Ⅰ 有關於月亮的詩文，對聯，神話傳說和民間故事，音樂，繪畫作品，民間風俗
1、床前明月光，疑是地上霜。 李白
2、舉頭望明月，低頭思故鄉。 李白
3、月下飛天鏡，雲生結海樓。 李白
4、舉杯邀明月，對影成三人。 李白
5、長安一片月，萬戶搗衣聲。 李白
6、明月出天山，蒼茫雲海間。 李白
7、醉月頻中聖，迷花不事君。 李白
8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 李白
9、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 李白
10、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 李白
11、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。 李白
12、松風吹解帶，山月照彈琴。 王維
13、深林人不知，明月來相照。 王維
14、明月松間照，清泉石上流。 王維
15、廣澤生明月，蒼山夾亂流。 馬戴
16、月黑雁飛高，單於夜遁逃。 盧綸
17、露從今夜白，月是故鄉明。 杜甫
18、星臨萬戶動，月傍九霄多。 杜甫、
19、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 陶淵明
20、無言獨上西樓，月如鉤。 李煜
21、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 辛棄疾
22、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易
23、一彈流水一彈月，半入江風半入雲。 對聯
24、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 劉方平
25、曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。 李商隱
26、會挽雕弓如滿月，西北望射天狼。 蘇軾
27、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 蘇軾
【唐】趙嘏
獨上江樓思渺然, 月光如水水如天。
同來望月人何處, 風景依稀似去年。
1.望月懷遠
[唐]張九齡
海上升明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
2.關山月
李白
明月出關山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
3.月下獨酌
唐.李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。
4.古朗月行
唐.李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗葯成，問言誰與餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九鳥，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何？凄愴摧心肝。
5.把酒問月
李白
青天有月來幾時?我今停杯一問之.
人攀明月不可得,月行卻與人相隨.
皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發.
但見宵從海上來,寧知曉向雲間沒?
白兔搗葯秋復春,嫦娥孤棲與誰鄰?
今人不見古時月,今月曾經照古人.
古人今人若流水,共看明月皆如此.
唯願當歌對酒時,月光長照金樽里
6.靜夜思
唐.李白
床前明月光 疑似地上霜
舉頭望明月 低頭思故鄉
7.水調歌頭
宋.蘇軾
(丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇。兼懷子由。)
明月幾時有？ 把酒問青天。
不知天上宮闕, 今夕是何年。
我欲乘風歸去， 又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。 起舞弄清影，
何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶，
照無眠。 不應有恨，
何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺， 此事古難全。
但願人長久， 千里共嬋娟。
8.春江花月夜
張若虛
春江潮水連海平,海上明月共潮生.
灧灧隨波千萬里,何處春江無月明.
江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰.
空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見.
江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪.
江畔何人初見月?江月何年初照人?
人生代代無窮已,江月年年只相似.
不知江月待何人,但見長江送流水.
白雲一片去悠悠,青楓浦上不勝愁.
誰家今夜扁舟子,何處相思明月樓?
可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡台.
玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來.
此時相望不相聞,願逐月華流照君.
鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文.
昨夜閑潭夢落花,可憐春半不還家.
江水流春去欲盡,江潭落月復西斜.
斜月沉沉藏海霧,偈�煜嫖尷蘼?
不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹.
月白風清
月明星稀
月圓花好
月暈而風
月明如水
月盈則食
月滿則虧
月缺重圓
月下花前
月黑風高
日月入懷
日月如梭
日居月諸
日就月將
日新月異
日往月來
日省月試
日積月累
春花秋月
曉風殘月
曉月殘星
水中捉月
流星趕月
田月桑時
花容月貌
年頭月尾
松風水月
鏡花水月
清風明月
歲月如流
皓月千里
鏤月裁雲
風月無邊
風花雪月
風清月朗
嘲風弄月
風花雪月
日削月朘
日就月將
閉月羞花
月白風清
月明星稀
月圓花好
月暈而風
月明如水
月盈則食
月滿則虧
月缺重圓
月下花前
月黑風高
日月入懷
日月如梭
日居月諸
得月較先
近水樓台先得月
月懷一雞
吟風詠月
月圓花好
月暈而風
月明如水
月缺重圓
月下花前
日居月諸
日新月異
日往月來
日省月試
日積月累
春花秋月
曉風殘月
曉月殘星
水中捉月
流星趕月
田月桑時
花容月貌
年頭月尾
松風水月
鏡花水月
歲月如流
皓月千里
鏤月裁雲
風月無邊
風花雪月
風清月朗
文德橋上半邊月
蘭荷碧月
月下老人
月懸碧空
月落烏啼
月影婆娑
月移花影
月籠輕紗
月色迷離
月出東山
月圓花好
月夕花朝
月出星隱
月上柳梢
日月合壁
明月高照
星月交輝
秋月慘白
星月皎潔
冷月凄風
日月參辰
閉月羞花
滿月生輝
新月如鉤
六月飛霜
日東月西
日升月恆
猴年馬月
成年累月
眾星捧月
長年累月
烘雲托月
春花秋月
海底撈月
蹉跎歲月
吳牛喘月
嫦娥奔月
窮年累月
經年累月
披星戴月
冰壺秋月
成年累月
月露風雲
月旦春秋 月白風清
明星稀
月圓花好
月暈而風
月明如水
月盈則食
月滿則虧
月下花前
月黑風高
日居月諸
日就月將
日新月異
日往月來
日省月試
日積月累
曉風殘月
曉月殘星
水中捉月
流星趕月
田月桑時
花容月貌
年頭月尾
松風水月
鏡花水月
清風明月
歲月如流
皓月千里
鏤月裁雲
風月無邊
風花雪月
風清月朗
嘲風弄月
日削月朘
閉月羞花
月白風清
月明星稀
月圓花好
月暈而風
月明如水
月盈則食
月滿則虧
月缺重圓
月下花前
月黑風高
日月入懷
日月如梭
日居月諸
得月較先
近水樓台先得月
月懷一雞
吟風詠月
月圓花好
月暈而風
月明如水
月缺重圓
月下花前
日居月諸
日新月異
日往月來
日省月試
日積月累
春花秋月
曉風殘月
曉月殘星
水中捉月
流星趕月
田月桑時
花容月貌
年頭月尾
松風水月
鏡花水月
歲月如流
皓月千里
鏤月裁雲
風月無邊
風花雪月
風清月朗
文德橋上半邊月
蘭荷碧月
月下老人
月懸碧空
月落烏啼
月影婆娑
月移花影
月籠輕紗
月色迷離
月出東山
月圓花好
月夕花朝
月出星隱
月上柳梢
日月合壁
明月高照
星月交輝
秋月慘白
星月皎潔
冷月凄風
日月參辰
閉月羞花
滿月生輝
新月如鉤
六月飛霜
日東月西
日升月恆
猴年馬月
成年累月
眾星捧月
長年累月
烘雲托月
春花秋月
海底撈月
蹉跎歲月
吳牛喘月
嫦娥奔月
窮年累月
經年累月
披星戴月
冰壺秋月
4.清風明月
中秋對聯趣談
自古以來，有關中秋節的對聯不少，其中大多在「中秋月」上做文章。
中天一輪滿，秋野萬里香。
這是「鶴頂格」對聯，即藏頭聯，雖不現「月」字，但「一輪滿」已點出月滿時的景觀。
大家熟悉的對聯還有：
人逢喜事尤其樂，月到中秋分外明。
幾處笙歌留朗月，萬家蕭管樂中秋。
地得清秋一半好，窗含明月十分圓。
這三副對子皆寫得清新可讀。
半夜二更半，中秋八月中。
這是明末清初文學家金聖嘆作的對聯。相傳，金聖嘆到金山寺閑游，寺宇長老出對子難他：半夜二更半，金聖嘆一時對不上，不歡而去。後來，他因哭廟案被殺，臨刑時，正是中秋佳節，他猛然想起長老的出句，對出了下聯。歷史上稱為「生題死對」。
與此聯有異曲同工之妙的是：
天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。
今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
一群書生，在中秋節歡聚一堂，飲酒賞月，其中一個秀才出上句，讓大家對下聯。結果無人對上。到了除夕夜，這群書生又相聚飲酒守歲，還是那位秀才對出了下聯。中秋夜出句，除夕夜成對，被稱作「中秋出句年尾對」。
一夜五更，半夜五更之半。
三秋八月，中秋八月之中。
過去，一夜分為五更，兩小時一更；古稱秋季三個月為「三秋」，即初秋七月（孟秋），中秋八月（仲秋），晚秋九月（季秋）。這一聯是明代大學士楊廷和（1459—1529）父子的傑作。相傳楊廷和8歲那年，有一次，他父親與客人對飲到深夜，出上句讓客人對，可是無人對出，在一旁的小廷和隨即應對，語驚四座。
冬至冬冬至，每冬先寒節而至。
月明月月明，按月以圓時愈明。
清代徐稚小的時候，老師出上句，他對出下句。「月明」指每月十五，有時也用來指「中秋」與「冬至」相對。
中秋賞月，天月圓，地月缺。
遊子思鄉，他鄉苦，本鄉甜。
「地月缺」指人不團圓。中秋節又稱團圓節，每逢佳節倍思親。
唐代詩人李賀《金銅仙人辭漢歌》中有一名句：「天若有情天亦老」，有人以為是絕對，後來曼卿對「月如無恨月常圓」，可謂天衣無縫。
廈門虎溪岩是賞月勝地，「虎溪夜月」是廈門名景，對曰：
虎踞迎風爽，溪流印月清。此聯也屬「鶴頂格」。
東林寺也有一對聯：千江有水千江月，萬里無雲萬里星。意境甚為遼闊高遠。
賞月佳處杭州西湖，平湖秋月處有一對聯：
靜觀萬物，欲平天下有如湖。
佳景四時，最好秋光何況月。
重慶巫峽瑤上有一副妙聯：「月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。」此聯運用疊字手法寫出了「月到中秋分外明」的特色，與巫山秀色為內容的下聯相對，堪稱工整自然，珠聯璧合。
上海豫園得月樓聯：「樓高但任雲飛過；池小能將月送來。」聯中闡明「尺有所短，寸有所長」的道理，通過對聯的欣賞示人以哲理。
台灣阿里山古月亭聯：「滿地花陰風弄影；一亭山色月窺人。」全聯對仗既工且含無窮韻味。「弄」、「窺」兩字用得恰到好處，最能傳神。
杭州西湖水月亭聯：「水憑冷暖，溪間休尋何處來源，詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不？」此聯典雅明麗，富於想像力。
Ⅱ 今天冬至,送你幾個字,連起來是我的冬至祝福哦!看誰最聰明
今天冬至，願至此以後，只有花好月圓
Ⅲ 冬至冬冬至,每冬先寒節而至什麼意思
冬至這個節氣，每一個冬天都來，每一個冬天，冬至都是先於寒節到來。
十五這一天，每個月都有，因此每個月都是這一天月圓，十五的月亮才顯得更加明亮。
Ⅳ 描寫月圓之夜唯美片段
1、冷月本無心，靜觀紅塵俗世的浮浮沉沉，一任浮雲半掩，聽憑晚風輕拂。
2、月亮出海了。在騰空的一瞬間，它彷彿猛地一跳，渾身披滿水花，讓多情的大海把它沖洗得分外明麗和潔凈。
3、月亮姑娘升起來了，彷彿正悄悄地對身邊的小星星說話。
4、月光是詩人心中酒的相思。她情緒如練，長短不絕;她忽痛忽悲，欲歌欲涕。那些描寫月光的詩歌，甜蜜中都有一絲銘心的苦澀。
5、明凈似的圓月，已經被遠方藍藍的高山托上天空。
6、月亮像飽經風霜的老人，不緊不慢地梳理著白花花的月光。
7、月上中天，皎潔溫柔，柔和的月光把夜晚烘托出一片平靜與祥和，月亮的光落在樹丫上，落下斑駁的黑影，零星的像是碎條兒掛在樹丫上一般。
8、月亮漸漸升高，她身著白色的紗衣，嫻靜而安詳，溫柔而大方。她那銀盤似的臉，透過柳梢，留下溫和的笑容。
9、滿月像個黃黃的燈籠，從東方天邊挑起在天空。
10、一彎弦月，依蒼穹而懸，黃盈盈的月牙著一襲朦朧的霧紗，飄飄渺渺，如半點明眸初妝般素雅。
11、夜晚的明月似冰盤，清亮典雅;像明鏡，清明高貴;如寧潭，清澈純潔，美若天仙。
12、月亮斜掛在天空，笑盈盈的，星星擠滿了銀河，眨巴著眼睛。
13、一輪圓月緩緩地爬上山頭。昔日蒼白的月影更加蒼白了，望著那歸途的路，月亮似乎也在等待遠方的遊子回家，只留下幾抹殘輝照耀大地，慢慢地移動。
14、月亮升上來了，像是剛剛脫水而出的玉輪冰盤，不染纖塵。
15、夜晚，滿月升起來了，一片寧靜隨著銀霧般的月光灑在大地上。
16、不知何時，銀白的月光如流水般的撤向了窗前，靜靜地傾瀉在大地上，為大地披上了一件白色紗衣。
17、尖翹的月牙，像田地里向前劃動的犁，牽引了多少感嘆的哀思，翻滾著多少不解的情愁，推進了多少豪情壯志，耕耘了多少痴心的愛戀。
18、冬天的夜晚，一輪圓月的影子，幾點稀疏的星光，加上近地面人家樓房窗戶間流溢出來的萬家燈火，在天光雲影和人間煙火的混雜中，抬頭俯仰之間，自然生發出頭腦中關於天地人合一的溫馨與酣暢!
19、疲倦的月亮躲進了雲層休息，只留下幾顆星星像是在放哨。
20、新月如一隻金色的小舟泊在疏疏的枝椏間。
21、中秋節的月在小區里顯得格外燦爛明亮。安安靜靜的小區愈發讓月亮現出了本色。天空中稀稀拉拉幾顆星星，那微弱的光忽閃忽閃，只配在月亮的下面作一個普通人。那月亮好象在說：「哼哼，想和我比，天空惟我獨尊!」皎潔的月光瀉在樹上，把樹披上了銀紗，輕薄飄逸。
22、月亮小得像一隻發卡，彎得使人心醉。
23、沒有月亮，繁星像是大荷葉上的露珠似的閃爍著。
Ⅳ 祝大家冬至節快樂
春節，寒梅傲雪，我折一縷暗香撲鼻，試問姑娘能否與我剪燭西窗。
元宵，長燈夜明，我提一盞蓮燈寄水，試問姑娘能否與我臨河相依。
清明，細雨紛紛，我撐一把映花紙傘，試問姑娘能否與我醉酒一回。
端午，流螢仲夏，我尋一葉小舟泛河，試問姑娘能否與我乘風清涼。
乞巧，佳期如夢，我挑一支翠玉珠釵，試問姑娘能否與我互約朝暮。
中元，綽影婉約，我煮一杯清茶對夜，試問姑娘能否與我論古談今。
中秋，花好月圓，我彈一曲幾分閑雅，試問姑娘能否與我琴瑟和鳴。
重陽，秋菊盈園，我畫一紙錦綉山河，試問姑娘能否與我研墨提詩。
臘八，冬至三戍，我祭一方仙神眾佛，試問姑娘能否與我世世良緣。
除夕，煙花盛世，我迎一年新春復始，試問姑娘能否與我共渡今宵
Ⅵ 立冬圖片唯美句子
1、一年有著四個季節，立冬就是冬天的開頭了，走進立冬，天氣就漸漸冷了，它告訴我們冬天來了。
2、我讓葉子伴著秋風遊走，讓雪花隨著風兒飄散，讓太陽跟著藍天回家，讓月亮帶著星星共舞，祝你立冬快樂!
3、立冬至，天轉涼，問候掛心腸;葉兒黃，寒氣漲，冷時添衣裳;托浮雲，喚流水，提醒保健康;立冬至，問候來，幸福又吉祥。
4、有些話語像是雪花，平淡卻純潔!有些思念像是北風，乾燥卻強勁!有些問候像是冬天，寒冷卻溫馨!今日立冬，願你幸福開心!
5、立冬來了，天氣越來越冷，樹葉紛紛揚揚的飄落下來，給地上蓋了一層厚厚的被子，每天我走在上面，感覺軟綿綿的，舒服極了。
6、歲月匆匆，轉眼又立冬;露寒霜凍，天氣又變冷;情誼有多重，思念在心中;遙把問候送，每日多運動，願你健康幸福，一切多保重!
7、收一收煩惱，藏一藏郁悶，躲一躲憂愁，得安定心神。養一養氣血，順一順呼吸，調一調陰陽，蓄無限生機。立冬節氣，祝你溫暖過冬。
Ⅶ 上元、中元、下元，分別指什麼時候
上元為正月十五（元宵節），中元為七月十五（中元節），下元為十月十五。
1、元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，為每年農歷正月十五日，是中國春節年俗中最後一個重要節令。正月是農歷的元月，古人稱"夜"為「宵」，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節。
2、「中元」即漢族傳統節日「三元」之一。「元」是始、開端的意思，農歷正月為一年之始，故稱元月。古代術數家以第二甲子為「中元」，即農歷七月十五，這一天是漢族人祭祀亡故親人、緬懷祖先的日子，也是重要的「八節」之一。
3、下元節為中國節日之一，時間在農歷十月十五，是「水官大帝」禹的生日，相傳當天禹會下凡人間為民解厄之日，這天人們會准備香燭祭品拜祀水官大帝，以求平安。因此又稱「消災日」、「下元水官節」。
(7)冬至月圓唯美圖片擴展閱讀：
1、元宵節的文化價值在於它是全民的狂歡節，人人參與，樂在其中。元宵節主要活動是大眾娛樂，但是其社會文化意義卻不僅僅是娛樂。正月十五有很多信仰活動，祈求神靈保佑。元宵節與春節、清明節、端午節、中秋節一樣，是中國傳統節日。
2、中元本是民間祭祖的日子，中元幽影倩，月圓引魂歸，中元節，也是中國傳統的鬼節之一。中元還是重要的「八節」(上元（元宵節）、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。
3、下元節，就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰，下元節也是一年中最後一個月亮節，在這個月圓的時候，人們要進行最重大的祭祖活動。下元節往往是以民族為單位來祭祖，華夏民族要在這一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先。
Ⅷ 月圓的唯美句子
月圓的唯美句子
1. 一縷清柔的月光透過窗子，灑在了窗檯上，窗檯宛若鍍了銀。
2. 夜晚，滿月升起來了，一片寧靜隨著銀霧般的月光灑在大地上。
3. 金色的月亮，圓圓的猶如一張羅盤，掛在遠方的天上，向無數旅人指示歸家的方向。
4. 一輪圓月正冉冉升起，那銀色的月光映著幾絲兒羽毛般的輕雲，美妙極了。
5. 彎彎的月兒小小的船，小小的船兒兩頭尖。
6. 月亮升起來了，紅暈暈的，活像誰從東方地平線上挑起個大紅燈籠。
7. 月亮，圓圓的，像紡車，紡著她浪漫的遐思。
Ⅸ 豐富多採的月亮文化
話說月亮文化
自古以來，人們賦予月亮各種文化意義，許多民族都有關於月亮的神話傳說、文章詩賦、對聯、謎語、音樂、繪畫，還有與月亮有關的民風民俗、風景名勝。
現在，有許多與月亮有關的神話傳說，這些傳說最早載於《山海經》《楚辭》《淮南子》等古籍中，這為中國日後研究月球有很多可參考的價值。在民間一直流傳著嫦娥奔月，朱元璋抗元起義等故事。有一個很有代表性的傳說，內容是這樣的：傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，被貶到月亮上砍月桂，但月桂隨砍隨合，後世因而得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的現象。
月亮可以說是藝術的代表，在屈原寫的《楚辭• 天問》中是這樣說的：夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧兔在腹？翻譯成現代問就是：月亮具有什麼特性，消亡了又再長起？那好處是什麼，而撫育一個兔兒在懷里？杜甫曾說過：「昕卻月中桂，清光應更多。」由此更可以看出月亮這一美麗事吸引了多少文人墨客來贊美呀！
人們對月球的嚮往是無止盡的，人們曾用過無數幅精彩的對聯來贊頌它，欣賞它。滿地花陰風弄影；一亭山色月窺人。這是一幅賞月佳作，耐人尋味。
「明月幾時有，把酒問青天。」這句膾炙人口的詩曾讓多少人陶醉其中呀！在我們現代，月亮在我們心中也是一個謎，好多人想要揭開它的面孔，可由於科技的有限，至今只有兩位航天員登上月球，first：阿姆斯特朗，及奧爾德林。
現在，月球仍是我們想要明白的謎。
中秋節是中國人對世界文化的重大貢獻，這種貢獻不僅僅在於吃月餅、賞月、團圓，還在於構成了一種文化內涵極其豐富的月亮文化學。
一般來說，關於月亮的學問，涉及到月球學和月亮學兩大部分。月球學的重點是研究月球的成分、結構、運動（包括月震）、月貌，以及月球的形成過程。月亮學的重點則是研究月亮與地球的關系，特別是月亮對地球生物和人類文化的作用與影響。
具體來說，月亮學可以分為月亮地貌學、月亮生物學、月亮文化學。
所謂月亮地貌學，主要研究月亮的存在，對地球地形地貌（包括氣象氣候）的影響和作用，其中最突出的作用是地球上的海洋潮汐現象，此外還有地殼潮汐現象、大氣潮汐現象等等。
所謂月亮生物學，主要研究月亮對地球生物的作用和影響，其中突出的現象是許多地球生物的生存周期（包括生理周期），明顯地受到月球引力及其效應（包括潮汐現象）的作用，例如海洋生物特別是近海生物對潮汐非常敏感，人類婦女的月經周期（尚需要進一步的證明），某些鳥類根據月亮進行導航。
所謂月亮文化學，主要研究人類文化與月亮的關系。這是一個非常有趣的問題，而且涉及到人類文化生活的諸多方面。
1 、月亮的存在，應當被看成是大自然對人類的特殊眷戀。這是因為，地球這樣大的行星有月球這樣大的衛星，在太陽系裡是絕無僅有的情況，在銀河系裡可能也是非常罕見的。更巧合的是，從地球上看，月亮的視角與太陽的視角幾乎完全相等，即月亮與太陽一樣大，而且月亮、太陽和地球基本上都在一個運動平面上，因此才會有日食、月食以及月亮圓缺的周期變化。有鑒於此，我們有理由認為月亮的這種存在，乃是促進人類大腦思維發展的一個重要因素；甚至可以說人類的智慧啟蒙，一半來自月亮。中秋佳節，這應當成為中秋賞月問月的重要內容之一。
2 、月亮圍繞地球的周期運動，以及月亮表面明暗的周期變化，直接促進了人類歷法的形成和應用，以及相應的星宿文化（參閱《神秘的星宿文化與游戲》一書，解放軍文藝出版社）。根據月亮運動和周期變化制定的歷法稱之為陰歷（月亮在中國陰陽文化中代表陰），根據太陽周期運動制定的歷法稱之為陽歷（太陽在中國陰陽文化中代表陽），綜合陰歷、陽歷的歷法稱之為陰陽合歷，我國的農歷即陰陽合歷（例如閏月屬於陰歷，24節氣屬於陽歷）。
中國人制定或使用陰歷，至少在殷商時期，甲骨文中已經有「既生霸」等文字記載，詳細描述了月亮圓缺的周期變化。與此同時，殷商時期的地理文獻《山海經·大荒四經》也明確記有：「有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。」帝俊為殷商民族始祖，所謂常羲浴月，實際上是說常羲發明或制定了一年十二個月的歷法，而「浴之」則是這種歷法的演示（屬於天文巫術性質），詳情可參閱全彩繪《經典圖讀山海經》一書（上海辭書出版社）。
3 、有關月亮的神話傳說，其中最著名的是常娥奔月的故事。關於該故事（包括相關遠古神話傳說故事）的科學信息解讀，可參閱筆者《嫦娥：禳災巫術的犧牲者》、《我們遠古祖先經歷過的天地大沖撞在民間留下的不滅印記》等文。此外，還有月宮、月桂、月精、月桂子、月中騫樹、月中玉兔和蟾蜍，吳剛的故事，等等。
4 、有關月亮的民間節日及其民俗活動，例如中秋節、吃月餅、家庭團圓，以及相傳人間婚姻由月下老人（月老）「千里姻緣一線牽」的習俗。此外還包括用「月」字取名等文化內容。在古代，有些民族的耕種、收獲活動，常常要在有月亮的夜間進行；對比之下，許多軍事活動，則往往選擇在沒有月亮的夜晚開展。
5 、有關月亮的文學作品，可以說是汗牛充棟。其中比較突出的是古代詩歌中對月亮的描述，以及睹月思情的聯想和情感宣洩。
6 、有關月亮的名勝風景，北京有天壇、地壇、日壇、月壇、先農壇，避暑山莊有月色江聲殿（康熙根據蘇軾前後《赤壁賦》詞意題額），以及湖南道縣的月岩、廣西桂林的月牙山、甘肅敦煌的月牙泉，等等。
探索月球的奧秘
——豐富多彩的月亮文化
一、 教學內容
北師大七年級上冊教材第四章綜合性活動課
二、教材分析
這是一次綜合性學習，旨在學習完本單元有關月球知識的基礎上加以拓展和延伸，在本單元起一個知識整和系統化的作用，讓學生了解與其相關的自然現象和人文現象，培養科學探索精神和人文精神。在此基礎上展開聯想和想像讓學生的思維動起來，身體動起來融入到課堂中去。最後將體會心得形成書面材料。（結合中國傳統節日——中秋節展開此項活動）
三、學情分析
學生通過學習第四單元課文內容，積累了大量有關月球的知識，在課下加以分類和整理，讓此活動提供一個讓學生自我展示的平台。使有關內容在頭腦中留下更加深刻的印象，同時增強學生學習語文的興趣。
四、教學目標
a) 知識能力目標：掌握關於月亮的科學知識和人文知識，訓練搜集和處理有關信息的能力。
b) 過程方法目標：重視考察學生的活動過程及獲得資料和處理問題的方法。
c) 情感態度價值觀：培養未知世界的興趣、熱愛科學、獻身科學等。
五、教學實錄
（一）學生三分鍾演講：《我們所了解的月球》（內容是總結上節課所了解的月球的有關自然現象並作適當補充）
（二）老師導入：
（三）老師介紹四小組的圖標及探究的主題：（出示課件：每組的圖標）
一組：主題是與月亮有關的詩詞；
二組：主題是與月亮有關的神話故事和民風民俗；
三組：主題是與月亮有關的對聯、謎語；
四組：主題是與月亮有關的歌曲與繪畫；
（四）老師提出這次成果展示的要求：（出示課件）
（學生齊讀）探究性學習展示要求：1
（五）老師：首先有請探究性學習第一小組來展示他們探究的成果。（大家鼓掌，第一小組主持人上場）
吟詩頌月
——與月亮有關的詩詞 第一小組
第一組主持人：
本組的研究專題為「吟詩頌月——與月亮有關的詩詞
月亮，自古以來是人們贊頌的對象，涉及到月亮的文學作品數不甚數，如朱自清的《荷塘月色》，周作人的《中秋的月亮》等。有關月亮的詩詞更是不計其數，下面就讓我們去細細體會詩詞中的月亮。
首先，請欣賞配樂詩朗誦《春江花月夜》選段。
由尚文傑同學朗誦：（詩文略）
第一組主持人：
月亮本身有著獨特的魅力，在科技發達的今天，它依然被人們所喜愛，依然是人們茶餘飯後談論的話題。看！一場有關月亮的知識競賽正在激烈的進行著…
學生張家碩：
歡迎大家回到我們的節目現場，現在已經到了最令人緊張的決賽階段。吟詩頌月——詩詞大比拼。
目前場上只剩下3位選手：1號選手葉飛；2號選手劉明國；3號選手陳燦。到底誰會成為今天的冠軍呢？讓我們拭目以待。
主持人： ……
選手答：……
第一組主持人：
月亮有著豐富多彩的文化，有關月亮的詩詞還有很多很多，如果同學們對此有興趣的話，我門課後在繼續探討。
本組的匯報演出到此結束，謝謝！
第二組主持人：
古代文人常常在他們的詩文中借月抒懷，賦予月亮不同的意象，形成了如此燦爛獨特的月亮文化。下面請大家繼續欣賞第二小組探究性結果展示。
我和月亮有個約會
——與月亮有關的傳說和民風民俗 第二小組
第二小組主持人（旁白）：
本組為綜合性學習活動第二組——與月亮有關的傳說和民風民俗 。「小時不識月，呼做白玉盤。疑是瑤台鏡，飛在青雲端。」從古至今，人們似乎十分偏愛空中的皎月。月的故事代代相傳，經過了幾百年，仍然被人們所鍾愛。
在一個中秋的夜晚，付奶奶和她的孫女正在庭院里賞月……
聽奶奶講月亮的故事
1、 演員表：
李乃秀 飾 奶奶
劉亞欣 飾 孫女
2、 台詞：（略）
師：說到吃月餅，老師不由想到前幾天的一件事，我們班的侯智慧同學的爸媽下崗了，想開個月餅店，他的爸媽想讓我給起個好店名，這樣咱們一起來幫他們出出主意吧！給月餅店起名：
月 餅 店 新 名
1、玉盤齋：
玉盤是月亮的美稱，齋又是古代文人墨客作書的地方，具有豐富的文內涵。
2、圓如月：
「中秋月圓人團圓」月餅象徵著團圓，因此，本組取名為「圓如月」。
3、花好餅圓：
我們的店名是由「花好月圓」一詞引深而來的，這兒的圓不僅代表了月亮的圓，而且代表月餅的圓，所以，我們取名為「花好餅圓」。
4、金屋藏月：
我們取名為「金屋藏月」，這個店名看似平凡，但其中卻有著黃金般的寶藏。我們的月餅如月神所做的那樣香甜、可口。歡迎各位顧客前來光臨。
5、月圓：
本組起的店名是「待月圓」，圓是圓滿的意思，這個名字的喻意是等待月亮圓滿的時候，大家來本店買月餅。
6、月來香：
我們取名為「月來香」。首先，人們回想到夜來香那種高雅的感覺，並且，「月」指我們做的月餅；「來」指歡迎顧客來本店光顧；「香」指我們做的月餅香甜、可口。同學們，你們是否聞到了月餅的香味了呢？快來我們「月來香」月餅店吧。
7、花好餅圓
我們的店名是由「花好月圓」一詞引申而來的，這兒的圓不僅代表了月亮的圓，而且代表了月餅的圓，所以我們取「花好餅圓」。
8、滿月心語
每當月圓之夜，你仰望天空的皎月，是否產生無限的感慨呢？吃我們的月餅吧！它將把你的心語捎給月亮。
9、玉兔之屋
我們之所以取名為「玉兔之屋」，是因為月餅是傳說中嫦娥仙子身邊的玉兔製造的，那麼，「玉兔之屋」的月餅也是最正宗的，相信會受到顧客的喜愛。
10、餅香村（師）
常言道：店名就是招牌，店名好，生意就旺，我給店取名為「餅香村」是源於《紅樓夢》中的「稻香村」，是不是很有詩意啊！
好，有請第三小組上台進行探究性成果展示。
猜月楹聯
——對聯和謎語 第三小組
主持人：
從古至今，許多著名的詩人、學者寫過的佳對不計其數，而其中關於月亮的對聯更是數不甚數。大家一定很想了解吧！下面就請看趙永勝、孫國輝同學帶來的相聲《中秋吟聯》。
（具體內容略）
主持人：
看完了精彩的表演，大家是不是意猶味盡呢？那麼，就請聽由王賽同學帶來的演講《明月千里》，藉此來抒發她對月亮的情感。
王賽： 《 明月千里》
主持人：
看完了以上的表演，大家一定對月亮有了更深的了解。由於時間關系，我們不能繼續帶大家去探索關於月亮的文化寶藏。但我們相信在不久之後，大家一定能揭開月亮那神秘的面紗，讓人類更加了解月球。本組的匯報演出到此結束。
師：月亮文化展示是不是很精彩，精彩的還在後頭呢！下面請第四小組上場。
望月當歌
——有關月亮的歌曲和繪畫 第四小組
主持人：下面就請您跟隨我們第四小組，進入奇幻的月的世界，去傾聽月的歌聲，去欣賞月的圖畫，相信您一定會有一種全新的感受。下面大家所欣賞到的，是小品《月宮游記》。
月宮游記
演員表：
嫦娥——程環飾
玉兔——張欣桐飾
探險隊員——黃江坤（甲）、李悅悅（乙）、崔玉傑（丙）飾
旁白——房峻生飾
（具體內容略）
主持人：是的，其實往往最美的東西就存在於你的心中。那麼，同學們，你們心中最美的月亮又是什麼樣的呢？就請用最動聽的詩句，最美麗的圖畫去贊美月亮吧！
師總結：一個個豐富多彩的月亮文化成果展示，猶如一道道精神的美味散發著芳香，讓我們盡情享受，流戀忘返。請問剛才哪一個節目最符合展示要求。（出示展示要求）
生1.略
生2.略
師：略
（六）活動延伸：
師：在科學技術高度發達的今天，人們為什麼仍然喜歡關於月亮的神話傳說、民風民俗和文藝作品？
生1、略
生2、略
生3、略
師總結：
（七）布置作業
以月為話題，談一談這一次展示分享結果的心得與體會，字數不少於500字，題目自擬。
六、教學反思
1、 開放學生的思維：讓學生對知識的認識有一個從不完整到完整的漸變過程，讓學生真實得坦陳自己的想法，在學生發散思維的基礎上，讓學生學會鑒別，學會綜合分析，使知識歸之於系統。
2、 開放的教學資源：對於教學過程中遇到的一些特殊狀況，教師應調整好心態，在課下或課上創造性解決。
Ⅹ 與月亮有關的民風民俗、風景名勝
自古以來，有關中秋節的對聯不少，其中大多在「中秋月」上做文章。
中天一輪滿，秋野萬里香。
這是「鶴頂格」對聯，即藏頭聯，雖不現「月」字，但「一輪滿」已點出月滿時的景觀。
大家熟悉的對聯還有：
人逢喜事尤其樂，月到中秋分外明。
幾處笙歌留朗月，萬家蕭管樂中秋。
地得清秋一半好，窗含明月十分圓。
這三副對子皆寫得清新可讀。
半夜二更半，中秋八月中。
這是明末清初文學家金聖嘆作的對聯。相傳，金聖嘆到金山寺閑游，寺宇長老出對子難他：半夜二更半，金聖嘆一時對不上，不歡而去。後來，他因哭廟案被殺，臨刑時，正是中秋佳節，他猛然想起長老的出句，對出了下聯。歷史上稱為「生題死對」。
與此聯有異曲同工之妙的是：
天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。
今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
一群書生，在中秋節歡聚一堂，飲酒賞月，其中一個秀才出上句，讓大家對下聯。結果無人對上。到了除夕夜，這群書生又相聚飲酒守歲，還是那位秀才對出了下聯。中秋夜出句，除夕夜成對，被稱作「中秋出句年尾對」。
一夜五更，半夜五更之半。
三秋八月，中秋八月之中。
過去，一夜分為五更，兩小時一更；古稱秋季三個月為「三秋」，即初秋七月（孟秋），中秋八月（仲秋），晚秋九月（季秋）。這一聯是明代大學士楊廷和（1459—1529）父子的傑作。相傳楊廷和8歲那年，有一次，他父親與客人對飲到深夜，出上句讓客人對，可是無人對出，在一旁的小廷和隨即應對，語驚四座。
冬至冬冬至，每冬先寒節而至。
月明月月明，按月以圓時愈明。
清代徐稚小的時候，老師出上句，他對出下句。「月明」指每月十五，有時也用來指「中秋」與「冬至」相對。
中秋賞月，天月圓，地月缺。
遊子思鄉，他鄉苦，本鄉甜。
「地月缺」指人不團圓。中秋節又稱團圓節，每逢佳節倍思親。
唐代詩人李賀《金銅仙人辭漢歌》中有一名句：「天若有情天亦老」，有人以為是絕對，後來曼卿對「月如無恨月常圓」，可謂天衣無縫。
廈門虎溪岩是賞月勝地，「虎溪夜月」是廈門名景，對曰：
虎踞迎風爽，溪流印月清。此聯也屬「鶴頂格」。
東林寺也有一對聯：千江有水千江月，萬里無雲萬里星。意境甚為遼闊高遠。
賞月佳處杭州西湖，平湖秋月處有一對聯：
靜觀萬物，欲平天下有如湖。
佳景四時，最好秋光何況月。
重慶巫峽瑤上有一副妙聯：「月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。」此聯運用疊字手法寫出了「月到中秋分外明」的特色，與巫山秀色為內容的下聯相對，堪稱工整自然，珠聯璧合。
上海豫園得月樓聯：「樓高但任雲飛過；池小能將月送來。」聯中闡明「尺有所短，寸有所長」的道理，通過對聯的欣賞示人以哲理。
台灣阿里山古月亭聯：「滿地花陰風弄影；一亭山色月窺人。」全聯對仗既工且含無窮韻味。「弄」、「窺」兩字用得恰到好處，最能傳神。
杭州西湖水月亭聯：「水憑冷暖，溪間休尋何處來源，詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不？」此聯典雅明麗，富於想像力。
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做「月夕」，「八月節」。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱「團圓節」。
我國人民在古代就有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇後，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願「貌似嫦娥，面如皓月」。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下遊玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人「千里共嬋娟」。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有「中秋」一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗葯之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說之一——嫦娥奔月
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫後羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。
後羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，後羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。然而，後羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死葯自己成仙。
三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待後羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，後羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拚命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
後羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋傳說之二——吳剛折桂
關於中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量准備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
中秋節是中國節慶中第二個最重要的節日，在中國已有逾千年的歷史，其傳說亦饒有趣味，值得在此再說一遍。
在眾多美麗的傳說中，其中一個是唐明皇游月宮。明皇熱愛月亮，其熱熾的程度使他渴望到月宮一游，其侍從太傅，智者天奧凈 (Tien-o-Tzê中國流傳的版本多說是道人羅公遠，亦有說是張果老或法師葉法善)，陪同明皇在桂樹下開始月宮之游。他向明皇說：「陛下，這只拐杖會帶領我們到月亮去，請陛下不要張開眼睛，我會把拐杖擲向天空。」抵達月宮後，先見一度象牙階，階上一片明亮，他們看見月宮的主人嫦娥，她的丈夫後羿是天宮衛士，他因將天上九個太陽射下來而聞名，並因而獲賞不死葯，但吃下不死葯的卻是其妻嫦娥，她因此獲長生並飛往月亮。永遠美麗的嫦娥，指著隔鄰的小丘，那裡玉兔正在搗葯，是能醫百病的仙丹靈葯，至於那隻桂木拐杖，就豎立在月宮長滿菁苔的地上，傳說它還開始生枝、長葉、開花……
按陰歷計算，中秋是八月十五那天，全年月亮最光的日子。誰望著月亮，便會看到玉桂樹旁是不死的嫦娥，還有玉兔的背影，它在研缽前搗著那能醫百病的妙葯仙丹。假如看不到的話，請閉上眼睛，那麼我們想看到的便會出現在想像的明鏡中。
詩賦:
舉頭望明白，低頭思故鄉
明月出天山，蒼茫雲海間
我歌月徘徊，我舞影零亂
秋宵月色勝春宵，萬里天涯靜寂寥
青天有月來幾時?我今停杯一問之
春江潮水連海平,海上明月共潮生
淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來
無人能詠史，獨自月中行
對聯：
樓高窗小可儲月
峰平徑長難藏景
簫聲遙呼關山月
笛韻震破水底天
圓月照方窗，有規有矩
長箋寫短詩, 無方無圓
櫓梢撥破江心月，水定還圓
浣紗激起湖面波, 浪平仍無
月缺月圓，缺似梳子圓似鏡
潮起潮伏, 起如花朵伏如町
謎語：1、 太陽西邊下，月亮東邊掛（字）
答案：明
2、 三四五，象把弓， 十五十六正威風， 人人說我三十壽， 二十八、九便送終。（打一天體）
答案：月亮
3、 有時落在山腰，有時掛在樹梢， 有時象面圓鏡，有時象把鐮刀。 （打一天體）
答案：月亮
4、 一個藍藍盤，兩個圓圓餅， 一個火火熱，一個冰冰冷。（打兩種天體）
答案：太陽、月亮
5、 小時兩只角，長大沒有角， 到了二十多，又生兩只角。 （打一天體）
答案：月亮
歌：月亮船。
畫：月亮升起》是繪畫史上的名作
荷蘭著名畫家文森特·凡·高離開人世之前創作的一幅畫《月亮升起》。
風景名勝：二泉映月
蘆溝曉月，日月潭 。
天上月圓 人間月半 月月月圓逢月半
去年年尾 今年年頭 年年年尾接年頭
天若有情天亦老
月入無恨月長圓
月照紗窗 個個孔明諸葛（格）亮
雪飄梅嶺 處處香山白樂（了）天
寒塘渡鶴影
冷月葬花魂
烽火連三月
家書抵萬金
月上柳梢頭
人約黃昏後
厚地高天 堪嘆古今情不盡
痴男怨女 可憐風月債難償
明月松間照
清泉石上流
清風有意難留我
明月無心自照人
雞聲茅店月
人跡板橋霜
星垂平野闊
月涌大江流
三十功名塵與土
八千里路雲和月
明月別枝驚鵲
清風半夜鳴蟬
回答者：擲硯齋 - 舉人 四級 11-22 20:39
1、畫眉生新月
靚妝似嬋娟
2、水清魚讀月
山翠林沐光
3、水中有月原無月
雲後無日本有日
4、樓高窗小可儲月
峰平徑長難藏景
5、簫聲遙呼關山月
笛韻震破水底天
6、圓月照方窗，有規有矩
長箋寫短詩, 無方無圓
7、櫓梢撥破江心月，水定還圓
浣紗激起湖面波, 浪平仍無
8、月缺月圓，缺似梳子圓似鏡
潮起潮伏, 起如花朵伏如町