㈠ 古代為什麼要裹小腳
纏足是古代的審美觀所致，古人非常推崇小而精緻的審美觀，以足小為美，尤其對男性來說，小腳極具吸引力。例如「三寸金蓮」一詞代表贊美女性腳美的名詞。而四寸之內被稱為「銀蓮」，大於四寸者則稱為「鐵蓮」，可見崇尚小腳的程度。
纏足是中國古代一種陋習，是指女性用布將雙腳緊緊纏裹，使其腳畸形變小，以為美觀。一般女性從四、五歲起便開始纏足，直到成年骨骼定型後方將布帶解開，也有終身纏裹者。
纏足是摧殘肢體正常發育的行為。纏足的女子要從幼年開始裹束自己的腳，慢慢地拗折足部骨骼，使之畸形。纏足後的腳，不僅在實際生活中有種種不便，而且在整個裹腳過程中，婦女要承受極大的痛苦。這種毫無實際效用，又使承受者極端痛苦的事，普遍流行，成為社會風俗，綿綿近千年。
(1)小腳是在哪個部點陣圖片擴展閱讀
據現代學者考證，纏足開始於北宋後期，興起於南宋。元代的纏足繼續向纖小的方向發展。明代的纏足之風進入興盛時期，出現了「三寸金蓮」之說，要求腳不但要小至三寸，而且還要弓彎。
但清以前的出土女屍尚未發現有纏足者，可見在當時纏足也並不十分普遍。清代的纏足之風蔓延至社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足，但不纏足者也不在少數。
漢族人追求女子身材美感由來已久，古來就有「楚王好細腰，宮中多餓死」的說法，歷朝歷代歌頌美女們身材嬌好，步履輕盈的詩句不勝枚舉。宋朝統治者的推崇也發揮了巨大作用。宋朝皇室與宋朝上層社會是最早開始纏足的。
《鶴林玉露》記載：建炎四年「柔福帝姬至，以足大疑之。顰蹙曰：金人驅迫，跣行萬里，豈復故態。上為惻然」。《宋史·五行志》記載：「理宗朝，宮人束腳纖直」。這是宋朝皇室、宮中女子纏足的例證。
蘇軾《菩薩蠻 詠足》稱女子小腳為「宮樣」，曹元寵在一首詞中稱小腳為「官樣兒」，這也足見纏足起自宋朝官僚貴族階層等宋朝上層社會。
纏足也很受宋朝文人的推崇，連蘇軾、辛棄疾這樣傑出的文豪都有歌詠和欣賞纏足的篇章。蘇軾《菩薩蠻》詞中有「纖妙說應難，須從掌上看」句，辛棄疾《菩薩蠻》有：「淡黃弓樣鞋兒小，腰肢只怕風吹倒」句，常常為人們引用。
林語堂先生曾描述過女子纏足後的步態：中國女子的纏足，完全地改變了女子的風采和步態，「其作用等於摩登姑娘穿高跟皮鞋，且產生了一種極拘謹纖婉的步態，使整個身軀形成弱不禁風，搖搖欲倒，以產生楚楚可憐的感覺。」
而正是這種「可憐的感覺」，膨脹了封建士大夫的自身優越感。從而滋生出其「在性的理想上最高度的詭密」。
㈡ 孕中孩子的腳在哪個部位
胎寶寶的一切都那麼值得孕媽媽期待，也很值得孕媽媽去了解，所有有關胎寶寶的事情孕媽媽都不想錯過，包括胎寶寶的第一次胎動，胎寶的胎位，還有胎寶寶小腳的位置。
胎兒的生長過程是一個很神奇的過程，別說腳每天都在不同的地方，就算其他會每天都不同，所以在懷孕期間一定要按時產檢，只有檢查出來胎兒健健康康才能放心地等待分娩。
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