Ⅰ 古代人怎麼喝酒
從西周時代開始，我國就已建立了一套比較規范的飲酒禮儀，它成了那個禮制社會的重要禮法之一。西周飲酒禮儀可以概括為4個字：時、序、效、令。時，指嚴格掌握飲酒的時間，只能在冠禮、婚禮、喪禮、祭禮或喜慶典禮的場合下進飲，違時視為違禮。序，指在飲酒時，遵循先天、地、鬼、神，後長、幼、尊、卑的順序，違序也視為違禮。效，指在飲時不可發狂，適量而止，三爵即止，過量亦視為違禮。令，指在酒筵上要服從酒官意志，不能隨心所欲，不服也視為違禮。
正式筵宴，尤其是御宴，都要設立專門監督飲酒儀節的酒官，有酒監、酒吏、酒令、明府之名。他們的職責，一般是糾察酒筵秩序，將那些違反禮儀者攆出宴會場合。不過有時他們的職責又是強勸人飲酒，反而要糾舉飲而不醉或醉而不飲的人，以酒令為軍令，甚至鬧出人命來。如《說苑》雲，戰國時魏文侯與大夫們飲酒，命公乘不仁為「觴政」，觴政即是酒令官。公乘不仁辦事非常認真，與君臣相約：「飲不觴者，浮以大白」，也就是說，誰要是杯中沒有飲盡，就要再罰他一大杯。沒想到魏文侯最先違反了這個規矩，飲而不盡，於是公乘不仁舉起大杯，要罰他的君上。魏文侯看著這杯酒，並不理睬。侍者在一旁說：「 不仁還不快快退下，君上已經飲醉了。」公乘不仁不僅不退，還引經據典地說了一通為臣不易、為君也不易的道理，理直氣壯地說：「今天君上自己同意設了這樣的酒令，有令卻又不行，這能行嗎？」魏文侯聽了，說了聲「善」，端起杯子便一飲而盡，飲完還說「以公乘不仁為上客」，對他稱贊了一番。
古人飲酒，倡導「溫克」，即是說雖然多飲，也要能自持，要保證不失言、不失態。教人不做「三爵不識」，狂飲不止的人。
所謂「三爵不識」，指不懂以三爵為限的禮儀。《禮記·玉藻》提及三爵之禮雲：「君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退，退則坐。」就是說，正人君子飲酒，三爵而止，飲過三爵，就該自覺放下杯子，退出酒筵。所謂三爵，指的是適量，量足為止，這也就是《論語·鄉黨》所說的「惟酒無量不及亂」的意思。
唐人飲酒，少有節制。大概從宋代開始，人們比較強調節飲和禮飲。至清代時，文人們著書將禮飲的規矩一條條陳述出來，約束自己，也勸誡世人，如：《酒箴》、《酒政》、《觴政》、《酒評》等。清人張晉壽《酒德》中有這樣的句子：量小隨意，客各盡歡，寬嚴並濟。各適其意，勿強所難。由此可以看到清代奉行的禮飲規范的具體內容。
Ⅱ 古代人喝酒的酒杯奇形怪狀，有什麼講究嗎
古代人比我們現在的想法其實是要千奇百怪許多，並且中國的酒文化是很淵博的，這也就讓我們見識到了許許多多的不一樣的裝酒水的器具。
而古代人遠遠比你印象中的要奢華、要有創意、要有想像力得多。看看下面這些古代的酒器具，是否覺得拿著玻璃小杯喝酒的自己少了很多意境呢。
其實還有許許多多的杯子，讓我眼花繚亂，所以說中國人愛酒品酒的習俗不是一日而成的。
Ⅲ 找一張古代出征時喝酒場面的圖片！
這張行不行？是雕塑。但是很有味道。另一張倒是畫的將士在馬上，但畫面比較粗糙笨拙，不如這張感覺好。
Ⅳ 你知道古代人是怎麼喝酒的嗎
「酒者，天之美祿。」酒實為先民在飲食方面的偉大創造之一。傳說中的儀狄、杜康造酒，
要考證是不是此二人創造了酒，已經很困難了,但是近代以來大量出土文物證明大約六千年前我國已開始造酒。我國飲酒的歷史極其悠長，甚至在周代還設有酒正、大酋等官,管理酒。在現代人的生活中，其實也是無時無刻離不開酒的，
結婚要辦酒席，孩子出生有滿月酒，孩子考上大學還有升學宴，等等等等，酒在中國人的生活中就像空氣一樣，是離不開的。但是你知道古代人是如何喝酒的嗎？
一、酒在古代不是你想喝就能喝的
有人肯定好奇，為什麼酒在古代不是你想喝就能喝的，難道酒很貴嗎？
其實不是的，在漢代的時候，三人以上在一起喝酒可是犯法的行為，對，你沒有聽錯，在漢代你要隨便約上幾個好友，一起把酒言歡，估計還沒喝上兩杯，亭長就要帶人來抓你了。有人肯定好奇為什麼漢代喝酒犯法，其實從商亡國後，歷代統治者大多採取禁酒政策，紂王曾「以酒為池,懸肉為林」，「為長夜之飲，據說殷即因此而亡。故後來的統治者吸取了商亡的教訓。好不容易打下的江山，怎麼能因為杯中之物而丟掉。那一般人想要喝酒怎麼辦？期待皇恩浩盪，秦漢時期曾有允許百姓聚飲的特殊時日，稱為「?」。?，王德布,大飲酒也.「?」是古代封建帝王為表示歡慶特許民間舉行的大聚飲.《史記?秦始皇本紀》:「五月,天下大?。」是不是突然覺得自己很慶幸，不用擔心喝酒被抓，被罰款。
二、祭祀的一種形式
古代喝酒和今天的喝酒的目的其實相差甚遠，今者喝酒，或是為了社交，或是為了慶祝什麼，但是古人喝酒有的時候就有點類似，
今天我們的去寺廟燒香，祈求鬼神保佑。因為古時人對於很多現象不能理解，所以就會求助於鬼神，商朝時最瘋狂，幾乎是什麼事都需要卜卦。這種祭祀活動中往往是離不開酒的.
《左傳?僖公四年》記載:齊桓公尋找借口向楚國進軍,其中一條就是`爾貢包茅不入,王祭不共,無以縮酒」，這里所說的「縮酒」就是古代祭祀時的一種儀式，如果今天去上香拜佛也和以前一樣是不是很有趣，一群人抱著酒在寺廟里開懷暢飲。
三、文人雅客的取樂活動
現在很多人對於古代人喝酒的影響大多來自於古代文人，王羲之在《蘭亭集序》記載和朋友開懷暢飲的情景。「群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。」
古代人是非常會玩的，大家分坐在一條溪流的兩側，一人從上游，放下盛有酒的酒杯，酒杯停留在誰的跟前誰就要喝了這杯酒。那這里估計有人會好奇為什麼筆者上文說，歷代統治者有禁酒政策，王羲之等人還可以這樣喝酒，實際上歷代統治者的禁酒政策只禁民不禁官，後來商品經濟發展，商家為了促進酒的銷量，甚至出現有妓女當街拉客。
酒，從它誕生的時候，就已經與中華民族結下了不解之緣，很多至今仍被大家津津樂道的故事都和酒有緣，有的人因為酒輸掉一切，紂王亡國，有的人因為酒卻成就了一番大事業。酒啊，真是一個讓人又愛又恨的東西。
Ⅳ 古代人用來喝酒的器物都有什麼
古人用來盛酒的幾種器物：
1、種類有這些：尊、壺、區、卮、皿、鑒、斛、觥、瓮、瓿、彝 ；
2、每一種酒器又有許多式樣，有普通型，有取動物造型的；
3、以尊為例，有象尊、犀尊、牛尊、羊尊、虎尊等；
4、飲酒器的種類主要有：觚、觶、角、爵、杯、舟。
Ⅵ 古人是怎麼邀請人喝酒的
「綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？」白居易的這首《問劉十九》是我最喜歡詩詞之一。原因無二，就是找人喝酒都描寫的這么深真意切，這點我服。
我曾經也在我的好友群里、朋友圈中，發過這段詩，除了朋友圈的點贊之外，也有好友應邀入局，幾杯下肚之後，感嘆這首詩的美妙。
我覺得這首詩的流傳，就是在給我們請人喝酒時增添的邀約說詞。一首小詩發過去，友人欣然赴約，三兩知己把酒言歡。實屬人生一大興事！
Ⅶ 求古人喝酒圖片
李白醉酒應該有文化底蘊了吧，下有附圖和鏈接
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Ⅷ 古代人喝酒都有什麼講究
中國古代是酒文化的發源地，在商周時代人們就已經會酒麴復式發酵法製作黃酒。酒文化已經成為中國幾千年歷史中很重要的一部分，加上古代的禮儀之邦。於是古人喝酒就羅列出了很多講究。
例如古代的「流水曲觴」就是飲酒的一種習俗。那時候流行祓楔儀式，儀式過後人們坐在水渠兩旁，在上流放置酒杯任其順流而下，被子停在誰面前誰就飲酒。
中國傳統文化建立的飲酒禮儀是從西周時代開始的，而西周時期的飲酒禮儀又分為四部分：時、序、效、令。時指嚴格掌握飲酒的時間，如冠禮、婚禮、喪禮、祭禮等；序指在飲酒時遵循：天、地、鬼、神、後長、幼、尊、卑的順序；效指飲酒時不能發狂，適量而止，通常是三爵即止；令指的是當時有酒官監督飲酒儀節，要服從酒官意志不能隨心所欲。
不過，到了後來古人飲酒的禮儀就變的更加自由。
Ⅸ 古代人用來喝酒的叫什麼
1、尊
尊，今作樽，是商周時代中國的一種大中型盛酒器。青銅器，尊的形制圈足，圓腹或方腹，長頸，敞口，口徑較大。尊盛行於商代至西周時期，春秋後期已經少見。較著名的有四羊方尊。
2、壺
壺，盛酒器和水器。流行於商至漢代，用於裝酒和裝水。壺使用的年代較長，式樣也很多，大致有圓形、方形、扁圓形、八角形、弧形等。
3、斛
中國舊量器名，亦是容量單位，一斛本為十斗，後來改為五斗。
源於敕勒族，出自古敕勒族斛律部族，屬於以部族名稱漢化為姓氏。據史籍《姓氏考略》記載：斛姓為斛律、斛斯等復姓所改，而斛律、斛斯均為南北朝時期北方少數民族的姓氏，後來才逐漸改為單姓斛。
4、卮
要指〈古〉盛酒的器皿：持～。中國古代盛酒的器皿：～言（卮不灌酒就空仰著，灌滿酒就傾斜，沒有一成不變的常態，如同說話沒有主見或定見。
5、皿
是指是一種盛水或酒等的陶器，如：水瓮。酒瓮。菜瓮。瓮城（圍繞在城門外的小城）。瓮牖繩樞（以破瓮作窗戶，以草繩系戶樞。形容家裡窮）。