① 我們經常說神仙，神和仙究竟有啥區別
在日常的生活當中我們是能夠聽到「神仙」這兩個字，當然一般我們也是將他們連起來讀的，雖說他們是存在於古代神話故事當中遙遠的人物，但是隨著電視劇等等的出現，活躍在熒屏上面的很多神仙大家也是相當熟知的，但是要是仔細理論起來，這其中的「神」與「仙」還是有一定的區別的，把他們放在整個的道教系統當中，他們之間的區別就顯示出來了，整個的道教派別中是有先天的神，當然也是存在後天的仙，那麼他們到底是有著什麼樣的區別呢？
要說這生活也是相當逍遙自在的，很多人渴望是成仙，這樣他們就可以是過上逍遙自在的日子，經常我們也是聽到人講到自己要成仙，而不說是成神。當然仙也是分著很多的種類的，其中大致是可以分為：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙這五類，要說在整個的道教系統當中，很多人就會問到底這神、仙兩個之間是誰更加厲害呢？在很多的小說當中我們是看到這道教三清是至高無上的存在的，但是在仙位當中，像四大天師等等的這些個仙也是整個體系當中足夠有地位的人物，而要說在神與仙之間進行一個對比的話，我覺得是沒有任何的可比性的，有了上面的認知，對於他們之間的區別應該是已經足夠的了解
② 元始天尊長什麼樣有圖最好
據《歷代神仙通鑒》記載，元始天尊「頂負圓光，身披七十二色」，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都頭罩神光，手執紅色丹丸，或者左手虛拈，右手虛捧，象徵「天地未形，混沌未開，萬物未生」時的「無極狀態」和「混沌之時，陰陽未判」的第一大世紀，故以陽生陰降、晝短夜長的冬至日為元始天尊的聖誕。長期以來，元始天尊受到了上至帝王聖賢，下至民間菩男信女的虔誠崇拜。
③ 神、仙、佛、聖、菩薩、羅漢都是神仙，他們有什麼區別
這六者大概就是一個范圍的討論了，我們很多人會把「神仙」連起來讀，認為有法術並且飛升上天之後的都叫神仙。神包括了神仙、神靈、神鬼都包括在「神」的統稱之下，那麼神的范圍就很廣闊。在我們流傳下來的宗教及神話故事裡，只要是超自然的，有人格和意識的存在都可以叫神。「神」不單單指神仙，還有神鬼，亦好亦壞。
不管這些神仙有什麼區別，他們都只存在我們的意識之中，我們誰也沒有見過他們。而他們的區別就是在於地位上，誰強誰弱，這其實也是一個階梯的管理者與被管理者的關系。
④ 三色神仙的外貌簡介
三色神仙其實是一個神仙花色的類群，既由金頭神仙雜交各種各樣的黑白色神仙魚，得到的後代身體是黑白雙色，而頭部是金色或橘紅色，故名三色神仙魚。根據雜交不同自然就有「熊貓三色（金頭或紅頭）」和「雲石三色（金頭或紅頭）」，當然如果出現透明鱗片既稱為「玻璃三色」。三色神仙魚一般體型都比較富態，體長超過10厘米甚至更大，體盤圓潤背鰭挺拔，再加上華麗的顏色往往能成為最引人注目的神仙魚。
⑤ 天上的神仙是什麼樣子的
我不相信有神仙。中國傳統文化中的神仙多半是道教和佛教中的得道之人，他們具有神通，法力強大，而且能夠長生不老，因此有別於人間芸芸眾生，他們已經超脫了自然規律，時間對他們沒有意義，或許那是一個靜止的世界，根本沒有時間。在這種設想下，神仙或許是無形的，可能一股擾動的空氣，流動的能量便是他們的形態。當我們遇到苦難時，突然有人出現，幫助我們度過難關，或是自己很幸運的避免了災禍，我們嘗嘗就會說某某人就像活菩薩一樣，或者說得到了神人的保住，老天爺保佑，其實這就是我們實際生活中真正的神仙吧，它或許就是人們希冀的一種幸運。
⑥ 《西遊記》中神仙能夠長生不老，為啥形象有老人還有小孩
《西遊記》中，天庭里的神仙模樣和凡間一樣，有男人如玉帝，有女人如嫦娥，有老人如太白金星，有大人如李靖，有小孩如哪吒，也算是眾態畢備。而我們都知道，凡通過修煉得道成仙或者吃靈丹妙葯成為仙佛聖人者，皆可長生不老，那麼天庭里的神仙自然也是長生不老，卻為何有小孩、大人、老人模樣？難道即使他們修煉成仙了，樣貌也會隨著年紀的增大而改變？
綜上所述，世上沒有兩片完全相同的樹葉，一千個人眼裡就有一千個哈姆雷特，所以天庭里的神仙才有小孩和老人不同模樣，也正是因為如此，《西遊記》的故事才更加精彩。
⑦ 真正的神仙是什麼樣子
如果是神仙的話可能是人長相的樣子，神仙很多都是修行出來的。神明的樣子就不知道了，目前人類想像神明是長人的樣子，還不知道神明是長啥樣子的，可能是恐怖醜陋的
⑧ 何謂神仙，神仙具備什麼特徵
「神仙」一般是指修煉得道，神通廣大，變化莫測而又長生不死之人。即「神仙者，所以保性命之真而游求於外者。」「神仙」也稱「仙人」、「真人」，統稱「仙真」。其實，神與仙是有區別的，神是先天自然之神，是出於天地未分之前，也稱先天之聖，是先天就存有的真聖，按《抱朴予》的說法，是屬於神異類，「非可學也」。比如三清尊神、玉皇大帝、南極仙翁等天界尊神，就不是世間的凡人通過修道能夠修成的。仙是後天在世俗中修煉得道之人，也稱後天得道仙真，凡是通過長期的修煉，最終達到長生不老的人，就是仙人。
神仙，神話傳說中指有一般人不具有的超能力、並且可以長生不老的人;道家指修煉得道而獲得神通的人。
神仙，古代神話和宗教中指修煉得道長生不死的人,或指能達到至高神界的人物。一般是神與仙的總稱，有的時候專指神，有的時候又專指仙。神是死後轉生，仙是修長生者。仙和神真正的區別在於，仙是生修，神是死授。仙往往與道家有關聯。至於神，就是死後才成神的。仙和神都是上界的。他們到人間來的方式也不同。神叫顯靈，也就是神的靈魂顯現出來了。你看到的神往往不是可以觸摸的，是可望而不可即的。而仙就不一樣了。仙人到人間來叫下凡。
「神」和「仙」的含義是不同的，他們的區別，質言之，由天而人的是神(人鬼之神例外);由人而天的謂仙。神多為先天的，而仙多是後天的。」
神和仙是兩個不同的定義。仙是有著超強體魄和無盡生命的修行者，是由人類的修真者通過了漫長的修煉後，再經過大自然的考驗而成的。在修真的過程中凶險萬分，只要少有差錯就可能魂飛魄散，比死了都可怕。因為人死了之後只是身體腐敗,而魂魄還在的話還可以修煉成鬼仙，或者是借屍還魂重返人間。
神和仙的區別在於：神是天上有官職的，受人管制的。而仙則沒有官職，不受人約束，自由自在的住在自己的仙山上。
神是傳說中天上固有的統治者，超自然的天神，仙則是凡人通過修煉達到的一種超越生死，超自然的人。神在天上，仙在山中。一般說神的級別大於仙 有種說法是在天則稱為神，在地則稱為仙.。神是高高在上的統治者，掌管三界的那些人，也就是玉皇大帝和他的臣子以及後宮的人。而仙則是沒有七情六慾的人，超出三界之外，自由自在，不受神的統治。一般情況下都將神仙混淆，天庭諸神也可叫仙。
神的力量是天生的，仙的力量是修煉來的，這是神和仙最大的區別。神擔任神職接受信徒的祈禱，給信徒們祝福。仙與天地同壽，逍遙於物外。
仙僅僅用來指道教神話中一步步修煉而成的生命，與佛、菩薩等在佛教一樣。
神在中國神話中有兩級分明的，先天大神，指的是女媧、伏羲等出生即有大能力的，這些是高等。
「仙」指仙真，包括仙人和真人。道教所追求的得道成神仙的「神仙」，也就是這個「仙」。仙真實際是經過修煉而成的具有優異功行的傑出人物。仙，一般不承擔具體事務，但維護天庭統治和自然界秩序，是道家人物修煉有成後所達到的境界。
仙話緣起於春秋戰國之世，仙話的濫觴，便是關於長生不死之說的盛行，而在此時傳說中仙人的特徵便是握有長生不死之葯或之術。一切仙話，大都以長生不死為主要內容，其時燕齊一帶濱海而居，受了海世蜃樓變幻不測的影響，民間因而幻想並傳說海島上有仙人，加上燕齊之地方士的宣揚，一時甚囂塵上，齊宣王、威王，燕昭王都曾遺遣人入海求仙，可見其影響之一斑。
聞一多的《神仙考》認為這只是仙話的來源之一，仙人之說的還有一個主要來源是西方羌族火葬死者的風習。火葬死者，謂之「登遐」，又稱「升霞」，意謂火化時靈魂乘火上升於天，《楚辭•遠游》有「載營魄而登霞兮，掩浮雲而上征」之句，齊國人先祖本出自西羌，是以流傳下來的傳說中仙人就有了乘雲來去等種種神通。
劉向《列仙傳》中所記敘的早一批仙人，如赤松子、寧封子、陶安公，乃至較後的嘯父、師門等，都是以「作火法」、「積火自燒」這樣的方法升仙的，也可佐證這一說法。
由於仙人傳說開始時便是以追求自身的長生不死與神通變化為目的，其精神與神話里的神人表現出來的那種與天相爭的血性大相徑庭，君不見《神仙傳》里，頗有人就是因為夠賤，肯吃乞丐的口水乃至糞便而登仙。只是延至後來，仙話盛行，侵入了很多神話，比如《山海經》里就被加入了不少關於長生不死的內容，而大禹、黃帝乃至羿等等的神話也被或多或少地仙話化了。
神與仙，前者等級較後者高，精神的神，控制思想。仙，世外之人，自得其樂與人無妄，於己無欲。故人們拜神，望成仙。
神多屬於武將，而仙多屬於文官。先仙而後神，根據中國的傳統文化重文輕武，所以仙的地位比神的地位高。
中國自古神、仙不分家，民間人們常說：「神仙、神仙」就是這個道理。而在西方國家只有神，沒有仙，所以從地域上來說是有分別的，而一個地域沒有什麼分別。
神是有職位的，比如司掌雷電(雷神電母)、負責一方土地(山神土地神)、決斷生死(閻羅)，換句話說，他們都有自己的工作
而仙則無所事事，整天游樂，沒有具體的工作或者是很清閑容易的工作。
葛洪可能是第一個對這兩者的屬差做出明確區分的人(任先生編的《中國道教史》所引的「神人主天，……，仙人主風雨，……」)，他認為「神靈異類，非可學也。」 即神靈與人在本質上不同，有天然不可逾越的界限，人類是不可能通過修煉之類的途徑達到一種異質的狀態——神的。
而仙就不是那樣不可及了，至少從字型上來看他們與人是有密切關系的。仙只是人中「得道者」而已，是人通過努力可以實現的目標。在葛洪看來老子這樣的宗師，也並非「神異」，只是「得道之尤精者」、「道主」，可為「天神所濟、眾仙所從」 罷了，也只是可以學成的仙，而非只能仰視的神。
換句話說，仙是有心向道之人的範本，修行的目標、先例和希望，而神最多也只能是對人的成仙起指導和幫助作用。神是人永遠需要仰視的境界。
一般來說，有正式職位的是神，如玉皇大帝、二郎神、風神、雨神、巨靈神、土地等;無職位的是仙，如八仙、嫦娥、七仙女等!
另一種說法是，神是先天自然之神，是出於天地未分之前，也稱先天之聖，是先天就存有的真聖，按《抱朴予》的說法，是屬於神異類，「非可學也」。比如三清尊神、玉皇大帝、南極仙翁等天界尊神，就不是世間的凡人通過修道能夠修成的。仙是後天在世俗中修煉得道之人，也稱後天得道仙真，凡是通過長期的修煉，最終達到長生不老的人，就是仙人。
所以總結來說：
大部分的神並非是人類修煉而來的，是人死後被冊封而來。神有其司職。
仙是人類(或者妖類?)修煉長生，或死後轉化而來，通常無有司職。
⑨ 神仙排行榜是怎樣的哪位最厲害
自古以來不管是神話還是小說或者是影視作品中都出現過很多的神仙，他們似乎神通廣大無所不能。眾多神仙中被大家的關注度和認可度最高的就是佛祖、觀音菩薩，還有太上老君，我覺得其中最厲害的就是如來佛祖。
如來佛祖。我們自從唐僧去到印度取了真經，回來我們國家基本上可以說信奉的是佛，雖然不像西方國家或者說其他的教徒一樣天天禱告，然而，我們創造出來了他而且信奉他，最主要的原因就是我們默認他有著無邊的功力，這也是我們對自己能力范圍之外的一個期許，而這個神到底是不是真實存在的也並非特別重要，簡單來說就是我們的某種精神寄託。而在一些影視作品中，就把它們細化成某一個神仙這樣子，而佛祖可以說是比較寬容、慈悲的一個無所不能的代表，因此，他的法力也是無邊的，可以說是眾神之主，或者說最高級別的地位和能力的象徵。正是有了佛祖這樣的神話，人物的存在，因此我們對萬事萬物有了期待，也有了敬畏。
世界上本沒有神，信的人多了，便有了神。人們大多都是普通人，沒有超能力，也沒有特異功能，在西方國家可能更多的會想像製造一些超級英雄出來，而在我國就會把它寄託在神靈上面，人們寧可信其有，不可信其無然。而冥冥之中到底有沒有神仙，我們每一個人可能都有自己不同的看法，然而我覺得只要我們有信仰，有善念就一定有“神”的存在。
⑩ 天上的神仙是什麼樣子的
傳說中的太上老君=。=。圖片來源網路圖片搜的