『壹』 五個香怎麼看香火全圖
摘要 一、看燃香：在香的質量良好的情況下，點香時起火旺為吉，無火而且冒黑煙為凶。點香時有反復多次點不著或其中一支不著之現象為凶。點香不利即所求亦不順利也。
『貳』 怎麼看香火圖
你可以去萬佛苑一類的賣香表的地方要一張香譜就可以了，不要錢的。
『叄』 如何看燒香的香頭圖片
『肆』 怎麼看香，這個圖片燒的香怎麼樣
這個香火可以啊。上達天聽
『伍』 民間看香是怎麼回事
民間看香其實是指，侗族借神力以了解各種事物的巫教活動。
據傳，侗族地區有些人有看香技能，這種技能並非師傳，是具有某種特性所致，似有神附身。「看香」者家有神壇，專供與他相伴之神，「看香」時，先焚香化紙，請神降臨，用頭帕蒙頭，坐於凳上，神(也稱師傅)降臨後，來「看香」者需要請問什麼便提問，師傅就會查看，把要問的事給予解說。
來「看香」後若是被人用法術整治或中邪等，就會被指點出來，並提出解放辦法，據說只要如法炮製，往往會得到預期的效果。此習現已消失。
(5)看香高清圖片擴展閱讀：
其實民間所謂的看香，和易經八卦，陰陽五行，風水勘輿，手相面相，觀色望氣，佛家經咒，道家符篆，通靈問事等等被認為是迷信的東西都真實而客觀的存在著，只是我們不夠了解，不知道原理根本，人雲亦雲的說是迷信。
符咒，在道門（道家、道教）修煉中是一個重要的組成部分，《說文解字》中載：「祝者咒也。」在黃帝時代祝、咒是不分的，黃帝時設的官職祝由，又叫咒由。符咒中的咒語起源於古代巫師祭神時的祝詞。
《尚書·無逸》 說：「厥口詛祝」，疏雲：「祝音咒，詛咒為告神明令加殃咎也。」說明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人，並向神明賭咒發誓現代符咒之術幾近失傳。
『陸』 能否看到清晰的七十二香火圖
買去吧，看的清楚
『柒』 看香圖解圖
1、發中有痣：富貴。頭發中有痣，一生不愁吃穿。
2、額頭七痣：大貴。這是非常少見的額頭上有七痣，此人一定大富大貴。
3、 印堂有痣：主貴。印堂有痣男性顯貴，女性顯富。
4、 天庭有痣：妨身。天庭有痣要注意，會在一定程度上有害健康。
5、 鼻樑有痣：病苦。鼻樑上有痣，會導致身體不適，容易受傷害。
6、眼皮有痣：妖智。眼皮有痣者，容易迷惑他人，別人不太容易識別其真偽。
7、耳珠有痣：主財。耳珠有痣者財運不錯，但是容易財來得快也取得快。有人為了穿耳環，把痣打調了，結果財也露了。
8、鼻頭有痣：招小人。鼻頭有痣者往往招惹小人，導致心情不暢、災難不斷 。
9、右臉有痣：主貴。右臉有痣者體現在貴上，如果你還沒有顯現出來，那要看看是什麼妨礙了你。
10、左臉有痣：主福。左臉有痣者應該有福氣，但是往往有人會錯失良機，福氣也會減弱。
11、左眉有痣：主財。這里實際上男性更加適用。女性往往體現在旺夫上。
12、右眉有痣：主壽。這里實際上女性更加適用。男性往往體現在旺妻子上。
13、耳根有痣：害病。耳根有痣要小心，但是即使點去也沒用，需要其他方面注意。
14、耳內有痣：主壽。耳內有痣是長壽，但是也有人不停掏耳朵，結果掏不好影響健康長壽。
15、嘴角有痣：聚財。嘴角有痣是食痣，說明此人衣食無憂。
16、唇上有痣：主是非。如果痣在嘴唇上，那麼不是有是非，就是招小人，還會亂桃花。
17、眼簾有痣：辛苦。眼簾有痣者做事會比較辛苦，往往事半倍功不討好。
18、前脖有痣：招小人。前脖子有痣，容易被人掐，男女問題上容易被異性牽著走，易桃花劫。
19、後脖有痣：有靠山。後脖子有痣，表示有靠山，做工作、經商都能有貴人相助。
20、肩膀有痣：挑重擔。肩膀有痣者往往擔任重要工作，責任重大，不易輕輕鬆鬆生活。
21、乳房有痣：招桃花。乳房有痣者，不論男女都容易招桃花劫，感情生活豐富多彩，但是容易破財破色。
22、手臂有痣：主生財。手臂有痣者能管理好自己的財位，理財能力強。
23、手掌有痣：主富貴。手掌有痣者管理他人，如果管不好容易給人小鞋穿。
24、兩腿有痣：使奴僕。兩腿有痣者往往被他人差使，比較適合做具體工作。
25、腳背有痣：招小人。腳背有痣者容易被人踩，招惹小人搗鬼，需要防備。
26、腳底有痣：踩他人。腳底有痣者恰恰與上相反，時不時給他人穿小鞋。
27、肚臍有痣：性慾強。肚臍周圍或肚臍內有痣者，性慾強烈，容易發生桃花劫。
28、屁股有痣：能掌權。屁股有痣能獨當一面，管理工作會有條不紊。
29、生殖有痣：招桃花。生殖器官上有痣性慾強烈，容易發生桃花劫。女性容易被性騷擾或主動騷擾男性。
30、下巴有痣：主財富。下巴附近有痣，說明有財富伴隨一生，但是不動產居多，因此適合投資或祖上有遺產
『捌』 如何看香火圖
參香，插香是道教一種敬神禮佛與傳遞 信息的方式與禮儀。一般習俗，參香完後，均是三柱清香一齊插於香爐中，這屬於一氣化三清之意（如上圖）；若是將香主先插在中間，再插在龍方（亦是自己的右手，神像左邊）再插香於虎方（亦是自己的左手，神像的右方），就代表敬三清、敬天、地、聖賢人之意（見下圖 ）。但須把香主插正，不宜插的東 歪西斜，或是將香主插於香爐最邊緣，造成後者插香的不便而使手掌被香頭所觸燙。或是把香腳完全插入香爐中而造成「發爐」的現象，既是香腳相互引燃起火的，並非真的發爐。有 些信眾則用拋的方式將香主直拋於香爐中，這種種方式都是不敬之舉。
香譜有七十二香譜和二十四香譜兩種，我給你提供的是七十二香譜的圖片，因為七十二香譜較全面
上香的方法：
道由心學 心假香傳 香焚玉爐 心存帝前 真臨下盼 仙旆臨軒 令臣關告 逕達九天
「一柱清香透蒼穹，萬道祥光照大千」由此可知香的重要性，道教中以三柱香代表道教三寶，（道寶代玉清、經寶代上清、師寶代太清。）也代表天、地、人，正可謂敬三清，敬天、地、聖賢人。因道教認為萬物皆有靈，而以謙卑喜舍之心來敬仰宇宙萬物，所以也成了多神教了。
一.上香方法：
1.右手持香腳，將香頭向下傾斜點燃，如過香著了明火，切記不可用嘴吹滅，而是要用手煽滅，或者微微顫動使明火熄滅。
2.拜過之後，用左手大拇指和食指捏住一支香腳（二三支皆如此），插入爐中，第一枝應插在香爐中間，心中默念：志心供養道，當願眾生，常伺天尊，永脫輪回； 第二支香插在右邊，心中默念：志心供養經，當願眾生，生生世世，得聞正法； 第三支香插在左邊，心中默念：志心供養師，當願眾生，學最上乘，不落邪見。插香皆用左手。上完香後，應對恭聖像，肅立禮拜， 上完香後，應對恭聖像，肅立禮拜， 咒文如下：道由心學，心假香傳。香焚玉爐，心存帝前，真靈下盼，仙旆臨軒，令臣關告，徑達九天。人未生時已稟先天之性，處於虛無縹渺之間， 如那香煙有跡無形，元性之靈異，無始無終與道合一，與仙佛同體，並無區別。待它落於後天，體性則疏，有形有質，皆為不捨得這個身子的緣故。你若如香，焚燒自我，利益群生，慧光無處不及，氤氳何處不在？ 遂心念福生無量天尊！
3.不宜插的東歪西斜，或是將香插於香爐最邊緣，三支應該插平插直，兩支之間不能過寸，過寸則神不信。
二.燒香的含義：
1.供養諸神。
香雲繚繞，騰空而上，供養上界雲府高真，中界岳瀆威靈，下界水府仙官等三界諸神。
2.傳誠達信。
道由心學，而心意要借香煙來表達。香是用來傳達人與神佛聖尊間內心的尊敬與虔誠之意的。所謂「香自誠心起，煙從信里來。一誠通天界，諸真下瑤階。」
3.召亡返魂。
做幽事道場時，通過焚香攝召亡魂。有「一炷明香通信去，五方童子引魂歸」之說。全真儀范中就有「一炷返魂香」。
4.清靜身心。
《受持諸品咒》中有「上香時咒：常焚心香得大清靜」的說法。
5.辟穢除邪。
由於香煙有芳香空氣，能起殺滅病菌的作用，故古來就用作「空氣清新劑」，有瘟疫之時作為「空氣消毒劑」而大派用場。廣東至今仍有地方保留著每年舞「火龍」的習俗，就是為了紀念百餘年前一場瘟疫中有位道人教他們用乾草紮成長長的草龍，上面插滿香，點燃後圍著整個村子繞幾圈，及時遏制了瘟疫蔓延的功績。據推測，可能是香中含有的硫磺殺滅了空氣中的病毒，所以才有此神效。
6.與人祈福。
《玄門朝科》中都有「願以此燒xxx德，歸流醮信人家，觀頤自樂，御履相歡……的諸多說法，可見燒xxx德，於己於人，善莫大矣。
綜上所述，祭祀燒香的意義就在於它是神、人、鬼三者溝通的一個非常重要的中介。通過燒香，人才能與神、與鬼都結下善緣。因此說：「九天之上，惟道獨尊，萬法之中，焚香為先。」
『玖』 燒香怎麼看香頭，燒香怎麼看香頭大把香，看香頭大圖
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很准 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用 瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣干凈 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個干凈隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰