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ps圖片萬花筒 2025-07-05 14:46:45

余鍾祥的圖片長什麼樣子

發布時間: 2022-11-29 10:48:21

1. 朱厚熜是一個怎麼樣的皇帝

明世宗(1507—1566)朱厚熜,漢族。1521--1566 年在位,年號嘉靖,明憲宗庶孫,興獻王朱祐杬嫡一子,母蔣氏。謚號「欽天履命英毅聖神宣文廣武洪仁大孝肅皇帝」。 明世宗是一個頗具爭議的皇帝,有人說他英明神武堪比朱元璋,也有人說他昏庸無能,痴迷於煉丹。但是,不能否認,明世宗在他最初登基的幾年確實是有所作為的,即便是後期常年痴於修道,他也並沒有完全不理會朝政。 明世宗是個極其聰明並且自信的皇帝,能與之打交道的,也只有嚴嵩這類的官場老手。總而言之,明世宗不是一個好皇帝,卻也不是個無能的昏君。 朱厚熜是興王朱祐杬的獨子,幼時聰敏,興王親授書史,通《孝經》、《大學》及修身齊家治國之道,重禮節,遇事有主見。其母子入宮前與禮部已有兩次爭議。即位後,在如何尊崇其父母的問題上與禮部及眾多朝臣又發生沖突,史稱「大禮議」,經過兩年多的爭辯,最後以君權的高壓結束,朱厚熜的意願終於得以實現。這些事充分顯露出了朱厚熜少年時即剛愎自用、專橫暴虐的性格。 朱厚熜初承大統時,對國事尚有所作為,除採取了歷代新君例行的大赦、蠲免、減貢、賑災等措施外,還扭轉了正統以來形成的內監擅權、敗壞朝政的局面,並曾下令清理莊田,「不問皇親勢要,凡系冒濫請乞及額外多佔者悉還之於民」等。但這種善政並沒有保持多久,一年以後,即有「十漸」等奏疏出現。特別是經「壬寅宮變」幸得未死,他被嚇得失魂落魄,躲在西苑,設醺煉丹,迷信幾個道士的邪說,養生修道,二十餘年不敢回大內,置朝政於不顧,使貪贓枉法的首輔嚴嵩橫行亂政20年,形成北方蒙古侵擾不斷,有識的官員不能為國出力,甚至慘遭屠戮。另在宮內外興建大量宮殿廟宇,加重百姓的負擔,使得國家財政危機愈益深重。 嘉靖四十五年(1566年)十二月十四日,朱厚熜卒於乾清宮,年60歲。謚欽天履道英毅聖神宣文廣武洪仁大孝肅皇帝。廟號世宗。葬北京昌平永陵。

2. 賀龍是什麼民族

賀龍是漢族,但他有白族血統。

賀龍原名文常,字雲卿,乳名常伢,先祖原籍湖北省安陸府鍾祥縣賀家灣(今孝感地區鍾祥縣賀家灣)。遠祖賀崇先,明末隨農民起義武裝余部來到湖南,在慈利縣九溪衛落戶。清順治十年,桑植縣土家族群眾舉兵起義, 清政府派兵鎮壓。

當時,桑植屬九溪衛巡檢司管轄。賀崇先被迫應征加人清軍到了桑植,後來就在洪家關定居下來。桑植習俗將居民劃分為「軍、民、 客、土、苗」5家,「軍家」是指從軍後在當地落戶的人家,賀氏屬於漢族軍家。

賀龍的人物評價:

賀龍是傑出的共產主義戰士。他一生追求真理,把畢生的精力和心血都奉獻給了黨和人民。戰爭年代,為人民的解放事業,英勇善戰,歷盡艱險,百折不撓;和平時期,為社會主義建設,嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,死而後已。

他堅決執行黨的路線、方針、政策,嚴格遵守黨的紀律,自覺維護黨的統一和團結。他對敵人恨,對人民愛,對無產階級革命事業忠心耿耿。他的一生,是革命的一生,戰斗的一生。

他大公無私,剛直不阿,言行一致,光明磊落,平易近人,豁達大度,愛護戰士,關心群眾。他的英雄形象和崇高品德深受全黨、全軍和全國各族人民的崇敬和愛戴。

以上內容參考:網路——賀龍

3. 鍾祥的歷史文化是什麼

鍾祥,東通武漢,北接襄陽,西連荊門,南抵荊州,水陸交通便利,扼控鄖鄧荊襄,既為兵家必爭之地,又為文化發達之鄉。在歷史上,鍾祥名貫中原、荊楚,地位顯要。鍾祥歷史悠久,堯舜洪荒,鯀禹治水,築高台、開溝渠,在暢通黃河、理順長江的同時,開出了一條漢水。鍾祥即在漢水中游的東岸,江漢平原北端。今鍾祥城中的蘭台、陽春台、子胥台,就是當時楚人先祖所築。歷夏、商、西周,鍾祥又經春秋戰國、秦漢三國、兩晉南北朝、隋唐五代、宋元明清各個朝代,文明時期逾越四千餘年。滄浪之原,漢水之濱,智慧的鍾祥人民,創造了燦爛的郢中文化,留下了大量文化遺址、名勝古跡。 鍾祥,春秋戰國時稱郊郢、郢中,西漢時稱郢縣,東漢三國時稱石城,兩晉南北朝時稱竟陵郡、長壽縣,唐宋時稱郢州,元朝時稱安陸府,明嘉靖十年(公元1531年)開始稱承天府、鍾祥縣,清朝稱安陸府、鍾祥縣,縣城至今仍稱「郢中」。鍾祥的文化風貌和特色,表現於「一主三輔」。一主:是楚文化的主要發祥地,也是楚文化繁榮發展的中心;三輔:(一)是東漢末年魏、蜀、吳三國在長江、漢水流域爭奪的關鍵地帶之一;(二)完整精美、金碧輝煌的明代古建築群體——明陵、明宮、明殿;(三)源遠流長、歷朝連貫的綜合文化遺產。 所謂一主即:鍾祥——郢中,是楚文化的主要發祥地,也是楚文化繁榮發展的中心 第一,這里是楚國強凌江漢的開疆立國之地。公元前八世紀,楚子熊通強兵過漢,會盟諸侯,自號為楚武王,從此拉開了強大楚國的序幕。鍾祥,就是楚武王豢養戰鷹、練兵演陣、征伐江漢諸國的前哨陣地、陪都郊郢。《春秋左傳》記載:公元前710年,楚武始強凌江漢;公元前706年,楚武王開始伐隨;公元前704年,楚屈瑕軍次於郊郢,抵禦隨、絞、州、蓼四國之師;公元前690年,楚武王再次征隨;操練「荊屍」的陣法,用孓戟武裝軍隊,病逝於郊郢_木山下。夫人鄧曼、令尹斗析、莫敖屈重秉承楚武王遺志,會盟隨侯於漢水之東;楚國大軍渡到漢水西岸,才發喪祭奠楚武王。 今鍾祥境內漢水西岸二公里的丘陵黃土坡(地名),有一大片東周墓葬群。1988年從墓葬中出土了一大批珍貴文物,就有楚武王與夫人鄧曼伐隨時期的重要實物。此地距鍾祥城四公里,緊鄰此墓葬群西北隅還有「十三廟」(地名)墓葬群。黃土坡墓群中出土的器物有玉、銅、鐵、陶諸類器具,銅器則有鼎、豆、敦、鬲、匿、盤等物。其中一青銅圓盤中刻有銘文「惟正月初吉丁亥鄧子與叔兵盟盤無期子子孫孫永漾」字樣(系初步譯文):「鄧子與叔兵盥盤」,系出兵洗手之盤。楚武王的夫人鄧曼是鄧國國王鄧子的女兒,鄧子是楚武王的岳丈。楚武王偕同夫人鄧曼是以郊郢為基地開邊拓疆、強盛楚國的。「鄧子與叔兵盥盤」中的銘文,正好與《春秋左傳》對「楚王始強」的記載結合,同時「黃土坡墓葬群」也正好與鄧曼濟漢而後發喪祭奠楚武王的地址相合。 第二,郊郢——郢中,在戰國中後期,曾為楚都。《史記·楚世家》載:「郢中立王??太子橫至,立為王,是以為頃襄王。??十八年,楚人有好以弱弓微繳加歸雁之上者」巧妙勸諫楚頃襄王發奮圖強、恢宏楚業。楚頃襄王理政於郢中蘭台之宮,他便請「王_繳蘭台,飲馬西河,定魏大梁」。北宋《資治通鑒》作者司馬光已有定評。 第三,郊郢——郢中以蘭台之宮為中心,發展了楚文化的代表文學樣式《楚辭》,培育了屈原(平)、宋玉等著名文學家。南北朝時梁朝人劉勰,在其文論名著《文心雕龍·時序》篇中說:「唯齊楚兩國,頗有文學,齊開庄衢之第,楚廣蘭台之宮。??屈平聯藻於日月,宋玉交彩於風雲。觀其艷說,則籠罩雅頌,故知燁燁之奇意,出乎縱橫之詭術也。」蘭台,今存明清時蘭台書院一座,台東側有宋玉井,井上有亭。第四,巫樂歌舞,是楚文化的代表藝術樣式,著名楚歌《下里》《巴人》、《陽春》《白雪》,都產生於郢中,並傳唱天下。今鍾祥城中留有陽春台、白雪樓遺址。楚國著名歌舞藝術家莫愁女善歌舞,鍾祥是莫愁女的故鄉,今有莫愁村、莫愁湖和莫愁渡遺址。楚國樂器有銅樂、陶樂、石樂、革樂、絲樂等類。鍾祥境內出土了大批楚樂器,如編鍾、編磬、石鈸等。 楚文化的表現形態是多種多樣的,鍾祥博物館陳列的文物,從物質文明到精神文明,從人們的衣食住行到人們的審美情趣,多方面地體現了楚文化的特色。例如,一件楚戈的桿座,花紋精細、外觀象一隻雞,還有大量的楚劍、楚箭、楚戈矛和楚錢幣等等。 所謂三輔即:第一輔,鍾祥以其地理位置的重要,在東漢末年至赤壁大戰、彝陵之戰前後,一直是魏、蜀、吳三國在長江、漢水流域爭奪的關鍵地帶之一。 鍾祥,東漢三國時叫石城,初為荊州劉表所轄,中為魏將樂進、蜀將關羽所據,城東龍山建有傳遞消息的烽火台,後為東吳北方重鎮。劉備、諸葛亮從襄陽至江陵斜趨漢津,就在鍾祥城西。東吳大將黃蓋、韓當,都在石城任過官長、封過都侯,鍾祥城西、荊襄古道,今留有關羽牧放赤兔馬的放馬山,古旌陽(今名麗陽)路上,今存明朝立有劉關張三結義石刻像的小橋,鍾祥城中,有關羽與樂進大戰的青泥山、龍山烽火台遺址。 第二輔,明文化甲於楚。鍾祥是明世宗嘉靖皇帝的故鄉,當時,鍾祥城又為承天府治所,與順天府(北京)、應天府(南京)齊名天下,城中宮闕號為「三楚巨觀」,即完整精美、金碧輝煌的明代古建築群體——明陵、明宮、明殿。全國重點文物保護單位顯陵,是我國明代單個帝王陵墓中規模最大的一座,陵墓周長七華里又二分,佔地面積二千七百四十七畝三分二毫,合公制約183.15公頃。顯陵,與嘉靖降生的興王宮、純一轉節的元佑宮,殿宇宮牆,交相輝映。 第三輔,源遠流長、歷朝連貫的綜合文化遺產。久遠的沿革,雄踞的形勢,使鍾祥——郢中,在唐宋年間,就已被描述為「漢水風帆控上游,古今形勝冠中州。」郢中城東,楚人先祖於此生息,有沙裡淘金的「金港」;舜帝南巡,駐帳蘭台,種下蘭花,土人獻金,率相歌舞。西晉·張華在《博物志》中說《白雪》之曲為:「《白雪》者,帝使素女鼓五十弦瑟曲名也。」梁武帝肖衍自襄陽發兵金陵,軍屯漢江東岸之九里,今鍾祥有九里鄉、肖家店,緊鄰縣城郢中鎮之東九華里。陽春白雪,屈宋遺風,漢唐以來,許多名人志士,慕名到鍾祥——郢中游覽詠贊,其中如:李白、杜甫、王維、孟浩然、陳子昂、白居易、郎士元、韓愈、許渾、歐陽修、司馬光、王安石、公安派袁中道、竟陵派鍾惺、譚元春、清人鄭板橋、毛會建、張裕釗、左宗棠等等,留下了大量的詩文和墨寶。明朝著名竟陵詩派,正式形成於承天府鍾祥。其初為「金河社」,社址位於今鍾祥石城大道。 郊郢——郢中——安陸——承天——鍾祥,正象北宋王安石登白雪樓所吟贊的:「郢人爛漫醉浮雲,郢女參差躡飛鳥。」「但看城頭雲起處,郁蔥煙樹萬家春。」昌盛的歷史文化使鍾祥揚名於昨天;到明天,鍾祥將一定更加繁榮、文明,不愧於歷史文化名城的稱號。

4. 竹橋古村的古代歷史

與其他村不同的是,竹橋村民至今大多仍住在祖輩留下的老屋中,新住宅不到30棟。俗話說,「屋要人住」,這也是竹橋明清建築能保存完好的重要原因。古屋中的木雕石刻,在動亂年代,村民大多用泥糊紙蓋保護起來,使之能保留至今,給後人留下了一筆寶貴的文化遺產。
大凡古建築較多的村子,一般都出了做官或是經商發財的人。翻閱《竹橋余氏族譜》,余氏做官的不多,官也當得不大,直到清朝才出了兩個舉人和一個貢生。但竹橋卻有重商傳統,棄農經商,棄學經商現象非常普遍,這也是竹橋傳統文化與眾不同的地方。竹橋村長期從事商業貿易的生意人不少,有幾個世代經商的大家族,經商致富後,他們大多數都向朝廷捐款,而且都熱心村中的公益事業,如修祠、建廟、修砌道路、捐資辦學等。其代表人物是清道光年間的余鍾祥。據了解,余鍾祥小時候家裡很窮,後來被一家僅有一個女兒的老闆收留,最終成了老闆的女婿並接下家業。有一年,他大量收購其他店不願收的燈芯草,並囤積起來。過了一兩年,皇上打蘸需要大量燈芯草點燈,余鍾祥將倉庫里的燈芯草銷售一空後,賺了一大筆錢。發財後,他在湖南曾市創建了一條商業街,在滸灣鎮書鋪街創辦了余大文堂刻書房,還在竹橋村建起十家弄和鎮川公祠。如今,余鍾祥的故事還在村民中廣為流傳。
千百年來,竹橋人培育出一種頑強奮進的健全心態,不論為官、為商、為學、為農都有一種責任感、使命感,故而出現了一些傑出人才。康熙時任山東齊東(今鄒城市)知縣的余為霖,抗旱救災給民牛種,革除弊政,治聲大振。後歸養老母,亦勤於讀書著述,著有《石松堂集》等。乾隆時期的余壁恆,幼有才名,師徒李紱(臨川文化名人),但久考不中,教書40餘年,學生多考中為官,壁恆到73歲時,猶和諸生共應乾隆五十一年丙午(1786)鄉試,老而志銳古今少見,後受聘於省城南昌朱氏書館授課,卒於書館。 民國初期,村裡先後有2人出國求學。餘地三畢業於日本東京士官學校炮兵科,與江西都督李烈鈞同學,回國後投奔李烈鈞,任贛軍第一師第二旅旅長,孫中山北伐時名令為先遣軍軍長,參加了湖口起義,反對袁世凱稱帝,失敗後終老家鄉。余慈舫畢業於北平陸軍學校,後出國求學,回國後加入革命團體組織――湖北「振武尊心會」,以「神州一怪」筆名為革命大造輿論,在《商務日報》、《大江日報》發表文章,後擔任辛亥革命後第一張革命報紙《大江報》編輯,被袁世凱爪牙段芝貴捕入軍獄,殺害於漢口滿春園,年僅31歲。新中國成立後,竹橋人好讀成風,先後有50多名余姓子女獲得大專以上文憑,其中7人獲得高級技術職稱,而余達禮和余江蔭兩人並在金溪志上留名。村中,紅軍軍長周建屏當時召開擴大紅軍大會的會堂--步雲公祠仍保存完好。

5. 明末農民起義的過程是怎麼樣的

崇禎元年,王二集聚飢民和一部分黃龍寨的回族人民轉戰蒲州(今山西永濟西)、韓城等地。府谷王嘉胤、漢南王大梁、安塞(今陝西安塞東南)高迎祥等響應王二,先後舉行起義。他們劫縣獄,敗官軍,聲勢日震,有的並向陝南發展。起義的群眾有飢民、難民、邊兵和驛卒,但多各自為戰,彼此間還缺乏聯絡。崇楨三年又有神一元、不沾泥、紅軍友、點燈子、李老柴等「所在蜂起」。李自成即在此時參加起義,初在不沾泥部下,後歸高迎祥。張獻忠也在延安起兵,號「八大王」。同年,王嘉胤攻佔山陝府谷、延安,慶陽等地,王自用、高迎祥、張獻忠等擁其為盟主。次年,陝西的農民軍紛紛向山西轉移,號三十六營,部眾至二十餘萬,農民軍的聲勢也越戰越強。

面對農民起義蓬勃發展的局勢,明統治者任命楊鶴為三邊(延綏、寧夏、甘肅)總督,對農民軍採取了剿撫兼施、以撫為主的方針,但起義軍卻「視總督如兒戲」。次年明廷宣布招撫失敗,下楊鶴於獄,起用洪承疇為總督,專一主剿。而起義軍勢日熾,橫掃山西各州縣,一部分又向畿南、豫北挺進,洪承疇的圍剿遭慘敗。

六年,代王嘉胤為盟主的王自用因勞成疾卒,高迎祥起而代之。同年冬,他率領張獻忠、馬守應(老回回)、惠登相及闖將李自成等沖破明軍包圍,渡過黃河,兵十餘萬,連破澠池、伊陽(今河南汝陽)、盧氏,乘勝分別進入豫西、陝南、四川、湖廣。八年,高迎祥率軍由河南進入南直隸,攻佔明中都鳳陽,燒毀明朝皇帝的祖陵——明皇陵。不久,高迎祥、李自成率兵經河南入陝西,張獻忠則繼續南進,破廬州(今安徽合肥),下麻城。在崇禎八、九年間,這兩支農民軍的主力部隊,勢如急風驟雨,縱橫南北,聯絡其他起義軍,時分時合,兵鋒所至,明軍多望風逃竄,迫使洪承疇等從進攻轉為分區防守。九年七月,高迎祥在整屋(今陝西周至)遭明將孫傳庭的伏擊,不幸被俘,在北京就義。他的犧牲,給農民軍帶來極大損失。

次年,明兵部尚書楊嗣昌制定四正六隅十面網之策,以陝西、河南、湖北、江西為四正,延綏、山西、山東、江南、江西、四川為六隅,對農民軍反撲。又命熊文燦總理南京、河南、山西、陝、川、湖北軍務,專事招撫以解散農民軍。在明軍的剿撫二策之下,一部分農民軍如闖塌天劉國能甘心投降一部分則宣稱接受招撫,但不交出軍隊,如張獻忠和羅汝才有的則隱蔽起來,休養生息,待機再起,如李自成。

十二、十三年,山東、河南、河北等地連續發生旱災、蝗災,赤地千里,逃亡載道。王公和地主豪紳對農民的剝削更加沉重,明朝政府又於遼餉外先後加派剿餉和練餉。黃河南北的飢民不少已揭竿而起,其他各地也都蘊藏著一觸即發的革命烈火。十二年五月,張獻忠在谷城再度起義。他聯合駐軍房縣的羅汝才,西向四川,粉碎楊嗣昌四正六隅十面網的圍剿計劃。同年,李自成也由湖廣房縣、陝西商雒(今商縣、商南)等地區直入河南,眾至數萬人。十二月,連破魯山、郟縣、宜陽三縣,並進攻永寧(今河南洛寧),隊伍不斷擴大,此後,起義軍又連克偃師、靈寶(今河南靈寶北)、新安、寶豐,為攻佔洛陽做好了准備。十四年正月,農民軍攻佔洛陽,福王常洵被捉獲。李自成殺之,宣布沒收王府金銀和糧食,賑濟飢民。農民軍攻佔洛陽,使明朝朝野上下一片驚惶,極大地鼓舞了農民軍的鬥志。此後,農民軍三次包圍開封,在項城(今河南項城南)、南陽、襄城、朱仙鎮(今河南開封西南)、汝寧(今河南汝南)等幾次戰役中,先後戰敗傅宗龍、汪喬年、丁啟浚、左良玉等統率的明軍,佔領河南絕大部分地區,並連下湖北承天(今鍾祥)及荊、襄各州縣。十六年,李自成被推舉為順天倡義大元帥,改襄陽為襄京,稱新順王,設官職,整頓軍事組織,正式建立農民革命政權。十月,農民軍從襄陽向豫西進軍,在河南汝州(今臨汝)殲滅了以剽悍著稱的孫傳庭的部隊,擊斃孫傳庭。乘勝破潼關,直入西安,此後迅速佔領全陝,並以偏師攻入慶陽、蘭州、西寧和寧夏。

6. 吾友易笏山數數為余稱道鍾祥黃子熙春為人庚甲秋晤熙春京師果真摯端亮留心經世之學心竊竦然

吾友易笏山,數數為余稱道鍾祥黃子熙春為人。庚甲秋,晤熙春京師,果真摯端亮,留心經世之學,心竊竦然敬之。及讀其《祖丹吉先生示子侄書》乃知其世傳忠厚,漸濡詩禮之澤者深矣,豈與世之以富貴利達朂其後人者所可同日語哉?司馬長卿有雲:「父兄之教不先,子弟之率不僅(應該是「謹」)。」孟子亦曰:「故人樂有賢父兄也。」信夫!

我一個叫易笏山的朋友啊,多次向我提及並表揚鍾祥(湖北一地名)黃子熙的為人。庚甲這一年的秋天,我在京城見到他啦,果然為人端正誠實、正直堅貞,還比較關注社會現實問題,經國濟世之學問,我心裡對他肅然起敬啊。後來讀到他的《祖丹吉先生示子侄書》才知道,原來他們祖上傳下來的家風就忠厚,受詩禮浸潤熏陶很深,現在社會上這些用金錢、利益關系幫助他們後代的人怎麼可以跟他相提並論啊。司馬相如就說過:「父兄的教育沒有垂範,子弟們就不會遵循教導。」孟子也說過:「所以人啊,都喜歡有個賢達的父兄啊。」確實是這樣啊!

7. 陳氏字輩 有全衡 後面是什麼

全國各地陳姓字輩匯總
受. 浙江義烏市倍磊
賢.良.雕(音).逢.景.運.興.獻.文.章(結束)
電. 浙江省米電米受米惠米聯少多少a米量米惠米聯米受米fe多惠b惠ee少ad惠聯曉受曉曉曉曉曉多曉聯曉惠曉米金華市浦江縣白馬鎮清塘村
如、繼、元、善、家、國
曉. 浙江鄞縣茅山走馬塘
開天文榮 祖烈愈隆 賢宗躍人
聯. 江西上饒
旨方溫潤,光大正輝,文行忠信,禮義賢良,恭慶嘉祥,恆豐履泰,豫順謙和,孝友樹幫,學道同芳,長紹萬世,炳承家有,源遠永思,崇祖繼宗,培元植德,天錫其美,善壽汝康。
聯. 江蘇江都
恩、錫、萬、福、世、壽、方、桂
多. 湖北漢陽
永國良振,必育英華, 榮昌祖順,志禮益芳, 詩書佩澤,錫福增強, 遵仁安義,事業維長
米. 山東省陵縣陳輦庄
德、文、興、相、世、少、傳、卿
少. 漢陽
克永光明,榮華迪吉,和賓士世,忠厚傳家
量. 重慶永川
天星經綸,人利禮至,文章報國,私(或詩、思)書傳家,永遠少樹,世代光華.
惠. 山東省莘縣張寨鄉土陳村
王廣西興玉,計風連清懷,韶生時恆良,道遠在明德
受零.江蘇鹽城郊區伍佑鎮
采、如、錦、宏、國
受受.四川省永川縣
天星經綸,人利茂知,文章報國,私書傳家,永遠紹樹,世代光華。
受電.海南省瓊海市
運、會、永、紹、輝
受曉.江西省吉安府泰和縣龍子口
秉懋邦家善慶長,翼為明聽煥文章。 虞夏殷周漢唐宋,六經世受紹其芳。
從來作述敦仁禮,萬代聲名啟俊良。志據依游克念力,丕承祖德永光揚。
受聯.湖北黃洲府麻城縣孝感鄉落葉沙子場郭家獅子岩幾子灣
國、正、碧、家、大、元、庭、永、遠、興、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安
受多.江蘇東海
増 景 方 貴 秀 步 興
受米.湖北省竹山縣東川
之元國治興隆長 祖德宗功世代揚 尊守延綿恢先緒 詩書彥秀起賢良。
受少.福建省石獅市永寧鎮港邊村
仁。義。長。發。祥。忠。和。永。垂。芳
受量.河南鄭州
宗,邦,萬,選,天
受惠.徐州北郊
龍.興.忠.厚.傳.家.遠.詩.書.繼.世.長
電零.四川達州市
先維家大啟,正應於朝學,其昌永曰繼,思尚信義卓,家長宗可傳,榮錫用安樂,富貴萬年興,甲弟連登科
電受.四川廣安岳池玉皇廟
一啟思良上,堯舜禹湯周,文武忠天世,萬代顯鴻 猷
電電.湖北省石首市
世宗有大訓,孝義惟先,永正一家典則
電曉.湖南長沙
仲思旺興國,善德嘉立朝。學開文仕啟,永遠定祥曜。
電聯.湖南綏寧
遠.歷.代.善.名.揚
電多.陝西漢中
春、啟、文、明、正、乾、坤
電米.湖北孝感市
永崇亭尚立,天述四登齊。文學開創景, 中雲自定基
電少.柳州融安
以興光登文,世國良相正,君德岳山重,貽謀燕翼長,培植基業永,克昌後裔祥
電量.四川
春先思龍來 明道西光富
電惠.河南省濮陽市孟軻鄉
貴鳴冠書林 建廣瑞祥雲 文豪佐志仕 英武正乾坤
曉零.山東濰坊諸城
世玉德磬景,文明會家安; 仁(雲)海永昌泰,忠燕光聚遠
曉受.湖南省衡州府衡陽縣金蘭鄉
公/良/明/有/道/定/國/顯/朝/廷/德/兆/鴻/隆/運/
曉電.安徽靈璧
明 昌 興 龍 忠 厚 傳 家 遠 詩 書 繼 世 長
曉曉.湖北麻城孝感鄉
天正世代昌,朝廷興萬邦;高明悠久順,永遠照真祥。
曉聯. 湖南省臨武縣
光龍公煥世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侶壽存思 志士大夫卿 文才俊秀英 賢能應選舉 道學崇高明
曉多江蘇高郵一溝鎮河南陳家莊
統、紹、學、林、鶴、鳳、啟、智、海、龍、飛、生
曉米 四川營山縣
崇貞宗千祖,國子名文勝,朝邦萬代永,其昌興隆善,嘉志立剛常,仁義得富貴
曉少. 湖北省鍾祥市
正裕家生永克昌,天開文運吉照祥,光宗耀祖世為美,安邦定國華錦長
曉量. 廣西龍州
德、崇、厚、福、天、寶、盛、人
曉惠. 潮州
仕 應 天 選.大 班 良 秦.經 國 帝 地.由 義 舉 仁明正科開選 精忠上致君 澤化傳永遠 本端定家興
孝友紹克緒 經書啟嗣賢
聯零. 江蘇徐州銅山縣
忠,厚,傳,家,遠,詩,書,繼,世,長
聯受. 湖南衡陽
孔、武、大、君、聖、高、瞻、遠、見、佑
聯電. 湖北荊州市荊州區彌市鎮陳家灣村
明正科開選 精忠上致君 澤化傳永遠 本端定家興 孝友紹克緒 經書啟嗣賢
聯曉. 湖北石首
詩書光乾業;忠孝啟後坤......
聯聯.安徽當塗縣
福祿壽永 肇祚延長 祖源省上 行表言坊 克遵懿範
能敘綱常 修齊有本 相得益彰 典謨訓誥 先後輝煌
經綸化育 迪吉爾康 孝友為政 郅治禎祥 匡 輔翼
安定明良
聯多. 四川大竹
真天存得玉,大金嘉時祚.曰應楚之才,華國文章緒
朝廷用賢良,立學明庠序.詩禮傳家珍,世代受恩遇
聯米. 湖南省臨澧縣四新崗鎮馬家村
心、書、禮、光、家、祖、忠、義、耀、朝、廷
聯少. 江西九江瑞昌縣
添文福守、亮席成宗、其應以余、家之道通、學茂德立、洪新世緒、敬狄全()、華國文章
聯量. 江蘇淮泗
象、翠、豫、臨、豐、履、同、升、復、泰、孚、觀、咸、謙、有、宜
聯惠. 南京
修?仕?國?家?寶?鴻?儒?道?德?芳
多零. 福建汀州彭屋碑村安名排輩
茂良秉文世,凝依安(作、理)勝昌,
敬(志、英)德修原美,名才繼愈長,
慶余恆積善,業大永遺芳,
興盛家聲顯,榮華國瑞光,
立泰澤新遠,昆強偉福庄,
尚士宏開建,宗輝耀祖邦。
多受.貴州 輩份是:
錫、大、天、先(薪)、應;
文、光、學(華)、世(永)、鴻;
思、余、平、安、義;
鎮、國、定、庭、忠。
多電. 廣東揭陽
君、臣、佑、益、禾責(責)、厚、能、發、光、大、統、有……
多曉. 武漢市黃陂區長嶺街
輩分排序是:春煥耀家庭,君臣道義,永振大明。
多聯. 四川省平昌縣
九、位(衛)、運、奉、雲、文、明、光、大、正、賢、仕、登、朝、庭(廷)、煥、直、兆(朝)、燈、
多多. 安徽懷寧三橋陳氏。堂號「樹德堂」
輩份是:陳欒日仕普 友延金木水 尚九毓永昌 王廷光國祚 傳家惟一經 中存務廣厚
多米. 四川省遂寧 胖土入陝之鞏昌府階州陳家山公妣諱氏皆無考有墓有碑惟字刑剝蝕莫辨公生子五長紹綱次號綱三福綱四聯綱五桂綱
宗譜取名定派歌:繼自其汝之 九邦第宏基 培應醇厚廣 裕啟顯揚時 勤慎佐國宜 綿長鍾嗣烈 世澤萬年思
多少. 四川巴中恩陽義陽山陳氏湖廣填川的第六代開始的宗譜: 鴻,紹,啟,中,永,定,順,安
多量. 清康熙年間,陳之貴遷入貴州都勻駱家田
二十個流水字輩:榮、學、際、國、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、顯、永、爾、錫。
多惠. 湖南雙峰荷葉鎮陳氏排輩表 :
大朝必興宗祖慶
世祚公卿煥一門
習禮敦詩垂蔭遠
服疇紹德迪光蕃
英才薈蔚占星聚
丹詔榮頒表義尊
欲識澤長綿楚派
顏川正可訴淵源

米零. 安徽省肥西縣
文學光宗、賢能輔國、明理安常、宏昭世澤
米受. 遼寧省庄河縣大陳庄和小陳庄
二十字家譜如下:
元學春廣兆,仁復日煥祥,連仲丕繼本,玉樹振永昌。
米電. 湖南湘鄉山棗
義、明、君、孝、友
米曉. 河南潢川(原河南光州)
家族門聯有(義門家聲振,潁川世澤長).
輩份中有:殿傳金寶,家慶宏昌,永紹先澤,大顯其光
米聯. 安徽省樅陽縣
輩份中有「克、相、勝、庭」
米多. 廣東揭陽古溪陳氏
家廟楹聯
(受)
古風尚在
溪水長流
(電)
古風尚在千帆競發
溪水長流萬派歸源
(曉)
古遠家聲舊
溪深世澤長
(聯)
古桐棲彩鳳
溪澤卧蛟龍
(多)
古傳家聲 據史依經起媯姓
溪涵派澤 追源溯本自莆田
(米)
思祖先業績克紹箕裘揚祖德
成禋祀規模恭治俎豆報宗德
燈櫥:
古今明月照耀浪清溪
古風仰止涵輝祚清溪
米米. 福建省安溪縣蓬萊寮內陳氏
字輩(昭穆)排行(十世起):振弘光 承大業 舉芳正 立賢哲 欽天良 會帝德 紹舜祖 尚允吉。
米少. 廣東省清遠濱江泰陂陳氏
大明洪武年間有詩日:
四海五湖天下陳,
青山綠水影乾坤。
蘭桂騰芳枝秀茂,
世傳後裔步青雲。
始祖國安公與高祖自福、三世祖本威將本字輩五十字數列如下:
國自本於良 子國君文秀。
仕汝平德贊, 朝成景運傳。
有祚光堯日, 其昌永孝聲。
承仁慈敬卜, 肇慶繼和鳴。
能守祖榮業, 新豐衍賢英
米量. 黑龍江省嫩江縣
慶源長興遠,春和景茂昌
米惠. 江西撫州
據說是明朝從江西高安遷來的,為赤土大田莊,本支派行中有「珠光映碧球(音)」派行
少零. 廣西桂平縣垌心鄉陳氏
從廣東惠東遷來,派輩:
### —元—雍—皋—佐—甫—文—俊—豪—###
少受. 四川省南充市高坪區搽耳鎮
字派,(天了慶宗應,仲叔光家邦,世傳自有常,永遵敦厚禮,昌大定悠揚.)是康熙三十六年由楚遷蜀來到現在的南充市
少電. 浙江黃岩
宗譜上班輩排列為:正-國-以-賢.仕-齊-嘉-義-必-仙
少曉. 柳塘陳氏宗譜排行字母表
忠孝勤儉恩忠和聖善名任恤睦慈祥衍百千萬貴福生清良義仲平安富盛永光泰貞謙豫顯慶播楊宏紹懋寵遠嗣徽芳元沛盈滋郁藹作成含美式彩瑞質琪英
輩份 :
文惟尚昌望隆家國祚啟人瑞景會允錫棠華棣萼鳳竹皋蘭綿承奕祀谷貽發祥
表號
爾懷德立敬承啟修開繼定世秀茂崇升蕃衍享利春宇熙和川騰朝宗
少聯. 湖南雙峰荷葉陳氏排輩表
大朝必興宗祖慶
世祚公卿煥一門
習禮敦詩垂蔭遠
服疇紹德迪光蕃
英才薈蔚占星聚
丹詔榮頒表義尊
欲識澤長綿楚派
顏川正可訴淵源
少多.貴州金沙及遵義三河
流傳的詩句:平地干戈鬧紅哇
紅兵趕散各天涯
五馬太子如雷吼
永赴麒麟江定巴
一家分為三五戶
一戶分為三五家
有人記得詩八句
不同宗祖也同華
少米. 溫州遷移到台州玉環環城西青嶺頭大坑裡的陳氏
全、芳、長、文、佘、成、雲、永、明、多、賢、德、昌、世、淮、水、洪
少少. 貴州省赤水市元厚鎮慶豐村
洪、萬、啟、光、登、先、明、永、遠、福
少量. 黔南地區
炳、少、明、忠、玉
少少. 四川省滎經縣。族人所用字輩:
朝應爾恩,俸仕文仁;
席尚光大,家秉昌榮;
先祖來居,滎河經江;
聿修厥德,啟迪胤臧;
前創後守,作為有方;
義門之業,迨見再舉;
少量. 四川大竹縣,在清代乾隆年間祖上有湖南郴州(郴之東門)來川東之梁竹(梁平,大竹),輩分有"華國文章緒,朝廷用賢良,"
少惠. 山東省滕縣圈裡村
「昭」 「明 」「允 「克」 「宏」
量零. 貴州織金(主要是阿弓、吹聾、雞場一帶)就有幾萬人。有傳紅鬃白馬典故,輩分「進霸百景安,毯大萬福先……再啟玉文光,恩高(洪)開國相……
量受. 四川省儀隴縣馬鞍鎮輩份大至是:
奉尚梁必仕,朝庭四代興。
永遠林中貴,吉地壽年長,登科正名揚。
量電. 甘肅靖遠陡城堡字輩:
#自、文、世、興、陳,玉,仕(士),天#
量電. 來自山東諸城的陳家官莊,排行是偉、鍾、汝、桂、炳
量曉. 四川金堂 原祖籍福建長樂縣,近幾輩的輩序是:自.多.福.積.善......
量聯. 遼寧遼中 家譜排列為「錫德崇彥俊,嘉善永朝天,道本維良景,宏昌繼泰先」
量多. 江西安遠縣
立志顒公為開派始祖,派行語:志元玉招大,清勝陳興幫,恭寬信敏惠,積善啟傳芳,泰交逢景運,兆錫享榮昌,繼代鍾才德,咸朝慶明良,崇文克登輔,守正定觀光,賢嗣宗祖紹,發達永世長
量米. 湖北仙桃通海口(沔陽洲嶺)篇
譜 律

志 正 天 心 順
家 齊 世 澤 堂
忠 孝 習 仁 義
久 厚 得 榮 昌
光 明 大 有 聖
永 遠 望 長 根
信 守 開 門 衍
日 月 照 景 春
量少. 駐馬店一帶陳氏:原居汝南縣城附近,至明朝戶口殷繁,但明末兵荒馬亂,遠祖抱譜行至汝南城西北仙女橋附近人亡譜失,前代祖宗世系名諱無從查考。德新公遷居汝南和駐馬店市交界處冷水河兩岸大陳庄、小李庄、牛王廟陳庄、橋西陳庄等村莊;次子德鄰公後裔遷居確山縣城北關三里店;三子德尚公後代,遷居汝南東(今平輿)廟兒灣。受惠曉曉年前家譜只有三世祖長門德新公後裔老五門(四世)、少五門(九世)十數代。這次續修,確山三里店三世祖二門德鄰公後裔十三世以下數代續入譜內。廟兒灣一支至今仍未線索。
堂號:聚 星 堂
派字
龍仲德忠 文王士廷 雷萬玉應 如以啟聖
家傳心法 偉建寶東 國祥澤慶 海明志鴻
量量. 重慶市渝北區龍興鎮西山村西山溝)字輩為:
有文在一 子應升高 光明正大 學守全梁
家修永著 世德克方 尊仁安義 吉善澤長
量惠. 吉林德惠:祖先為山東登州(今煙台威海)文登縣白鹿淀
輩分字型大小排序:
宗,孔,宏,日,明
典,秉,貴,俊,興
顯,維,德,勝,曾
永,遠,振,家,聲
先祖:孔宏,孔亮
惠零. 廣西柳州和平南字牌:
必。宗。嘉。章。達。仁。世。澤。長。
惠受. 重慶合川市寶華鎮群英村三社遷自貴州遵義府人遵縣南鄉村清潭裡八甲葛家寨,原為彭城人士.先祖陳大利,妻李氏,陳仲德,妻傅氏,陳文現,妻王氏.陳玉璞妻梁氏於清雍正年間遷入四川重慶合州明月里七甲白茨岩土地山下陳家老院子(現為重慶合川市寶華鎮群英村三社).
字輩為:大仲文玉 舜國仕朝 元興開通 景運永正 山合根本 萬世紅光
惠電.福建永寧陳氏至今已傳二十五世,字輩譜為
(從十二世起用):銘洵楷輝墀,鐵淵植煥增,錫治材炳垣,金+童(此成一字)瀛桂火+斤(此成一字)培.一九八七年編續新名諱行:釗淳棟火+昆(此成一字)基,鑠澤析煒坤,鉅浩彬炯土+育(此成一字),鑫涵朴火+延(此成一字)堅.
惠曉. 山東茌平三里庄:士, 萬,太,玉,兆,吉,英,順.
惠聯. 溫州永嘉橋下鎮浦石村的 ,據祖上說我們這里是從永嘉白泉遷來的字輩是
大善公克守 謙尚伯信友
士元嘉允茂 鳴時繼光久
賢孝濟熙朝 永世承天受
惠多. 至四川省蓬溪縣安府場
字輩「國正天興順 官清自化良
德崇行必善 學廣道宜章
廷憲文明顯 佳修素吉祥
攸邦進齊尚 世澤永龍昌」
惠米. 陝西南部安康;湖振太平,宗廣耀強明
惠少. 畢陽慕山葛陳樓、南昌府南昌縣紫竹嶺豬市巷、湖廣武昌府蒲圻縣峽山團又田堡(gao)侖嘴上岸九都落陳家寨(義門)
依先譜錄派:心應之日 昌定宗世 正大光明 元亨利貞
惠量. 山東煙台福山縣塗山村陳氏: 明朝弘治年舉人陳賓,江蘇上海縣人,任寧海知州(今煙台牟平),後代兒孫在煙台福山縣塗山村繁衍開來.
字輩為錫,衍,維,學,耀,宗,廣,培,世,澤,......
惠惠. 湖北省鍾祥市陳氏:是河南丹江口淅川移民,家譜為"忠良治國,文建三章"。
受零零. (義門陳)重慶川東道廟里,五甲地名,陳家坪:來源於江西吉安太和縣鵝長大丘,為逃難到湖南寶慶邵陽縣數年立諸侯後,後又分房重慶巴縣智里五甲地陳家坪。
字輩排序為:廷仲現奇文,際盛英才生,硫秀光天德,鍾靈荷祖恩,孝忠昭日月,永遠振乾坤,積善富貴發,榮華萬代春。
受零受. 湖北沔陽排湖:。。。遠,久,昌,立,志,先,本. 。。。
受零電. 重慶南川市福壽鄉同心村五社:
墓誌字派: 孟一顯天 仕應朝廷 國家興隆
中和本立 達德文大 永有光明
受零曉. 貴州六枝、織金、安順一帶有明朝從江西吉安府大橋頭小橋尾過來的陳姓後代上萬人陳姓:
字輩是:「朝、興、先、芝、彥,宏、正、元、福、廷,明、光(倫)、開、富、貴」。好象是「彥」字輩有一支到了廣東或廣西
受零聯. 浙江省平陽縣敖江鎮:字輩:觀,均,欽,爾
受零多. 湖南新化鵝塘伯萬祖班次:
(受)、陳滾、陳緒昌新定班次
惟今能顯遠, 歷久善名揚;
道盛崇基厚, 勛洪啟緒良;
登廷修錦業, 獻策守彝常;
禮讓芳規永, 詩書茂澤長;
敦倫恢祖德, 集義煥宗堂;
余慶延星聚, 英才上國光 。
(電)、附舊譜:乾隆癸卯年永康齊三派共訂:
惟今能顯遠,歷代善名揚;
端自開基厚,繼因衍緒長;
量材修正業,素位守彝常;
禮樂家聲振,詩書世澤光;
香台恢祖德,義柱煥宗堂;
餘慶原星聚,支延萬世昌 。
受零米. 江蘇揚州:祠堂堂號「三堯堂」,家聯:「三堯德重家聲遠,泗水名高世澤長」。明初自現在二十代排行:

克己懷先德,仁敦同壽(於)君,文芳從世道,書可啟宏機
受零少. 河南鄧州:輩分為「文-同-明-光-志-理」
受零量. 遼寧盤錦:字輩是」字大有勇,萬玉洪光.鳳樹朝天.
受零惠. 貴州獨山縣:是從江西來的,先到貴州省福泉後在受量米零年左右遷至獨山,現字輩一段為:士、玉、開、志、國、文、興....
受受零. 山東臨清市唐元鎮。椐老人講:始祖顯禎、顯明(無墳塋)。二始祖相興、桂興率子侄來現居。查宗親堂系表知班輩為:顯、興、學(富)、大、木部、年、玉部、世、絞絲部、百、廣、玉。
受受受. -雲南昭通(西移)義門陳姓遷徙路線:河南長葛縣(潁川)---湖北孝感麻城縣---江西吉安太和縣(南遷) 江西----貴州大定府----雲南昭通(西移)
字牌:仙青錦秀,福應思文,仕子學多,廣大光明,安邦定國,永正朝廷。
受受電.江西貴溪人,應屬義門世家,艾享堂.近帶排序為:福\斌\星\禮\義
受受曉. 山東省登洲府萊陽縣
元學春廣兆
仁復日煥祥
連仲丕繼本
玉樹振永昌
受受聯. 我只知道我的先祖是「陳尚能」是在少零零年前(明朝)從江西德安義門陳遷至河南省泌陽縣高邑鄉下陳窪村,現知的字輩為:豐、兆、榮、昌、廣、增、付、祥。
受受多. 廣東陽江陳姓據老人說是從福建遷過來的,輩份排列的順序是:中、和、見、瑞、世、代、原、章、文、權、德、運、大、喜、榮、梁。
受受米. 浙江台州椒江區陳姓,聽上代老人說我們發源地在椒江北岸,知道上幾代的字輩是定、趙、勇、 良四字
受受少. 江西省寧岡縣的,電零零電年並入井岡山,是從廣東嘉應遷往江西的,班派排序如下:秉錫啟光,成宗世昌,克紹作述,久有傳芳,道學始源,家聲永揚,瑞應星聚,景煥天章。
受受量. 四川省武勝縣,嘉陵江兩岸。陳姓族人所用字輩:
周上大宗興,洪開先祖德;
萬世定崢嶸,官清民安國;
歷代昌隆應,永遠綱常澤。
受受惠. 四川省自貢市大安區鴛鴦鄉後壁灣人陳氏,故老相傳是李自成屠川後由湖廣遷入。字輩為:道、鴻、聲、孔四字
受電零. 安徽舒城的,據老人說好象是明朝初期從江西遷過來的,可能和陳友諒有點關系,現在只知道家譜的幾個字是:大德超發,吉慶來昌
受電受. 江蘇省泗洪縣,家譜頂上大字是「江西九江義門堂」,家譜中有一句是「家志興(新)林,光耀門亭」。
受電電. 湖南長沙家譜:
老派語:
建國從英傑 襄邦正泰康 乾坤忠信海萬世樂榮昌
致浩借天久 垂統紹先庄 立朝遷楚啟 鎮大永綱常
分修舊派語:
乾坤開緒業 永遠樂書香 裕厚光前代 恢先應先朝
壅正己已派語:
世際文明會 家聲大盛昌 顯庸期後裔 永遠紹書香
民國癸未新派語:
世際文明會 家聲振澤長 家賢資教育 駿烈定宣揚
受電曉.江蘇蘇州遷往(鹽城或如東)排名為:偉(音)立.永.昌
受電聯. 河南省洛陽陳家溝人.家譜有:
家新金余富
啟德長開明
學廣道乃舉
思多志先清
受電多. 江蘇江都的,父輩們排行是依,井,萬,家,安。
受電米. 廣西合浦公館遷至廣西防城,字排...錦、松、炳、增、先、洪....
受電少. 河南開封、傷丘→福建莆田→廣東南雄珠璣巷→廣東化州→廣西北流→廣西北流高塘口平田村→廣西北流大村石口陳。但相關細節已失傳,尤其記載中的「石子灘」無從所考。
合族同派字目是:
廷會大明,世其克典,家之積德,定育奇英-
受電量. 馬來西亞檳城人,祖先離開福建南安蔡西一百多年到.
我祖籍現為 福建泉洲南安市侖蒼鎮蔡西鄉 (原福建南安蔡西二十七都)(靠近安溪)
已找到地方, 回去兩次, 沒找到族譜.
仲,佛,觀,祖,應
士,志,學,成,樹
煥,在,銓,汝,杞,
煜,基,鍾,永,森
耀,墀,欽,浚,傑
烜,培,錫,洛,東
熹,奎,銘,泮,柏
燭,堂,錄,沂,松
受電惠. 湖北荊州公安縣夾竹園鎮的,陳姓在當地不容置疑地是大姓,小時候聽祖父講,我們是清初吳三桂叛亂後,從江西遷過來的,據說在另一族人家裡現有好幾本族譜,班譜大致為:
祖功光顯 宗德茂崇 克恢先緒
世代新風 明清高耀 禮義正章
受曉零. 山東省平邑縣魏庄鄉苗庄村
輩分排序是:
"家(四世)――國――彥――□――淑【子】――維(玉)【遠.元】<松>――勛(天)【興】<清>――基(從)<鳳>――如、汝(兆)<學>――世――繼――慶――立――宗――本――瑞――敬――修――得――永――祥――信――傳――益――文――志――緒――敏――俊――崇――山――"
受曉受. 江蘇省鹽城市射陽縣人氏。十九世聚星堂,輩序是:元恆乃德,允吉開明......
受曉受. 重慶陳坪川.
我家字輩為:廷 仲 現 琦 文 際 盛 英 財 生 毓 秀 光 天 德 鍾 靈 荷 祖 恩 孝 忠 昭 日 月 永 遠 鎮 乾 坤 績 善 富 貴 發 榮 華 萬 代 春
受曉電. 湖北宜昌興山人,屬穎川堂的,長坪支派,始祖陳晚益,到我這里已經是十五世了。派序為:光廷永世 志學書香 家為儒風 華國文章 宗德宏開 源遠流長 品毓方秀 萬代榮昌。
受曉曉. 江陰陳氏,祖上有一位祖先叫陳清,是朱元璋的開國功臣之一。最近的幾代輩為「以、為、寶、吾」。乃江陰望族,祖上稼有「陳家花園」也就是現在的「適園」。
受曉聯. 福建石獅市永寧鎮永寧居委會班派字輩(古地名泉州府晉江二十都鰲城)
銘洵楷輝墀。
錦淵植煥增。
錫沼材炳垣。
鍾瀛桂(火+斤)培。
受曉多. 山東省聊城市冠縣范寨鄉祁務村。上幾代的輩分分別為:書,克,懷,以,玉,成,山。
受曉米. 溫州永強(永嘉場)有陳姓數萬人,祖輩據說數百年前從福建過來,近幾代的字輩是上,文,學,國.
受曉少. 廣東陽春市潭水鎮陳氏清朝從福建遷來,輩字為「世德宗昌,家聲顯耀」。
受曉量. 湖南衡陽陳氏:祖上明末清初遷自是從福建上杭地區。
幫序為「堯舜尚為君,國正維是仁,朝宗傳相位,嗣盛啟榮昌。。。」
受曉惠. 湖北枝江市:始祖陳萬湖其後族人眾多,第四代為啟,第五代名字帶王旁,第六代為志,第七代名字帶金旁,從第八代起按「文光士德,祖先永培,學思宏大,家國一新,長發其祥,榮可久享」起名。
受聯零.陳祥訓: 我是在北京工作幾十年的退休教授,老家在湖北黃陂,屬義門陳氏一支.先祖陳光龍為順治受米年二甲第聯曉名進士,北京孔廟的進士題名碑上的籍貫為湖廣黃陂.至今我手中尚有先祖陳光龍的"貞可齋集宋集"詩集的卷聯至卷少殘部.我父親是長房長子,故族譜存於我家.上小學時我翻閱過族譜,印象最深的是我村堂號--德星堂來歷的故事.譜中記載到我父親那一代,而我父親生於受惠零量年,可見這族譜的修譜時間不早於民國初.文革初,我父親怕族譜被毀,央求一貧農家之婦人保管.該農婦等我父親走後,即將族譜送入灶堂,付之一炬,家族歷史遂無從查起.受惠聯量年左右,江西義門陳氏各庄代表二人,曾來我村憐惜統一全國義門陳氏輩分排行一事,說明我村這一庄在江西老屋記錄在案.來人由我的父親接待.其時我年近十歲,故至今仍能不忘.現我手中尚存有老屋代表送來的義門陳氏輩分排行建議稿(見下),建議從分庄後的第曉零代之後開始沿用此輩分排行表.這是否意味著當年分庄時已擬好了曉零代的輩分排行表各自帶往新搬遷地呢?不知哪位歲數大的宗親,特別是江西老屋的宗親還知道此事否?黃陂陳姓很多,但都與我們這一支"同姓不同宗".我們過年供祖宗的肉上要插一根筷子,據說這是因為我們祖先是由江西筷子巷遷來的緣故.網上稱,武漢圖書館收有黃陂編輯的義門陳氏宗譜;我與該館憐惜,答曰:無此宗譜。不知哪位宗親見到過該宗譜沒有?能否從該宗譜上找回我庄被毀的族譜的信息呢?本人雖學理工,但對文史極感興趣,願與各位宗親公同探討有關問題;對於我在上面提到的問題,望知情的宗親不吝賜教.
以下是當年江西老莊送來的義門陳氏劃一子派建議稿全文(標點是我妄家的):
江西德安義門陳氏公訂二(三)百九(三)十一(三)庄劃一字派敬告族眾各裔確遵書
蓋聞萬物本乎天,人本乎祖。固本浚源,遵祖敬宗,燕翼貽謀之道,豈可夢匕?夫我陳氏,古封義門,世稱巨族,戶大丁繁,曠代無儔。奈因譜牒之未合修,系派之不統一,是所缺憾。今欲合各庄通序,力莫能及,姑俟諸將來有力者為之。茲經江西附近各庄經理合集老祠,再四會議,議決各庄由宋時遷之始祖起,至現今計三十代止,規訂各庄義門統一系派文字一百一十二字,發給各庄,為修家乘永久之系派標准。並希義門各經理,分發各處支裔,暨遷外竄遠失序族眾,一體更正三十代以下舊系派文,確遵新訂系派文字修譜,以垂久遠,是為至要。
計開義門各庄統一系派文字列後
福祿綿延 富貴遐芳 帝舜巨孝 最尊倫常 奎宿集星 譽滿封疆 廣席風范 聲著異鄉
乾表題贈 歷葉雄長 敦品勵業 效聖則皇 順親安命 浩氣凌蒼 篤行上達 度量軒昂
和平廉節 陽剛致祥 全門忍讓 竟得寧康 泰光收族 情誼孔張 團結敬愛 權勢堅強 清慎勤謹 生民仰望 谷貽蕃衍 萬祀輝煌
老祠經理 殿鰲、振聲、壽臣、養拙等同啟
民國三十四年歲次乙酉九月十八日 公訂
陳祥訓註:此件右側為人工裁截邊,邊上有手書墨文之左部;下方有全高米.電厘米,殘寬電.曉厘米的朱紅大印左半闕,說明手書墨文及朱紅大印之右部留在江西老物的此件存根上。
受聯受. 四川瀘州方山陳氏後人,祖上是明末清初湖廣填四川時遷至此地。祖上口傳字輩為:新明齊順;維朝祖基;洪開先緒;定育英賢;光宗永發;四代昌

8. 隨州以前的地理位置是什麼l歷史國家

史 前 時 期

據考古發掘表明,在距今5000年至6000年前,已有一支遠古人類在隨州生息勞作。1957年6月,湖北省文管會文物調查組在距隨州市區約5公里的山地採集到一件石英岩打制的石器。經專家鑒定,確認這件石器是舊石器。這是湖北乃至長江流域最早發現的舊石器時代的遺物。

隨州境內新石器時代的遺址和文物十分豐富。據不完全統計,已發現新石器時代文化遺址50餘處,新石器時代文物近幾年來3000件。其中,較著名的有淅河西花園遺址和三里崗冷皮埡遺址。

淅河西花園遺址距隨州城約20公里,遺址分上下二層。下層因潛入水面以下,未能大規模發掘,從出土少部分遺物來看,已證實其文化內涵與中原地區仰韶文化類似。上層為屈家嶺文化層。在這一層中發掘房基5座,皆由紅燒土塊堆積而成,木骨泥牆,茅草蓋頂。還發現大量稻穀殼、窖穴、成人墓葬、兒童瓮棺葬及當時人們使用的石刀、石鏟、石斧、石錛等生產工具和彩陶壺、杯、缽、豆、碗、罐、鼎、盆、鍋、甑、空心陶器、玉珠等大量生活用具和工藝品。

三里崗冷皮埡遺址距隨州城西南約40公里。遺址中不僅出土了磨製石斧、石刀、石鐮、石箭鏃等石器,而且出土了夾砂陶、泥質灰陶及泥質磨光黑陶等陶器,尢其以彩繪蛋殼黑陶最為典型,還發現了大量含稻穀殼的紅繞土塊。經專家分析鑒定,其文化內涵包括屈家嶺文化和中原地區龍山文化這兩種文化遺存。

大約5000年至6000年前,炎帝神農部落在隨州一帶繁衍生息。關於炎帝神農其人,據大量文獻記載和當今學者考證,有「一人說」,即炎帝就是神農,神農就是炎帝;有「合二而一說」,即春秋早期時,炎帝、神農分見文獻,春秋中期後,周人與楚蠻融合,南北方共尊的炎帝、神農合成炎帝神農氏。兩種稱號合二而一過程大致完成於秦漢之際。也有「代表說」,「文化英雄說「,即炎神農是新石器中晚期南方部落首領的優秀代表,是中華民族創世的」文化英雄「。關於炎帝神農的生地,據大量史籍記載,有「厲山說」,即炎帝神農「起列山,謂列山氏,今隨厲鄉是也」。厲鄉位於今隨州北,此說代代相因,足證不謬。也有「寶雞說」、「華陽說」、「遷徙說」。但隨棗走廊西花園、冷皮埡、雕龍碑新石器時代遺址的發掘表明:炎帝神農具有深刻的南方屬性,漢水中游的隨州厲山一帶是炎帝神農興起之地及活動的中心地帶。炎帝神農部落在這里發明了「烈山澤而焚之」的刀耕火種的原始生產方法,首創耒耜等農業生產工具,首創種植業,製作陶器,首創紡織業,發明醫葯、煮鹽,首作琴瑟,始作集市,開創中華民族的農業文明之先河,對中華民族的孕育和演進產生了深刻而廣泛的影響。

夏、商、周時期

夏朝建立前後,即堯舜禹時期,隨州一帶乃至整個長江中游都是三苗的居地,而隨州地區處於三苗的北疆,因而在夏人同三苗的斗爭中,隨州成為雙方的爭奪的要地,堯舜禹也由此同隨州地區結下了不解之緣。

「堯放丹朱」。據《世本》、《尚書 · 堯典》、《漢書 · 律歷志 · 世經》等記載,丹朱即堯的兒子。堯為了征服三苗,封其子丹朱於丹水為諸候。丹水即今河南淅川縣西南,在隨棗走廊西端,其中包括今隨棗走廊。

「舜耕厲山」。舜繼位後,對三苗採取「先教化、後分流」的策略,初步改善了夏人與三苗的關系,部分夏人移居隨棗走廊,於是,出現了「舜耕厲山」的傳說。厲山,即今隨州厲山。古往今來,隨州留下許多紀念舜的遺跡。如:厲山山上有帝舜廟,山腰有舜田,山腳有舜井。據清同治《隨州志》記載,隨州城南一里有東漢靈帝光和三年之舜子巷義井碑。《方輿勝覽》稱,「舜井碑在隨州······相傳秦時碑」。後來秦碑遭毀,宋時續立新碑。此碑抗戰時不知去向,1996年在隨州市涢水河旁徐家灣重新發現。

「舜葬九嶷」。原學者大都認為舜所葬之九嶷山位於湖南零陵,然據張良皋先生多年潛心研究,認為舜葬之九嶷山即今隨州大洪山。

「禹敗三苗」。禹接替舜的地位後,對三苗進行了更大規模的討伐。《墨子 · 非攻》詳細記載了這場戰爭。經過這場毀滅性打擊之後,作為三苗北疆的隨棗走廊首當其沖地納入了夏王朝的直接控制之下。從隨州西花園遺址中發掘的早於商、晚於龍山文化的大量陶器,即是禹佔三苗在考古上的反映。

殷商時期,隨州乃至整個江漢地區被稱作「南土」。商王盤庚遷殷後,「殷道復興,諸候來朝」。商王武丁時,為了征服不朝者,發起了對荊楚的征戰。殷人這次南征不僅取道隨棗走廊,而且藉助了漢東地區諸方國包括曾國的軍事援助。古曾國的地望在今棗陽、隨州、京山一帶。隨州淅河梁家畈發掘的一座商代墓葬,印證了早在武丁伐荊楚之前,殷人已基本控制了隨棗走廊。

周王朝建立後,為了掠奪當時最重要的物資---銅,頻繁地對居於江漢地區的諸侯國用兵征戰,隨州走廊成為周人「俘金」的通衢,即必經之地。

商周之際漢東姜姓古國---厲國。」厲國又稱「賴國」相傳系厲山氏(即烈山氏)後裔所建,姜姓。其地望在今隨州市東北20公里之厲山鎮一帶。據西周初年的銅器《太保玉戈》銘文考證,厲國至遲在商代末年已經立國,西周初年已成為周的諸侯國,並與周王室有著密切的關系。春秋早期,厲國成為楚之與國。魯昭公四年(前538年),楚國為了加強對漢東地區的控制,滅掉了這個長期處於楚人卵翼之下的厲國。

周代漢東同姓封國--唐國。據西周早期銅器《中斛》銘文考證,唐國至遲在西周早期就已立國,文獻最早出現在西周晚期。唐國地望在今棗陽東南、隨州西北的唐縣鎮。還有一說認為唐國系由北方遷徙而來。其族姓一說系周的宗支,屬姬姓;一說為祁,系堯之後。據《左傳 · 哀公十七年》載,春秋早期,楚國就憑武力威服了唐國。春秋中期,唐國淪為楚的附庸。魯定公元年(前509年),唐成公朝見楚昭王,貪婪的楚令尹子常看中了他的兩匹肅霜馬而得不到,把他扣留了三年,後來唐人灌醉了唐成公的隨從,竊馬獻給子常,唐成公才得以歸國,唐從此與楚結恨。定公四年(前506年),唐參入吳蔡聯盟攻陷楚國郢都。次年秦人出兵幫助楚人擊退盟軍,收復失地。這年7月,秦楚聯軍滅唐。

周代漢東姬姓大國---隨國。在周王朝所封的漢東諸侯國中,隨國最為強盛。據眾多史書記載,「周初建國千八百,見於春秋經傳 者,六十有五而隨稱為大」。隨國的疆域,包括今漢水經東,桐柏以南,廣水以西,鍾祥、京山以北地區。隨國立國滅國時間,文獻無明載。但據《車語 · 鄭語》、《春秋 · 哀公六年》等文獻分析,隨國至遲春秋晚期已立國,或許更早些,其國祚延至戰國,隨國之滅年代約在公元前328年前後。一個有趣的現象是,文獻中大量記載有隨國。如「隨侯珠」與「和氏璧」齊名,南珠北璧,珠聯璧合,童叟皆知。但在隨州境內卻出土了大量曾國文物,且曾隨姓氏相同、疆域相同、年代相當,從多專家學者提出「曾隨合一」說。也有少部分異說,認為或是曾滅隨,後楚又在隨地分封了一個曾國。曾隨之謎的徹底破解,仍有待於新的考古發現。

1978年夏,考古工作者在隨國故都的今隨州市郊發掘了一座戰國早期的隨國國君墓葬----曾候乙墓。墓中出土的大量精美青銅禮器、漆木器、金銀器、珠玉器及各類樂器、車馬兵器和紡織服飾等,不僅展現了鼎盛時期隨文化的輝煌成就,而且在諸多方面還代表著當時乃至世界文化的最高水平。

曾候乙墓出土的青銅器,具有量多、型大、體重、工精等特點,其採用的復合范鑄、分鑄、鑄接、焊接、失蠟法等工藝,反映出隨國金屬鑄造達到前所未有的高度,成為我國鑄造史上的創舉。

曾候乙墓首次出土了16股粗弦線、絲麻交織物、單層錦織物和鎖綉,反映了隨國紡織技術的高超技藝,是我國紡織史上的突破。

曾侯乙墓出土的眾多文物,造型優美,紋飾瑰麗,無論銅塑、雕刻還是繪畫都 造 型生動,令人叫絕,其高超的美術水平,成為我國美術史上的奇葩。

曾侯乙墓出土的樂器,種類之全、數量之多、性能之優,為迄今所僅見。其中,首次發現了早已失傳的十弦琴、五弦琴、排簫等出土的笙,發現有竹質簧片。近代歐州音樂家和物理學家正是通過對我國笙簧的研究,才發明手風琴和口琴。此墓出土的全套編鍾可演奏七聲音階,從而使外國學者對我國先秦時期樂器是否具有七聲音階的疑慮渙然冰釋。曾侯乙鍾磬上的銘文記載了先秦的樂理知識,尢其是十二個半音階齊備,是世界上最早的具有十二個半音階的定調樂器。曾侯乙樂器的面世,在中國乃至世界音樂史上堪稱空前「絕響」。

曾侯乙墓出土的一件衣箱蓋上,兩端分別畫有蒼龍、白虎圖和二十八宿天文圖,是迄今所見我國二十八宿全部名稱的最早的記載,成為我國天文史上的界碑。

季梁,隨國都人,出生於春秋初年。約公元前來世紀中葉,開始登上隨國的政治舞台。他在輔助隨國君治理隨國期間,勵精圖治,內修國政,外結睦鄰,政績顯赫,被後人譽為「神農之後,隨之大賢」。死後葬於今隨州市東郊義崗,建有墓祠,為後世所敬重。

季梁傑出的哲學思想、政治思想和軍事思想至今仍射出穿越時空的光彩。其中,「民為神主」是季梁哲學思想的精髓;「修政而新兄弟之國」是季梁政治思想的集中體現;透過假相分析事物的實質,「弗許而後戰」、「怒我而怠寇」的避實就虛戰略思想和政治決定軍事的「小道大淫」的政治策略等樸素唯物主義和辯證法因素的軍事思想和學說,奠定了季梁在我國古代思想史上的地位。他不僅成為開我國儒家學說和古代民「主」思想之先河的思想家之一,而且不愧為我國歷史上無神論者的先驅和傑出的軍事家。

戰國時期農家學派的代表人物許行假託神農之名撰寫《神農》一書。該書闡述了君民並耕與重農思想,兼及農業生產經驗與技術。《呂氏春秋》比較完整系統地保存了《神農》一書的內容,成為後人了解神農時代的珍貴文獻。

秦 漢 時 期

秦王政二十四年(前223年),秦滅楚國,隨縣隸屬南陽郡。

東漢班固撰《漢書》,作《食貨志》強調食、貨「二者,生民之本,興自神農之世」,充分肯定炎帝神農對農業和商品流通的創始之功。漢代學者和著作言及炎帝神龍者多,對炎帝神龍與隨縣厲鄉關系的認識漸趨一致。

東漢偉大的科學家,文學家張衡在縣城東郊築台讀書。

新朝天鳳四年(17年),荊州大飢。王匡、王鳳在隨州境內的大洪山發動綠林軍大起義。起義軍以綠林山為根據地,堅持斗爭5年之久,最後發展成為推翻王莽政權的主力武裝。

地皇三年(22年)秋七月,平林(今隨州市柳林鎮古城畈)人陳牧、廖湛在平林起兵響應綠林軍,號稱「平林軍」。

隨州境內出土大量漢代墓葬,隨葬品有陶倉、陶制庄園模型,陶制的雞、鴨、豬、狗和陶罐、陶馬、陶車、陶俑及鐵農具、五銖錢,顯示了當時隨州手工業的高超水平。其中,1994年初在隨州城東北古遺址中出土西漢至王莽時期的五銖錢1.75噸,數量之大,令人驚嘆。

魏晉南北朝時期

太康九年(288年),將隨、平林二縣從義陽郡中分出,置隨郡。晉武帝司馬炎封宗室司馬邁為隨郡王,稱隨國。

太安二年(303年),義陽(今隨州市境北)人張昌聚飢民起義,於隨西大敗晉騎督靳滿,攻克江夏,立劉泥(丘沈)為帝恢復漢朝,建元「神鳳」,自為相國。嗣後,分兵破武昌,攻宛地,取襄陽,克江州,長沙、湘東、零陵等郡,設官鎮守。晉惠帝詔令寧朔將軍領南蠻校尉劉弘率陶侃等統兵鎮壓,義軍失利。次年張昌被擒遇害。

西魏大統元年(535年),隨升為州,轄郡、縣。

北周武成元年(559年),周明帝封楊忠為隨國公。

北周大象二年(580年),靜帝宇文闡晉封左大丞相、隨國公楊堅隨王,建隨國,領20郡。

隋 唐 時 期

開皇元年(581年),楊堅廢黜靜帝宇文闡,代周稱帝。他以自已曾受封於隨,以隨為國號,但忌惡「隨字」帶「走」旁,又有隨從之義,便命去「走」為「隋」。把歷史上早已有過的郡國名稱,去其偏旁,作為中國歷史上一個統一王朝的國號,這是唯一的一次。

開皇元年(581年),隨州改為「隋州」,隸屬漢東郡。

開皇三年(583年),撤銷漢東郡,隨州領隨縣、厥西縣。

大業三年(607年)隋煬帝復置漢東郡,領隨、土山、安貴、順義、光化、平林、上明、唐城等八縣。

武德三年(620年),秦王李世民平定西北後,揮戈 東征。十一月,唐軍攻克襄陽樊城,隨州總管徐毅風大勢已去遂舉州降唐。唐朝以皇帝高祖李淵之妹同安公主夫婿王裕出任隨州刺吏。

貞元元年(785年),淮西節度使、南平郡王李希烈占開封稱帝,國號「楚」,其部將李惠登據隨州。次年,唐朝安州刺史伊慎攻隨州,李惠登舉州歸順並任隨州刺史在其後20年間,「政清靜,田疇辟,戶口日增,人歌舞之」。

貞元十五年(799年)唐朝將隨州由下州升為上州,這是唐後期隨州經濟政治地位上升的標志。

乾符四年(877年)八月,王仙芝(亦說黃巢)義軍克隨州,俘唐隨州刺史崔休徵,唐山南東道節度使李福之子率部救隨斃命。嗣後義軍撤離隨州城。

宋 元 時 期

乾德五年(967年),按軍的建制改隨州為崇義軍,後趙光義即位是為太宗,避諱改為崇信軍。隨州為宋的軍事要地。

太平興國元年(976年),隨由崇信軍改為隨州,並劃為上州。其貢品有絹、綾、葛、覆盆子等,隨州絲織業發達程度在京西南路中可謂首屈一指。

元佑元年(1086年),重修唐代靈峰寺(俗稱洪山寺)。紹聖元年(1094年)詔以少林寺僧報恩和尚為洪山寺住持,洪山寺規模日漸宏大。金兵南下,寺院受損,部分僧侶遷至武昌東山寺,改東山寺為洪山寺(今稱寶通禪寺),易名為小洪山。

紹興四年(1134年),南宋朝廷授民族英雄岳飛為荊湖南北、襄陽府路、蘄黃州招討使,旋提升為太尉,湖北、京西宣撫使。岳飛認為襄陽等六郡為恢復中原之基本,提出「今當先取六郡,以除心膂之病。」郢州一戰獲勝後,岳飛派張憲、徐慶馬不停蹄收復隨州。此後,隨州成為岳飛「營田」、支援北伐的根據地之一。

開禧二年(1206年)十一月,金兵破隨州,旋被收復。次年十二月,金兵再破隨州。隨州一帶呈現拉鋸戰狀態。

嘉定十年(1217年)四月,宋將劉世英在隨州大敗金兵。次年,金軍圍棗陽。防守棗陽的隨州籍將領孟宗政,在隨州守軍配合下,迫使金軍潰退 。

端平二年(1235年)七月,蒙古兵侵犯唐州,宋隨州知州全子才棄城逃跑。次年蒙古兵占隨州。

嘉熙元年(1237年)一月,宋京西兵馬都監、隨州駐扎程再暹在大洪山抗蒙古兵有功,晉為合門宣贊舍人、京西鈐轄兼知隨州。

淳佑十二年(1252年)二月,數萬蒙古兵攻隨州。

德佑元年(1275年)五月,隨州知府傅安國投降蒙古兵。宋帝欽命朱端履為隨州知府,州治由城遷大洪山黃仙洞。十二月,蒙古兵攻破大洪山,朱端履投降,蒙古委朱為隨州知州,仍以黃仙洞為州治,領隨縣、應山縣。

至正十一年(1351年),隨州梅丘里玉沙村(今柳林鎮古城畈)人明玉珍,聚千名飢民於現光山、青林山築寨起義,捕殺隨州、鍾祥、應山縣官吏鄉紳。後加入徐壽輝紅巾軍,率部入川。1362年在重慶稱帝,建立大夏王朝,年號「天統」。

明 清 時 期

洪武元年(1368年)隨州降為縣,屬黃州府。

洪武二年(1369年),守御撫李富等始建隨州磚城,隨州古城為土城(外城),磚城(內城)。土城為元代建造,周長5里45丈,高2.5丈,設聚奎門、漢東門、玉波門等八個門。磚城周長625丈,高2.5丈,設東、北、西門和大小南門,均建有門樓。南門城樓設有鍾樓。建造敵台23座,女牆950座。成化年間修挖城濠,弘治年間又築護城堤。經歷代修築,隨州古城的整體形態從高處窺視頗似古編鍾形狀,成為我國古代城 市建築史上一絕。

洪武十三年(1380年),編里甲、定田賦,升隨縣為州,以應山縣屬隨州,屬德安府,隸湖廣布政司。

洪武十四年(1381年),在宋元遺址上重建學宮,始重視教育。萬曆年間遷和主城內,立明倫堂。順治九年於明倫堂左邊立禮部教條。康熙四十一年欽頒訓飭士子文。乾隆十年又立欽頒飭士子文。

崇禎八年(1635年)八月,張獻忠、羅汝才等11支農民起義軍與明援總兵官曹文詔部在隨州城激戰,失利後轉移。

崇禎九年(1636年)冬,張獻忠、羅汝才部回師隨州,圍攻厲山等集鎮。明巡撫王揚基率兵追至孤山沖,其先鋒副將楊世恩領兵3萬於三道 河陷於義軍埋伏,除楊偕數百騎突圍,其餘被殲。崇禎十年(1637年)二月一日,張獻忠、羅汝才部破隨州城外南關廂,十一月占隨州城。十二月,明監紀張大金、副總兵楊世恩領兵攻城,起義軍突圍。

崇禎十四年(1641年),義軍張獻忠、羅汝才部克隨州,旋撤走。七月二十三日,義軍李自成部再破隨州城。次年春,明巡撫宋一鶴領兵攻隨州,義軍撤退。

崇禎十六年(1643年)春,李自成取隨州,任汪鷺為隨州牧。明10萬京營兵追擊義軍,於隨之小壩山遇大雨,衣甲火葯盡濕,義軍乘機四面沖殺,明軍死亡無數。後義軍走厲山,其右隊克安居、破長慶堡,駐扎運糧。明軍追至,義軍犧牲千餘人,余部會合主力,撤離隨州。

嘉慶元年(1796年)襄陽白蓮教首領王聰兒(女)率眾起義,二月,義軍進入隨西進行游擊活動。次年二月轉戰隨北,三月二十八日與清軍激戰失利後撤離。

咸豐四年(1854年)三月,太平軍陳玉成部包圍隨州城,並斬殺清西安將軍扎拉芬。

咸豐十一年(1861年)二月,太平軍范川部攻克隨州,築城據守。十月一日,清軍施計,授意太平軍叛將劉維楨,借英王陳玉成之命騙義軍出城,州城失陷。

民 國 時 期

1912年,德裕恆商號在隨縣試銷洋靛,並逐漸發展成為縣內專營洋貨的最大商號。外國商業資本開始滲入本地市場。

1917年冬,在武漢讀書的張紹書、丁覺群等人加入惲代英組織的進步青年社團,開始接受馬克思主義。1919年張紹書等人受武漢學聯派遣回隨縣,創辦《覺劍》進步周刊。同年6月24日組織和發動縣城保校300餘名師生走上街頭抗議北洋軍閥賣國行徑,宣傳抵制「日貨」。1920年2月張紹書、陳忠農、周耀先等進步青年,在烈山書院成立「隨縣新文化協進會」,宣傳科學和民主。

1926年10月4日,中國共產黨隨縣特別支部委員會在厲山鎮成立,李彩奇任書記。

1926年至1937年間,隨縣棉花種植面積和皮棉輸出額均居全省第一位,最高年分植棉面積達萬畝,超過江西全省的棉田面積。

1927年四·一二反革命政變後,中共中央和湖北省委先後派遣張學武、李富春、王一飛及陸沉、阮芳臬來隨縣領導秋收暴動,並成立中共隨縣委員會,隸屬中共鄂北特別委員會。

1927年秋至1928年2 月,中國共產黨發動隨北武裝暴動成功,建立了祝林、青苔、吳山三個工農武裝割據區。

1931年月4月至於932年6月,桐柏山蘇區、大洪山蘇區建立了個鄉蘇維埃政府。

1936年9月,湖北省銀行在縣城玉石街成立辦事處。1937年1月改 為支行。隨縣金融業一直不發達,民國初年縣內雖有王洪璋創辦的「隨裕銀行」,但因資金不足,開業僅次3個月即倒閉。玉石街支行的成立,標志著現代金融業開始在隨縣萌芽。

1937年抗日戰爭全面爆發,隨縣人民在艱苦卓絕的抗戰中作出了寶貴的貢獻。1938年初月建立中共隨縣委員會,積極發展共產黨員及進步組織,輸送青年參加抗戰。同年11月,中共鄂中區委員會在隨縣長崗店成立。11月17日,第五戰區豫鄂邊區抗敵工作委員會在隨縣均川成立,陶鑄任特別顧問,石毓靈任主任,李范一任副主任。

1938年11月8日,日軍對隨縣公路沿線實行野蠻的「三光」政策,將淅河費家屯全村男女老少集中村頭稻場後,四處放火,全村一片火海,20餘人當場殺死。

1939年2月,李先念率新四軍獨立大隊及隨行幹部160餘人,從河南前往隨縣長崗店,與鄂中黨組織負責人陶鑄、楊學誠等會唔。10月4日,李先念率部開進隨南洛陽店、柳林店、古城畈一帶,司 令部進駐九口堰(孫家大灣)。中共鄂豫邊黨委成立,由朱理治(書記),陳少敏(副書記)、李先念、陶鑄、劉子厚等11人組成。李先念任新四軍鄂豫挺進縱隊司令員。

1939年四月,27架日本飛機突然飛到隨縣城關上空瘋狂轟炸,縣城內一片火海。此次日軍共投下炸蛋150餘枚,炸死炸傷800餘名平民,縣城鬧區內房屋無一完整。同年5月,日軍突然包圍萬店梁家灣,一次屠殺逃難百姓300餘人。

1939年6月4日,日軍為報復一名索要「花姑娘」的日本兵被當地村民打死,出動三個據點兵力,前往金屯一帶進行清鄉報復。日軍在范農灣抓住17名「可疑犯」,帶到敖農崗全部用機槍射殺,又到王家窩子抓走農民24人,綁至王家口集體槍殺;抓走馬觀花3名抗日士,割去鼻子、耳朵,其中5人被軍犬活活咬死,7人被釘在板凳上折磨至死。

1940年6月,新四軍鄂豫挺進縱隊發動白兆山戰役,殲滅了盤踞在隨南洛陽店一帶的頑軍楊弼卿部。隨南白兆山抗日根據地宣告成立,並很快成為中國共產黨在鄂豫邊區發動抗日游擊戰爭的指揮中心。鄂豫挺進縱隊司令部及所屬機關,相繼遷入九口堰一帶。

1941年2月18日,根據中共中央軍委的命令,鄂豫挺進縱隊改編為新四軍第五師,任命李先念為師長兼政委。4月5日,李先念率全軍將士在九口堰通電就職,並舉行了隆重的建軍典禮。

1941年9月,中共鄂豫邊區負責人陳少敏在隨南縣開展興修「千塘百壩」的水利運動。

1944年至1945年,隨南和信應隨地方武裝,成功地進行了「反掃盪」斗爭。1945年二月,日軍駐淅河部隊副司令鹿田台太郎,被肖店農民自衛隊擊斃。

1945年8月,日本宣布無條件投降。10月,一直在鄂豫邊區堅持抗戰的新四軍第五師,與八路軍三五九旅用南下支隊、嵩岳部隊在隨縣合編為中原解放軍,隨即在隨北桐柏山發動自衛反擊戰役,收復大片土地,隨縣境內建立了8縣級委員會。

1948年1月7日下午,中國人民解放軍江漢獨立團第一次解放隨縣城;6月4日,漢江獨立旅第二次解放隨縣城;12月17日,解放軍民在成功粉碎國民黨軍隊第五次「掃盪」後,第三次解放隨縣城。隨即投入了鞏固解放區和全民性的支前工作。僅據隨北、隨南兩縣不完全統計,兩縣在支前工作中先後出動民工68.5萬人次,擔架3萬余副,運轉軍糧640萬斤,做軍鞋1.5萬雙,送慰問品1.35萬件,組織木船87隻,牲畜3.9萬匹,運送傷員2421人,有力地支援了人民解放軍的渡江作戰,為新中國的誕生做出了寶貴的貢獻。

1949年5月,湖北省人民政府決定隨北、隨南合並為隨縣,歸孝感地委(專署)領導;撤銷洪山地委(專署)。洪山縣歸襄陽地委(專署)領導。5月16日,隨縣人民政府成立,李必烈任縣長。同時成立中共隨縣委員會,韓國治任書記。

9. 姓陳輩分在國、繼、乃、功之後是什麼

1.湖北省廣水市陳姓義門宗祠字輩: 道可光家,昌延奉昭;義乃韶祖,慶啟鴻文 2.四川省瀘州市合江縣有一支陳氏家族:起源於百犬同槽,江門分庄時,一支到了麻城孝感鄉,後時逢湖廣填四川,8個兄弟一起到重慶,後有7個兄弟一起到了貴州遵義府,1個到了四川合江,落腳到了合江大橋鄉鹽井壩,字輩詩是: 世澤時鍾秀,克純代有賢,道乃身之本,國以家為先。目前這一支有了先字輩了。 3.福建安溪縣美法村陳氏家族的字輩詩是: 文章華國,詩禮傳章。 4.湖南嶽陽陳氏的輩分排行是: 青雲其捷步,恢振賜書榮;義重傳家遠,修齊贊治平。 續譜是: 光華開復旦,萬國慶常新;任巨資英俊,行成在禮仁。 合群敦孝友,奕世紹文明;謨訓承先澤,賢才望後昆。 同宗隆愛敬,念祖倍尊親;達道宜兼善,興邦貴正倫。 均權依憲法,篤志建洪勛;位祿偕名壽,千秋典策馨。 5.湖南永州市祁陽縣羊角塘陳氏的輩分排行是: 仁慈景運昌, 安閑德殷長 6. 浙江義烏市倍磊 賢.良.雕(音).逢.景.運.興.獻.文.章(結束) 7. 浙江省金華市浦江縣白馬鎮清塘村 如、繼、元、善、家、國 8. 浙江鄞縣茅山走馬塘 開天文榮 祖烈愈隆 賢宗躍人 9. 江西上饒 (1)旨方溫潤,光大正輝,文行忠信,禮義賢良,恭慶嘉祥,恆豐履泰,豫順謙和,孝友樹幫,學道同芳,長紹萬世,炳承家有,源遠永思,崇祖繼宗,培元植德,天錫其美,善壽汝康。 (2)上饒縣石人鄉青山村青山頭 河清征聖瑞 海晏兆昇平 國泰禎祥獻 邦興選舉明 啟佑文福德 吉建祿長生 士進經綸志 登朝入相卿。 10. 江蘇江都 恩、錫、萬、福、世、壽、方、桂 11. 湖北漢陽 永國良振,必育英華, 榮昌祖順,志禮益芳, 詩書佩澤,錫福增強, 遵仁安義,事業維長 12. 山東省陵縣陳輦庄 德、文、興、相、世、少、傳、卿 13. 漢陽 克永光明,榮華迪吉,和賓士世,忠厚傳家 14. 重慶永川 天星經綸,人利禮至,文章報國,私(或詩、思)書傳家,永遠少樹,世代光華. 15. 山東省莘縣張寨鄉土陳村 王廣西興玉,計風連清懷,韶生時恆良,道遠在明德 16.江蘇鹽城郊區伍佑鎮 采、如、錦、宏、國 17.四川省永川縣 天星經綸,人利茂知,文章報國,私書傳家,永遠紹樹,世代光華。 18.海南省瓊海市 運、會、永、紹、輝 19.江西省吉安府泰和縣龍子口 秉懋邦家善慶長,翼為明聽煥文章。 虞夏殷周漢唐宋,六經世受紹其芳。 從來作述敦仁禮,萬代聲名啟俊良。志據依游克念力,丕承祖德永光揚。 20.湖北黃洲府麻城縣孝感鄉落葉沙子場郭家獅子岩幾子灣 國、正、碧、加、大、元、庭、永、遠、興、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安 21.江蘇東海 増 景 方 貴 秀 步 興 22.湖北省竹山縣東川 之元國治興隆長 祖德宗功世代揚 尊守延綿恢先緒 詩書彥秀起賢良。 23.福建省石獅市永寧鎮港邊村 仁。義。長。發。祥。忠。和。永。垂。芳 24.河南鄭州 宗,邦,萬,選,天 25.徐州北郊 龍.興.忠.厚.傳.家.遠.詩.書.繼.世.長 26.四川達州市 先維加大啟,正應於朝學,其昌永曰繼,思尚信義卓,家長宗可傳,榮錫用安樂,富貴萬年興,甲弟連登科 27.四川廣安岳池玉皇廟 一啟思良上,堯舜禹湯周,文武忠天世,萬代顯鴻 猷 28.湖北省石首市 世宗有大訓,孝義惟先,永正一家典則 29.湖南長沙 仲思旺興國,善德嘉立朝。學開文仕啟,永遠定祥曜。 30.湖南綏寧 遠.歷.代.善.名.揚 31.陝西漢中 春、啟、文、明、正、乾、坤 32.湖北孝感市 永崇亭尚立,天述四登齊。文學開創景, 中雲自定基 33.柳州融安 以興光登文,世國良相正,君德岳山重,貽謀燕翼長,培植基業永,克昌後裔祥 34.四川 春先思龍來 明道西光富 35.河南省濮陽市孟軻鄉 貴鳴冠書林 建廣瑞祥雲 文豪佐志仕 英武正乾坤 36.山東濰坊諸城--山東諸城市馬庄鎮鞠家莊子村(本村二百多年無鞠姓),現叫賈悅鎮鞠家莊子村。本次續譜人是陳明忠,字志乾(同音)和我村陳會堂的爺爺(清末武生)共同走訪山東各地續譜,有濰坊大花嶺陳姓名人支持,陳明忠於1958年去世,終年83歲左右無後人,和我明字輩爺爺是叔伯兄弟,目前我是仁字輩男性老大,族譜於建國後破四舊時全部焚毀。 字輩:世玉德廷景,文明會家安; 仁海永昌泰,忠元光濟遠 37.湖南省衡州府衡陽縣金蘭鄉 公/良/明/有/道/定/國/顯/朝/廷/德/兆/鴻/隆/運/ 38.安徽靈璧 明 昌 興 龍 忠 厚 傳 家 遠 詩 書 繼 世 長 39.湖北麻城孝感鄉 天正世代昌,朝廷興萬邦;高明悠久順,永遠照真祥。 40. 湖南省臨武縣 光龍公煥世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侶壽存思 志士大夫卿 文才俊秀英 賢能應選舉 道學崇高明 41.江蘇高郵一溝鎮河南陳家莊 統、紹、學、林、鶴、鳳、啟、智、海、龍、飛、生 42.四川營山縣 崇貞宗千祖,國子名文勝,朝邦萬代永,其昌興隆善,嘉志立剛常,仁義得富貴 43. 湖北省鍾祥市 正編: 大元祖德,宏啟宗道。仕本文學,顯怡門庭。 正裕家生永克昌, 天開文運吉照祥。 光宗耀祖世為美, 安邦定國華錦長。 44. 廣西龍州 德、崇、厚、福、天、寶、盛、人 45. 潮州 仕 應 天 選.大 班 良 秦.經 國 帝 地.由 義 舉 仁明正科開選 精忠上致君 澤化傳永遠 本端定家興 孝友紹克緒 經書啟嗣賢 46. 江蘇徐州銅山縣 忠,厚,傳,家,遠,詩,書,繼,世,長 47. 湖南衡陽 孔、武、大、君、聖、高、瞻、遠、見、佑 48. 湖北荊州市荊州區彌市鎮陳家灣村 明正科開選 精忠上致君 澤化傳永遠 本端定家興 孝友紹克緒 經書啟嗣賢 49. 湖北石首 詩書光乾業;忠孝啟後坤...... 50.安徽當塗縣 福祿壽永 肇祚延長 祖源省上 行表言坊 克遵懿範 能敘綱常 修齊有本 相得益彰 典謨訓誥 先後輝煌 經綸化育 迪吉爾康 孝友為政 郅治禎祥 匡 輔翼 安定明良 51. 四川大竹 真天存得玉,大金嘉時祚.曰應楚之才,華國文章緒 朝廷用賢良,立學明庠序.詩禮傳家珍,世代受恩遇 52. 湖南省臨澧縣四新崗鎮馬家村 心、書、禮、光、家、祖、忠、義、耀、朝、廷 53. 江西九江瑞昌縣 添文福守、亮席成宗、其應以余、家之道通、學茂德立、洪新世緒、敬狄全()、華國文章 54. 江蘇淮泗 象、翠、豫、臨、豐、履、同、升、復、泰、孚、觀、咸、謙、有、宜 55. 南京 修?仕?國?家?寶?鴻?儒?道?德?芳 56. 福建汀州彭屋碑村安名排輩 茂良秉文世,凝依安(作、理)勝昌, 敬(志、英)德修原美,名才繼愈長, 慶余恆積善,業大永遺芳, 興盛家聲顯,榮華國瑞光, 立泰澤新遠,昆強偉福庄, 尚士宏開建,宗輝耀祖邦。 57.貴州 輩份是: 錫、大、天、先(薪)、應; 文、光、學(華)、世(永)、鴻; 思、余、平、安、義; 鎮、國、定、庭、忠。 58. 廣東揭陽 君、臣、佑、益、禾責(責)、厚、能、發、光、大、統、有…… 59. 武漢市黃陂區長嶺街 輩分排序是:春煥耀家庭,君臣道義,永振大明。 60. 四川省平昌縣 九、位(衛)、運、奉、雲、文、明、光、大、正、賢、仕、登、朝、庭(廷)、煥、直、兆(朝)、燈、 61. 安徽懷寧三橋陳氏。堂號「樹德堂」 輩份是:陳欒日仕普 友延金木水 尚九毓永昌 王廷光國祚 傳家惟一經 中存務廣厚 62. 四川省遂寧胖土入陝之鞏昌府階州陳家山公妣諱氏皆無考有墓有碑惟字刑剝蝕莫辨公生子五長紹綱次號綱三福綱四聯綱五桂綱 宗譜取名定派歌:繼自其汝之 九邦第宏基 培應醇厚廣 裕啟顯揚時 勤慎佐國宜 綿長鍾嗣烈 世澤萬年思 63. 四川巴中恩陽義陽山陳氏湖廣填川的第六代開始的宗譜: 鴻,紹,啟,中,永,定,順,安 64. 清康熙年間,陳之貴遷入貴州都勻駱家田 二十個流水字輩:榮、學、際、國、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、顯、永、爾、錫。 65. 湖南雙峰荷葉鎮陳氏排輩表 : 大朝必興宗祖慶 世祚公卿煥一門 習禮敦詩垂蔭遠 服疇紹德迪光蕃 英才薈蔚占星聚 丹詔榮頒表義尊 欲識澤長綿楚派 顏川正可訴淵源 66. 安徽省肥西縣 文學光宗、賢能輔國、明理安常、宏昭世澤 67. 遼寧省庄河縣大陳庄和小陳庄 二十字家譜如下: 元學春廣兆,仁復日煥祥,連仲丕繼本,玉樹振永昌。 68.福建南安市豐州鎮鋪頂村 永彰范仕,秉政德資, 孔廣世體,伯宏叔甫, 爾念及祖,志學溥章, 詒宗奕茂,華國揚廷 靜重明敏,雍穆皇慶, 嘉謙昭碩,睿哲典永, 緒綱景蔚,猷謨超詗 熙隆承祜,海嶠攸敬 69.貴州威寧縣 江南原序"樂安"排行 廷鳳安光祖 仲賢文芳殿 鈴裴綸世汝 嘉國聖言元 仁道之良 衛大永昌 70.湖南省澧縣王家廠鎮 字輩中有: 登 大 培 元 71.資陽樂至縣遷至廣元劍閣(綿陽梓潼) 光先啟列 士志達登 72.重慶市江津區長沖 朝文世純陽 萬德永清光 宗正上天澤 世代大吉昌 73.河南省禹州市劉樓村 九三世德 學傳起山清 禮樂從仙進 詩書振家邦 74.重慶奉節縣草堂、巫山縣龍溪、官陽、大昌等地陳姓 一文一伏一,道君啟朝一,文載天庭章,玉裔紹祖芳,安邦定國泰,繼述齊家昌,聖代崇經學,昇平展大襄,嗣源千歲榮,世澤萬年光 75. 安徽池州陳姓輩字:國正天心順,時和聖德昌,傳家敦孝友,治世肅綱常。 76.四川合江陳姓字輩:其文思光大,天元少世興。基開宗本正,汝學慶榮登。洪希啟玉金,志德超邦國。明良家善繼,永遠在朝廷。 77. 湖北宜昌枝江陳姓輩字有:功 德 貽 燕 長 78、河南信陽市陳姓輩子有: 友方明世、德茂永豐、天冉奇秀、家學嚴宏 79.山東定陶縣陳姓輩字有:先言爾成紅 希常保元慶 下面尚有十六個輩分待續 80.湖北省鄖縣城關陳姓字輩有:世大金太國 生天星都進 中山道路平 81.四川省遂寧市大英縣河邊鎮桂陽村陳姓輩字有:良友天心順、長同國泰春 82、安徽蚌埠五河陳台村字輩 開業壽昌、廣大美德 83、河南省新鄉市鳳泉區大塊西庄村、獲嘉縣張巨鄉陳姓:福祿尚清,連步承修 84.江西吉安永新縣高市鄉漢中村。堂號-樹德堂。輩份是;廷仕光祖德,文章振家邦,高富世源遠,錢塘慶澤長, 漢樹忠 義在,喬溪定汪洋,梅花修知道,心田完書香。 85.湖北宜昌枝江陳家港村陳姓祖先陳覺興,源自山東濟南小北門孝悌坊。曾跟隨成祖朱棣征戰有功封王,後輔襄王遷至湖北荊州,住大北門外。傳至祖字輩分為三支,老大祖英在荊州大北門;老二祖雄在當陽;老四祖傑在湖北枝江陳家港(老三名祖豪夭折)。 輩字:國大祖仕,忠志全廷,家運宏遠,正大光明,萬代昌。 86,山東泰安肥城市王莊鎮北尚任村,陳氏家譜在世,最近幾代輩分為:清明文西勝 87.河南省商丘市柘城縣遠襄鎮陳老三寨村,陳氏祖譜在世,上面記載為明朝前期從山西洪桐縣遷此,為世有25世,周圍村莊及附件鄉縣有十幾萬人均為陳姓。與開封的杞縣陳姓均為一家。輩份為:立憲政體,興傑發勝。 88.四川資陽市樂至陳姓:永 遠 朝 廷 富 貴 興 國 泰 是 安 慶(清) 89.廣東汕頭澄海溪南鎮十三鄉陳,恪齋公後裔:昭茲來許,繩其祖武,億萬斯年,受天之祜 90.四川綿陽三台,陳姓:國 正 天 星 順 官 清 民 自 安 91.湖北荊州江陵沙市,陳姓:(-----)德厚生利用,齊家能治國,忠烈必孝先。 92.重慶市涪陵土地坡,陳姓:儒金正文章 萬代福榮昌 孝友傳家寶 忠義啟朝綱。 93.南京浦口區星甸鎮陳姓: 守祖宗法 讀聖賢書 94.湖北省隨州市唐縣鎮陳氏字輩:洪恆富貴,明禮守正,丹平木宗,仁才日廣,家道亦隆 95.湖北省仙桃市長埫口陳氏家譜:虞第相傳遠,宗德儀燕長,蔚起尊祖義,萬代永治昌 96.江蘇省灌雲縣陳氏家譜:雲三期懷,如修爾德,永作家世。 97.山東省濟寧市微山縣歡城鎮陳氏字輩 定開世維新 98.山東黃縣陳氏族譜:生景貴兆祥(學),守業百世昌。 99.雲南省昆明市祿勸縣九龍鎮中岩腳背得來部陳姓: 國正天星順 官清民自安 妻賢夫增福 子孝父心寬 永紹祖芳德 錦秀定乾坤 學高智慧大 恩澤萬年春 文武家中聚 江山顯榮華 俊傑建富貴 偉業再發達