1. 5維全息療法的三體一康論
從我們的理念來看，所謂的健康，應該是從肉體上、情體上、靈體上三方面都健康，完成整個生命歷程、創造美好的人生價值稱為三體一康論。
1、肉體--所謂的「肉體」，就是人的肌體、身體。肉體沒有疾病應該是：望之神采奕奕、精神煥發，面色華潤、形體端莊勻襯；聽之語言准確，聲音清晰、宏亮；動態矯健有力靈活，神、色、形、態均符合標准，經絡通暢、陰陽平衡、五臟六腑，五官九竅均未有疾病，各種功能正常。
2、情體--所謂的「情體」，就是指人的精神和情緒，包括現代醫學的心理素質。人有愛情、親情和友情，這三情缺一不可，也不可互相替代，這是人的正常情感，也是人生過程中不可缺無的，這三情要正常。人有七情六慾，所謂七情是指：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七種情緒；所謂六欲是指：食慾、財欲、官欲、色慾、貪欲、表現欲、佔有欲等很多慾望。七情六慾也是正常人應該有的，一定要適度。例如：過怒傷肝，肝氣郁滯，氣滯血瘀，瘀則胸脅疼痛。肝木克脾土，則會出現食少、納呆、倦怠無力、四肢沉重、大便溏瀉等症狀這說明情緒的變化能導致人體的疾病。七情六慾不可太過，不可不及，太過不及均非所宜。
3、靈體--所謂的「靈體」，指的是人的「靈魂」，人的世界觀，也就是說人的生存目的。人為什麼要活著？人怎麼活著？ 肉體也就是肌體，它是情體和靈體的載體。怎樣才能使肉體健康？我們提倡預防為主的觀點，防患與未然，有了疾病盡早的發現、盡快的治療；加強保健、均衡營養、增加免疫力；要有充足的睡眠、勞逸結合、一張一弛才是文武之道；堅持鍛煉提高肌體素質，例如換手操作、退著走、倒立、後踢腿、適當的爬行、五禽戲等對人類的健康都是有益處的。
我們提倡天人相應、順呼自然，身心和一、形神共養。根據天人相應的理論、我們必須掌握自然界的變化規律、順應自然界運動變化來進行養護和調攝，與天地陰陽保持協調與平衡，這樣才有宜於身心健康。內經雲：「上古之人知其道者，法於陰陽和於術數，飲食有節，起居有常、不妄作勞，固能形與神俱，而盡終其天年度百歲乃去」。內經又雲：「夫四時陰陽者，萬物之根本，所以聖人春夏養陽秋冬養陰，以從其根，固與萬物沉浮於生長之門。」這就是說我們要和自然同步與宇宙同路。
同時機體本身也是一個小宇宙，我們也必須維持內在環境的陰陽平衡。大家都知道一年有四季、四季有二十四節氣，而一天二十四小時之內也有四季也有與之相應的二十四節氣。十二正經內聯五臟六腑，外聯五官九竅，且在一天之內，按子午流注學說的理論來完成自己的生理功能。內經雲：「天開於子、地劈於丑，人生與寅……」那麼肺經在寅時當令，寅時是清晨的3—5點，我們應該起床到戶外呼吸新鮮空氣；早上5—7點是卯時大腸經當令，人應該排便調和臟腑；7—9點是辰時胃經當令，人應進早餐；9—11點是巳時脾經當令，是食物消化與吸收的階段；11—13點是午時心經當令，人應午睡閉目養神則能神清氣爽；13—15點是未時小腸經當令，可以進午餐；15—17點申時膀胱經當令，主水液代謝；17—19點酉時腎經當令，這兩個臟腑都屬水臟應飲水以養之；19—21點戌時心包經當令，人應在這時准備入睡或進入潛睡眠狀態；21—23點亥時三焦經當令，應通調水道；23—1點子時膽經當令，這時分泌膽汁已備消化，一陽開始生；1—3點丑時肝經當令，深睡養肝調節氣血。然後又從寅時開始起床吸新鮮……我們的生活規律應該是：
寅卯起床吸新鮮，到辰進食至未餐。
申酉戌來湯戲耍，亥子丑寅續循環。
這是人體五臟六腑生理功能的內環境，我們必須按子午流注的規律去適應它。 茫茫宇宙浩瀚無比，芸芸眾生五花八門。人類只是宇宙中的一個物種，對於一個人來說：只是幾十億人口中的一員，所以在這個世界中你是很渺小的；但人類有思維、有語言、有智慧、人類用雙手能改造世界創造世界，所以人類又是很偉大的。人類已有幾千年的文明史，它還將無窮盡的延續下去，在歷史的長河中一個人的生命只是一瞬間，這一瞬間來得多麼不容易呀！這一瞬間又顯得是多麼寶貴啊！所以我們應該珍惜自己的生命，應該讓生命活的有價值。
人生的價值取決與人的靈魂也就是人的世界觀。人的世界觀是人生中最為重要的，所以我們提倡公而忘私，大公無私的精神，舍小我為大我、要做到忘我無我，平時不以惡小而為之、不以善小而不為。在自身的精神文明修養方面，我們要做到過五關：錢、權、色、舍、得；斬三魔：也就是要根除嫉妒、多疑和虛榮心，這才是一個靈體健康的人。
人之初，性本善。我們提倡善心、善良、善待。做事從善心出發，與人善良相處，善待自己周圍的人，也要善待自己。
我們提倡愛的奉獻，對世界要獻出一片愛心。要熱愛祖國、熱愛人類、熱愛動物、熱愛植物、熱愛自然環境、熱愛你周圍的一切，讓世界充滿愛，只有奉獻愛才能得到愛。
我們提倡感激的心態。感謝天給了我們空間、感謝地給了我們立足之地、感謝陽光給了我們溫暖、感謝父母給了我們生命、感謝子女給了我們希望、感謝老師給了我們知識，感謝！感謝！感謝我們擁有的一切！只有感謝你才心甘情願、你才心滿意足、你才無怨無悔，你才無所畏懼。
肉體是載體、情體是表現、靈體是關鍵。世界觀是人的靈魂，只有具備先天下之憂而憂、後天下之樂而樂的人；只有具備橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的精神；只有具備我為人人，大公無私的精神；只有具備無為無不為的精神；只有具備為全人類的生命健康而奮斗的精神才會成為一位高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益於人民的人，一個幸福快樂的人，一個不虛度年華的人，一個最有價值的人，一個不往生存一生的人。我們要熱愛祖國，熱愛人民，要愛惜生命，愛護自然，保護環境。願我們了解生命的精髓，盡展個人魅力，自主人生、活的瀟灑、活的燦爛、活的像條龍。
人生存於大自然，人要遵循大自然，人要適應大自然，人要回歸大自然，人要融於大自然，人要保護大自然，這種人與自然的統一、和諧、完美才是最美好的人生。
我們應為肉體、情體、靈體三體結合於一體努力奮斗，用畢生的精力創造完美的人生，這就是我們提倡的三體一康論。
人法地，地法天，天法道，道法自然。一切順其自然，那才是最美好的。
2. 什麼的啼叫怎麼寫
（宏亮）的啼叫。
宏亮 [hóng liàng]
釋義：響亮。
引證：柳青 《銅牆鐵壁》第十六章：「那女人的聲音在靜夜裡顯得更加宏亮、清脆。」
用法示例：
1、他那宏亮有力的聲音一下子壓倒了嗡嗡的談話聲.
2、聲音宏亮，音色優美，能旋宮調轉，十二律伴音齊備。
3、他們排成龐大的隊伍,亮開銀鈴般的嗓門，用宏亮的歌聲來歡慶「六一」.
近義詞：
一、響亮 [xiǎng liàng]
釋義：聲音清晰洪亮。
引證：《儒林外史》第十二回：「一派樂聲大作，在空闊處更覺得響亮。」
二、清脆 [qīng cuì]
釋義：聲音清晰悅耳。
引證：魯迅 《彷徨·長明燈》：「赤膊的還將葦子向後一指，從喘吁吁的櫻桃似的小嘴唇里吐出清脆的一聲道：『吧！』」