Ⅰ 女媧長什麼樣子呀
人首蛇身，晉代學者郭璞注釋的《山海經傳》中，對"女媧之腸"解釋道："女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神。"
在我國古代的神話傳說中，女媧是大地之母、人類之母。據說她花六天時間創造了各種動物，又在第七天用泥土製作出與自己相似的人類。此外，在共工怒觸不周山，使得天空出現一個巨大的缺口時，也是她煉石補天，才終於拯救了凡間。
女媧的地位
女媧的地位時有變化，有時在三皇之上，有時在三皇之內，有時在三皇之下。據說原因有三：一、神話傳說中女媧化生萬物，地位非常高，在三皇之上；
二、傳說中伏羲、女媧既為血親又為夫妻，均為一家人，列入三皇時有時兩個人都選中，有時只選一人作為代表，具在三皇之中；
三、《尚書》在經書中的顯赫地位使得它所宣傳的伏羲、神農、黃帝三皇觀點為大多數人認可，而且女媧所在的是母系社會，之後是父系社會，以男為尊，所以在三皇之下。
Ⅱ 女媧長什麼樣子
女媧的樣子是：
從屈原對女媧形象的發問及王逸的釋義看，表明在戰國中後期的楚地，女媧似乎沒有形成一個較為固定的外在形象。
更准確的說，在是時人們的心目中，尚沒有出現一個被社會普遍認同的女媧形象。故屈原在「仰見」圖畫於楚先王之廟及公卿祠堂之中的「女媧」形象後，發出了「孰制匠之」的疑問。
而王逸對「女媧人頭蛇身」形象的解釋，盡管有所謂「傳言」之依據，可能更多反映的是漢人之看法。「人頭蛇身」的女媧形象，多與「人頭蛇身」伏羲的形象並存於漢代畫像石之中。顯然，這種畫像的出現，與兩漢時人將女媧與伏羲並列的觀念密切相關。
女媧的故事：
傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。還有傳說女媧補天，即自然界發生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽，重立四極天柱，平整天地。
另外傳說女媧製造了叫一些叫笙簧、瑟、塤的樂器，於是人們又奉女媧是音樂女神。記載中她替人類建立了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為婚姻女神。
Ⅲ 女媧是什麼樣子啊
女媧的形象：
就女媧形象而言，基本是一個造物女神的形象，而女媧從「未知」到「蛇身」形象的完成，則與兩漢時期的改塑密切相關。在戰國中後期的楚地，女媧似乎沒有形成一個較為固定的外在形象；更准確的說，在是時人們的心目中，尚沒有出現一個被社會普遍認同的女媧形象。
「人頭蛇身」的女媧形象，多與「人頭蛇身」伏羲的形象並存於漢代畫像石之中。山東嘉祥武梁祠畫像石屬於東漢時期。迄今為止，最早出現可能是女媧形象的是湖南長沙馬王堆西漢墓出土的帛畫，上有一「人首蛇身」神像，郭沫若等學者認為是女媧像，但也有學者持不同意見。
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女媧介紹：
女媧，中國上古神話中的創世女神。又稱媧皇、女陰，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西 。她開世造物，因此被稱為大地之母 ，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
Ⅳ 女媧長什麼樣
女媧，中國上古神話中的創世女神。
又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度;後因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物 ，每天至少能創造出七十樣東西 。她開世造物，因此被稱為大地之母 ，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神 。
Ⅳ 女媧長什麼樣子呀
女媧是人面蛇身，半獸半人的形象。
女媧的軀體也是女性生殖器的隱語和象徵，它源自原始祖先對女性生殖器崇拜的觀念，是生殖崇拜文化歷史衍化的結果，同時我們也看出來女性在當時社會扮演的重要角色。
女媧的故事：
天塌下來，女媧用五色石把天補好；天柱折了，女媧斷鰲足來頂替；洪水泛濫，女媧殺黑龍除災禍之根，這些事跡充分顯示了女媧的非凡力量和頑強的精神。女媧做完了一切繁瑣的事情，完成了她的工作。母愛是人間最偉大的愛，女媧為自己的孩子所做的一切都是出自她對人類的愛。
女媧死了之後，把自己的器官變成對人類有用的東西來造福人類。女媧從不表彰自己的功勞，也不炫耀她自己的聲譽，她把這功勞和聲譽都歸之於大自然，她覺得自己只不過是順應大自然的趨勢，為人類做了微不足道的努力。正因為這樣，世世代代的人類才傳承了這柔美而高尚，無私而偉大的母愛。
Ⅵ 女媧長什麼樣子
女媧的樣子是人首蛇身。女媧，中國上古神話中的創世女神。又稱媧皇、女陰，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度，因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧的樣子是人首蛇身。女媧，中國上古神話中的創世女神。又稱媧皇、女陰，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度，因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。女媧不但是補天救世的英雄和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
Ⅶ 傳說中伏羲、女媧、神農都長什麼樣
1、伏羲人首蛇身。上古時代，華胥國有個叫「華胥氏」的姑娘，到一個叫雷澤的地方去遊玩，偶爾看到了一個巨大的腳印，便好奇地踩了一下，於是就有了身孕，懷孕十二年後生下一個兒子，這個兒子有蛇的身體人的腦袋，取名為伏羲。
2、女媧和人無異。相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人。
3、神農牛首人身。親嘗百草，發展用草葯治病；他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。
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神農嘗百草
上古時候，人不知道種莊稼，只是靠打獵、捕魚、吃野果過日子。那時有個聰明人，餓肚子了，正想出外打獐貓鹿兔，不料下了大暴雨，沒法出去。
這個聰明人餓得實在難受，就在洞外野草叢中摘草種子煮著吃。吃了幾大把，肚子還真就不餓哩！他把這事告訴大夥，大夥也就摘野草種子來吃，還就真的管勁。後來，大家就把這幾樣好吃的野草種子叫做「糧食」；那個聰明人，被人尊稱為「神農」。
一天，神農因為貪吃糧食太多，肚子脹得象大鼓。他想：這野草既能治餓病，難道就不能治脹病嗎？他就去找野草和野果子吃，來治脹病。
他七吃八吃，後來給他找到了山楂果和羅卜子治消了飽脹。有一次，他頭疼睡不著覺，又去找野果子吃，看到合歡樹（又稱夜合樹）對生的葉片、白天張開，夜裡合攏。
他就想嘍，我的眼睛要是能象這樹葉一樣，白天睜開東看西，夜裡就合起來睡覺，那多好呢！他動手砍一塊合歡樹皮熬水喝，這還真的睡著覺哩！
後來，神農要是覺得身體哪裡不舒服，就去嘗草治病，還把能治病的草告訴大家，他嘗了幾百種草，為自己和別人治好了許多疾病。傳說神農頭上還長只神角，要是嘗到毒草，覺得肚子里難受，他就低下頭把神角朝地里一插，馬上就可以解毒。此後，神農嘗百草的傳說就流傳開來了。
Ⅷ 女媧的真實樣子是什麼
不存在女媧。
相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度； 因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雄和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
女媧，據考古出土的文物遺址、遺跡和彩陶紋飾提供的史前人類與洪水抗爭及對生殖崇拜的生活印跡信息，究其歷史文化根源，在於原始母系社會女性崇拜觀念的遺傳。
稱號亦有媧皇、靈媧、帝媧、風皇、女陰、女皇、女帝、女希氏、神女、陰皇、陰帝、帝女等，史記女媧氏，風（或為鳳、女、雲）姓，是古代傳說中的大地之母。