Ⅰ 十大悲傷歌曲
今天分享的這首歌是十幾天前在網易雲聽到的，一個純音歌單，曲子排在第60首，初聽旋律覺得怪不錯的，特意看了歌名，點了收藏，手動切幾次回來重播之後索性點了單曲循環。
Ⅱ 《喜歡你》歌詞只能是鄧紫棋的歌，請找出歌詞看看錯在哪裡然後改正後看圖片對照。
喜歡你歌詞：
細雨帶風濕透黃昏的街道
抹去雨水雙眼無故地仰望
望向孤單的晚燈
是那傷感的記憶
再次泛起心裡無數的思念
以往片刻歡笑仍掛在臉上
願你此刻可會知
是我衷心的說聲
喜歡你
那雙眼動人
笑聲更迷人
願再可 輕撫你
那可愛面容
挽手說夢話
像昨天 你共我
滿帶理想的我曾經多沖動
你怨與他相愛難有自由
願你此刻可會知
是我衷心的說聲
喜歡你
那雙眼動人
笑聲更迷人
願再可 輕撫你
那可愛面容
挽手說夢話
像昨天 你共我
每晚夜裡自我獨行
隨處盪 多冰冷
已往為了自我掙扎
從不知 她的痛苦
喜歡你
那雙眼動人
笑聲更迷人
願再可 輕撫你
那可愛面容
挽手說夢話
像昨天 你共我
拓展資料：
《喜歡你》是中國香港搖滾樂隊Beyond主唱黃家駒作曲、填詞並演唱的一首歌曲，2014年被香港女歌手鄧紫棋翻唱
Ⅲ 誰能給我歌手吳釔道的資料以及圖片急要
歌手：吳釔道
歌手類型：原創R&Bhip-pop
姓名:吳釔道性別:男
星座:天枰血型:O
身高:176CM體重:63kg
愛好:籃球旅遊電子競技
出生地:古城揚州
最喜歡的歌手：BlackEyedPeasCRAIGDAVID東方神起王力宏98度李孝利碧昂絲（Beyonce）
從藝經歷:
99年參加京胡貿易公司全國巡演一年於「河北省體育館」「鄭州體育館」「山西煤博」「包頭國際展覽中心」
2001年與世界著名拳王——霍利菲爾德在石家莊同台演出
2001年至2004年期間曾多次隨河北「省歌舞劇院」「河北省心連心團」演出。並多次參加河北各大電視台娛樂節目的錄制
河北一套：「大家來歡樂」
河北二套：「激情九九」
河北三套：「娛樂家家家」
2005年7月參加湖南衛視「和諧中國大型文藝晚會」（北京錄制）演唱主題歌
2005年12月推出單曲《不要再想他》並參加「首屆全國網路原創精英大賽，在眾選手中闖入前五強
2006年6月參加由北京XPLUS公司和上海寬頻聯合舉辦的納新之星南北陣營挑戰賽進入十強並拍攝了R&B風格的原創歌曲《釔道江南》的MV
2006年10月參加由亞洲演義網春天國際傳媒正大國際唱片歌城唱片香港大地唱片與湖北衛視聯合舉辦的「全國萬眾E星網路原創精英大賽」的總決賽奪得第五名並獲得全國最佳人氣獎。
2006年12月參加CCTV-3星光大道校感湖北光谷體育場大型演出
2007年1月參加內蒙古衛視新開播的「百萬勇士」明星隊的嘉賓歌手。
2007年11月隨團代表海淀區政府赴法國進行喜迎奧運友好演出
2008年5月為韓國知名組合IKON量身創作國語單曲《Mary》
2008年7月應邀sohu網路直播「奮斗和士兵突擊」辯論會的明星嘉賓
2008年8月為中國CBA籃球寶貝-巔峰美女組合創作歌曲《為你加油》CCTV-3熱播
2009年3月與韓國知名製作人合力打造最新單曲主打R&B風格《修煉愛》
2009年7月為韓國最佳組合「鄰家王子」創作EP「花樣男子」
Ⅳ 郭德綱的《公道老爺勸善歌》哪裡有下載
希望你能滿意.
http://www.xiangsheng365.91.tc/
http://www.guodegang.cn/
http://www.guodegang.org/
http://www.bfquyi.com/
Ⅳ 郭德綱12號德雲社重開唱的勸善歌歌詞
《百忍圖》（又名《公道老爺勸善歌》）
《勸善歌》
郭德綱
混沌呀初啊分實在難曉，誰知道地多厚天有多麼樣兒的高，日月穿梭催人老，有生命呀把力勞，難免死生路一條，八個字造就命也該著啊。（八個字造就命也該著啊）
樹大根那深要扎穩牢，人受這個教條武藝高，井掏三遍吃甜水哎，勸明公你們忍為高，千萬別把這個小人學（xiao），小人他過河就拆橋。（小人他過河就拆橋啊）
君王有道樂逍遙，十萬里江山扎把穩牢啊，文那官能忍戴紗帽，武將忍穿蟒袍，吃糧當兵也得忍著，似這樣太平景象誰都樂逍遙啊。（似這樣太平景象誰都樂逍遙啊）
莊稼人能忍起早貪黑哎，土房子拌泥防備這個雨來摧，地要是薄（bo）了多加點料，頂星星，戴月輝，耕種鋤刨忙了幾回，到秋後收糧闔家喜雙眉唉-呀。（到秋後收糧闔家喜雙眉啊）
買賣人能忍和氣生財，不論這個貧富一個樣兒看待，買賣-賣的守住兒道啊，站櫃台笑顏開，休要發困那莫要發呆，似你這個買賣怎麼能夠不發財唉呀。（似你這個買賣怎麼能夠不發財唉呀）
大千世界南北西東，三寸舌六方台娛樂生平，紙扇輕搖看天下啊，春風秋月冬雪豐，留著殘荷聽雨聲，冷眼看浮生如夢煙雨化飛龍啊。（冷眼看浮生如夢煙雨化飛龍啊）
走過了三川六水大海大江啊，看慣了燈紅酒綠世態炎涼啊，爭什麼多來論的什麼少，充好漢逞剛強，金銀財寶夢黃粱，倒不如德雲社開心笑一場啊~願諸位你們招財進寶，喜氣洋洋~~啊~~~~
(5)勸道歌高清圖片擴展閱讀：
北京琴書《百忍圖》郭德綱
那金銀財寶價最高，光陰似劍斬人的刀。日月穿梭催人老，太陽佛三道金光就把人熬。馬要是有膘算匹好馬，人要想致富，您老人家多得勤勞。有一句古話說得倒好：那忍又忍來，饒又饒，忍字的頭上有三滴水，饒字心頭插上一把刀。念書的學生你得忍，忍得是魚躍龍門萬丈高。砍柴的樵夫你也得忍，忍的是山中無有虎狼嚎。農夫耕田也得忍，忍的是五穀豐登，遍地里好田苗。打魚的漁夫也得忍，忍的是風平浪靜好把魚蝦抄。
這本是漁樵耕讀，忍過去，還有那不忍的古人，說一個根苗。殷紂王他不忍，貪女色，火焚了摘星樓，這昏君就赴了陰曹。李太白他不忍，飲美酒啊，死在了江心順水飄搖。小龐涓他不忍，箭攢在馬陵道啊；周公瑾他不忍，吐血就別了小喬。為人但把這良心擺正，那惡鬼敲門您也不發毛。這本是百忍圖一個小段啊，願諸君招財進寶，您老福祿壽三高！
《百忍圖》又名《公道老爺勸善歌》，是郭德綱相聲開說前的一段開場小唱。
馬季曾這樣評價過郭德綱：「郭德綱的出現引起了社會對相聲的關注，很多人對相聲感興趣，開始思考相聲中的問題。我聽過郭德綱的相聲，我覺得他三十幾歲的人在繼承傳統和基本功上是下了工夫的，觀眾喜歡他是對他的回報。」
Ⅵ 勝利道歌講記課後思考題答案
一 宣講此道歌的原因
1因為無常，所以聞思修不能等。
2上師將把《前行》作為主要課程來抓。而為了聽者和講者對這個法都善始善終、傳承圓滿，上師明白最有效的方法就是祈禱上師三寶加持。
因為：法王如意寶一再地講過，《勝利道歌》有相當大的意義和加持，倘若一個法師在傳法之前，或者一個人在修行之前，把它讀誦一遍或者傳講一遍，就能順利實現願望，不會遭受障礙和違緣。
所以：包括上師自己在內，這次也跟大家共同發願修加行。為了保證自他學修圓滿，在此之前，首先講一個上師如意寶智慧中自然流露的金剛道歌。
二 道歌的來源
1995年法王示現重病，有一天夢境中，阿底峽尊者、仲敦巴尊者、麥彭仁波切、羅珠上師一同出現在面前，對法王作了不同的教言和顯現的加持，後來如仲敦巴尊者所授記，上師的病情日趨好轉，到了3月10日，已完全復原。之後我們返回學院，大家以最隆重的儀式恭迎上師歸來。上師即興唱了一個《勝利道歌》。同時將漢族弟子的道場取名為「金剛降魔洲」，也是獲得勝利的一種象徵。
三 題目：勝利道歌·天鼓妙音
解釋：「勝利道歌」，是指修行人通過上師三寶的加持，可以遣除內外密的所有違緣，完全從中獲得勝利。
比喻為「天鼓妙音」:是因為天人與非天作戰時，天鼓自然發出「汝等天人切莫怖畏」等聲音，由此勝伏非天而得以戰勝。故這里把道歌比喻成天鼓的妙音。
上師提示：在這個道歌中，凝聚了顯密一切法門的精華，蘊含了上師老人家一生修持的甚深竅訣。
四 頂禮句
頌詞解釋：眾生的依怙是十方諸佛，十方諸佛的智慧總集，則是以童子相饒益眾生的文殊室利菩薩。祈請文殊菩薩不共加持之陽光，照射到我（法王）的八瓣心蓮上，並恆時住於我心蓮的花蕊中，依靠您慈悲的力量，願我所說的話語能普利天下一切有情。
上師提示：
1我們聽課也要先觀察自己的動機。聽課應該是為了利益無量眾生。
2通過文殊菩薩的加持，誰都可以獲得利益，關鍵要看你有沒有信心。
3法王如意寶經常強調，我們平時應該多念文殊心咒，多祈禱文殊菩薩，因為文殊菩薩的加持和力量跟諸佛菩薩不相同, 如果經常祈禱文殊菩薩，生生世世可以開啟智慧，同時，可將諸佛加持合為一體融入自相續。法王如意寶從小就與文殊菩薩有緣。
公案：文殊菩薩顯現少年對妙金光講法讓其對諸法無自性生起定解，並示現無常讓其皈於佛陀，由佛陀傳法他獲得無生法忍，並得佛授記成佛。
切記：
1我們的智慧一定要用於利益眾生方面，智慧如果變成欺騙眾生的手段，完全是害自己、害眾生。
2我們修行佛法的人，無論在什麼場合中，都要將利他作為前提，有了這樣的前提，即使你很多行為看似不如法，實際上也有甚深的密意！
五 道次第
分四：一、勸修密法；二、發菩提心；三、發出離心；四、人格賢善。
本論在顯宗中觀的基礎上，講了密宗無上大圓滿的無二慧，這是修行人值得追求的殊勝境界；無二慧依靠菩提心而得，菩提心依靠出離心而得，出離心依靠賢善人格。
修行次第：我們要先做好人，其次對世間不要貪執而生出離心，再次為利益眾生而發菩提心，在這個基礎上才可以修學密法或者般若法門。
上師感嘆：佛教書籍多得不得了，千經萬論浩如煙海，全部要學習的話，短暫人生中怎麼學得完呢？但這里將所有的教言歸納起來，讓我們完全明白：要成佛的話，一定要修無二慧，無二慧又依靠出離心、菩提心、做好人。這幾個竅訣涵攝了一切法，懂得這個道理後，我們修行應當以此為方向。
六 大圓滿的功德
頌詞解釋：一般人難以悟達、易遭淺慧者毀謗、宣說光明如來藏本體的無上大圓滿[1]，僅僅聽聞它的詞句也能斬斷輪回根本，利根者精進修持六個月即可解脫，因此，我們應將此大圓滿深深銘刻於心中。
不可勝言，只是聽到它的詞句、接觸它的法本、見到它的法義、佩戴在身上，也會成為聞解脫、觸解脫、見解脫、系解脫。
大圓滿，僅僅是聞到一些詞句，也能斷除三有根本。
教證：
1《中觀四百論》所言，對中觀生起懷疑也能斷除三有根本，那接觸無上密法就更不用說了。
2《金剛帳續》雲：「不動信解行六月，金剛持地能獲得。」
3《庄嚴誓言續》也說：「不動信解六月中，獲得金剛持果位。」
4《傑珍大圓滿》、《龍欽寧提大圓滿》：如果具有恭敬心、信心，在短短六個月中精勤修持，便可獲得金剛持如來的果位。
公案：明慧比丘尼以信心依靠密法加持，在六個月中成就。
上師提示：
1大圓滿利根者是以信根為主，對上師三寶、尤其是密法信心特別足的人，在臨終的時候，若不舍棄密法，對密法有信心，的確能獲得成就。因此，法王在這里說了，大圓滿是末法時代難以值遇的殊勝竅訣，我們務必要將此銘刻於心。
2大圓滿極其殊勝，希望大家不要舍棄，更不要毀謗。如果你實在生不起信心，不妨多跟藏傳佛教的法師研討一下，在沒有充足理由之前，千萬不要對密法有成見。
3無上大圓滿是相當殊勝的，麥彭仁波切在有些教言中說過：「末法時代眾生煩惱深重，其他法門不容易調伏，而依靠無上密法大圓滿，完全能斷除一切煩惱。」
七 修密法的因緣
頌詞解釋：今生中有緣遇到大圓滿，是多生累劫積累資糧的結果。能遇到這樣的密法，實際上已與普賢王如來同等緣分，諸位道友理當心生歡喜。
教證：
無垢光尊者在《勝乘寶藏論》中運用了兩個推理說：一、我們前世肯定供養承侍過無量如來，並且成為過他們的眷屬，因為今生遇到無上密法之故；二、我們在今生或中陰或來世，一定會獲得成就，因為遇到無上密法之故。
比喻：如《般若經》所說，迷路的人徘徊在道路中時，一旦看見牧牛人，就知道臨近村落了，自己要離開迷途的畏懼了。同樣，我們遇到殊勝的善知識和密法，猶如魚兒已上鉤就要拉上岸一樣，很快便會獲得解脫。
上師提示：
法王在《修行歡歌》中說，即生中只要不破誓言，哪怕你沒有好好地修持，來世也定會獲得成就。應該要有這樣的信心。
八 發菩提心
頌詞解釋：為令沉溺於恐怖輪回中的眾生，獲得永遠安樂的佛果，我們當承擔起利他之重任，舍棄如毒食般的自我愛執。
自利：
Ⅶ 郭德剛的公道老爺勸善歌的mp3，在哪下載啊
下載清楚，不過有全番的詞，這個也很難找的，可以和大家分享一下。
混沌初分實在難曉，誰知道地多厚天有多麼樣兒的高，日月穿梭催人老，又爭名把利撈，難免死生路一條，八個字造就命也該著。
樹大根深要扎穩牢，人受這個教調武藝高，井掏三遍吃甜水，勸明公你們忍為高，千萬別把這個小人學，小人他過河就拆橋。
君王有道樂逍遙，十萬里的江山扎穩牢，文官能忍戴紗帽，武將能忍穿蟒袍，吃糧當兵也得忍著，似這樣的江山怎麼能夠不安牢（似這樣太平景象誰都樂逍遙）。
做了官之人也要忍著，爾俸爾祿是民脂民膏，頭戴烏紗愁人的帽，系玉帶是捆人的絛，明鏡高懸放光毫，為百姓造福萬古美名彪。
莊稼人能忍起早貪黑，土房子拌泥防備雨來摧，地要是薄了多加點料，頂星星，戴月輝，耕種鋤刨忙了幾回，到秋來收糧闔家喜雙眉。
讀書人能忍鐵硯磨穿，羊氈子坐透費盡了辛艱，三更燈火把書看，顏如玉，古先賢，黃金屋內闖了一番，待等著平步登雲一步上了天。
開店的能忍待客有方，遠接近送這不慌不忙啊，屋內潔凈人和氣，飯食好，菜也強，行路之人就把名揚，多住上幾位是也算沾點光啊。
買賣人能忍和氣生財，不論這個貧富一個樣兒地看待，買賣賣的熟主道啊，站櫃台笑顏開，休要發困莫要發呆，似你這個買賣怎麼樣兒不發財。
行醫的能忍救死扶傷，懸壺這個濟世歲歲長，任他做官多高的位，鍘仙草，寫葯方，丸散膏丹您了先嘗，郎中他讓你向東你不敢奔西方啊。
手藝人能忍苦學三年，不管哪行哪業皆是一個樣的般，師父面前多恭敬啊，要偷藝，不費難，藝要學成脾性棉，有人能敢用就能掙著錢。
窮困人能忍有志則剛，縱使再窮也不改心腸，不討不要安本分啊，求親友，不久長，不如自己耐時光，天無絕路這個命里也該當。
做畜生能忍躲災避禍，吃飽又喝足是待等日西落，火眼尖牙傷人的爪，鬼心腸，算計多，難逃獵人就把命奪，倒不如退歸山林逍遙也快活。
做神仙能忍紫氣東來，凌霄寶殿大門朝南開，本無凡間愁人的事，當天兵，做如來，端茶倒水也有苦差呀，都是這壽高百歲哪有什麼成敗。
做鬼魂能忍自在逍遙，你本是人間看透才把命來消，任生前姦猾多取巧，森羅殿，奈何橋，黃泉路上就無有老少，無非是油鍋鐵索斬人的刀啊。
不忍之人禍自先招啊，馬要是能行備鞍橋，不結籽的鮮花君莫采，無益友，要少交，嘴賽砂糖就心似刀，當面順情暗裡頭使坡腳。
良言相勸好色的聽，二人就莫把一個女的爭，他也去來你也去，他見你，把氣生，你要見他也得眼紅，你二人必定將來是非不清。
君子人好財取之有道，灣里的不娶巧里不要，虧心的不買虧心不賣，下苦力，土裡刨，春種秋收長得牢，講本再圖利才算英豪。
小人生財計有千條，刁買刁賣學的奸狡，行出事來人人恨啊，躺在床上就算計高，盤盤算算就當富豪，越過越累有窟窿等著。
酒色財氣自古人留，人間那個大事四字當頭，世上無酒難待客啊，若無色，後誰留，世上無財就人有何求，若是那個無氣誰能敢出頭。
街坊鄰居也得忍著，孩子打架自管自的，親戚不如鄰居好哇，遠親戚不如那近鄰居，孩子們打架常有的，為孩子護犢子萬萬使不的。
君子人好氣好打不平，不怕這個勢力與功名，仗勢欺人他不忿，打了你，把冤升，清官一斷就也稀鬆，這等可敬四海揚名。
小人他好氣自逞英豪，坐在了炕上吹得那個高，他說東山打過虎，光棍堆里，動過刀，寶局廠子裡面要過彪，炕上的光棍你算哪一道啊？
大千世界南北西東，三寸舌六方台歌舞昇平，紙扇輕搖觀天下，春風秋月冬雪豐，留著殘荷聽雨聲，冷眼看福壽如夢煙雨化飛龍。
走過了三川六水大海大江，看慣了燈紅酒綠世態炎涼，爭什麼多來論的什麼少，充好漢逞剛強，金銀財寶夢黃粱，倒不如一碗香茶喜氣萬年長啊！
勸君善惡要分明，行善這個能忍福祿增，善惡到頭終有報，早與晚，有報應，現實現報天也不容，雖然能忍能勸明公，雖然能忍能勸明公。
Ⅷ 詩句「文章合為時而著，歌詩合為事而作」的理解
這句話的意思是文章應該為時事而著作，詩歌應該為現實而創作。
文章合為時而著，歌詩合為事而作。這既是古訓，又是歷代文人富於歷史使命感的一種集中概括。一方面是反映時事，另一方面是為現實而作。
該句是出自唐代文學家白居易創作的一篇散文《與元九書》，白居易從自己的勤學苦讀，談到仕宦之後潛心詩歌創作，以及作品的巨大影響，在總結創作經驗時，著重談到文學創作與現實的關系，得出「文章合為時而著，歌詩合為事而作」的結論。這篇散文平易流暢，洋洋灑灑，思想感情坦露無遺，語言文字通俗淺白。
選段原文如下：
家貧多故，二十七方從鄉賦。既第之後，雖專於科試，亦不廢詩。及授校書郎時，已盈三四百首。或出示交友如足下輩，見皆謂之工，其實未窺作者之域耳。自登朝來，年齒漸長，閱事漸多。每與人言，多詢時務；每讀書史，多求理道。始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。是時皇帝初即位，宰府有正人，屢降璽書，訪人急病。
白話文釋義：因家庭貧困而又多事故，直到二十七歲我才應進士試。考中以後，雖然專心於分科考試，還是沒有停止做詩。到了做校書郎的時候，詩作足有三四百首。有時拿出來讓足下這樣的朋友們看。大家一見都說寫得工巧，其實我並沒有達到詩作者的水平。
自從到朝廷作官以來，年齡漸長，經歷的事情也漸多，每逢與人談話，多詢問時政，每逢讀書史，多探求治理國家的道理。這才知道文章應該為時事而著作，詩歌應該為現實而創作。這時候，皇帝剛剛繼位，政府之中有正直的人士，屢次下詔書，調查人民的疾苦。
(8)勸道歌高清圖片擴展閱讀
創作背景：《與元九書》寫於元和十年（815年），當時四十四歲的自居易正在江州司馬任上。從二十九歲進士及第後，經過十多年的宦海風波，被貶到江州當一名有職無權的司馬，經歷了他人生中最沉重的打擊，內心充滿憤慨和憂傷，思想上也不免矛盾和彷徨，這時收到時任通州司馬的好友元稹寄來的《敘詩寄樂天書》，乃思前想後，有感而發，在寒冬臘月的偏僻小城裡，寫下這封內容豐富、感情真摯的長信。
白居易作文和他寫詩一樣，思想感情袒露無遺，語言務求通俗淺白，形成獨特的藝術風格。這篇文章是在吸取前代和同時代作家所提出的詩歌創作理論的基礎上，加以發展，形成自己的詩歌理論的綱領，總結他創作政治諷諭詩的經驗，觀點鮮明，文字生動流暢，有較強的說服力，在中國文學批評史上佔有重要的地位。
這篇散文在簡要地敘述他寫作這封信的目的之後，以大量篇幅，列舉文學史上大量作家和作品，用十分簡潔的語句，敘述歷代詩歌發展變化的概況，闡明《詩經》以來反映現實的優良文學傳統。
他從「六義」著眼，強調「風、雅、比、興」是「六義」的精髓，並從「六義」的興起、削弱，以至逐漸衰微、消失，評價不同時期的詩歌創作，雖然還不能概括從上古到中古詩歌發展的全貌，但基本上能自圓其說，成一家之言。
他還提出詩歌的內容必須做到「根情」、「實義」，就是說詩歌所體現的感情和意義，正像植物的根和果實一樣；而形式上的「苗言」、「華聲」，是指詩歌的語言和聲韻只是苗和花。只有根深，才能葉茂，開出鮮艷的花朵，結出豐碩的果實。這個比喻十分形象地說明詩歌的內容與形式的關系，即內容是詩歌的根本，形式必須為內容服務，只有內容與形式相統一．才能發揮它的社會功能。
Ⅸ 「歡笑勝愁歌勝哭，請君莫道頭等空」是什麼意思
是「等頭空」
勸行樂（白居易）
少年信美何曾久，春日雖遲不再中。
歡笑勝愁歌勝哭，請君莫道等頭空。
勸告人及時行樂並珍惜時光和青春——少年的美妙時代不可能久留，春日雖然遲遲未過，但已過之日卻不再回來。