Ⅰ 文曲星君主照
文曲星，星宿名之一。在中國古代漢族神話傳說中，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。漢族民間出現過的文曲星包括:比干、范仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林。文曲星屬癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲與文昌同屬為福星，代表有文藝方面的才能或者愛好文學及藝術。文曲星不同於文昌星的是，此星帶有桃花，若女命再逢巨門同宮，自甘墮落、水性楊花。文曲星喜與文昌星同宮，可對照充分發揮其才藝，若再遇武曲星同宮，主博學多能。不過要兼顧到父母宮的好壞，配合判斷等等。
Ⅱ 文曲星君是誰，那個教的。如果給男孩子請怎麼樣。
文曲星，星宿 名之一。在中國古代漢族神話傳說中，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。漢族民間出現過的文曲星包括：比干、范仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林。文曲星屬癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲與文昌同屬為福星，代表有文藝方面的才能或者愛好文學及藝術。文曲星不同於文昌星的是，此星帶有桃花，
團隊：包羅萬象
Ⅲ 文曲星君
在那以後，我特意了解了一下，在中國古代神話傳說中，文曲星作為北斗星君的七種性情之一，雅性主文運，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人大都為文曲星下凡。這可能跟我現在的認識有所偏差，其實我倒很樂意將那次的經歷深藏心底，沒事蒙在被窩里偷著樂，期待哪一天正如文曲星君所言，可恥的竊取他人成果，做到流芳百世之類。但思來想去我還是得把這個沒捂熱的秘密分享出來，當然，你完全可以把它當成我在某一個溫暖的午後所做的一個莫名其妙的白日夢。不得不承認，我確實有過這方面荒謬的念頭，正如我之前懷疑愛因斯坦的大腦隱藏著一個廣袤無垠的宇宙。原諒我已經不是第一次有辱先賢了。
到今年五月中旬為止，剛好是我在這所名不見經傳的學校任教的第五個年頭。在張教授鬱郁而終的第二天上午，我坐在教職工宿舍樓旁的咖啡館邊吃著早餐，看著窗外搬家公司的人來來往往進出老教授的家屬房。我跟老教授交往不深，除了必要的工作上的合作，生活中很少往來。但我大概了解他大半生的鬱郁不得志，我猜他有一些未了卻的心願，藏在此刻從他家裡搬出來的大部分的瓦楞紙箱里。他妻子正摸著眼淚，我沒見到他的一雙兒女，或許正風塵僕僕往家裡趕……一個愣頭小伙不小心打翻了一個箱子，那個女人嚇得面色灰白……我突然想到心願未了是怎樣一種狀態，溘然長逝的時候怒目圓睜，我回想起以前經歷過的一個時刻，碌碌無為固然遺憾，更可怕的是被雪藏的從未發覺的文明結晶，那種情形就像失傳的華佗青囊書和永樂大典，為了一己私慾的帝王將相在此不值一提，焚書坑儒更是災難……我正為此自怨自艾的時候，桌子對面坐下來一個人，我環顧四周，眼下顧客寥寥無幾，空位還有很多，於是我禮貌的告知他不妨選個別的位置。這人自稱文曲星君。
「不不，我在這里並不妨礙你，我們可以點兩份早餐，添著逐漸稀釋的咖啡，慢慢悠閑地吃到中午，然後你會得到一個夢寐以求的好機會。」這人開口道。
他叫來服務員點了兩份東西，將其中一份推向我。
「人情可是要還的。」他又說，似在半開玩笑。
我不願接受這突如其來的好意。我靠在椅子上，掩飾自己不安的情緒。
這人開始吃著東西，我將目光重新投向窗外，那些人已經把東西收拾得差不多了，最後一個箱子裝上車後，其中一個工作人員讓教授的妻子在一份文件上簽了個字。
「你在想什麼？人都有這一天，你不必覺得惋惜。」他對我說。
「你剛才說文曲星君，文曲星君是你的名字，還是另有別的特殊含義。」我挪回視線問他。
「嗯！文曲星君是我的名字，或者兩者都有……」他含糊其辭的回答。
「這是個好名字，姓文名曲星君，主管文運的星宿。這年頭四字名倒也挺常見。」
「我得說……實不相瞞，其實……我就是文曲星君。」他邊喝著咖啡說，稍作遲疑又鄭重其事道，「你懂我的意思吧！就是主管文運的那個星宿。真正意義上的文曲星君，不是指文曲星轉世的比干，范仲淹之類。」
我這才頗為好奇地打量著面前這人，我看不出他哪裡特殊到能跟神靈扯上關系，衣著普通，也並非氣宇非凡的類型，一眼看去就是一典型的路人甲角色。
「你不會是在想讓我穿著像唱大戲一樣出現在你面前吧！」他難以置信道，「多少世紀過去了，時代在變遷，人類在進步，難道就不允許神靈緊跟時尚的步伐。」
「是的，確實跟我想像中不太一樣。」我承認。
「你們不是還有上帝是個女孩的說法么？你又沒親眼所見。」他說。
也對，如此看來，倒也不覺得大驚小怪。
「幸會！文曲星君先生，你不介意我稱呼您為先生吧！」我煞有其事道。
他握了握我伸出去的手，那一刻，我們尷尬無比。
「那麼，您有何打算？」我問他。
他指了指窗外示意我說：「我正是為此而來。」
「您是說，昨晚去世的張教授？」我疑惑道。
窗外，搬家公司的車駛離了宿舍樓林蔭小道，那個女人在門口站定了一會，便匆匆上樓了。
「是的，我得想辦法保存他的遺物，了卻他未完成的心願。」他面色凝重道，「他生前所有的前瞻性成就和研究都在那些箱子里了，因為各種不可控的因素未能在有生之年發表。我經常遇上這類事。」
「那些都是正確的嗎？」
「不然我也不會過來。」他攤手道，「一直以來我想法設法保護人類千百年來的文明智慧結晶不至於失傳。諸如眾所周知的古典文學四大名著，李白的詩文和其他科學藝術成就……最近一次發生在明朝，那個時候西遊記險些失傳了。」
「吳承恩老爺子的西遊記？」我吃驚不小。
「那是民間話本口口相傳的成果，最初的作者無從考究。我整理成書後，冠以吳承恩的名字流傳下來。誰寫的並不重要，重要的是西遊記本身。你等下會知道，我將給你一個多麼好的機遇。」
他的說辭顛覆了我一貫的認知，好在我並非西遊記的忠實擁躉，不然我非得當場跟他翻臉不可。
「你如今所看到的古文典籍，都是經過百般磨難才流傳下來的，那可真不是一件容易的事，工程浩大細致。」他接著說，「在古時萬般皆下品，惟有讀書高的年代，那些所作所為都屬於不務正業，玩物喪志。有多少天才被遺忘在歷史的殘骸瓦礫中。試想一下，在信息交通如此不便利的那個年代，哪位科場失意的著名古人遊山玩水，靈光乍現，在隨身攜帶的書寫載體上寫下一篇詩文，千百年後能流傳下來那才叫怪事呢！」
我承認某種意義上來說，他的話好像不無道理。
「難道您一直在做這些，而不是傳言中文曲星轉世什麼的？」
「民間傳言中文曲星主管文運，代表有文藝方面的才能，愛好文學及藝術，或者因文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人便是文曲星下凡。這算是信仰上的流傳訛誤，事實的情況是我從不為科舉服務，我剛才說了，我的職責是設法保護人類千百年來的文明結晶得以延續。我從不認為一個金榜題名的人值得我投胎轉世，有多少這樣的人在官場終其一生，碌碌無為，湮沒在歷史的塵埃中不說，還自作主張把我的名譽給搭進去。」
「想不到，到了如今的年代，這種情況還是發生了。」我不由聯想鬱郁而終的老教授，暗自惋惜不已。
「歷史的軌跡總會不可避免的出一點小差池，及時糾正彌補了就行。我說過了，在此期間你會得到一個好機會。」他轉而指著我若有所思道，「我很遺憾這名老教授去世了，但今後沒人知道他的事，我將他未能在有生之年發表的成就，冠以你的名字流傳於世，千百年後，又有誰知曉實情。」
「不！肯定是不能這樣做的，為何竊取他人的成果成全自己的虛名，這跟赤裸裸的敲詐勒索有何區別。」我拒絕道，「我承擔不起這個罪行，你還是按事實來吧！」
「誰的功勞並不重要，我決定誰湮沒無聞，誰流芳百世也不重要，重要的是這個成就本身。」他說，「我記得一千多年前的一個大詩人就這么做了，為此他還請我在長安城喝了頓花酒呢！那時真正的作者是誰，誰在乎，沒人去追究，有時連我自己也說不上來。何況資料我整理好了便是，無需你再多心。」
他用勺子「咣當」攪拌著已經空了的杯子，等待我的答復。
猶豫再三，我終究還是可恥的被他三言兩語打動了。
他起身招呼服務員買單：「我先去處理他的善後事，事成之後，你效仿古時那位大詩人請我吃頓好的就行。」
看著文曲星君離去的背影，我想這無疑是老教授的不幸，原諒我的掠人之美。我一直在幻想有生之年留下點名堂什麼，不過即便按文曲星君的說法，那也得是我遙遠的身後事了吧！
Ⅳ 文曲星是什麼人物
文曲星，星宿名之一。中國神話傳說中，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。一般民間認為民間出現過的文曲星包括：范仲淹、文天祥、許仙的兒子許仕林。文曲星屬癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲與文昌同屬為吉星，代表有文藝方面的才能或者愛好文學及藝術。文曲星不同於文昌星的是，此星帶有桃花，若女命再逢巨門同宮，自甘墮落，水性楊花。文曲星喜與文昌星同宮，可對照充分發揮其才藝，若再遇武曲星同宮，主博學多能。不過要兼顧到父母宮的好壞，配合判斷。此外還有電子詞典。
目錄
綜述天權星
簡介
命名
星宿
特性
民間信仰訛誤文獻記載展開綜述
天權星
簡介
命名
星宿
特性
民間信仰
訛誤
文獻記載展開
編輯本段綜述「文曲星」是北斗七星中的天權星，也是一種電子詞典的品牌名稱，同時還是網路知道中「科舉奪魁」角色的最高等級頭銜名稱，以下分別作介紹。編輯本段天權星
文曲星
天權，北斗七星之一，位於斗柄與斗勺連接處，斗勺的第一顆星。星座：大熊座δ（天權，文曲星）西名：MegrezBayerletter：deltaUrsaeMajoris星等：3.40位置(epochJ2000.0):赤經：12h15m25.57s赤緯：+5701'57.3"高度：4359'16"方位角：04859'49"U2000：Chart47,Vol1Transit：05h44m41s距離：81.4±1.2光年光度：24.4±0.7x太陽的光度簡介
天權文星
文曲(即文華)屬水，北斗第四星，主科甲星。北斗四星，五行屬癸陰水，是天權伐星。附帶性質。主天理、文件文書、證書、支票，管科甲名聲、文墨官場、功名、文雅風騷。主口才音樂、星相醫理、例如偏印走偏鋒較無文人風范、但亦性磊落、口舌狂。廟子丑辰巳酉，旺卯未亥，平寅申，陷午戌。聞一知十口才佳，加會桃花則破耗不免。口才與精神思想很靈感，感情，金錢。與文昌星非常類似的性質，都是學習星，但文昌星偏於正統學習，而文曲星則偏於才藝方面。在五行中為陰水，故帶桃花性，不宜與其它桃花星或喜訊星同宮，如果同宮不但會加重其桃花氣而且還會招蜂引蝶，但若沒有與桃花星同宮，則文曲坐命者是很風雅、浪漫的人。文曲星在命宮的現象如果你是女生而文曲星在命宮--對你比較不利，因為你可能會有水性楊花之現象。
看你的字寫的好看不好看如果你的命宮有文曲星+鸞、喜---表示你的字寫的很好看。如果你的命宮有文曲星+巨門---表示你的字寫的不好看。
如果你的命宮有文曲+陰煞---表示你的筆記本或書本會弄得很臟。
如果你的命宮有文曲+廉貞---表示你的字寫的字寫的小小的。見昌曲在寅子，喜文藝，有修養，但(若)見多煞，才華不易發揮.。夫妻宮：文曲入夫妻宮感情初期甜蜜，易情緒化。文曲化忌居丑未宮，如星性組合不佳，逢煞星而離異時，恐有拖拉之象。文昌代表文字、文章，文曲則代表口才、術數。唯天梁、紫微、天府等星曜見文曲始主聰明。若昌曲齊會，又有天才在命，其人智能過人；見奏書、博士，大利考試；見龍池、鳳閣，則必有巧藝。昌曲入命宮的女性，容貌美麗，身段不錯，多才多藝，縱然富貴，亦主心思復雜好幻想，與男性恐有感情糾葛。入廟平常，加吉曜富貴。陷地逢擎羊、陀羅、火星、鈴星、巨門、天機、七殺、破軍、貪狼、化忌等星沖破，則下賤、孤寒、淫慾。昌曲在丑未同度，見太陽太陰，為陰陽昌曲格，不逢化忌，煞曜不重，則主富貴綿遠。見魁鉞輔弼更吉，出世榮華；天梁在丑未，與昌曲同度，聰明且有領袖之才；武曲貪狼與昌曲同度，為文武兼資；紫微破軍與昌曲同度，主有相當強的創造力；天同巨門在丑未與昌曲同度，主人好色喪志；天機在丑未與昌曲同度，主人浮盪；廉貞七殺與昌曲同度，則流為虛浮，皆非美格。命宮在丑未，為昌曲所夾時：太陽太陰被夾主人富貴；天梁被夾主聰明睿智；天相被夾雖聰明但易東搖西擺、見風使舵，無一定主見；紫微破軍被夾，氣質變為淳和；天府被夾則溫厚而明敏；天同巨門被夾則反成桃花；天機被夾流為機巧而非內才；廉貞七殺被夾則主人虛浮。命名一種說法是《春秋運斗樞》認為：北斗中的「第一至第四為魁」。《中國大網路全書·天文卷》也認同此說：「北斗一至四顆星（α、β、γ、δ）組成斗形，故名斗魁，或稱魁星。」但也有不少書中說，「魁，斗之首。」這是指北斗中的第一顆星。星宿北斗七星從斗身上端開始，到斗柄的末尾，按順序依次
文曲星
命名為α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我國古代分別把它們稱作：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。從「天璇」通過「天樞」向外延伸一條直線，大約延長5倍多些，就可見到一顆和北斗七星差不多亮的星星,這就是北極星。道教稱北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君。特性文曲與文昌的意義其實相近，但文昌主陽的復制或印製，文曲主陰的感覺模仿，所以文曲之性在文藝上較易有良好的表現(科舉考試要靠記憶，不靠感受的呈現)，而文藝中的琴曲、書畫等多須靠美感贏得世人的肯定，所以靠文曲的模仿能力，很容易能學習到這類美的感受，進而展現其成果。文曲也有優異的記憶能力，只是這種的優秀能力是用在感受的記憶上，不似文昌是用在實質可見的文字圖象記憶。且因為文曲很容易記憶情境與感受，所以文曲會極易觸景生情而有了強說愁的現象，讓人覺得多愁善感了。主事：文曲與文昌同樣是聰明才智的象徵，文昌偏重於刀筆功名、典章制度、文喜契據方面，較屬於經世致用的理性學術追求；文曲則偏重於詩詞歌賦、琴棋書畫等方面的才藝研討，較屬於生活情趣的感性內涵充實。爾今民風大開，學術多元化，昌曲皆更有機會展現其才智。特性：守身命，作科第之客，桃花浪暖，一躍龍門。文曲因所喜愛的學術較為感唯，俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性。專長：文曲對怡情養性方面的學術，較有用心投入的意願和興趣，比文昌更具博聞強記與機變的專長，其所吸收儲存的學術博而雜，但卻能適時釋出為用，尤其在廟旺的宮位且有強旺的主星群坐守時，其專長更能有效的發揮。
會意：若說文昌是腦中記憶儲存信道與本體的話，則文曲可說是壓縮後的記憶儲存體，能收錄更多的檔案，且是收放自如。當文曲化科時，其收錄功能超強，收放也暢行無止，但當文曲化忌時，管道受阻，容量也雜亂無章，難以有效收錄與運用。編輯本段民間信仰一般民間信仰、預言書及文學作品中，認為商相伊尹、王子財神比干、宋朝開封府尹龍圖閣直學士包拯、宋相范仲淹、文天祥和白蛇傳男主角許仙的兒子許仕林等等皆為文曲星轉世。李淳風〈藏頭詩〉：「有文曲星下界，生於賣豆腐之家，後來為相，自能平之。」（張柬之等人發動政變）。鄭光祖《立成湯伊尹耕莘．楔子》：「奉上帝著貧道遣文曲星下降，投胎於義水有內。後伊員外收留，養大成人，名為伊尹，佐於成湯，建都於亳邑。仙童，與我喚將文曲星來者。」許仲琳《封神演義》比干被封為文曲星。但最廣為人知的文曲星的化身，指的是梓潼神（文昌帝君），原是晉朝人，姓張名亞子，居四川梓潼縣七曲山，東晉寧康二年起兵反抗前秦苻堅時陣亡，被奉為梓潼神。後四川學子認為梓潼神有護佑文運之力，每逢考試，皆往祭之。唐玄宗入蜀時，途經七曲山，有感於張亞子英烈，遂追封其為左丞相。宋真宗時封為「神文聖武孝德忠仁王」，宋光宗時封為「忠文仁武孝德聖烈王」。宋理宗時又復封「神文聖武孝德忠仁王」，元仁宗延祐三年(1316年)敕封「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」。於是梓潼神張亞子遂被稱為「文昌帝君」。編輯本段訛誤有人認為文曲、魁星為同一星，也有人認為不同。也有一種說法，認為奎宿即文曲星。民間也經常把文曲和文昌混同。其實，在民間信仰上，文昌星主文人打扮的梓潼神，而魁星則主鬼面踢斗的大魁星君。至於天文學上的畫分，「文曲」是北魁斗中第四星天權的古名（英文名：Megrez
δ，大熊座第六十九號星δ星）。魁星則指《春秋運斗樞》所載：北斗中的「第一至第四為魁」編輯本段文獻記載中國是世界上天文學發展最早的國家之一，對北斗七星的觀察早有記錄，但七星之名最完整的記載，始見於漢代緯書。最初有兩種名稱，一為《春秋運斗樞》所記。曰：「第一天樞，第二旋，第三璣，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光。第一至第四為魁，第五至第七為標，合而為斗。」道教形成後，以北斗為天神加以崇拜，並對之作種種神學解釋。《雲笈七簽》卷二十四《總說星》曰：七星第一星「名曰天樞，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天機，魄精斗次行；第四星名曰天權，魄精斗次行；第五星名曰玉衡，魄靈斗次行；第六星名曰闓陽，魄靈斗次行；第七星名曰搖光」。同時又稱北斗有九星，為九皇之神，謂「北斗九星，七見（現）二隱」。《雲笈七簽》卷二十四《北斗九星職位總主》雲：「《黃老經》曰：北斗第一天樞星，則陽明星之魂神也；第二天璇星，則陰精星之魂神也；第三天機星，則真人星之魄精也；第四天權星，則玄冥星之魄精也；第五玉衡星，則丹元星之魄靈也；第六闓陽星，則北極星之魄靈也；第七搖光星，則天關星之魂大明也。」（下第八、九星略）其後又引《河圖寶錄》敘述九星之姓諱及職掌。以上《雲笈七簽》所述北斗七星之名，即據緯書《春秋運斗樞》。
《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》等，亦稱「貪狼」、「巨門」等為北斗七星之名，並有紫光夫人感蓮花化生北斗七星的故事流布民間。略雲：龍漢時有一國王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人於蓮池中沐浴，忽感蓮花九朵化生九子。長為天皇大帝，次子為紫微大帝，其餘七子為貪狼、巨門，祿存、文曲，廉貞、武曲、破軍七星。「二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。」「紫光夫人亦號北斗九真聖德天後，道身玄天大聖真後，……水滸傳中第一章第一節指包拯是文曲星下凡。
節錄:「端的是玉帝差遣紫微宮中兩座星辰下來，輔佐這朝天子：文曲星乃是南衙開封府主龍圖閣大學士包拯，武曲星乃是征西夏國大元帥狄青。這兩個賢臣，出來輔佐這朝皇帝」
文曲星
是晉朝人張亞子，居於四川梓潼縣七曲山。生性孝順，是位教書先生。東晉寧康二年(374年)自稱蜀王，起義抗擊前秦苻堅時戰死。
唐玄宗入蜀時，途經七曲山，有感於張亞子英烈，遂追封其為左丞相。後奉為文曲星
Ⅳ 文曲星君是誰的形象
根據傳說，「文曲星」是指比干北斗七星中心的天權宮文曲星。文曲星是星宿名之一。中國神話傳說中，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。一般民間認為民間出現過的文曲星包括:國神比干 、范仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林。文曲星屬癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲星代表有文藝方面的才能或者愛好文學及藝術。《長安志》的作者在書中寫到：「今觀石上數十餘釘頭皆入，亦有半入而上曲者」。唐代的國教是道教，它繼承了南北朝時期道教神靈等級理論及自然星宿的具體人物化，將北斗七星的第四星稱為文曲星，第六星稱為武曲星，指稱中狀元的人是文曲星下凡。到了宋代時統治者利用了這些學說理論，稱世間一切萬物都為天授，君權天授，考中狀元也是文曲星君賜給的。
Ⅵ 文曲星君是那一位菩薩
文曲星君是道家的一位星神，不能稱為菩薩。
Ⅶ 那位有文曲星畫像（神像）圖片，勞煩傳上來看看
有一個地址可以看看，是明代木雕刻漆金文曲星神像
http://image.you.com/imagesa?q=%E6%96%87%E6%9B%B2%E6%98%9F+%E7%A5%9E%E5%83%8F&thumbpos=0#pos=4&stid=a22cde610793de93
Ⅷ 文曲星也是二十八星宿嗎 在神話里文曲星在仙界地位怎麼樣
不是，二十八星宿是歸四方管（也就是青龍，白虎，朱雀，玄武），他們全是動物的化身，而文曲星是人的化身，所以不可能是一起的。
地位？當屬基層幹部級別，是一文官。
Ⅸ 經常聽說「文曲星」下凡，那「文曲星」有多少呢
中國古代神話傳說中天上的星宿都是掌管一方的神仙，其中文曲星和武曲星是古人最崇拜的兩個星神，文曲星專門掌管文才和功名，對於文曲星一直流傳的有兩個說法，一種說文曲星就是「文昌六星」，還有的說文曲星是北斗七星中的第四星。
文曲星在最早的古代傳說中只是一個星宿的名字，當時北斗的斗魁六星被叫做「文昌」，文昌六星分別叫做上將、次將、貴相、司命、司中和司祿。古人認為文昌六星代表著功名利祿，其中福祿壽三星中的祿星也是文昌六星中的其中一個。
在後來道教昌盛，文昌星的神話地位逐漸與道教的梓潼神逐漸重合，後來兩個神仙逐漸被指同一個神靈，被稱為「文昌帝君」或者「梓潼帝君」，用來掌管天下文運。