① 南方世界是什麼佛
在《瑜伽焰口》施餓鬼之法中，五方如來南方是寶生佛，又叫寶勝如來。在《佛說阿彌陀經》中說南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大燄肩佛、須彌燈佛、無量精進佛。
② 五方五佛的華夏五方五佛溯源
「五方五佛」是佛教中的概念。佛教以時空無盡、世界無盡、眾生無盡、佛無盡為其根本理念。佛既然無盡，所以體現在佛像的塑造供養方面有很多儀軌，有供一佛的、有供三佛、五佛、七佛、千佛、萬佛的，無非因指則明、借事顯理。其中所謂五佛，又稱五智佛、五智如來，根據密宗教義而設立，以五佛配五方：中央毗盧遮那佛代表法界體性智、東方阿從佛代表大圓鏡智、南方寶生佛代表平等性智、西方阿彌陀佛代表妙觀察智、北方不空成就佛代表成所作智。在新的時代里、從構建中國佛教信仰體系的角度出發，前中國佛教協會會長趙朴初對「五方五佛」理論作了全新的解釋和演繹。
趙朴初認為，神州大地上東、南、西、北、中五個方位分別有五尊大佛——東方靈山大佛、南方天壇大佛、西方樂山大佛、北方雲岡大佛、中央龍門大佛。盡管這五尊佛像的名稱與佛經中的五方佛名稱不完全一致，但佛佛道齊，事相上的差別，不礙理性上的平等、一致。因此，這五尊佛像從理論上說已是五智俱足，從自然法則上說是五大協和，從修因證果的關繫上說，在因行上有四大名山四大菩薩的信仰，在果德上有五方五佛的崇奉。趙老認為，中國佛教界在佛像供奉方面要注意把事相設施上的差別性和理論體繫上的完整性結合貫通起來，要注意保持像四大名山四大菩薩、五方五佛這種信仰的體系，讓這種信仰體系在廣大信徒的心目中形成一種穩定的依託，有助於信仰情感的落實，有助於整個教團的信仰上形成一種凝聚力。趙老號召中國佛教界從信仰體系的高度深入理解五方五佛和四大名山四大菩薩信仰的深刻意義，並保持這種信仰體系的格局。
趙朴初最初提出的「五方五佛會齊華夏」的大構想，這「五方五佛」指：
（中方佛）河南洛陽的龍門石窟大佛；
（東方佛）江蘇無錫的靈山大佛；
（南方佛）香港大嶼山的天壇大佛；
（西方佛）四川樂山的樂山大佛；
（北方佛）山西大同的雲崗石窟大佛。
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「五方五佛」按建造年代、建築材料及高度排序為：
中原的龍門大佛，盧舍那佛座像，石料，通高17.14米。
東方的靈山大佛，釋迦牟尼立像，青銅材料，通高88米。
南方香港的天壇大佛，釋迦牟尼座像，錫青銅材料，通高26.4米。
西方的樂山大佛，彌勒佛座像，石料，通高71米。
北方的雲岡大佛，第20窟釋迦牟尼座像，石料，通高17米。 在中興大法王寺之際，嵩山大法王寺方丈釋延佛就懷有一種不可抗拒的使命感——創建中天大佛。1990年，釋延佛赴北京拜會趙朴初先生，向他談到了自己的打算。朴初老聽了非常驚喜地說道：「目前關於中華五方五佛，西有樂山大佛，北有雲崗大佛，南方香港的天壇大佛正在創建中，東方正籌建靈山大佛，而修建中天大佛的使命就落在你的肩上，非你莫屬了。」
趙朴初的闡釋堅定了釋延佛的信心。從此，釋延佛拖著殘疾之身義無返顧地踏上了漫長而艱苦的創建之路，決心創建一個世界之最的佛教聖像工程，為人類留下歷千年而不朽的寶貴文化遺產。
於是，釋延佛率領弟子，踏訪名山，一路行來，個中艱辛，難以言喻。
經過反復勘察和專家論證，河南魯山縣境內的玉枕山被定為修建中天大佛的最佳地點，成為今後旅遊、觀光、拜佛之聖境福地。
在民營企業家李留法的支持下，2004年農歷四月初八釋迦牟尼佛聖誕日，有明確的說法手印的銅鑄「佛山金佛」——毗盧遮那中天大佛終於建成，「佛山金佛」身高108米，庄嚴卓絕，趙朴初生前「五方五佛會齊華夏」的宏偉景願終於告成。
趙朴初在金剛座上手書「佛山金佛」四個大字。據佛門說法，這五方五佛，加上原有的四大菩薩道場，能佑中華萬代平安。
中天大佛又稱中原大佛或佛山金佛。至此，新華夏「五方五佛」終得圓滿。
③ 東來佛祖彌勒，西天佛祖如來，那南北的佛祖都是誰呢
看過西遊記的讀者，想來對書中出現的各類佛祖印象深刻。認為如來佛法力最為高強也是得到很多人的認可，其實實力不遜於如來的佛祖還有不少，比如燃燈古佛和彌勒佛。書中也有提到過，如來被稱為西天佛祖，彌勒佛則是東來佛。也許會有好奇的讀者問，是否有南北的佛祖呢。我想答案是否定的。
為何在西遊記小說中呢，孫悟空喊彌勒佛為東來佛祖。這想來應該是小說作者的有意為之，算是作者加上了中國文化的元素，並相對於印度傳入的佛祖形象，塑造出了一位來自東方本土佛教的佛祖，所以書中稱彌勒佛為東來佛。
綜上所述，故此西遊記中，有了西天如來佛祖和東來佛彌勒佛，但並沒有帶有南北稱謂的佛祖。
④ 西方佛國是阿彌陀佛 東、南、北、中各是什麼佛
每個方位有無數無量尊佛，只是列舉一位做代表而已。西方代表阿彌陀佛，東方代表阿閦佛（或不動佛），南方代表寶生佛，北方代表成就佛，中方代表毗盧遮那佛（或釋迦牟尼佛）
⑤ 東方阿挫佛，南方什麼佛西方米勒佛，北方什麼佛中央世界毗盧尊佛
「五方佛」，又稱"五智佛"、「五方如來」、「五智如來」，源自密宗金剛界思想，東南西北中五方，各有一佛主持。分別是中央的毗盧遮那佛（俗稱「大日如來」、即是釋迦牟尼佛）、東方阿閦佛（另說葯師佛）、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。
⑥ 除阿彌陀佛和大日如來外，藏傳佛教中的5方佛還有哪幾位
佛教發源於印度，後經過不斷演化，出現了漢傳佛教、日傳佛教、藏傳佛教以及東南亞的佛教等；而隨著衍化，幾乎都根據民族習性和統治者需求等等進行了調整，並隨著時間的推進，各種派系的佛教的差異日益擴大，就比如藏傳佛教中的五方佛。
以上就是藏傳佛教中的五方佛，但是想必對於很多對佛教典籍不太熟悉的人而言，基本上只知道大日如來和阿彌陀佛吧；但其實在大乘佛教中，又有三生三世千佛之說，簡稱千佛；如此多的佛，估計就是熟悉佛教典籍的人，也不會全部都知道吧。
⑦ 所有佛的名字
佛的名字有：
1、彌勒佛：
北方不空成就佛佛土是第五佛土，此佛土名勝業凈土，藏文名稱意思是行為，是完全，是圓滿。所以此佛土名又叫「諸行圓滿」，於中一切想做之事皆可輕易成就。諸行圓滿，即是指此易成就性。
⑧ 五方佛分別是哪五位佛
五方佛分別是中央的毗盧遮那佛（大日如來）、東方阿閦佛（不動如來）、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。
⑨ 佛教所講的北方佛祖是指的哪位佛祖跪求圖片~
五方佛
根據唐不空所譯《菩提心論》記載，大日如來為教化眾生，將其自身具備的五智變化為五方五佛：中央毗盧遮那佛(大日如來)代表法界體性智；東方阿閦佛，代表大圓鏡智；南方寶生佛，代表平等性智；西方阿彌陀佛，代表妙觀察智；北方不空成就佛，代表成所作智。
北方不空成就佛
北方不空成就佛代表成所作智
佛身顏色：綠色代表意義：一切成就
凈土名號：勝業凈土
所轉煩惱：嫉妒
所凈五蘊：行蘊
所成佛智：成所作智
北方不空成就佛佛土是第五佛土，此佛土名勝業凈土，藏文名稱意思是行為，是完全，是圓滿。所以此佛土名叫；諸行圓滿。於中一切想做之事皆可輕易成就。諸行圓滿，即是指此易成就性。
此佛土所轉化的煩惱是嫉妒，所凈化之蘊是行蘊。嫉妒轉化後，便成為成所作智。象徵這種成就的本尊或佛性，是不空成就如來.不空成就如來的藏文名稱意即成就一切的智慧。不空成就如來寶座下的象徵性動物，依不同的儀軌而有異。一種是象徵煩惱不安，另一種是象徵成就。
有時，不空成就如來的寶座是由一種名叫"CHUCUOG"的動物抬著。這種動物像水牛，愛爭先.抬寶座的有八隻，象徵嫉妒，老是想比別人強的那一種煩惱.。有時為了象徵不空成就如來的成就，他的寶座是由神話中一種名叫桑桑的鳥抬著。此鳥具有人身、鳥翼和角。古時很多人都出海尋寶，據說尋寶的人，只要能聞桑桑聲，即使未見其面，亦能當下成就所欲。雖未露面，桑桑的叫聲還是極具影響力。這當然是不空成就如來的特質;他有能力成就一切。不空成就如來面為綠色。由於綠是多種顏色混合而成，故其含意是此一本尊行多種行，能達成多種目的。他右手持雙金剛(羯磨杵)。由於雙金剛指向四方，所以不空成就如來，無論在何處都沒有他不能成就之事。他左手持鈴，象徵其法教的慈悲和令人喜悅。
⑩ 南方三聖是哪些佛菩薩
我就聽過東方三聖（葯師佛，日光菩薩，月光菩薩），西方三聖（阿彌托佛，觀音菩薩，大勢至菩薩），娑婆三聖（本師釋迦摩尼佛，觀音菩薩，地藏菩薩）。你說的南方三聖確實沒聽過。你是在哪裡看到的？不會是小說上。