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我找佛祖的高清圖片

發布時間: 2022-10-15 22:32:40

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一心頂禮西知方極樂世道界阿彌陀佛

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都是佛教受印度教的影響才有的神,比如:歡喜佛。也是密教所特有的。歡喜佛大佛像。

但是雖然密乘有無以計數的本尊神,但可以將其粗分為三大類,即善相本尊;怒相本尊;善、惡相兼具本西半球。

較為著名 的善相本尊是文殊菩薩、觀世音菩薩、度母、無量壽佛等等。大威德金剛、金剛橛、馬頭金剛(或稱馬頭明王)、金剛手(亦稱恰那多吉)是較為著名的怒相本尊神。善、惡相兼具本尊神有密集金剛、勝樂金剛、喜金剛、時輪金剛和金剛亥母。

上述本尊被描繪成各種形體,有時候與常人形相一致:一面、二臂、雙腿;有時又描繪成多面、多臂、、多腿的神靈。

描繪本尊神所依的標准有兩個方面,一是該本尊所有的菩提心的無限知識,一是本尊的智慧特徵。正是這個原因,人們將所有的本尊歸入佛皈依的范圍。

為什麼在密乘中有如此之多的怒相本尊神,而善相本尊神的數量並不是那麼多呢?這是因為佛陀教義的實質在於訓導信徒自己的意念能和其他人一樣持守戒律,那些無助的眾生有情,思維意念停留在由欺騙引起的煩惱之中。在無助的情況下,眾生有情被引向修積不恰當的業 力的行為中去。由欺騙引起的煩惱是應該受到責難的一種煩惱,因而必須從根本上滅除欺騙的魔鬼。為了使修習者的意念能夠迅速地捕捉引起煩惱的邪魔,所以常把這些邪魔描繪成具體的可視形象。

大多數的眾生已經形成了將其他 有情物人微言輕自己的敵人、朋友,或僅僅人微言輕相識之人的概念。因而,在相互之間的聯系中,他們懂得了恨和愛以及平和寧靜諸種感情。在密乘教法中,煩惱亦被看作一種敵人。

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地藏千佛網有很多庄嚴的佛菩薩像

回答你補充的問題:如果全家信佛、學佛,或者你是家長,或夫婦共同學佛,而家中尚有裕余的空間或裕余的房間,最好能夠設置佛壇或佛堂。
如果設置佛壇,應該選擇客廳的正位,也就是主人所坐位置的方向,佛像背後不可臨窗,應當面對門窗,陽光充足,使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心,要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考,但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的卧床就好。在設立佛堂時,應選擇一間靜室,不是小孩、貓狗嬉戲出入之處;也不是會客、談笑、宴飲之處,而只是用於禮誦、禪修,不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時,不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除,應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位,其他神像祖牌置於兩旁,不必另設香案、燭台。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶,供設佛菩薩聖像之後,他們也能成為三寶弟子,得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時,便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂,家中並不需供奉。如果仍要供奉,則可置於佛像之下首或另移他處,改以較佛壇為小的祖壇,單獨供奉。例如寺院規模較大者,都會另設有往生堂,專供往生牌;寺院規模較小者,即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。如此,既能對祖先表示慎終追遠的孝思,也能顯出對佛菩薩的崇高信仰,而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像,不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛,以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、葯師佛,任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的聖像,則置佛像在正中或後上方,菩薩像在兩側或在前下方,務必要使佛突出,以顯其尊貴。聖像的大小尺寸,應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱,不可太大或太小。如果聖像很小,且是以七寶所成,則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。【聖嚴法師】

Ⅷ 誰有大日如來高清圖片,本人要一張,網上照的,不是很清楚,請問這張是嗎,如果不是,請給我一張清楚的

大日如來(Mahāvairocana),釋迦牟尼佛的三身之一。

(8)我找佛祖的高清圖片擴展閱讀:

大日如來在金剛界與胎藏界兩部密宗大法中,都是法身如來,是法界體性自身,是實相所現的根本佛陀。

由於密宗奉大日如來為教主,因此該宗又名為大日宗,或毗盧遮那宗,該宗在金剛界與胎藏界中,都各有五方佛的說法,在金剛界為大日如來(毗盧遮那佛),阿閦佛,寶生佛,阿彌陀佛,不空成就佛。

此五佛以大日如來為中心,分別象徵法界體性智,大圓鏡智,平等性智,妙觀察智及成所作智。而在胎藏界的五方佛中,大日如來仍為中心,另外則是開敷華王如來,無量壽如來,天鼓雷音如來及寶幢如來等四位佛陀。

密宗認為大日如來不只是本尊,也是密宗教理的核心。由於如來智慧光明遍照一切處,能使無邊法界普放光明,而開啟眾生本具的佛性,善根,成辦世出世間之事業,因此以大日作為名號。

Ⅸ 南無阿彌陀佛的 圖片

1、這是阿彌陀佛的接引像。
2、阿彌陀佛的標志就是手捧蓮花。(釋迦佛是手托缽,葯師佛是手托寶塔……)。
阿彌陀佛!

Ⅹ 誰有下面如來佛祖的高清圖片鏈接

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