1. 出馬仙佛堂的護法香搭三根佛經香的中間那根什麼意思
沒有任何意義和所謂的預兆。
看香的原理就是：一些居心叵測的算命先生、所謂的大師巫師、神棍神婆以及假僧人、假道士，為了牟取信仰者的財物，刻意編造出來一系列的神神叨叨的理論來讓你心甘情願的花錢請他們幫忙化解。
所以親，這沒啥意思，純屬偶然。你提到的這類現象，是迷信，統稱為「看香頭」，即根據燒香的香呈現的不同形態來判斷吉凶，或者在上香的時候發生了什麼狀況，實際上是不準的，香燒的長短，跟香的質量、材料、緊密程度、所在處是否有風、氧氣分布均勻度、點火的時間前後等都有關系，但並不昭示什麼，神仙也不會通過這么低級的方式來啟示你（因為既然是神仙，必然是神通廣大，直接顯現真身或發神諭就是了，哪用那麼復雜；若是常人去世，其靈魂的強度頂多隻能托夢，而不能改變香燃燒的長短）。切記，信仰和迷信、民俗完全是兩碼事。
2. 點幾支香有什麼說法
點幾支香有什麼說法
點幾支香有什麼說法。在現實生活中，我們點香上供的時候點香的支數也是有一定講究的。我已經為大家搜集和整理好了點幾支香有什麼說法的相關信息，一起來了解一下吧。
點幾支香有什麼說法1
俗話說：「一根燒給佛，三根燒給仙，九根燒給地，十一根燒給天」。敬佛可以點一根或者三根，一根就是單獨敬佛，而三根就是 敬佛法僧三寶。一般人家敬佛都是三炷香，還根據三炷香的長短來判斷吉凶。要是三炷香，按照佛法僧的順心，誰燃得快，就是誰接受禮敬了，不接受你的禮敬，那就是你有冒犯的地方了。
仙家就是三炷香，當然這個仙家不是出馬仙，是比出馬仙高級的仙家，比如呂洞賓。為什麼三根，這個來歷是因為道家供奉三清，三個大神一起供，自然是點上三根香，一位神仙一根。慢慢的就變成單獨一個神仙也是三根了。
供奉最接地氣的是出馬仙，一般都是五根香，有五大教主狐黃白柳灰。有的還會點山五根名曰五行香，是代表金木水火土了。一個不變的原則就是不要仙多香少不夠分。
從來沒見過燒九根香和十一根香的，天地太大，人是供奉不了的`。在西遊記里你看只有地仙之祖供奉天地，除此一家別無分號。所以那，咱們過年點香，也不是寺廟也不是堂口，點一根就可以了。
點幾支香有什麼說法2
上香禮佛在於表達對佛的尊敬以及先祖的懷念，是人與神佛、聖尊及先祖的一種溝通方式，因而點幾支香也十分講究的，不同數量的香代表著不同的寓意。
「香」在佛教中代表著「戒、定、慧」，燒香禮佛自古有之，表達對佛陀的尊敬與感激，意味著上香之人發願勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴。
上香的根數燒單香，即1、3、5、7、9柱，接下來說說點香數量不同代表的意思：
1、1支香為平安香，一般是在家供奉神靈，祈福家人平安吉祥，事事順利，每日早晚各一支清香。
2、3支香為三寶香，三寶指的是佛法僧，用來修持戒定慧，恭敬佛法僧。
3、5支香為天地五行香，是巫醫為人預測吉凶或召請神靈時用的燒香方法，有兩種擺法：
一種是按方擺放，中間為教主香，左為青龍香，右為白虎香，前為朱雀香，後為玄武香。
另一種是一字橫排擺，左起第一支青龍香，接下來是白虎香，關口香，護法香和報馬香。
4、7支香為北斗七星香，用來召請天神、天兵天將，不隨意使用此香。
5、9支香為九九連環香，上請玉皇大帝，下請十殿閻羅。此為求救的信息香，求助無門，人力無法挽回時使用，一般多為三乘三排列。
上香前需凈手，以示尊敬，點香的數量不同代表著不同的意思，一般上香多是點三支。
點幾支香有什麼說法3
上香的根數常見的主要有1、3、4、7、9、12、36柱。
1、1根香
因為一根是萬法歸一的含義，所以道行不夠的弟子都不敢上。因為如果道行不夠，來挑釁的仙家，就等著受傷吧。而且來挑釁的都是正道的仙家。為什麼呢？因為仙道有這樣的規矩：如果誰上一根香，表示他已得道，修成正位，其他的仙家可以來這進行切磋，以驗證他的道行是否夠深，達到正神的要求。所以很少有弟子上，可以說是幾乎就沒有。大家還是別就上一根香，以免受到傷害。
2、3根香
3根香是佛家的標准上香方式，代表皈依三寶，精誠修行，脫離輪回，求生西方。道家也上三根香，代表三清或天地人三法。
3、4根香
4根香，大多是在家修行的弟子或出馬弟子平時所上。在家修行的居士上4柱，第四柱是護法香，也有的是祖先香。不一樣。出馬弟子上四柱香，代表願與仙家一起皈依佛法，修行飛升。
4、7柱9柱香
7柱9柱也大多是出馬弟子平時所上。7柱代表北斗七星。9柱香占天地法，所以大多數出馬弟子都上9柱。修佛修道的居士、道士，也有上9柱的，三根為一柱，含義與3柱香一樣。
5、12柱香
12柱為半全香，多是出馬弟子在看事時所上。36柱是全香，也是出馬弟子看事時所上，但是很少用，除非是事情很急很嚴重。
上香既是給佛，菩薩，仙家，祖宗燒香。對佛家而言必要誠信念佛，方可與佛菩薩溝通，而得福報。道家用香蠟來供奉天界人界，地界之神靈，不僅僅是對神的尊重，而是與三界天地人溝通。上香的作用可分為兩大類，一類是向天神祈福，一類是供養陰界鬼神，但不論給哪一類神靈燒香，均燒單數香，即燒一、三、五、七、、九支香。單為陽數，陽為大為尊，代表佛神為人所尊之故。
一支香即為平安香，一般在家供奉神靈，只求各家人平安，事事順利，每日早晚上一支清香足矣！
三支香即為三寶香，道教名為三清香，即玉清原始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。
五支香即為天地五行香，簡稱陰陽五行香。（五行香有兩種擺放方法，一種方法是按五方擺放。中間為教主香，左為青龍香，右為白虎香。前為朱雀香，後為玄武香。另一種擺法一字橫排五支香，五行香是巫醫為人預測吉凶或召請神靈用的一種燒香法。左第一支香為青龍，第二支香稱為白虎，第三支香稱為關口香，第四支香稱為護法香，第五支香為報馬香。報馬香為教主通風報信香。保護香高又亮，斷其有災，青龍香高又亮斷其有吉。）
七支香即北斗七星香；這七顆星分別叫天樞 天璇 天璣 天權 開陽 玉橫搖光。七顆星香是召請天神，天兵天將，不到萬不得已不用此香。
九支香為九九連環香；上通三十三天下達三十三地。乃是上請玉皇大帝，下請十殿閻羅。一度求救的信息香，若非而不得已，求助無門，人力再也不能挽回，希望玉皇大帝十殿閻羅靈犀蒼生，救苦救難，九支香一般多為三乘三排列。
另外，大家在上香前必須洗手，以蠟燭點香，點完香後拜。
3. 燒4根香是什麼意思
按照我國的傳統習俗，每年春節及農歷初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福求安的習慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所願，故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。
一、燒香禮佛的真實意義是什麼？
寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度凈飯王的太子，後出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者，是佛教的創始人，被佛弟子尊為「世尊」、「本師」等。燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、 感激與懷念。去染成凈，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
二、供養佛、菩薩一定要燒香嗎？
不一定。供養佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清凈平等）也行。但是，絕對不用酒肉來供養佛菩薩。通常用「香、花、燈、塗、果、樂」六供養，其中之一均可。
三、燒香的含義是什麼？
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。
四、燒香求財可以得到嗎？
不可以。佛經上講：「佛氏門中，有求必應」。關鍵要懂得其中道理，求財要如理如法去求。燃香成灰是表示無私的奉獻，即佛門所說的「布施」。這啟示我們：從生求財求福，先要舍財種福。財布施是因，得財富是果。舍是因，得是果，捨得不二。所以，一個人的福報是自己修來的，不是佛菩薩施捨給你的。佛門常講：「命由己造，福由己求。」燒大香就發大財嗎？這純屬「以凡夫之心，度諸佛之腹」。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會像凡夫眾生一樣，去在意你大香小香而分別賜富呢？當然不會。
五、有人一定要燒香怎麼辦？
寺院是公共活動場所，一般會限制燒大香，加上節假日人流量多，燒大香稍為不慎就會灼傷他人，濃煙滾滾，不利環保，也易引起火患，如此，求福不成，反造無邊罪業。一定要燒大香的信眾，可將大香交給寺院管理人員，同意安排焚燒，焚燒時，寺院里的法師也會為你們祈禱。
六、燒香禮佛應當許什麼樣的願？
燒香禮佛時應當心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量」是也。
七、禮拜佛菩薩，上幾支香為宜？
上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。
八、寺院里供的佛菩薩很多，給每個佛、菩薩都要燒三支香嗎？
不一定。一般在大雄寶殿前上三支香就行了，其他各殿合掌禮拜，效果是一樣的。當然，也可以按照寺院的規定，根據寺院香爐分布的情況自行決定，但每個香爐中不超過三支香為宜。
九、把點燃的香拿在手上拜佛正確嗎？
不正確。把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，凈而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。現在有人將一把香點燃以後拿在手上拜佛，既可能引起火患，燒傷他人或自己，也容易燒壞拜墊和器物，更造成濃煙滾滾，污染環境，危害健康，實在是不文明不如法。
十、什麼方法供養佛菩薩功德最大？
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」
4. 供奉天地全神上幾根香
1、上香的作用可分為兩大類，一類是向天神祈福，一類是供養陰界鬼神，但不論給哪一類神靈燒香，均燒單數香，即燒一、三、五、七、九支香。
單為陽數，陽為大為尊，代表佛神為人所尊之故。
2、（1）一支香即為平安香，一般在家供奉神靈，只求各家人平安，事事順利。
（2）三支香即為三寶香，所謂三寶即為佛法僧。佛即為一切佛，法既是佛經。
道教名為三清香，三清即玉清原始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。
仙家為堂口香，三清香中間一支稱為主香，此為教主香，左邊一支稱為青龍香，右邊一支稱為白虎香。三清香前面左側插上一支此為報馬香。此為靈應報馬保護堂口往外打災的。供奉佛菩薩，中間一位為佛祖，供奉天神，中間即為三清教主香，可在三支香左前方插一支佛家稱為三寶護法香，道教稱為三清護法香。
（3）五支香即為天地五行香，簡稱陰陽五行香。五行香有兩種擺放方法，一種方法是按五方擺放。中間為教主香，左為青龍香，右為白虎香。前為朱雀香，後為玄武香。另一種擺法一字橫排五支香。五行香是巫醫為人預測吉凶或召請神靈用的一種燒香法。左第一支香為青龍，第二支香稱為白虎，第三支香稱為關口香，第四支香稱為護法香，第五支香為報馬香。報馬香為教主通風報信香。保護香高又亮，斷其有災，青龍香高又亮斷其有吉。
（4）七支香即北斗七星香；這七顆星分別叫天樞 天璇 天璣 天權 開陽玉橫搖光。七顆星香是召請天神，天兵天將，不到萬不得已不用此香。
（5）九支香為九九連環香；上通三十三天下達三十三地。乃是上請玉皇大帝，下請十殿閻羅。一度求救的信息香，若非而不得已，求助無門，人力再也不能挽回，希望玉皇大帝十殿閻羅靈犀蒼生，救苦救難，九支香一般多為三乘三排列。
一般在家供奉佛神，心立一願，希望得到神靈的幫助。
5. 出馬仙五行香怎麼解，每一根都代表什麼
根本沒有這個說法！！
燒香一般要看香譜的而不是其他24的很准48、72種的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
6. 插5支香是什麼意思
五支香即為天地五行香，又稱陰陽五行香,是預測吉凶或召請神靈用的一種燒法。這是民間習俗的一種做法，禮神燒香均燒單數香，即燒一、三、五、七、九支香。單為陽數，陽為大為尊，代表神為人所尊之故。
通常的擺放方位
1、按五方擺放。中間為教主香，左為青龍香，右為白虎香。前為朱雀香，後為玄武香。
2、一字橫排五支香。左第一支香為青龍，第二支香稱為白虎，第三支香稱為關口香，第四支香稱為護法香，第五支香為報馬香。
(6)什麼是護法香圖片擴展閱讀：
其他數目的含義
1、七支香
七顆星香是召請天神，天兵天將，不到不得已不萬用此香。七支香即北斗七星香。 這七顆星分別叫天樞、天璇、天璣、天權、開陽、玉橫、搖光。
2、九支香
九支香為九九連環香，上通三十三天下達三十三地，乃是上請玉皇大帝，下請十殿閻羅。是求救的信息香，若非而不得已，求助無門，人力再也不能挽回，希望玉皇大帝十殿閻羅靈犀蒼生，救苦救難，九支香一般多為三乘三排列。
7. 九根香燒香圖解
咨詢記錄 · 回答於2021-08-05
8. 燒香二十四香圖
廿四香譜
男女侍廟堂，虔誠禱上蒼，欲知福禍事，香譜細參祥。
凡聖佛仙神慶典，或消災求安，或遇疑難事時，選大小長短均等好香三炷焚之，先祈祝後，平排插於爐中，祭祀畢，約剩小炷香時，視三炷香長短，對照香譜說明，吉凶必現，靈應如神。
此乃北京周咸熙先生贈送萬國道德學院的斗姥九皇真經中，附帶此香譜。
平安香：平安無事。
祿香：左搭右減，右搭左減。
小天真：佛祖臨壇，急焚香火。
大天真：佛祖臨壇，急焚香火。
小蓮花：三日之內必有人來，吉事相望。
大蓮花：七日之內來財喜。
獻瑞香：三日之內有吉祥之兆。
口舌香：七日之內有凶人來爭是非。
壽香：左搭右增，右搭左減。
長生香：三日之內有人相邀請。
天地香：天地采香，急焚香火。
催供香：三日之內有祖師降臨，急獻供上香。
孝服香：七日之內主家中穿孝服。
增福香：十日之內有吉祥如意。
催命香：月中有命終之人，或半年內傷小口。
催丹香：道家生丹，身輕體壯，庶人長智，發福生財。
功德香：功行全備，神靈默佑。
極樂香：修仙自有金丹成，庶人終有喜慶成。
增財香：十日之內有進財之兆。
賊盜香：早有土寇，晚有盜賊。
疾病香：七日之內有人患疾病。
惡事香：七日之內有人來撩事斗非。
成林香：行功立德，自有護法，創作喜事，自有天相。
消災香：災消難滿，百福並生。
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