚的是生命的脆弱。考試失敗，晉升受挫，鄰居失和，家庭矛盾，戀人移情，小孩吵架、兄弟吵嘴等等，甚至是許多雞毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性，心智大亂而導致生命危機：自殺或殺人。所以很多深刻的哲人在總結了形形色色的人生後都嘆說生命何其脆弱。古代行船的人有一句話「船板下面是地獄。」只是一板之隔，生死兩境，可知生命的脆弱，隨時隨地都會遭到災難的可能。我們若有這種覺悟，心中存著「現在是生命最後的一刻」，無論遇到任何情況也不會驚慌失措。
生命只有一次，要真實地活著，且活得盡可能地精彩和珍惜生命的人為數不多。每一次風雨之後，讓心靈感受生命拔節的人更為寥寥無幾。生命對於我們每一個人來說只有一次，而生命一旦來到這個世界上，便負有嚴肅的生命使命，那麼，我們究竟該如何對待我們的生命？
據說當代是「自私與不負責的時代」。多年前，三島紀夫和川端康成都是日本著名的作家，但是卻先後自殺了，一個是切腹，一個是含煤氣管。他們的死，據許多心理學家分析，可能是唯恐自己身體及創作能力衰退，而企圖在生命的巔峰隕落，以保存世人最美的印象。其實，敢死，固然精神可貴，敢活有時比敢死更為可貴。因為生命本是脆弱的，但脆弱的生命一旦勇敢地承擔起使命和苦難，才顯出一種尊嚴。有時你要記住，你活著畢竟是為自己，不是為別人。生命是從你造化接受的恩賜，你有責任承當這項恩賜。你若不珍惜生命，善巧運用內外條件去自利利他、自覺覺他，你就未嘗真正做到「主人翁」。佛說：「命在呼吸間。」人無法管住自己生命，更無人能擋住死期，讓它永駐人間。《涅盤經》說：「人命之不息，過於山水。今日雖存而明日難知。」這就是說，人類生命流逝的速度比滔滔而下的山溪更為迅速，轉眼之間就消逝了。今天雖平安，可誰也無法保證明日的安定。《摩耶經》中有一節談到，人生的旅程就是「步步近死地。」一天一天、一步一步接近死亡，這就是人生的真相。既然生命這么來去無常，我們更應該好好地珍惜它、利用它、充實它，讓這無常寶貴的生命，散發出真善美的光輝，映照出生命的真正價值。
生命是寶貴的，誰開得起玩笑？生命又是殘忍的。想不到，多年以後，台灣女作家三毛，竟在醫院房裡，用絲襪結束了自己的生命。一個生命匆匆逝去，在很風光和精力旺盛地展開著自己人生的時候遽然消失，好像是留給後人一種思索，又好像無從把握生命的重量。這是無法承受也得承受的現實。
為什麼有那麼多人明明實現了自身的價值，卻又迷惘自身的價值。楚辭體的輝煌抹不去汩羅江畔的哀怨；向日葵的一抹金黃的永生抹不掉槍響後靈魂被鋸割時疼痛的煎熬；詩壇上的中國童話抹不去魂斷激流島的悲劇；法國的《羊脂球》抹不去喉管割破時的血腥味；俄國詩人葉賽寧，他的死也很藝術的—— 他割開自己的血管，以筆蘸著流下來的血，寫他最後的一首詩，直到血盡人亡；還有美國的普拉斯、傑克·倫敦、海明威，到蘇聯的馬雅可夫斯基、法捷耶夫，中國的海子、戈麥、徐遲等等，一串長長的名字是列不出盡頭。很多作家都自殺了，我想主要是他們獲得不了那個時期生命所需的那種寧靜，他們會被逼成歇斯底里的。他們的判斷力太明智又特別強，所以選擇了謝絕人世的方式。面對死神的到來，田漢說過一句話：「藝術家不妨生得丑，但不可死得不美！」是的，那簡直是一些藝術的殉道者。
若要窮其究竟，那問題就是：為什麼要活著？僅僅是活著？難道我們被什麼施予了某種生活計劃？難道我們活著，就是為了體驗開始與終結？那又是什麼樣的終結？愛因斯坦說過：「只有為別人活著才是有價值的。」是的，生命是一種承諾——一種對父母、對親友、對社會，同時也是對自己的美麗的承諾。生命是一個過程，也是一種目的。每個人的生命態度各有不同，我想這也未嘗不可。但是，不管是哪一種人，都是帶著某種使命而生於世上的極其寶貴的人。人絕不能為外界而活著，而應為自己的生命而活下去。一位台灣女作家說過這么一句話：人活著的時候總該好好活著，不為自己，而為那些愛你的人！因為死亡留下來的悲哀不屬於自己，而屬於那些還活著還深愛著你的人！到世上來一趟，為不多的幾顆心靈所吸引，所陶醉，來不及滿足，也來不及厭倦，又匆匆離去，把一點迷惘留在世上，能不令人惻驚！
生命一旦結束，便無法復生，一去不返了，所以生命是無價之寶，是任何東西都無法替代的；既然如此，我們應在有生之年，善用上蒼賦予的生命，為自己，也為社會做出點貢獻，才不致於辜負那些為我們生命存活付出心血的人。
生命作為一個流程，流程中充滿著尷尬，每個人都必須承受生活中所有挫折和痛苦，好好活著，善待生命，而我們有時無力抗拒這種尷尬時，活下去的確需要很大勇氣，非大智大勇者所不能為。敢活有時比敢死更可貴，因為生命是短暫的，因而也是寶貴的。在這短暫而又寶貴的生命里，應善待生命，好好活著，抓住生命中每一瞬間，不應選擇消極的方式結束生命，卻私自將痛苦和迷惘長久地留給親人和世上。
參考資料：http://www.zwkhl.com/bolg/more.asp?name=rib168123&id=394&commentid=3543
㈤ 電影「活著」的劇照在哪找
http://www.mtime.com/movie/10895/posters_and_images/
活著To Live (1994)
㈥ 無論生活有多難都要開心活著圖片
「生命在於享受中拼搏」
「生命在於拼搏中享受」
「生命在於發現」
「生命在於珍惜」
「發現其中的樂趣，珍惜悠悠青蔥歲月」
生活苦，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
生命妙，天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
開心活，「發現 探知 心與心的碰撞 美不可言」
都需要真心英雄 /
㈦ 求沒心沒肺才能活著不累的圖片
如圖所示：
沒心沒肺是一個漢語成語，一指謂不動腦筋，沒有心計。二指的是一些冷酷殘忍、心狠手辣，甚至對待親人、朋友手段都極其惡毒，缺乏感情色彩。沒有常人的喜怒哀樂，這類人身邊往往很少有朋友。
出自老舍《四世同堂》：「假若老二沒心沒肺的贊同此意呢？她也會只去此一遭，下不為例。」
(7)活著的圖片唯美真實擴展閱讀：
近義詞：
狼心狗肺
【解釋】：形容心腸象狼和狗一樣凶惡狠毒。
【出自】：明·馮夢龍《醒世恆言》卷三十：「那知這賊子恁般狼心狗肺，負恩忘義。」
譯文：哪知這個賊子心腸象狼和狗一樣凶惡狠毒，忘恩負義。
【示例】：那個狼心狗肺的傢伙，竟然敢占人妻子，謀人錢財。
【語法】：聯合式；作謂語、定語、賓語；含貶義
㈧ 人活著的意義到底是什麼圖片
對於人生的目的和意義來講，每個人的觀點各不相同，個人觀點認為，人活著的意義不僅僅是為了追求榮華，享受人生富貴，重要的是還要樹立正確的人生觀，價值觀，努力進取，極力向上，感恩父母，回報社會，這才是人生追求的王道！只有樹立了正確的人生觀，人生才有價值！活著才具有真正意義！
㈨ 活著好累的圖片，生活好累好壓抑的圖片，人活著為什麼
只有活在這個世界上，才會發現有趣的事情。別想太多啦，願你被世界溫柔對待❤️
㈩ 在水裡的還活著美人魚真實圖片
美人魚其實是儒艮，像海豹，現在只剩下幾只。為什麼就剩下幾只呢？因為是人類大量的破壞它們的環境，而他們是吃水草為生的，