Ⅰ 精美太極八卦圖片
1949年，韓國文教部正式確定韓國國旗現在的樣式：旗中央是太極圖案，四周配以八卦圖形。據韓國官方解釋，太極圖中的紅色代表陽，藍色代表陰，陰陽合一代表宇宙t
Ⅱ 求太極陰陽圖，240*320的，由半個太陽和半個月亮組成的，背景是星空的
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Ⅲ 旋轉中的太極陰陽圖圖案
去看陳鑫的太極圖解
Ⅳ 陰陽太極圖
太極圖是以黑白兩個魚形紋組成的圓形圖案，俗稱陰陽魚
Ⅳ 求張太極八卦圖的壁紙
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Ⅵ 太極圖的真正含義是什麼
太極圖的真正含義如下：
太極圖意義深遠，其內涵包含了古代智慧哲學，體系出陰陽概念。太極圖主要體現觀點有三點。
第一就是陰陽本是一，把陰陽畫到一個圓內，這是陰陽為一。
第二就是陰陽互化的特點，由一點點的小陽發展到陽極的時候，一個小陰生出來，同理太極圖的另一面，一個小點點的陰，發展到陰極的時候，一個小陽生出來了。
第三陰陽互為能量，我們這個宇宙是個能量的世界，陰陽互相轉換需要能量的概念，沒有能量這個世界就是一潭死水了，也就沒有了宇宙萬象與山川河流，沒有了生命。
一即太極——「道生一」，道是無極，無形無象，無物無狀的原始物質，隨著運動和變化，它由散而聚，由隱而顯，由無到有，生成為一，這個一就是太極。太極是有,無極是無。一即太極，外面的圓圈代表太極。
二即陰陽——「一生二」，即「太極生兩儀」即為陰陽，陽者為天，陰者為地，黑白兩部分為兩儀。
三即三才——「二生三」，有了天和地，就有了人。天、地、人即為三才。就是陰陽交感化合。
三生萬物,就是太極含三為一,因萬物由陰陽而化生,故萬物各具一太極,也就是說,太極不僅包含了陰陽兩個方面,還包含了劃分陰陽的界線和標准在內。萬物就是我們所理解的世間萬物了。
太極圖是線條最簡潔、圖象最簡單的圖案，同時她又是最博大精深、內涵最豐富、造型最完美的圖案，古今中外沒有哪個圖案有如此深刻的意境，它可以概括宇宙本源。
太：初始、宗源、無上。極：最端之位、結構之元。太極的字面含義：即最高級、最標准、最完美之義；太極的真實含義：萬事萬物都存在於太極中，並在太極的主宰下運動、變化、發展著，以旋轉為其運動形式，以「中氣以為和」的圓融為運動品質。
道無生萬有、無極生太極、太極生陰陽，陰陽演萬物是宇宙萬生萬有的模式。太極的表象形式是由陰陽兩部分構成的統一體，太極的品格就是德一。無極大道所生出的太極，是一氣含三、一元四素（象數理氣）的物質表象復合體，是生育、滋養宇宙萬物的能量源泉，是一切生命結構、運動的主宰。
一個簡單的太極圖，可以揭示出宇宙、生命、物質的起源及其發生、發展、運動的自然規律性。
黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界的人部。白中黑點表示陽中有陰,黑方白點表示陰中有陽。太極含陰陽，陰陽一分為二，是故太極生兩儀。太極生陰陽，陰陽又生化成四象，四象即是四種形象，四象即是太陰、太陽、少陰、少陽。然後再由此形成的現實生活中的具體的形象，八卦即是四象演變出來的母象。八卦名：乾、坤、震、艮、離、坎、兌、巽。
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太極圖的簡要解釋：
《太極圖》據傳是宋朝道士陳摶所傳出。陳摶是五代至宋初的一位道士，對道家思想和易學都有很深造詣。據史書記載，陳摶曾將《後天太極圖》、《八卦圖》、《河圖》以及《洛書》傳給其學生種放，種放以之分別傳穆修、李溉等人，後來穆修將《太極圖》傳給周敦頤。周敦頤著《太極圖說》加以解釋。現在我們看到的太極圖，就是周敦頤所傳的。
周敦頤「一方面從陳摶派道家易里吸收了太極圖式說並與新的解釋，另一方面繼承了漢唐以來義理學派的傳統······成為宋明道學家解易的先驅。」
《太極圖式說》是《莊子》「太極」思想在儒、道兩家結出的碩果。
Ⅶ 陰陽太極圖的含義是什麼 陰陽魚含義是什麼
陰陽魚含義
「太極圖」，就是兩條黑白的「陰陽魚」。白魚表示為陽，黑魚表示為陰。白魚中間一黑眼睛，黑魚之中一白眼睛，表示陽中有陰，陰中有陽之理。
陰陽太極圖的含義
黑白二色，代表陰陽兩方，天地兩部，黑白兩方的的界限，就是劃分天地陰陽界的人部。白中黑點,表示陽中有陰，黑方白點，表示陰中有陽。
一物一太極。太極陰陽魚圖可以直觀地表達人的生命狀態：從人自身角度而言，醒覺時，可以理解為處在太極陰陽魚圖的陽性一面，睡眠時，可以理解為處在太極陰陽魚圖的陰性一面。
太極陰陽魚圖是陰陽螺旋力場的直觀顯現，而陰陽螺旋力場是宇宙萬物混化、運行、演變時普遍存在的規律。宇宙萬物，無論是高維時空的存在，還是低維時空的存在，一律受到陽性正力與陰性反力的作用，存在於陰陽螺旋力場中。
(7)彩色陰陽太極圖片唯美擴展閱讀：
太極圖是研究周易學原理的一張重要的圖象。太有至的意思；極有極限之義，就是至於極限，無有相匹之意。
既包括了至極之理，也包括了至大至小的時空極限，放 之則彌六合，卷之退藏於心。可以大於任意量而不能超越圓周和空間，也可以小於任意量而不等於零或無，以上是太極二字的含義。
所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物；就是無極生太極，太極生兩儀，陰陽化合而生萬物。
宇宙有無限大，所以稱為太極，但是宇宙又是有形的，即有實質的內容。按易學的觀點，有形的東西來自於無形，所以無極而太極。
太極這個實體是健運不息的，即 宇宙在運動，動則產生陽氣，動到一定程度，變出現相對靜止，靜則產生陰氣，如此一動一靜，陰陽之氣互為其根，運轉於無窮。
Ⅷ 如何用陰陽解釋太極圖
太極圖的兩個部分用不同顏色相區別，分為陰和陽，以倒"S"線相隔，表明這兩個部分是相互獨立、不容混淆的。
太極圖中的倒S線將太極圖清晰地分為兩個關聯部分，表明任何事物的內部都是有結構的。
太極圖的兩個獨立塊面各有一個對方的小點，即陽塊中有陰小點，陰塊中有陽小點，表明同一事物結構中的獨立部分與對方有不容混淆的包含關系。也就是說，雖然陽中含陰，陰中含陽，互相包含，但是不論是塊還是點，都是絕對獨立的，沒有混淆界線。
太極圖的陰塊和陽塊都有大頭和小尾的形狀，表明事物運動是有方向性的，可以顯示太極圖的正旋與反旋的旋轉方向。
太極圖陰塊和陽塊的大頭與小尾，還表示陰塊和陽塊在旋轉中的強弱變化，大頭為強，小尾為弱，在大頭處有對方的小點，同時與對方的小尾銜接，這就顯示了太極內部兩種能量的變化由小到大，又由大到互變的變易性，呈現出物極必反的狀態，這就是易理產生的根源。
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「陰陽魚」太極圖的思想淵源可上推到原始時代的陰陽觀念，但原始時代的有關圖形、符號都不是也不能直接推衍出「陰陽魚」太極圖。
「陰陽魚」太極圖與道教有關，宋元及清代胡渭的部分有關觀點基本可信，這種關系主要體現在內丹、陰陽等思想觀念上。「水火匡廓圖」與「三五至精圖」同樣也不能直接推衍出「陰陽魚」太極圖。
關於陳摶或薛翁、蜀之隱者、青城山隱者創作或始傳「陰陽魚」太極圖的觀點，因無以考證，只能存疑，不能輕易否定，也不能簡單肯定。
Ⅸ 太極圖怎樣畫最合理 左陰右陽 左陽右陰 上陰下陽 上陽下陰
左邊的圖就是陰陽魚圖,俗稱為太極圖(陰陽魚的畫法是有規矩的,作圖是正確的畫法).白色的部分為,黑色的部分為陰,左為陽,右為陰;陽氣上升,陰氣下降.陰極陽生,陽極陰生;陰中有陽,陽中有陰;獨陽不生,單陰不長;這三個太極的基本原理.