1. 歐陽詢九成宮醴泉銘原碑是什麼樣
以下抄自網路「九成宮」
九成宮是唐朝第一離宮，其位於今陝西省寶雞市麟游縣新城區，始建於隋文帝開皇十三年（公元593年）二月，竣工於隋開皇十五年（公元595年）三月，開始名叫「仁壽宮」，是文帝的離宮。唐太宗貞觀五年（公元631年）修復擴建，更名為「九成宮」，「九成」之意是「九重」或「九層」，言其高大。唐高宗時曾一度改名為「萬年宮」，意指頤和萬壽，後又恢復原名。唐朝魏徵撰寫、歐陽詢手書《九成宮醴泉銘》，立一石碑。此碑銘在中國書法史上影響甚大。
原碑圖片如下：
2. 九成宮字帖歐形體圖片
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4. 《九成宮醴泉銘》全文多少字
秘書監檢校侍中巨鹿郡公臣魏徵奉敕撰。
維貞觀六年孟夏之月，天子避暑乎九成之宮，此則隨之仁壽宮也。冠山抗殿，絕壑為池，跨水架楹，分岩竦闕，高閣周建，長廊四起，棟宇轇轕，台榭錯落，瞻仰則迢遞百尋，下臨則崢嶸千仞，珠璧交映，金碧相暉，照灼雲霞，蔽虧日月，觀其移山迥澗，窮泰極奢，以人縱欲，良足深尤。至於炎井流金，無鬱蒸之氣；微風徐動，有凄清之涼。信安體之佳所，誠養神之勝地，漢之甘泉不及尚也。
天子爰在弱冠，謀劃四方，逮乎立年，撫臨億兆。始以武功一海內，終以文德懷遠人。東岳青丘，南逾丹儌，皆獻琛奉贄，重譯來王。西暨輪台，北拒玄闕，並地列州縣，人充編戶，氣淑年和，邇安遠肅，群生咸遂，靈貺畢臻，雖籍二儀之功，終資一人之慮，遺身立物，櫛風沐雨，子民為心，憂勞成疾，同堯肌之如蠟，甚禺足之胼胝，針石屢加，腠理猶滯。爰居京室，每弊盛暑，群下請建離宮，孰可怡情養性，聖上愛一夫之力，惜十家之產，深閉固據，未肯俯從，以為隨氏舊宮，營於曩代，棄之則惋惜，悔之則重勞，世貴因循，何須改作，於是斫雕為朴，損之又損，去其泰甚，葺其頹壞，雜丹墀以沙礫，間粉壁以塗泥，玉砌接於土階，茅茨續於瓊室，仰觀壯麗，可作鑒於既往；俯察卑簡，足垂訓於後昆，此所謂至人無為，大聖不作，彼竭其力，我享其功也。然昔之沼澤，咸引谷澗，宮城之內，本乏水源，求而無之，在乎一物，既非人力所致，聖心懷之不忘。粵以四月甲申朔旬有六日乙亥，上及中宮，歷覽台觀，彷徨高閣之下，俯察厥土，微覺有潤，因而以杖導之，有泉隨而湧出，乃承以石檻，引為一渠，其清若鏡，味甘如醴，南注丹霄之右，東流注於雙闕，貫串青瑣，縈帶紫房，激揚清波，滌盪暇穢。可以導養正性，可以澄瑩心神，鑒映群形，潤生萬物，同湛思之不休。將玄澤之長流，非唯乾象之精，蓋亦坤靈之寶。謹案《禮瑋》雲：「王者刑殺當罪，賞錫當功，德禮之宜，則醴泉出於闕庭。」《鶡冠子》曰：「偉人之德，上及太清，下及太寧，中及萬靈，則醴泉出。」《瑞應圖》曰：「王者純和，飲食不進貢，則醴泉出，飲之令人壽。」《東觀漢記》曰：「光武中和元年，醴泉出都城，飲之者痼疾皆愈。」可是神物之來，實扶明聖，即可蠲茲沉痼，又將延彼遐齡，因而百辟卿士，相移動色，我後固懷撝挹，推而弗有，雖休勿休，不徒聞於往昔，以祥為懼，實取驗與當今。斯乃天主玄符，天子令德，豈臣之末學所能丕顯？但職在記言，屬茲書事，不行使國之盛美有遺典冊，敢陳實錄，爰勒斯銘。其詞曰：
惟皇撫運，奄一全國，千載贗期，萬物斯睹，功魁梧舜，勤深伯禹，絕後承前，登三邁五。握機蹈矩，乃聖乃神，武克禍亂，文懷遠人，書契未記，開拓不臣，冠冕並襲，琛贄咸陳。大道無名，上德不德，玄功潛運，幾深莫測，鑿井而飲，種田而食，靡謝天功，怎知帝力，上天之載，無臭無聲，萬類資始，品物流形，隨感變質，應德效靈，分焉如響，赫赫明顯。雜遝景福，葳蕤繁祉，雲氏龍宮，龜圖鳳紀，日含五色，烏呈三趾，頌不綴工，筆無停史。上善降祥，上智斯悅，流謙潤下，潺湲潔白，萍旨醴甘，冰凝鏡澈，用之日新，挹之無竭。道隨時泰，慶與泉流，我後夕惕，雖休弗休，居崇茅宇，樂不盤游，黃屋非貴，天下為憂，人玩其花，我取本來，還淳反本，以文代質，居高思墜，持滿戒溢，念念不忘，永保貞吉。
兼太子帥更令渤海男臣歐陽詢奉敕書
5. 誰有西安碑林《九成宮醴泉銘》的原石高清照片，我想看原石上的字，謝謝，重申不是拓片
西安碑林的《九成宮醴泉銘》非歐陽詢原作，是後人的作品
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7. 九成宮醴泉銘全文多少字
九成宮醴泉銘正文拓本有跡可查（包括磨損的字跡，沒用標點）共計1041個字。