① 揠苗助長揠的是什麼植物
偃苗助長的苗是水稻苗，課文的配圖是水稻秧苗。
② 看圖猜成語，第二幅圖是什麼成語，謝謝大家！
揠苗助長
【漢語注音】yà miáo zhù zhǎng [1]
【釋義】揠：拔起。把苗拔起，幫助其生長，後用來比喻違反事物的發展規律，急於求成，反而壞事。也作「拔苗助長」。
成語示例
1.揠苗助長，苦心極力，卒無所得也。（宋代呂本中《紫微雜說》）
2.揠苗助長式的教育，是對學生個性的一種摧殘。
③ 圖左邊是一隻手抓一把草，右邊是一個箭頭，不是拔苗助長的成語，那是
【解釋】手抓一把草表示拔苗，箭頭表示人為的讓植物向上長。表示這個意思的成語有兩個，一個是拔苗助長，另一個是揠苗助長。題目已經否定了前一個成語，所以是後一個。
【讀音】yà miáo zhù zhǎng
【釋義】後用來比喻違反事物的發展規律，急於求成,反而壞事。也說拔苗助長。
【解釋】揠：拔。把苗拔起，以助其生長。比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而把事情弄糟。
【出自】《孟子·公孫丑上》：「宋人有閔其苗之不長而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：『今日病矣，予助苗長矣。』其子趨而往視之，苗則槁矣。」
拓展資料
【近義詞】
1、拔苗助長[ bá miáo zhù zhǎng ] 同〖揠苗助長〗，比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而把事情弄糟。
出 處：郭沫若《雄雞集·關於發展學術與文藝的問題》：「命令主義就合乎中國古代的一個寓言，叫做『拔苗助長』。結果被拔起的苗不僅不能成長，反而枯槁了。」
2、欲速不達[ yù sù bù dá ] 欲：想要。想求快速，反而不能達到目的。
出 處：《論語·子路》：「無欲速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。」
④ 這個圖的成語是什麼
1. 成語－揠苗助長
【發 音】yà miáo zhù zhǎng
【釋 義】揠：拔起。把苗拔起，以助其生長。後用來比喻違反事物的發展規律，急於求成，反而壞事。
【出 處】先秦·孟軻《孟子·公孫丑上》：「宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：'今日病矣，予助苗長矣。'其子趨而往視之，苗則槁矣。」
【近義詞】 欲速不達，拔苗助長。
反義詞放任自流、循序漸進
【用法】 連動式；作主語、賓語；含貶義
【示 例】 對學生的教育既不能～，也不能放任自流。
【典 故】
古時候宋國有個農夫，種了稻苗後，便希望能早早收成。
每天他到稻田時，發覺那些稻苗長得非常慢。他等得不耐煩，心想："怎麼樣才能使稻苗長得高，長很快呢?想了又想，他終了想到一個"最佳方法"，就是將稻苗撥高幾分。
經過一番辛勞後，他滿意地扛鋤頭回家休息。然後回去對家裡的人表白："今天可把我累壞了，我幫助莊稼苗長高一大截！
他兒子趕快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。[提示]
「拔苗助長」是人們常用的一句成語，它的出處就是這則寓言故事。自然界和人類社會都有它們發展、變化的客觀規律。這些規律不以人們的意志為轉移。人們只能認識它，利用它，不能違背它，改變它。違反了客觀規律，光憑自己的主觀意願去辦事情，盡管用心是好的，但結果必然碰壁，把事情辦壞。我們都應該以宋國這個農民為戒。
[原文]
宋人有閔其苗之不長而揠之者①，芒芒然歸②，謂其人曰：「今日病矣③！予助苗長矣④！」其子趨而往視之⑤，苗則槁矣⑥。——《孟子》
[注釋]
①閔（mǐn）——同「憫」，擔心，憂慮。長（zhǎng）——生長，成長，揠（yà）——拔。
②芒芒然——疲倦的樣子。
③病——精疲力盡，是引申義。
④予——我，第一人稱代詞。
⑤趨——快走。往——去，到..去。
⑥槁（gǎo）——草木乾枯。
譯文 古時候宋國有個人，嫌禾苗長得太慢，就一棵棵的往上拔起一點，回家還誇口說：「今天我幫助苗長了！」他兒子聽說後，到地里一看，苗都死了
【聲明】
由於古代揠字的意思 就是拔!所一大家所熟悉的拔苗助長在此成了揠苗助長!
⑤ 揠苗助長的意思（圖文）
能簡述下揠苗助長的故事嗎？揠苗助長這個成語，出自《孟子》，這個成語的故事是說，戰國時期，有個宋國人擔憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔，一天下來十分疲勞但很滿足，回到家對他的家人說："我幫助禾苗長高了！"他的兒子聽說後，急忙跑到地里去看禾苗的情況，結果禾苗都枯萎了。
那麼，揠苗助長告訴了我們什麼道理？
這個成語客觀表現出，事物的發展自有其一定的規律，單純的靠良好的願望和熱情是不夠的，最後很可能效果還會與主觀願望相反。
這個成語還警示了我們什麼？
這一成語還告知我們一個道理，那就是「欲速則不達」、「心急吃不了熱豆腐」，所以我們要尊重自然規律。
⑥ 成語簡筆畫圖片大全揠苗助長
揠苗助長[yàmiáozhùzhǎng]
【解釋】：揠：拔。把苗拔起，以助其生長。比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而把事情弄糟。
【出自】：《孟子·公孫丑上》：「宋人有閔其苗之不長而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：『今日病矣，予助苗長矣。』其子趨而往視之，苗則槁矣。」
【示例】：對學生的教育既不能～，也不能放任自流。
【語法】：連動式；作主語、賓語；含貶義
例句
學習文化知識，要循序漸進，切不可急於求成，～。
典故
從前宋國有一個農夫，嫌自已田裡的秧苗長得太慢，因此整天忡忡憂憂。有一天，他又荷著鋤頭下田了，他覺得稻苗似乎一點也沒長大，於是苦心思索著有什麼辦法可以使稻子長高一點。忽然，他靈機一動，毫不猶豫的捲起褲管就往水田裡跳，開始把每一棵秧苗拉高一點。傍晚，農夫好不容易才完成他自以為聰明的傑作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告訴他太太說：「告訴你一件了不起的事，我今天想到一個好點子，讓咱們田裡的稻苗長高了不少。」農夫太太半信半疑，就叫兒子到田裡去看，究竟是怎麼回事。兒子聽到家裡的稻子長高了，興奮地飛也似的跑到田裡去看。這時，他發現稻苗是長高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。
⑦ 「揠苗助長」的出處和意思是什麼
本成語故事講述的是一位古代宋人為了使自己田地里的禾苗長得快，便將禾苗往上拔，結果禾苗反而快速地枯萎了。客觀表現出事物的發展自有它的規律，純靠良好的願望和熱情是不夠的，很可能效果還會與主觀願望相反這一道理。
⑧ 成語故事揠苗助長圖片
宋國有個農夫，做事情性子很急。
有一年，莊稼種到地里後，農夫每天到田裡去看。他覺得禾苗長得太慢了，十天半個月過去了，才長出一點點嫩苗。
又過了半個月，禾苗仍舊只長高了一點兒。農夫嫌地里的禾苗長得太慢，他等不及了，便跑到地里將禾苗一棵一棵地拔高了一截。
將所有禾苗拔高後，他疲憊不堪地回到家裡，高興地對家裡人說：「今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了一大截呢!」
他的兒子聽了，感到很納悶，就趕快跑到地里去看，發現拔高的禾苗全都被太陽曬蔫了，全都枯死了。
⑨ 成語故事 上 圖文本
成語小故事----疑鄰盜斧
從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長
春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裡的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢？
有一天，他來到田裡，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裡卻很高興。回到家裡還誇口說：「今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！」他兒子聽了，趕忙跑到田裡去看，發現田裡的禾苗全都已經枯死了
3.不可救葯
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」
「不可救葯」：病重到不能用葯救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。
4.乘風破浪
古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什麼志向，宗愨回答道：「願乘長風，破萬里浪。」意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終於成為一位能征善戰的將軍。
後來，人們就用「乘風破浪」來形容不怕困難，奮勇前進的精神
5.一衣帶水
南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國，曾說：「我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
後來人們就用「一衣帶水」來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入
⑩ 揠苗助長出自哪裡
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：「今日病矣！予
揠苗助長圖片(2張)
助苗長矣！」其子趨而往視之，苗則槁矣。
天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。（出自《孟子·公孫丑上》）
1.揠苗助長，苦心極力，卒無所得也。（宋代呂本中《紫微雜說》）
2.揠苗助長式的教育，是對學生個性的一種摧殘。
孟子（約公元前372～公元前289），名軻，字子輿，鄒國（現山東省鄒城市）人。有人認為鄒國是魯國的附屬國，也有人說孟子是魯國人。戰國時期偉大的思想家、政治家、文學家、散文家，民主思想的先驅。儒家的主要代表之一，是儒家的思想主義流派。在政治上主張法先王、行仁政；在學說上推崇孔子，反對楊朱、墨翟。孟子相傳為魯國貴族孟孫氏的後裔。父名激，母鄒氏。中國古代偉大的思想家，文學家（政治家）。戰國時期儒家代表人物之一，孟子繼承並發展了孔子的思想，被後世尊稱為亞聖。其弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫完成。他提倡仁政，提出「民貴君輕」的民本思想，游歷於齊、宋、滕、魏、魯等諸國，希望追隨孔子推行自己的政治主張，前後歷時二十多年。但孟子的仁政學說被認為是「迂遠而闊於事情」，而沒有得到實行的機會。最後他退居講學，和他的學生一起，「序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇」。