㈠ 年歷裡面有什麼
一年內各月份的日期、星期、節氣等
㈡ 2020故宮日歷發布，與往年比較都有哪些變化
2020年故宮日歷發布，依然掀起購買熱潮，年輕人都很喜歡，意味著我國年輕人的文化自信，也體現了國人越來越高的審美情趣。與往年相比，2020年版本的故宮日歷有以下變化：
第一、主題較往年有所不同，又有所傳承。
往年的故宮日歷主題都為當年的生肖文物，而2020年，恰逢紫禁城建成600年。為了展現紫禁城600年的歷史和風貌，選用了紫禁城建築作為穿插其中是線索。
2020年故宮日歷二月頁面
從二月「走到「十二月」，就如同開啟一段在紙上進行的故宮之旅，有路線，有畫面，有人物，有故事，有宏觀的紫禁城全貌，更有建築細節。每個月都會「逛到」一個紫禁城的一個區域。
比如2月份的主題「宮城肇建」月，就是把紫禁城肇的歷史脈絡及建築群整體展現，可以感受到紫禁城的宏大氣象。
故宮日歷，有著「紅磚頭」的愛稱，這塊磚頭會敲醒我們對傳統文化的追求。
㈢ 日歷的組成和知識
日歷的科學知識
1.歷法的種類：
①陽歷：以地球繞日公轉周期為依據。
②陰歷：以月相變化周期為依據。
③陰陽歷：結合地球繞日公轉周期和月相變化周期。
2、我國的日歷由公歷和農歷組成。公歷(包括年月日星期)屬於陽歷，農歷(包括年月日節氣)屬於陰陽歷,農歷中的月是屬於陰歷，農歷中的二十四節氣屬於陽歷
3.閏年：公元年能被4整除是閏年，世紀年能被400整除是閏年。公歷平年365天，閏年366天(400年中有97年是閏年，有303年是平年)平年2月份28天，閏年2月份29天。
4.二十四節氣：我國古代將四季更替的周期分為二十四段，每段(約15日)叫做一個節氣，屬於陽歷， 對人們的生產和生活具有指導和預告的作用。
中國農歷常識
①二十四節氣交節日時
二十四節氣即立春、雨水、驚蜇、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，是古人根據太陽在黃道上的位置(黃經)變化和地面氣候演變次序，將全年劃分的二十四段落，每段約隔半月，分在12個月里。
②七十二候
五天一候，一年365天(平年)為73候，為與24節氣對應，規定三候為一節(氣)、一年為72候。
每一候均以一種物候現象作相應，叫「候應」。72候的「候」應包括非生物和生物兩大類，前者如「水始涸」、「東風解凍」、「虹始見」、「地始凍」等;後者有動物和植物，如「鴻雁來」、「虎始交」、「萍始生」、「苦菜秀」、「桃始華」等。
七十二候的起源很早，對農事活動曾起過一定作用。雖然其中有些物候描述不那麼准確，其中還有不科學成份，但對於了解古代華北地區的氣候及其變遷，仍然具有一定的參考價值。由於當時確定物候的始見單位較小而氣候的實際及地區差別很大，所以很難廣泛應用。現在黃河流域物候現象已發生變化，其他地區的物候更是千差萬別，必須不斷發展物候學，制定新的自然歷，否則一味地機械照搬古書是行不通的。
③幾龍治水
是根據每年正月第一個辰日(辰為龍)在第幾日決定的。如在正月初五，就叫「五龍治水」，在初六，就叫「六龍治水」，等等。據說，龍數越多，雨量越少，龍數越少，雨量就越多。民間自古就有「龍多不下雨」的諺語。
④幾牛耕田
每年第一個丑日(丑為牛)在正月初幾，就是「幾牛耕田」。耕田的牛是多多益善，越多越好。
⑤年神方點陣圖及說明文字
以1990年庚午為例，其文字說明有：太歲壓祭主己卯戊子丁酉丙午乙卯甲子六生人下葬時避之吉;是年三煞在北五黃占離凡亥壬子癸丑丙午丁八山忌用余各山俱利;是年太歲姓王名清，天干屬金，地支屬火，納音屬土。歲德在庚，歲德合在乙……
中國農歷每日的內容
日歷內容最多最雜，真正的「大雜燴」就體現於此，其內容主要包括：公歷日期;星期;當日時令(如上下弦、二十四節氣、朔望、各種節日等);當日吉、凶神煞;農歷初幾;干支;納音五行;八卦;每日卦運;所值九星;二十八星宿;十二直;當日宜忌;當日沖煞;當日胎神;當日吉、凶時等。現就某版本黃歷的編排順序將其所列內容簡述如下：
①當日吉凶：凡遇歲破、月破、上朔、四離、四絕等大凶之諸煞值日者，無論其他所臨神煞如何均為凶日，其餘諸日根據所臨十二建
㈣ 日歷分別有哪幾種
日歷的分類分為陰歷、陽歷與陰陽歷三種。
一、陰歷是中國的傳統歷法之一，是古老國家最初的年歷。以月亮的視運動規律為依據設置的歷法，稱為「太陰歷」，也被稱為"農歷"、"殷歷"、"古歷"、"黃歷"、"夏歷"和"舊歷"等。
真正意義上的陰歷，就是伊斯蘭歷（回歷）。即十二個陰歷月為一年，不管季節變化。陰歷主要用來指導他們的宗教節日等。
二、陽歷，是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的歷法，又稱太陽歷。陽歷是根據太陽直射點的運行周期而制定的，其平均歷年為一個回歸年，其歷年有兩種，一種是平年，一種是閏年，閏年和平年僅差一天。
世界通行的公歷，是人們最熟悉的一種陽歷。這部歷法浸透了人類幾千年間所創造的文明，是古羅馬人向埃及人學得，並隨著羅馬帝國的擴張和基督教的興起而傳播於世界各地。
三、陰陽歷則是在天文學中是指兼顧太陽、月亮與地球關系的一種歷法，英文學名為 lunisolar calendar 。陰陽歷以月亮繞地球一周為1個月，但設置閏月，使得一年的平均天數與回歸年的天數相符，因此這種歷法與月相相符，也與地球繞太陽周期運動相符合。
(4)年歷上有什麼內容圖片擴展閱讀：
日歷的由來：
中國始有歷法大約在四千多年以前。根據甲骨文中的一頁甲骨歷，證明殷代的歷法已具有相當的水平，這一頁甲骨歷是全人類最古老的歷書實物，這頁甲骨歷也就叫日歷。
日歷的使用，大約在1000多年的唐順宗永貞元年（公元805年）就在皇宮中使用，因此又稱皇歷。那時的日歷分為十二冊，每冊的頁數和每月的天數相等，每一頁上寫上月份和日期，交給服侍皇帝的言行官，由言行官每日在日歷的空白處記下皇帝的言行，每月月終，先交皇帝過目，然後再送史官存檔。
史官即按照日歷所記載的內容，結合朝廷和國內各地做發生的大事，編寫「國史」。後來朝廷許多大官覺得這樣的日歷不錯，於是紛紛仿效，編制供自家使用的日歷。然後又有人把歷書上的干支月會、節氣及黃道吉日都先印在日歷上，留下大片空白以備記事。
日歷發展成為掛歷、台歷、電子日歷，只是近百年的事。月歷常會配以圖像作為裝飾，月份牌就是月歷的其中一種裝飾畫。如今它們已成為人們生產、生活不可缺少的用品。日歷用於記載日期等相關信息。每頁顯示一日信息的叫日歷，每頁顯示一個月信息的叫月歷，每頁顯示全年信息的叫年歷。
㈤ 日歷給我們的生活提供了哪些方便
主要用來看每天的日期
日歷主要用來看每天的日期，同時也可以做日程安排。來日歷與日程任務緊密相連，密不可分。日程計劃一般以日歷形式展示最為方便，明確每日的日程和任務主題。通過軟體把兩者結合得很好。
以佳盟個人信息管理為例，任務日程功能融入整合了當前領先的GTD時間管理理念於軟體設計中，實現由簡變細從高到低的任務和日程安排，並可對每一項任務產生的信息進行提醒和記錄處理內容。
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日歷在現代的作用：
現代人把日歷與日程緊密相連，主要包含以下幾個作用：
制定行程安排，將自己未來要做的事提前在日歷上規劃好，屆時可以提醒自己。
法定假日、紀念日的提醒。忙碌的生活日復一日，今天可能在歷史中是很有意義的一天，而這一點日歷就會告訴你。
作為備忘錄，如：女生的生理期，老人的血壓值，水電煤氣費用的繳費日期提醒等等。
不論是任何形式的日歷，其作用都是更合理的安排自己的時間，人生只有這么長，我們控制不了時間的長度，但合理利用時間就可以改變時間的寬度，日歷則是時間的記錄者，可以輔助我們更好的設計自己的人生。
㈥ 日歷上的節日知多少
1、元旦
1912年1月1日，中華民國宣布成立，孫中山在南京就任臨時大總統，在就職誓詞中，孫中山以「中華民國元年元旦」為結尾。這就是中國「元旦」的來歷。。元，謂「始」，凡數之始稱為「元」；旦，謂「日」；「元旦」意即「初始之日」。元旦又稱「三元」，即歲之元、月之元、時之元。
2、春節
春節歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。萬物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報本反始也。
春節的起源蘊含著深邃的文化內涵，在傳承發展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。在春節期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，熱鬧喜慶的氣氛洋溢；這些活動以除舊布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年為主要內容，形式豐富多彩，帶有濃郁的各地域特色，凝聚著中華傳統文化精華。
3、元宵節
又稱上元節、小正月、元夕或燈節，為每年農歷正月十五日，是中國的傳統節日之一。正月是農歷的元月，古人稱「夜」為「宵」，正月十五日是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為「元宵節」。
元宵節是中國與漢字文化圈地區以及海外華人的傳統節日之一。元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動。
4、清明節
又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓祭祀、緬懷祖先。
5、端午節
端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄；自2008年起，被列為國家法定節假日。
2009年9月，聯合國教科文組織正式批准將其列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。
㈦ 什麼叫做年歷卡
年歷卡又稱年卡，年歷片，可查看一年時日的卡片，其正面為圖案，背面為年歷，是歷書和年畫結合的美術品。
年歷片面積小，內容全，公歷、農歷、月份、星期、節氣、節日一應俱全。
它保存、攜帶方便，壓在桌子玻璃板下，隨時可以查閱。
年歷卡集實用性、知識性、趣味性、欣賞性於一體，融書法、繪畫、篆刻、攝影等各種藝術於一爐，又印製精美、小巧玲瓏、使用方便。
在很長一段時間中，成了人們必備的實用品，就像現在人們戴著手錶、用手機一樣。
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年歷卡一般成套發行，當然也有獨品。且不論質地是塑料抑或紙張，從形制上來講，分為上中下三品。
上品者，帶有鮮明的文化色彩，如民俗年畫、民間故事插畫等居多，但最佳者乃是具有特殊時代意義的，比如文革年歷卡、工業大躍進年歷卡、著名領導人年歷卡等等。
中品者，常見人物交流活動，當時也都是帶有時代色彩的，另外還包括一些模範人物年歷卡。
下品者，人物美照、明星照、動物照、微縮版的名畫、風景照等。
㈧ 農村日歷上普護顯星是什麼意思
普護，顯星，與麒麟，天貴，母倉，天恩等屬於吉神。
中國的日歷
黃歷相傳由黃帝創制，幾千年來廣受民間青睞。中國的日歷，必須包含黃歷這一傳統元素。
節氣，宜忌，沖煞，五行等內容，為百姓的生活提供了一定參考。
中國人思想觀念里的「團聚」很重要。作為日歷，對春節，中秋，端午等傳統佳節的註解必不可少。
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日歷從古到今，有三種說法：
1.歷書之類。
2.今指記有年，月，日，星期，節氣，紀念日等的本子，一年一本，每日一頁，逐日揭去。有掛在牆上的，也有擺在桌上的。
3.史官按日記載朝政事務的冊子，是史官纂修國史的依據。
掛歷和台歷就是由日歷發展來的，但是這不過近百年的歷史。至於日歷從何時出現的，誰也說不清，只是據史料記載，大約在1100年前唐順宗永貞元年，皇宮中已經在使用日歷了。
來源
真正的日歷產生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經使用皇歷。最初一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。
皇歷分為十二冊，每冊的頁數和每月的天數一樣，每一頁都註明了天數和日期。如今通行的日歷，不管是紙質出版物還是手機應用，電子台歷，通常都會載有公歷，農歷和干支歷這三種歷法。
㈨ 年歷是什麼
年歷
年歷主要有陽歷，陰歷，陰陽歷三種。 陽歷以地球公轉周期為依據：陰歷以月相變化為依據；陰陽歷結合兩者特點。世界上最通用的是陽歷，我國使用的一般是陰陽歷。
年歷解釋
[calendar] 一種單張印刷品,按月印有一年內各月份的日期、星期、節氣等。
這種年歷銷路不錯。 指記載年月日的歷本。
《南史·隱逸傳下·陶弘景》：「帝使造年歷，至己巳歲而加朱點，實太清三年也。」《通典·職官八》：「 後漢太史令掌天時星歷，凡歲將終，奏新年歷。」 唐元稹《長慶歷》：「年歷復年歷，卷盡悲且惜。歷日何足悲，但悲年運易。」如：年歷卡。
㈩ 年歷上標注哪些特別的日子、你還經歷了哪些特別的日子
我的年歷上標明的
都是我的家人
我的朋友們
他們的生日
除了過年過節
他們的生日對我來說
就是比較重要的日子
也很特別