『壹』 龍的圖片大全大圖
『貳』 真正龍的圖片
沒有真正的龍，龍是虛構的。
龍是中國等東亞國家古代神話傳說生活於海中的神異生物，為鱗蟲之長，司掌行雲布雨，是和風化雨的主宰，常用來象徵祥瑞。龍是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
龍的形象最基本的特點是「九似」，具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加復雜。
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早期社會生產力低下，人們在嚴酷的自然環境里生存，還不能獨立的支配自然力，也不能解釋自身來源，對自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼，崇拜各種比人類更強大的自然或超自然力量，這就是圖騰和鬼神產生的社會基礎。
龍圖騰形成的時間，可以上溯到上古伏羲時代。史書記載，華夏始祖伏羲曾在黃河一帶目睹了一隻龍首馬身的異獸，有感而發，於是發明了八卦，並且從此以龍作為部落標記，號稱龍師。伏羲部落中的官員，均以龍命名。有昊英潛龍氏、大庭居龍氏、渾沌降龍氏、陰康土龍氏、栗陸水龍氏。整個伏羲部落就是一個龍氏的國度。
『叄』 誰能給我幾個可愛一點卡通龍的圖片
多到數不情。。。
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很多。。。好歹你也給點分我吧。。。
『肆』 龍的九個兒子的圖片
幼子螭吻，又名鴟尾或鴟吻，魚形的龍（也有說像剪了尾巴的蜥蜴），龍形的吞脊獸，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像，即殿脊的獸頭之形。
在佛經中，螭吻是雨神座下之物，能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效。相傳是大約在南北朝時，由印度『摩竭魚』隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。
《太平御覽》有如下記述：「唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，『海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨』遂作其像於尾，以厭火祥。」文中所說的「巫」是方士之流，「魚虯」則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。
【可以發現這種說法中，長子囚牛和四子蒲牢都喜音樂，三子嘲風和末子螭吻都位於屋頂，六子贔屓和八子負屓都圍著石碑，有重復之嫌。如果把他們二取一，再補進其他一些常見說法，會比較好一些】
蚣蝮（bā xià）或 蚆螛（bā xià）喜好水，其形象常飾於石橋欄桿頂端。被雕成橋柱、建築上滴水的獸形，是古橋的守護神
睚眥（yá zì）：平生好殺，喜血腥之氣，其形為刀柄上所刻之獸像；
嘲風：平生好險又好望，其形象常飾於殿台角。
蒲牢：受擊就大聲吼叫，充作洪鍾提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚。另說好鳴且好樂。
饕餮：十分貪吃，見到什麼就吃什麼，其形象常紋飾於青銅器上。
狻猊（suān ní）：喜歡蹲坐，好煙火，佛像座下的獅子是其造型。
椒圖：(jiāo tú)形狀似螺蚌，性好閉，鋪首銜環是其形象；
螭吻（chī wěn）：又名鴟尾、鴟吻。平生好吞，即殿脊的獸頭之形；
狴犴：(bì àn)又名憲章，形似虎，平生好訟，
贔屓：(bì xì)又名霸下、龜蚨、填下。形似龜，好負重，長年累月地馱載著石碑。
螭：或螭首，肚子能容納很多水，在建築中多用於排水口的裝飾
麒麟：簡稱「麟」，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」，是神的坐騎，被人當做仁獸﹑瑞獸
犼：俗稱為望天吼，朝天吼，有守望習慣。華表柱頂之蹬龍，為觀音坐騎。
貔貅（音同皮休）：又名無祿、辟邪。能吞萬物而從不泄，故有納食四方之財的寓意。
九龍子即漢族神話傳說中龍生的九個兒子，每個都不成龍的形態，（其實不止）
而且各有所長。漢族傳統文化中，以九來表示極多，
有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。
所以固有「龍生九子，各有不同」 龍的九子分別是贔屓、鴟吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮或 蚆螛、睚眥、狻猊、椒圖。
當然，不同的傳說，龍九子也不盡相同。也有人認為貔貅、囚牛等是龍子。 龍九子的形象多飾於古代漢族建築或器物上，用作辟邪驅魔，以保安寧，寄託了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
『伍』 龍的圖片大全，要中國龍
龍是中國等東亞國家古代神話傳說生活於海中的神異生物，為鱗蟲之長，司掌行雲布雨，是風和雨的主宰，常用來象徵祥瑞。龍是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加復雜。
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早期的吉祥物是人類原始文化的產物。原始人類由於生產力水平十分低下，在強大的自然面前顯得軟弱無力，他們對許多自然現象和人類自身的生理現象不能理解，總以為有超自然的力量在主宰著一切。當人們把超自然的力量具象化後，便產生了最原始的吉祥物。
中國的龍是其中很重要的一種吉祥物。龍起源於新石器時代早期，由於原始人類對自然認識的局限性，他們弄不明白，為什麼魚類穿游不居，灣鱷聲形俱厲，蛇類陰森恐怖，蜥蜴形色怪異，為什麼雲團滾滾，電光閃閃，雷聲隆隆，大雨傾盆，為什麼海浪翻卷，虹貫長空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？這些動物的行為和變化不已的自然天象對古人來說，是無法用科學解釋的。
他們猜測有那麼一個力大無窮的、與「水」相關的「神物」主宰著指揮著操縱著管理著這些動物和天象，像一個氏族必有一個頭領那樣。龍作為一種崇拜現象，一種對不可思議的自然力的一種「理解」，當被人們具象之後，便成為了人們祈求風調雨順的吉祥物。
『陸』 幫忙找中國龍圖片 龍頭畫的細致的高清大圖 最好是3d的 多來幾張圖最好
想用黃龍玉來雕此龍頭。
『柒』 龍的九個兒子的圖片
龍，是中國的「圖騰」，在古代中國神話傳說中，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。在中國的傳統文化中，九表示極多。有一種說法說，這里並非指龍生了九子，而是泛指一個虛數。龍生九子是有出處的，不容混亂。
1、長子囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；
『捌』 龍的圖片
龍是中國等東亞區域古代神話傳說生活於海中神異生物，為鱗蟲之長，司掌行雲布雨，是和風化雨的主宰，常用來象徵祥瑞。
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龍作為一種圖騰和一般的圖騰不同，不是單一的動物而是多種動物的集合，這突出地反映了中華民族偉大的民族精神和思想。遠古神話最早的神不是人，而是動物－圖騰。
原始人分不清人與動物的界限，認為某種動物是自己的祖先和保護神，這就是圖騰。圖騰作為氏族、部落的祖先和標志，一般是單一的某種動物，氏族部落發生兼並戰爭，勝利者在俘虜對方之後，往往同時消滅其圖騰，新產生的部族擁有的還是單一的圖騰。
『玖』 急求這個龍的高清圖片
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