㈠ 彌勒佛和他的四大護法的故事
當我們參觀游覽各地的寺廟時，一進天王殿，總會看到笑口常開的大肚彌勒佛。在很多寺院里彌勒佛的身後面，都會有一個威風凜凜的韋馱將軍。為什麼要把韋馱將軍安排在天王殿的背後，遠遠地面對大雄寶殿里的釋伽牟尼佛呢？這里有一個流傳已久的故事。
"神行太保"護舍利
相傳在釋伽牟尼涅磐之後，眾位天神准備火化釋伽牟尼佛的遺體，收取佛陀的舍利子來建塔供奉。就在這個時候，天神帝釋天手持著七寶瓶來到現場，向眾位天神說，釋伽牟尼佛原先曾答應給他一顆佛牙，在天宮建造塔寺供養，所以，帝釋天必須先取下佛牙。就在帝釋天說話的時候，一個羅剎鬼正好躲在帝釋天的身旁。他乘人一不注意，盜走了佛牙舍利。羅剎鬼以為自已的舉動人不知，鬼不覺，然而卻被站在一旁的"神行太保"一韋馱大將發現了，只見韋馱大將奮起直追，一下子就把羅剎鬼給捉住了，還完好地取回了佛牙舍利。所有天神看到這里，不禁對韋馱的神勇贊嘆不已，都說韋馱大將能夠驅邪除魔，具有保護佛法的威力。
護法天尊，善走如飛
韋馱，梵名SKANDA，巴利名KHANDA，又稱韋將軍、韋天將軍，原來是婆羅門教的戰神，有六頭十二臂，手拿弓箭， 騎孔雀。崇拜韋馱的信仰最初流行在南印度，五世紀後傳到北印度，被大乘佛教吸引為伽藍的守護神，是南方增長天八大將軍之一，位居四天王下三十二將軍之首。
韋馱生而聰慧，早離塵欲，後來皈依佛門，修清凈梵行，成為護法天神。傳說唐朝道宣律師曾與天人會談，說到南方天王部下有一位韋將軍，從而感得他現身護法，身著甲胄，合掌而立，寶杵橫放臂上。從此以後，中國的道場中便開始立有天將軍身的韋馱菩薩像。
韋 是佛教中的神行太保，以 如飛著稱。所以韋 神 通常是立於天王殿彌 佛的背後，面對大雄寶殿，兩眼注視 大雄寶殿前面的靈 ，守護靈 內的佛 與舍利子，以防 魔前來偷盜。另外也保護在寺內的出家人，成為佛教的特 護法神。在新加 的百 古剎蓮山雙林寺的天王殿後，也立有一尊韋馱菩薩的法 ，粉面無須、身著甲胄、肩披飛帶 、手執金剛杵，英氣逼人。
根據經中介紹，韋馱菩薩是賢劫千佛中的最後一尊"樓至佛"的示現，由此也可以證明"一佛出世，千佛擁護"的道理。
三洲感應護佛法
韋馱天將雖是四大王的部下，但在佛教的寺院中卻得到特別的尊 。傳統寺院的早晚課中，早課的末尾是祝韋馱儀，唱韋馱贊；初一、十五午供中，除了大雄寶殿、祖師殿、伽藍殿、香積廚之外， 而韋馱殿。韋馱天將為什麼會得到如此的殊遇呢？這是因為，四大天王，又稱"護世四大王"，各自衛護東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱盧洲四大部洲，堪察民心厚薄，維持社會秩序。而韋馱菩薩發願專門護持佛法、護持道場、護持出家人，北俱盧洲沒有佛法，所以他游歷東南西三 ，被稱為"三洲感應"。對於正法道場，真心修行的出家人，他是絕對地盡心護持，他的感應故事在中國的寺庵山志中的記載不勝枚舉。
扛著韋馱就跑
《普陀山傳奇異聞錄》一書中記載了這樣一 事：清代末 ，普陀山上而一座寺 ，而一天晚上忽然燒起一場 名火，那一夜剛好有一位小沙彌睡在韋 佛 旁邊，夢中 見一位身 多金甲，狀似韋 護法的人對他大喊：" 中矢火了，你 緊 生吧 "小沙彌一覺驚醒過來，果然 大火已經燒遍了 個寺院，情急之下，他扛著韋馱神像就往門外跑。一直到早上，眾人察 災情時，發 寺 滿目瘡痍，只有韋 神 安然 恙地屹立在門外。要知道，那一尊神像大概有幾百斤重，必須要幾個壯漢用盡全力，才能把它扛起，如今一位小沙彌竟然可以獨力背起，可見韋馱之靈驗。當代的法師在講經時也說過，出家人一心修道，不募捐、不化緣，可能會過的清苦一些，但絕不會餓死，如果餓死一個真心修道的法師，韋馱菩薩應受撤職查辦的處分。所以，韋馱菩薩得到出家人的特殊禮遇不是沒有原因的。
禮敬護法，功德無量
護法又稱護法神，是佛教的護法者，擁護佛陀的正法。兩千五百年前，佛陀考慮到末世會有人誹謗正法、破壞寺塔，於是就 請四大聲聞、十六阿羅漢等護持佛法。梵天、帝釋天、四天王、十二神將、二十八部眾等聽聞佛陀說法後，也都誓願護持正法，這些擁護佛法的眾神被稱為護法善神。
隨著佛教的發展，護法神的隊伍不斷擴大，護法神不僅充當守護佛教的職責，負責保護眾生，具有息災、增益、敬伏等四種濟世功德。因此，我們在學佛、拜佛的同時，尊敬和禮拜諸位護法也是一件慈悲、功德無量的善事。
供奉韋馱菩薩的要點：
一般不單獨供奉，只有在供奉釋迦牟尼佛，或全堂佛的時候才供奉韋馱菩薩。其他要求同諸佛菩薩。
㈡ 世界上真的有神嗎
導語：為什麼人快死的時候，能看見死去的人？
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我不敢說有沒有神，給大家說個事，我朋友的爸爸是八十年代合作社的售貨員，都幹了好多年了，後來身體一直不好，然後就給他病修回家養病，但是回家吃了好多葯看了好多醫生就是不見好，身體反而是越來越弱，大家都覺得他撐不了多久了，然而事情有了轉機，有天晚上他做了個夢，夢見一個白鬍子老者跟他說：你的病一直醫不好是因為你家灶房東北角下面有一個墳上用過的石頭，你把它挖出來你就好了！第二天他醒來就告訴我朋友讓他去挖，朋友本來是不信這些的，但他爸一再堅持，然後他就去挖，還真的挖到一塊上面刻有花紋的石頭。這往後他的病邊吃葯邊調養身體居然好了，現在六十多歲在家干農活風里來雨里去的精神的很，每年都要養三四茬肥豬，起碼一年能賣十五六頭肥豬，都是他一人養的！所以說神究竟存不存在還真的不好說！
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世界上真的有神嗎？答案是肯定的！有！世界上還真的是有一位真神！神！是摸不著，看不見，而又無時無刻不圍繞著我們每一個人的真實所在的神！先不說你信與不信這世界上有沒有神的話題，在此同大家分享一個個人的親歷記:2015年寒冬的一天，北方的冬天，無雪不算冬，我開車回家的路上，遇到一段坡度極高的陡峭路，當車子行至正中時，剎車突然失靈！一剎那間，嚇死我了，無助，本能地喊出一句:老天。爺。救我！說時遲，那時快！沒等話全出口，車子飛向遠處的深水溝！而我卻被扔在一棵小樹杈上架著！(人無大礙)只是有點傻了。想必，凡開車的人都明白車子在下坡時的慣力作用的！此刻若是沒有天(神)救我命，結果你，我皆知！並且車子截止現在還是一直都在開著！這是實實在在的真人真事！信不信由你吧！愛信不信！
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世界上真的有神嗎？我的態度是不信是個人的自由，但也不能不敬，更加不能去菩薩面前講么不敬重的話，真實的情況在我身邊發生過，那次我們幾個人出去到一個香火旺盛的彌勒佛廟里玩，我一個朋友二百多斤闊面大嘴大耳朵整天笑嘻嘻像極了彌勒佛，我們在燒香敬神，那個朋友開玩笑.人說，敬他干嗎還不如敬我，反正他這么像我等等言語，後來出廟門回家，在路上路好，車好，天氣好，車又少，開得比較快，突然我那朋友的車耒了一個九十度大轉彎狠狠撞向旁邊的一棵大樹，我朋友是個老司機也沒控制住，整個車頭損失慘重，還好人沒有重傷，我們問他怎麼回事，他說好像有一種無形的力量一下子把方向盤打了過去，他說可能是他在廟里說了不敬的話才導至這種怪現象發生，今後再也不開這種玩笑了。人在做，天在看，願大眾一心向善
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神是有的，前幾年認識一位漂亮的女性，在家開網店，做飯店菜的模型，生意很好，開網店人很多，但是做菜的模型還真是少之又少，同時她也是學耶酥的，很相信耶酥，她說她以前很窮，沒錢，至從相信耶酥基督，然後神一直保護著她們，她們家裡人人都信，她很美麗，皮膚很好，還有兩只淺淺的酒窩，邊說話邊流露出爽朗的笑聲，美麗極了，也沒有現在都市女孩的那種傲慢，非常的平和，真的有點喜歡她了。她說好多次危難的時候念著那什麼...都化解了。我以前也碰到過學耶酥的人，他們跟我講什麼耶酥呀什麼的，我就象聽故事或是講的笑話罷了，左耳進右耳出，很快就忘到九霄雲外了。可是不知道怎麼的，她所說的我都相信，被她深深吸引了，回家在她那裡拿了兩本書，本來約好第二天去做禮拜，後來還是沒去。但是晚上回家裡睡覺的時候，我想真的象她說的那樣嗎，神無時無刻都在，那如果真的話，讓我感印一下，起實那段時間我心煩，很郁悶，晚上根本睡不著，頭總天暈暈乎乎，當我這么想時，結果真的奇跡出現了，傾刻間感覺有一冰點滴在我的左額上，再順著總個額頭蔓延開，哇，好舒服涼爽一會就睡著了，一直睡到第二天早上，睡的非常的香，好神奇。
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我說個發生在我家的事吧，我奶奶一共生了8個孩子，去世了3個，其中有一個我最小的姑姑，當時1歲多點，長得特別的漂亮，身體雖然不是很好，但是也沒有大毛病，可是有一天夜裡，我奶奶正摟著我小姑姑睡覺，半夜的時候，就聽見有一陣敲鑼打鼓的聲音，還有馬蹄聲，我奶奶說深更半夜的不可能有演戲的啊，可是那聲音越來越近，直到那聲音到了家裡的院子里，我奶奶當時很害怕，也沒改起來看，這是我小姑姑在炕上又是哭又是笑的，結果沒多會就去世了。村裡的老人說，我小姑姑是天上的神仙，天兵天將來把她接走了。絕對是真事
㈢ 小鳥飛在彌勒佛頭上代表什麼意思
你拜你的佛，和小鳥飛在彌陀佛上面沒有任何關系！
㈣ 彌勒佛的三字真經是那三個字
彌勒佛的三字真經：善，戒，施。
拓展資料：
彌勒菩薩聖誕
佛教新年的第一件大事，就是禮贊稱念：「南無當來下生彌勒佛」。這是過去大小廟宇共同舉行的。因此，有以為年初一是彌勒佛的誕辰。其實彌勒還是菩薩，還是「當來下生」；彌勒佛尚未下生，那裡來的生日呢？
那末，為什麼中國的佛教徒，都在除夕晚上，舉行彌勒普佛；初一早上，又稱念彌勒的聖號呢？要知道，這就是表示學佛人新年第一件大事－－共同發願：祝彌勒佛早日下生到此世界來。雖然經里說彌勒佛要經過若干時劫饞下生到這個世間，可是佛弟子卻希望彌勒佛早日下生。這是學佛人的深切願望，是很有意義的一件事。
因為彌勒菩薩下生成佛，有二種好處：一、彌勒下生成佛時候的世界，和我們現所住的五濁惡世不同，那時候的世界是清凈幸福的。依據經文所說，那時世界和平，人口眾多，財富無量，沒有苦痛與困難，真是快樂極了。所以佛弟子希望彌勒早早下生到這個世界來，大家好同享和平自由的幸福。
二、彌勒菩薩下生成佛，佛法昌隆，所謂龍華三會，有眾多眾生發出離心了生死，眾多眾生發菩提心志願成佛。從世間方面看，那時的世界是繁榮幸福的；從佛法方面看，是充滿了真理與自由的。必須這二方面具足，才可稱為快樂幸福的世界。如佛法昌隆，而世人卻生活在苦痛之中，這當然是不夠圓滿的。
如世界繁榮，而沒有佛法，如天上一樣，大家不向上求進步了生死，成佛，那也是不夠理想的。彌勒菩薩降生的世界，這二個問題同時解決。世界既安樂幸福，人們也知道依佛法了生死，發菩提心。這是太好了！所以佛弟子新年第一件大事，就是為彌勒菩薩早日下生而發願，稱念「南無當來下生彌勒佛」。
世人每謂佛教徒只求自了，不間世界的福樂，可說是完全誤會。真實的佛弟子，希望世界和平，國家富強，佛法昌隆，決不是比不上別人，這可以由佛弟子新年的祝願中看出。
參考資料：彌勒佛 （佛教菩薩）-網路
㈤ 彌勒佛和觀世音佛像如何擺放
彌勒菩薩雖然是將來下生佛，到畢竟還沒有成佛，所以並排擺放比較好，不要區分尊卑。如果將來彌勒菩薩下生成佛了，彌勒佛擺在中間位置，或者上位。觀音菩薩是古佛再來，倒駕慈航。
㈥ 大雄寶殿內有哪三尊佛
大雄寶殿內一般有：釋迦牟尼佛、葯師佛、阿彌陀佛。
我們稱之為：橫三世佛。即中間的釋迦牟尼佛（主管中央娑婆世界），右邊的葯師佛（主管東方琉璃光世界），左邊的阿彌陀佛（掌管西方極樂世界）。
拓展資料
在佛教寺院中，大雄寶殿就是正殿，也有稱為大殿的。大雄寶殿是整座寺院的核心建築，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德號。大者，是包含萬有的意思；雄者，是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。
資料來源網路-橫三世佛
㈦ 這是什麼佛
彌勒佛 [mí lè fó]
彌勒佛（即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院里，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚為原型塑造。此在佛教作為表法教育，表示「量大福大」，提醒世人學習包容。其中大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
中文名 彌勒佛，大肚彌勒，天冠彌勒菩薩
外文名 梵文Maitreya，巴利文Metteyya
別名 阿逸多菩薩摩訶薩
國籍 古印度
民族 婆羅門
出生地 古印度
出生日期 正月初一
職業 普度（渡）眾生
畢業院校 佛教
信仰 佛教
主要成就 中國大乘佛教八大菩薩之一，未來娑婆世界教主
代表作品 彌勒五論
師承 釋迦牟尼
中國道場 浙江省寧波雪竇山-雪竇寺
應化身 契此（布袋和尚）
註：大肚彌勒佛（以布袋和尚為原型）、天冠彌勒菩薩（古印度彌勒佛形象）、布袋羅漢並非同一形象。
參見 網路
㈧ 家裡突然出現彌勒佛應該怎麼處理
如果沒有條件帶走的，請您放到附近寺廟流通處；有條件帶的可以放在家裡。切莫故意扔掉，受損這樣對佛菩薩不恭敬。