『壹』 手繪插畫古風悲-這是什麼風格的畫
教你畫古典美人:古風手繪插畫技法入門教程<pstyle="text-align:center;">輕煙染指,
一片桃紅縈香,情醉。
塵雲凝眉,一縷淺馨,閣樓低,誰綺蘭軒,雲鬢鳳?花落未央,胭脂媚。半是玉錦,秀粉妝。
漫步小蓮,羽扇輕。
Step1:線稿
1.在空白紙上新建一個圖層,大致畫出人物的動態草稿。勾一下前景花的大輪廓及後面的樹枝。
2.在人物動態的基礎上畫出服飾的大致輪廓,把場景的大致構圖也勾一下。
3.降低圖層透明度。新建一個圖層,開始勾畫線稿,首先從眼睛開始。線稿是一個二次創作的過程,所以一定要仔細。
4.畫出雙眼的輪廓。接著畫鼻子五官,注意四十五度側面的鼻子形狀。
5.順著草稿,勾出臉部輪廓和耳朵。新建一個圖層,畫出人物頭發的大致走向和穿插。
6.畫出頭發的發髻形狀,細化頭發穿插。
7.畫頭飾,可參照傳統頭飾照片或自己設計,注意細節。
8.新建一個圖層,從衣領開始慢慢勾畫衣服的線稿,線條轉折可根據衣服材質的軟硬程度來畫,布料較軟的線條順暢柔軟,布料較硬的線條硬朗。
9.繼續完善服飾,畫的時候要注意穿插的疊壓關系。同時,注意畫出飄帶的飄逸感。
10.給衣服的領口等地方加上花紋,紋樣可參考傳統服飾。花紋要按著衣服的走向來畫。
11.新建一個圖層,畫出前景的花。花朵可以按照個人喜好畫,也可以先畫一朵,然後用復制的方式達到花團錦簇的感覺。
12.繼續新建圖層,畫葉子和後面的樹乾和絲帶。
Step2:上色
皮膚上色
13.新建一個圖層,給畫面鋪上一個淺綠色的底色,不要全鋪或填充,挑一些重點的地方鋪上,給畫面留一點空間。
14.新建一個圖層,給皮膚填上一個底色。
15.繼續新建圖層,給眼角、三角窩、鼻底及線條疊壓的地方上一層陰影。然後再新建一個圖層,給人物的眼尾處刷上一層亮紅色系的顏色。
臉部五官上色
16.調整好腮紅後,給眼睛填一個底色。然後加深上眼瞼的地方。
17.選一個灰的冷綠色,給眼睛底下刷出一層反光。再選一個和眼睛底色同色系的深色,給眼睛點上瞳仁。用幾個亮色在眼珠下方點上一些亮光,給眼睛點上高光。
18.選一個紅色,將畫筆硬度調到最低,給眼尾刷上一層顏色。給人物勾畫眼線,因為這次畫的人物是嫵媚型的,所以眼線要翹一點。眼線可以先用黛藍色勾一下,再用深色壓住形狀。眼線勾完,眼睛的妝就出來了。
19.用深的紅灰色壓一下鼻子,在鼻樑的邊緣用冷色提亮。
20.唇妝,即古人說的「點絳唇」,像這樣用一個接近桃紅的紅色系顏色,點一下唇珠上下,這樣紅唇的感覺就開始出來了。加深唇線周圍的顏色,最後點上高光,這樣整個面部的妝容就完成了。
頭發上色
21.為頭發上色。首先新建圖層,給頭發填充一個底色,然後用亮色提亮高光部分。然後繼續加深頭發的結構部分。
22.新建圖層,跟著頭發的線稿穿插給頭發勾上陰影的形狀,這一步要慢慢畫。加深頭發穿插的地方,讓頭發的體積感凸顯出來。然後將畫筆畫筆大小調小,勾上一些白色的細發絲,給頭發點上高光。
23.為頭飾上色。首先在頭發的圖層上新建一個圖層,一定要壓在頭發的所有圖層上,然後給頭飾填充底。顏色搭配可以參考一些傳統首飾的照片。
24.填充頭飾的顏色,給頭飾勾上一層金邊。塑造珠子。和畫圓的感覺相同,先上陰影,然後是反光和環境色,最後高光。
25.用同樣的方法給所有頭飾上色。別忘了同樣給女性的指甲塗上美美的蔻丹!
服裝上色
26.給衣服上色,這一步就是把衣服分開圖層填充顏色,平塗,也可以有些虛實變化。新建圖層,給服飾的花紋填上一個顏色。配色這里選了藍色系的,自己畫的時候可自行搭配顏色。
27.繼續畫配飾,以及用大筆刷壓一下衣服的結構點。在衣服層上,畫出衣紋的陰影。這一步同樣需要耐心。
28.新建圖層,給飄帶也畫上陰影,完成後根據畫面調整一下顏色,減淡衣服的顏色,加重飄帶的顏色。
背景上色
29.新建圖層,拖到人物圖層下方作為背景。把樹干顏色填充一下,也加深一下前景的花。
30.新建圖層,給絲帶填充顏色,注意調整顏色。
31.在花底下新建圖層,給葉子填充顏色。給茶花填充白色,然後給花蕊點上黃色。在背景上新建一個圖層,畫出遠處茂密的樹葉。
32.細化花朵,加深葉子的根部,並調整葉子的顏色。
33.給葉子勾線,勾出根莖的形狀及陰影。調整前景花的顏色,提亮某些部分,讓畫面不要太沉。最後畫上一些飄飛的花瓣和遠處的大雁畫面,完成繪制。
這是什麼風格的畫?這是古風人物手繪,下面圖片供你參考:
古風唯美圖片(唯美古風山水意境插畫欣賞)「仁者樂山,智者樂水」,從古至今山水情結就深深地根植於中國人的血脈里,文人墨客更是寄情於山水之間,在自然之中去尋覓一份豁達自在、清閑安寧。唯美古風山水意境插畫也因此受到人們喜愛。
日升月落,四季更迭,風霜雨雪,草長花開,山水也呈現出不同的風貌。大自然中生動的山川草木、星辰大海、雲煙光色,每一線細雨,每一片飛花,都在昭示著生而為人與天地、宇宙的聯系。
山在那裡矗立,一萬年;水在那裡流淌,一萬年。譬如朝露的匆匆時光里,我們能留住什麼呢?讓山水的韻味,化作文人筆下飛翔的詩詞,讓山水的姿態,變作墨客手中流淌的畫卷。
讀一份山的厚重,聽一曲水的從容,裁一抹靜謐的光陰,掬一捧甘甜的晨露。高山為友,碧水相伴,讓怡然自得在青山綠水間瘋長,把四季繪成水墨丹青,讓心靈盡情在山水之間徜徉。
這清幽秀美的山水,可以承載你所有的情絲和愁緒。朦朧的遠山,在飄渺的雲煙中影影綽綽。澄碧的春水,在夾岸桃花的映襯下清可見底。時間在這里靜止,歲月變得悠長,握在手裡的是平靜、安寧和簡單的心境。
來如春夢不多時,去似朝雲無覓處。行走山水之間,自然期盼有良人作伴。歲晚青山路,白首期同歸。攜手並肩,看如素繁花,數點點寒星,聽潺潺流水,這是天地賦予人類最大的浪漫和情調。
纖陌紅塵,有幸遇見,就是前世今生註定的緣。共生一片天地,共享一份山水,從此心靈的驛站沒有荒原,就讓彼此心存執念,攜手人間,共度流年,把這份柔情寫在山水之間。
賞斜陽燦爛,看風輕雲淡,這一份清歡,醉了整個人間煙火。花開的朝日,我想與你尋芳賞花,醉戀清風。飄雪的夜晚,我願和你踏雪尋梅,紅爐煮雪。綠柳深處,精彩斑斕。抬眸天空,廣闊深遠。
在一片葉里深情,在一朵花里沉醉。輕倚歲月的門楣看山光水色,旖旎風景,花姿綽約,心事暖暖。這一份情也在季節里蔥蘢著,歡欣著,滾燙著,和草木一起生長,和春水一起流淌。
人生天地間,忽如遠行客。山水永不老,我只求與你共老到白首。紅塵夢一場,情深草木香。山知水的柔,雲懂風的輕,你解我的心,我知你的情,靜靜歡喜,默默相依。
心無雜念但有情,才有這曠達高遠又暖心的水墨丹青。無論是輕描淡抹,還是濃墨重彩,山水之趣,人生之樂,盡在紙上呈現。這些唯美古風山水意境插畫您是否喜歡,敬請留言,感謝你的閱讀!
『貳』 灰色傷感圖片
1、夕陽西下,是我最想念的時候,對著你在的那個城市,說了一聲:我想你,不知道,你是否聽得到。最好的愛情,沒有天荒,也沒有地老,只是想在一起,僅此而已。有沒有一次,那麼一次,你聽著歌,想起我。
2、傷感的歌
3、韓劇《最後的舞,請與我一起-》--回憶
4、夕陽,不同於清晨的太陽,它擁有獨特的光芒;夕陽,不同於當午的烈日,它舍棄強烈耀眼的光芒。當我們在黃昏時,平視遠方,就能看到夕陽。這時,我們可以用肉眼去正視它,一望無際的晚霞變得美麗,因為有了它,心靈變得無法摸測。
5、夕陽已漸漸走遠,要下的山的那一邊,我伸開雙臂,想要擁抱夕陽,我向著太陽下山的方向奔跑,想要留住它的光亮,可夕陽還是離我越來越遠,是我的眼睛所看不到它的地方。
6、漸漸的,夕陽收斂起他最後的光芒,還來不及說一聲再見,便垂下頭去,合上了雙眼,靜靜地睡去了。再看原先的那群追隨者,也適時收斂起興致,變幻成暗雲,等待夕陽的再次到來。
7、愛人-屠洪剛
8、補充:
9、灰色空間
10、坐在窗前,陽光穿過薄紗,變得朦朧而迷離。抬望眼,看見美麗的夕陽,盡綻光芒。在不經意間,夕陽無聲的記錄下我們的點滴,用它鋒利的光,在天空鐫刻下我們生命中漏去的記憶,填補空白。
11、夕陽和晚霞是成熟了的朝陽和朝霞,是對下一個黎明的鋪墊,是對下一個黎明的企盼,是太陽暫時告別大千世界的既簡短又經典的象形話語。
12、天空好似一張畫紙,讓晚霞這只神奇的畫筆在上面任意的揮灑。夕陽慢慢地從地平線上消失,周圍的光也慢慢地被黑暗代替。照耀大地一天的太陽似乎累了,天地漸漸沒有了任何的嘈雜聲,一切漸漸的回歸寧靜。
13、《情癲大聖》里的配樂,看這部電影的時候年紀特別小。但之後無論什麼時候想起這部電影腦海里先跑出來的是它的配樂,二胡的悲情鋼琴的傷情,讓人很心痛,二胡不愧是樂器里的怨婦,讓你無時不刻肝腸寸斷。整個電影本身也是悲劇嘛,當年不認識阿sa的我被她華麗的變身驚艷到了,那個醜醜的妖怪真的變成了天使。片末的原聲一出更讓人傷心,沙漠與雷雨,唐三藏與美艷總算在了一起,愛一個人有錯嗎?多年之後我才知道原聲帶的創作人是久石讓。
14、在夜幕的襯托下,街道上的汽車一輛緊跟一輛,一排緊挨一排,好似流淌著一串串耀眼的珍珠,又像是一行行閃爍的星星在移動。
15、關於夕陽的傷感文案
16、當太陽慢慢下降,當第一抹夕陽照亮了稻田,稻田頓時變得金燦燦的,當第一抹夕陽照亮了樹杈,樹杈變的金綠金綠的,當第一抹夕陽照亮了遠方的樹,樹變的朦朧的金色,當第一抹夕陽照亮了遠方的天際,天際外我看到了希望。
17、夕陽是世界上最偉大的化妝師。天邊那一抹彩雲在夕陽的精心裝扮下,悠悠地絢爛成美麗的晚霞,夾進了長空湛藍色的詩頁里,化為永恆的記憶。那俊秀的青山被她蒙上了朦朧的面紗,一改往日的雄壯,溫柔地偎依在大地的懷抱,恬靜得像一位少女。
18、心情不好的時候作文中經常出現的句子:天空灰濛蒙的,而且使用率高,灰色的那種淡淡的,朦朦朧朧的感覺,讓人很傷感,灰色很有代表性,可以一眼就告訴人你的心情很低落
19、人間路快樂少年郎路里崎嶇崎嶇不見陽光泥塵里快樂有幾多方向一絲絲夢幻般風雨路隨人茫茫
20、遼闊無邊的草原被紅艷艷的朝陽填上了一層金。草葉上的露珠像是鑲在翡翠上的寶石,泛著五顏六色的光華。紅的、白的、黃的、藍的、紫的,各式各樣的野花,把碧綠的草原裝扮得比花園還美麗。
21、這時,正是夕陽西下的時分,草原上籠罩起金色的寂靜,遠處山巒披上晚霞的綵衣,那天邊牛乳般潔白的雲朵,也變得火帶一般鮮紅。草浪平息了,牧歸的牛羊群從遠方草原走來;只有那些夜間也不回返的駱駝群,還在那柳林附近的湖邊上游盪著
22、越單純越幸福
23、蓓蕾一般默默地等待,夕陽一般遙遙地注目,也許藏有一個重洋,但流出來,只是兩顆淚珠。此刻,我多羨慕那隻飛在雲端的雄鷹;如果我是那隻展翅高飛的雄鷹,不就可以看清你的容顏,不就可以飛到你的身邊。
24、夜幕降臨了,一盞盞明晃晃的電燈,像一顆顆金光燦燦的夜明珠星羅棋布地鑲嵌在小鎮上。雨夜中的小鎮,點點朦朧燈火,像似睜似閉的無數個眼睛。
25、配上這句台詞,眼淚一下子就下來了
26、這時,太陽像一個金燦燦的光碟,收斂去那刺眼的光芒。在那萬里無雲的天空,藍藍的,就像是一個明凈的天湖。慢慢的,顏色越來越濃,像是湖水在不斷的加深。遠處巍峨的山巒,在夕陽的映照之下,披上了一層金黃色,顯得格外的瑰麗。
27、黃昏收起纏滿憂傷的長線,睜著黑色的瞳仁注視著大地。那裡依舊歌舞昇平,但仍有一群人,在燈火闌珊中孤單的注視著另一群人遠去的方向。空中隱約飄來長笛和二胡的聲音,嘶啞,悠揚。
28、一絲絲夢幻般風雨路隨人茫茫
29、夕陽余暉,血色黃昏,一對對金婚老人,相互攙扶蹣跚於小區公園角落,是一道無比亮麗的風景。讀著彼此日漸渾濁的眼神,猶如推敲一部厚重人生巨著。努力搜尋過往煙雲,心動瞬間,不測時刻,重又浮現眼前,催出些許清淚。
30、最後的抉擇—對不起我愛你小提琴伴奏
31、那一朵朵微薄的雲彩中竟有這樣大的力量,使整個天空,因它們而明亮。恰在這時,幾只鳥兒映著霞光在河面上飛過。真可謂落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。
32、誰的夕陽不沉淪?千古興亡,百年悲笑,一時登覽,片帆沙岸,系斜陽纜,那是人給自己的危崖鋪墊的一條小路。歲月總是匆匆的催人老,無論坐在那個門檻上等待著的父輩們,還是遠遠瞻望著的我們。
33、漸漸地,太陽變得更紅了,像一個快樂的孩童。歪著紅撲撲的臉蛋,毫無倦態,從身上抖落下柔和的光。
34、此時,太陽的臉是鮮紅鮮紅的,它的光像是被誰掠去了似的,不再耀人眼目,而是十分柔和明亮。它向西緩緩地退著,像個俏麗的少女一樣溫存恬靜。
35、總有那麼一些電影讓人記憶深刻、彌久不忘,總有那麼一些人物彷彿烙在心頭、偶有想念,總有那麼一些配樂讓人觸景生情、潸然淚下:
36、慢慢地,看日落就有一種新感覺。在太陽落下的那一刻,心裡就有一種失落的滋味。於是,我虔誠地伸出雙手,想要擁抱它,有想要把它挽留,當被無情的時間拒絕的時候,就只有一隻手與那最後一道紅霞握手道別了。著時候,天就開始黑了。
37、又見夕陽,夕陽好美,它紅紅的臉映紅了半邊天,它大大的眼睛,放射光茫。將世界籠罩在它的溫暖之中,將黑暗的角落照亮。
38、歲月的呢喃中,夕陽倚著老門,在漫無目的地炊煙中,漸漸西沉。輕把一盞獨樽自飲,捻幾縷霓虹成彩,磨一硯淡墨成緒,簽一紙離別情愁。搖曳的月影落滿清涼的孤寂,淡墨的流年裡,輕描心尖眉傷,廖數陳年心事。
39、韓劇悲傷、好聽的有:
40、夕陽向大地灑下金輝,整個古城披上了蟬翼般的金紗,大地蒙上了神秘的色彩。
41、雨後,干凈的路面,微暗的天空下,昏黃的色彩中,尋著泥土的氣息,嗅著花兒的淡香,望著那一片綠油油的田地,真的很幸福。此刻心就像被一個東西撞了一下,撞掉了上面沉落依舊的塵埃,突然感覺很輕很輕。
42、單單音樂還有:
43、落花林心如
44、又過了一會兒,夕陽那微弱的光芒給大地披上了蟬翼般的光彩。雲朵披上了金輝,像少女一樣姍姍而行,漸漸靠近江面。天邊飄著幾塊白雲,宛如鮮艷奪目的彩緞,裝飾著紅藍色的天空。
45、這應該是最強大的東方的一束光,那麼聰明,那麼明亮,在一瞬間佔領了整個天空。然後盈盈跑、精緻而跑到迷人的、令人不安的人們頭腦,不得不迷戀於它,所以,在柔情的破壞——日落,在夕陽醉。
46、海面上躍出一輪紅日,鮮艷奪目,海空頓時灑滿了金輝,海面由墨藍一變而為湛藍。
47、變幻之風---班得瑞
48、暮色暗淡,殘陽如血,黃河邊上如鑲金邊的落日,此時正圓,光芒四射,刺人眼膜如夢似幻,好不真實。最後一絲殘陽打在地上與暗淡黃的沙漠融為一體,金光璀璨,吞天沃日。
49、一抹殷紅色的夕陽照在西山上,湛藍湛藍的天空浮動著大塊大塊的白色雲朵,它們在夕陽的輝映下呈現出火焰一般的嫣紅句子大全/,倘若你仔細地看,你會看見那雲絮在空中飄動,就像置身於輕紗般的美夢似的,會使你遠離煩惱的困擾。
50、三千發落,白了少年頭。落寞夕陽,一曲莫瀾滄。惆悵眼,看繁華落盡。滄桑情,曦秋風蕭條。
51、當有一天你走出人生的迷茫,在夕陽下回首,你身後那串歪歪斜斜,磕磕絆絆的步履,便構成了你生命年輪中極珍貴的一瞥,時刻回想起來都會令自己無限感動和無限欣慰,銘刻心中揮之不去。
52、傷感的音樂:
53、啊,火紅色灰藍色淡粉色交雜在一起,給太陽公公穿上了一件無與倫比的花衣。瞧!像一棵彩色的樹,像一朵五彩繽紛的鮮花。彩霞是多麼的變化多端啊!猛地,陽光成了遠處山脈的影子。
54、傍晚,夕陽如酒醉了天邊的晚霞,年逾古稀的夫婦在夕陽的余暉下散步,老夫坐在輪椅上頭歪著,低垂著,目光呆滯,面無表情,雙腿直挺挺的,老婦在後面推著慢慢的走著,一片金色的銀杏葉從她的肩頭滑落。
55、裴勇俊-勿忘我(冬季戀歌)
56、女人花
57、中國的:
58、假如愛有天意
59、斷橋殘雪許嵩
60、夕陽,一抹紅霞。遙望天邊,朦朦朧朧的可以看見一絲存留的白雲。夕陽,我的夢。
61、落日歸山海,陪伴成告白。
62、不管是春夏秋冬,也不管是晨曦微露還是夕陽西下,總有他們的影子,這就叫相濡以沫,這就叫不離不棄,人生最完美的事,就是天天有人陪著看夕陽。
63、天地情緣
64、雲霞映著落日,天邊酡紅如醉,襯托著漸深的暮色,晚風帶著秋日的涼意,隨著暮色層林浸染,片片落葉隨風飄舞,一種說不出的凄楚之美,在我心中油然升起。夕陽的影子投在樓前草地上,撒下了一路淡淡的余輝。
65、日落跌進迢迢星野,人間忽晚,山河已秋。
66、蝶戀
67、黑色。影視劇中參加親人葬禮,都著黑色西裝或禮服。所謂「黑色星期五」「黑著臉」「黑眼圈」這些都有悲傷、不愉快的意思。
68、火紅的旭日剛剛透出海平面,給美麗恬靜的大海抹上一層玫瑰色。
69、夕陽西下,映紅了天邊的晚霞,雲彩像著了火一樣,是那麼的絢爛多彩,這也許就是傳說中的火燒雲吧!夕陽,紅紅的秋日夕陽,早已失去了曾經灼熱的威力,呈現出一種可以直視的虛弱姿態,並感受到它不可挽回的沉向西山的勢頭。
70、天邊,夕陽斜下,暮靄沉沉,燕雀南歸,我知道,天底下沒有不散的宴席,有時離別是為了更好的相聚,想到這,我的眉心便舒展許多,心也就靜了下來。
71、瞧,那一朵朵白黃相間的雲朵,一朵連著一朵給夕陽織成了一件金紅色羽絨服,不一會兒,又變成紅色,把太陽打扮得像公主似的。俯視江面,一道殘陽像一支箭一樣射到水面上,像無數的魚兒在跳躍。
72、遙望夕陽一點一點下墜,感傷的情節便油然而生。讓我想起「夕陽無限好,只是近黃昏」!唐朝詩人李商隱寫的這兩句看似平淡的詩,就連我那不識字的老母親,也能朗讀,還能懂得其中的含義!這經典的詩句,讓我喜來又讓我悲!
73、《倩女幽魂妖魔道》,倩女幽魂的第一部,榮少演繹的那首《倩女幽魂》,詞曲黃沾。一個單純小生,路上各種艱險卻仍舊初心一顆。人生太多不容易。
74、曉看天色暮看雲,行也思君,坐也思君。晝賞微雲夜觀星,晝也思卿,暮也思卿。春賞百花冬觀雪,醒亦念卿,夢亦念卿。
75、卡農
76、第一次在海上看日落,是在陽西沙扒灣。海藍藍,天茫茫。漸漸地,紅日只露半邊臉,抹了一片晚霞,似五彩的面紗,海也被染成了金黃色。
77、我愛他丁當
78、夕陽旁邊的雲霞色彩變化極多。一會兒白合色,一會兒金黃色,一會兒半紫半黃,一會兒半灰半紅,真是色彩繽紛,變幻無窮。
79、每天,落日以終古不變的姿態向下墜,它磕在大山刀樣的角邊上,碎了。碎片飛濺起來,漸漸變成盞盞明燈,讓世界上的一切變得格外分明。
80、太陽收斂起刺眼的光芒,變成了一張紅彤彤的圓臉。藍藍的天空,像一個明凈的大湖。慢慢地,顏色越來越濃,像是湖水在不斷地上漲。
81、人們常說,日出代表希望。可是很少人談及到日落。其實當太陽沉下去西落的時候,帶給我們的,又何嘗不是一種希望呢?明天他會以新的姿態出現在東方。就因為我們知道會有希望,所以變得更努力,更認真,這不能不說是日落的功勞。日落之偉大,他從不言語,因為智者無言。
82、獨處一人的時候,總有些壓抑的疼痛殘留在心間,就像是困在籠中的受傷鳥獸,找不到飛奔的出口,只得獨自低頭舔舐潰爛的傷口。
83、啊!那一抹夕陽,夕陽照亮了花,我看到了美麗,夕陽照亮了樹;我看到了茁壯,夕陽照亮了天;我看到了明天的朝霞,後天的希望!從屋裡走來,那金碧輝煌的太陽立刻奪去了我的雙眼,頓時我的眼睛金光萬丈!
84、滾滾紅塵-陳淑樺
85、秋天的童話(藍色生死戀)
86、雛菊-Daisy
87、赤道和北極
88、今天不早了,黑雲悄悄侵入天空太陽一定是急壞了,越發的紅,拚命地往西下落,不一會兒就只留下了一個月牙似的邊。黑雲見太陽躲了便更加囂張,霸佔整個天空,絲毫不肯露一點。太陽則早已沒了影子,只留下了一圈殘留的金光。
89、太陽在西山樑上一晃悠,沉下去了,天邊的幾朵白雲散開了,變成斑斕的晚霞。太陽睏倦了,打著呵欠,伸著懶腰,從西邊的山頭慢慢滑落。
90、《一個陌生女人的來信》,姜文和徐靜蕾演的,裡面的配樂是《琵琶語》,主奏樂器是琵琶,還有後期製作的添加的弦樂等其他音效。配合電影,弦樂是緩慢而柔美的,琵琶的每一個音都像是在撥弄你的心弦。
91、每當白日依山盡,夕陽余輝便透過朵朵雲層,像萬道金光,如霞光萬丈,把天空白雲染得紅彤彤,把大地山河映得金燦燦,彷彿整個世界在那一瞬間都變得金碧輝煌,熱情奔放起來。
92、伴著夕陽漸漸西沉,橘紅色的光映紅了一切,那黃色的錦雞兒花,在此刻也變幻著晚霞的流光異彩。那光如此溫暖地射入我的心田,令我不禁痴迷於其中。
93、落日,正在進行。沒有了光芒,沒有了溫暖,也沒有了那些曾經的所有落日真的落下了,在失望與盼望中還是落下,在無奈惆悵中終究落下,留下的僅僅是不可以的遐想,留下的僅僅是奢望。
94、韓劇《悲傷戀歌》里的回到我身邊
95、夕陽西下,太陽耗盡最後余輝,因為通過西角;藍色的天空在的晚上,殘雲擴散,擴散的方法,閃著太陽的光,所以輝煌!一陣微風,所以刷新。秋風吹起我的靈感,走在校園的小路。
96、亂紅-陳悅
97、當最後一絲余暉灑盡最後的瀟灑,陽光吐盡最後一口濁氣。沒有了所謂的地平線的影子,留下淡淡的一抹煙,淡的像被漂白過的煙飄到幾米外一般。
98、黃昏就像是我們生命的隱語,它引導著人們去領悟人生那一份平靜與淡泊。日暮的寧靜如一束星光讓人心靈寂寞而平和,黃昏不代表哀傷。我喜愛黃昏,它的光芒,它那柔和又充滿希望的光芒,它以最美的景緻結束了一天。
99、雲朵偷偷喝醉了酒,熏紅了臉變成了晚霞躺卧在天邊。
100、太陽墜下了地平線,天空中的火燒雲漸漸回歸了潔白,如同天使的翅膀。
101、人生是美夢與熱望夢里依稀依稀有淚光何從何去去覓我心中方向風彷彿在夢中輕嘆路和人茫茫
102、朝陽把它的光芒射向湖面,微風乍起,細浪跳躍,攪起滿湖碎金。
103、只有回憶
104、裴勇俊-MyMemory(冬季戀歌)
105、望著黃昏,感受黃昏,讓我憂郁的心一次次在夕陽下放開,天漸漸暗淡下去,然而我卻發現這時的夕陽更加紅,像火燒一般,啊!黃昏,是否你不認輸,即使自己已沒有了當初的光彩,但還期待著努力揮灑自己的心夢。
106、人生路美夢似路長路里風霜風霜撲面干紅塵里美夢有幾多方向找痴痴夢幻中心愛路隨人茫茫
107、藍色是"憂郁"的代名詞。平分藍色系列的青色和紅色在這里完美的統一了數值,展現出夜空的微微紫色的深藍。在心理學上,深藍會給一些容易接受暗示的人以壓迫感,但是有會讓保有樂觀態度的人產生放鬆的心態。
108、那魔術似的光輝燦爛、誘人而無私,在美的光輝的沐浴里,寒冷心裡的隔閡在悄悄地消融。天際,清泉般傾瀉的流霞為夕陽抒情,人們在驚艷中牽起思緒,靜默的流連。此時,黑夜抓住了機會,在青山遲疑的一剎那,一把把夕陽拽進谷底,一切,浸入寧靜。
109、灰色和藍色。
110、夕陽會落到你身上,你也會快樂一場。
111、黑色和灰色還有血腥色
112、個人認為是灰色——冷色系的一眼給人的感覺就很憂郁,很傷感
113、忽然,迎面升起一輪紅日,灑下的道道金光,就像條條金鞭,驅趕著飛雲流霧。
114、傷感的音樂有:喜多郎的《宋家王朝》專輯、天與地、《太極張三豐》中的悟、陷害、逐出師門、舍、《醉拳2》中的悔、飛鴻謹受庭訓、《碧海情天》中的紅男綠女、《情定少林寺》中的斷情殤,以及天地孤影任我行等等。
115、兩千多年前的一個黃昏,夕陽染紅了天邊,秋風掃落一地的黃葉,滿面倦容的書生牽著一匹瘦馬踽踽而來。忽然一陣悠長的輕鳴音劃破長空,書生抬頭看去,一行大雁排成人字形結伴向南飛去。書生太息一聲胡馬依北風,越鳥巢南枝,然後跨上馬逆著北風走去。
116、落日留下長長的影子,一片血紅。天色很快就暗下來了,葡萄色的黃昏,紫色的黃昏。籠罩在柑橘林和狹長的瓜田上;太陽是榨過汁的葡萄紫,夾雜著勃艮第紅。
117、天空之城
118、十一年演唱:邱永傳每一天都期待能和你見面你的愛是我曾經吸到肺里的煙剪不斷那刻骨銘心的糾纏這是我改變不了的永遠十一年是我最遙遠的從前想起我剛看到你當初的第一眼那一天已藏在我的心裏面把思念改變成信念愛還會不會重來手握著褪色的照片就算不能再續寫前緣仍想回到十一年之前獨自走在相識的地點往事再次劃過了心弦如今的我丟了純真的笑臉現在的你添了成熟的容顏可是承諾已超過了期限讓它埋藏苦澀的十一年是你是我理不清的相欠算了愛在心裏面你是否會為我的真愛而改變期待著回到我身邊的一瞬間也多想再次走在相識的地點找回我消失的愛戀十一年是我最遙遠的從前想起我剛看到你當初的第一眼那一天已藏在我的心裏面把思念改變成信念愛還會不會重來手握著褪色的照片就算不能再續寫前緣仍想回到十一年之前我再找不到從前一瞬間看到你的臉就在半夢我半醒之間彷彿回到十一年之前-
119、帶入了仙境一般;小區里那一片樹林也好似抹上了一層淡淡的油,愈加翠綠誘人了。沿著小區盡頭流去的那條小河,此時也有了別樣的感覺,靜謐而不乏溫馨。
120、天已近黃昏,太陽慢慢地鑽進薄薄的雲層,變成了一個紅紅的圓球。西邊天際出現了比胖娃娃的臉蛋還要紅還要嬌嫩的粉紅色。太陽的周圍最紅,紅得那樣迷人。紅向四周蔓延著,蔓延了半個天空,一層比一層逐漸淡下去,直到變成了灰白色。
121、仙劍奇俠傳的音樂:莫失莫忘、千年緣、
122、一絲愁緒,幾抹悲涼,日落黃昏曉。溫一壺酒,在冬日的黃昏里,把心事付諸瑤琴,唱彈一曲漸黃昏,千絲萬縷,點滴凄涼意。
123、理由如下:
124、神秘園之歌
125、「朋友算什麼,自尊算什麼,下一次我還會這樣,你的聲音有一種神秘的力量,讓我無法抗拒。只要是你叫我,我就是在墳墓里,也會湧出一股力量,站起來,跟著你走。」
126、夕陽西下,大地沐浴在余輝的彩霞中,人們三三兩兩地在街道上漫步,晚風徐徐地拂送來一陣陣花木夾雜的幽香,使人心曠神怡,更覺夕陽無限好。
127、夕陽雖然沒有朝陽熾烈,但比朝陽矜持,沒有朝陽鮮亮,但比朝陽紅火;晚霞雖然沒有朝霞燦爛,但比朝霞濃艷,沒有朝霞明快,但比朝霞凝重。
128、漸漸地,金燦燦的陽光變為了橙黃色,開始變得柔和,嫵媚動人。
129、我在販賣日落,你像神明一樣慷慨地將光灑向我。
130、夕陽已經懸在半空中了,就像圓盤一般。它照在人臉上,人的臉彷彿鍍上了一層金子;它照在水面上,河水就浮光躍金,似乎一顆顆神奇的小星星閃閃發光;它照在綠樹上,綠樹就好像擦上了一層油,顯得更加翠綠了。
131、黃昏是此岸,是破曉前最飄逸的伏筆;黃昏是彼岸,是破滅前最愜意的結局。此岸,彼岸,連接起來,便是整個人生。笑嘆紅塵,東邊,誰在為誰譜著歌;西邊,依舊黃昏,煙雲而過。
132、啊,火紅色、灰藍色、淡粉色交雜在一起,給太陽公公穿上了一件無與倫比的花衣。瞧!像一棵彩色的樹,像一朵五彩繽紛的鮮花。彩霞是多麼的變化多端啊!猛地,陽光成了遠處山脈的影子。
133、喜歡站在夕陽里,讓它溫暖的照耀著我,深吸一口氣,彷彿可以聞到陽光的味道,讓人心曠神怡,神情氣爽,總以為,夕陽是太陽中一天最美的時光,如待嫁的少女,婀娜多姿,亭亭玉立,含情脈脈,笑靨如花。
134、太陽,在走過了輝煌的路程後,漸漸西沉下去,依然,留下黃昏那靜靜的美麗,留下一種坦然寧靜的庄嚴。每天蹣跚的腳步,總會伴著我,在日落黃昏的時候,我懷著平靜從容瀟灑的心態走向夕陽。
135、灰色的心理特徵是陰天、灰塵、陰影、烏雲、濃霧、灰心等。灰色給人感覺有點寂寞、捉摸不定。
136、太陽,在走過了輝煌的路程後,漸漸西沉下去,依然,留下黃昏那靜靜的美麗,留下一種坦然寧靜的庄嚴。每天蹣跚的腳步,總會伴著我,在日落黃昏的時候,我懷著平靜、從容、瀟灑的心態走向夕陽。
找一些傷感孤獨的圖片
1、男生傷感圖片
2、女生傷感圖片
3、男生孤獨圖片
4、女生孤獨圖片
傷感孤獨簡介
人的一種感情思緒,通常當人受到打擊或者遇到很難過的事時容易產生這種感覺。傷感,往往是最美的情感,也是最痛的傷害。
傷感不同於傷心,是一種有關於時間的失意感覺。傷感並不總因為轟轟烈烈的大事而觸動,偏偏一草一木,一花一鳥,總是教人隨著它們順記憶回顧過去。「我們回不去了」,「人面只今何處去,桃花依舊笑春風」表達的都是這樣的情懷。
(2)大雁天空飛動態圖片擴展閱讀
曾經以為的天長地久,其實不過是萍水相逢。可是放手了才明白,一切只是兩條平行線偶然的相交,當一切都煙消雲散,平行的依舊平行,即使相隔不遠,也已是人各天涯。幸福的感覺也許只能剎那,剎那過後,是一個人的精彩。
有時侯,覺得自己一無所有,彷彿被世界拋棄;有時候,明明身邊很多朋友,卻依然覺得孤單;有時候,走過熟悉的街角,看到熟悉的背影,突然就想起一個人的臉;有時候,突然很想哭,卻流著淚笑了;有時候,夜深人靜,突然覺得寂寞深入骨髓;有時候,突然找不到自己,把自己丟了。
求幾張悲傷,傷感的表情,動漫圖片?
如圖所示:
一、
二、
三、
(2)大雁天空飛動態圖片擴展閱讀:
悲傷的排解方法:
1、寫日記。把發生的事情和自己的感受盡可能詳細地寫下來,這將幫助你把悲傷的情緒發泄出去。
2、做自己喜歡做的事情。
3、你可以自己租一部電影看,吃著自己喜歡的零食。按照自己喜歡的姿勢,躺在床上或者沙發上。不用在意自己散亂的頭發,也不用在意你的穿著。別人不會看到你的。
4、邀請你的一個親密朋友,向他(她)訴說發生的事情。你的朋友能夠給你安慰、建議、擁抱,讓你忘記悲傷。
5、也許睡覺的時候,你又會禁不住覺得難過,沒關系,盡管發泄出來,你會發覺自己的心情平和很多。
灰色頭像表達的含義?
灰色頭像是指在QQ中下線狀態的頭像,表示的就是對方離線。
QQ頭像是由騰訊開發的聊天軟體QQ的一種虛擬形象。最開始是由卡通人物設計而成,後來隨著QQ版本的升級,慢慢演變成可以由個人設計頭像,可以是自己的相片、自己喜歡的明星人物等任何圖片,尺寸一般為40×40像素。騰訊開放所有QQ用戶上傳自定義頭像,騰訊還推出了動態頭像供QQ會員使用。
具體操作如下:
點擊自己的QQ頭像,然後在打開的窗口中的點擊「更換頭像」,然後在打開的窗口中點擊「自拍頭像」,接下來就會啟用你的攝像頭,開始拍照,當片作為頭像了。
在視頻網站和一些貼圖網站,可以看到很多自拍類的視頻、圖片人氣都非常旺,而如今也可以在QQ中實現了。當然,如果沒有攝像頭或者攝像頭沒啟動,則會提示你失敗。在拍攝界面中,點擊拍照,之後將會自動拍照。
QQ2009正式版 SP5版本中推出了大頭像功能,您上傳的自定義頭像可以保存為100*100的大尺寸。
『叄』 情緒低落到底該不該發朋友圈,適合發朋友圈的文案有哪些
情緒低落到底該不該發朋友圈?發不發朋友圈是屬於我們的自由,但是要注意言行舉止,不要違反道德與法律。我個人比較喜歡發一個朋友圈,拿自己美美的照片加一個看起來有點悲傷的文案
一、適合情緒低落的時候發朋友圈的文案
人總是在接近幸福時倍感幸福,在幸福進行時卻患得患失。
我原以為我們誰也沒愛過誰,誰也沒礙過誰。到頭來卻發現誰也沒饒過誰。
故事要怎樣寫,結局才能不寂寞;對話要怎樣說,表情才能不難過;我們要怎樣做,愛情才能不痛苦。
很多東西捨不得丟,很多東西捨不得忘,就是因為這些舍不深情不負只是個笑話,誰會在乎配角的感受。得,才讓我們變的脆弱。
這個季節很乾凈,沒有故事沒有你。
『肆』 朋友早上好問候語圖片大全
朋友們,早安!美好的一天開始了!每天不同的祝福語,帶給你一樣的好心情!朋友早上好問候語圖片大全 ,一起來看看吧!
1、很多微笑,明知道虛偽卻還強擠著笑容;很多回憶,明知道痛心卻還是無法釋懷;很多時候,明知道厭倦卻始終一成不變。早上好!
2、熟熟的聲音,很親切;綿綿的親情,很溫暖;純純的情誼,很滋補;鐵鐵的友情,很純真;點點的文字,很朴實;切切的問候,很貼心。朋友,早上好!願你時刻開懷,幸福永遠!
3、睡去昨天的疲憊,忘卻昨天的煩惱,睜開今天的雙眼,打開今天的美好。如果有一天,你累了,你疲倦了,只要你一回頭,我的笑容就在你面前。親愛的,早上好,我的祝福會一直在你左右陪伴!
4、睜開眼,緩一緩;快起床,伸懶腰;笑一笑,美好的一天又開始了。早上好,祝你今天好心情,工作順利,生活甜美!
5、輕輕的我來的,悄悄的又走了,忘了帶走一個東西,就是幸福,所以你要好好的為我保存這份幸福喲,不然我隨時可以找你的麻煩,嘿嘿,早上好,朋友!
6、把彎路走直的人是聰明的,因為找到了捷徑;把直路走彎的人是豁達的,因為可以多看幾道風景;路不在腳下,路在心裡。早上好,願好!
7、用健康攪拌香濃的咖啡,用幸福烘烤原麥的麵包,用溫暖叫醒快樂的你;陽光給你洗洗臉,晴天給你刷刷牙,微笑一下,給自己加油打氣,早上好。
8、心眼多了,你朋友就少了。心眼少了,玩你的人就多了。你有錢了,跟你的人就多了,你沒錢了,遠離你的人就多了,這就是現實,別去試探人心,它會讓你失望,更會讓你絕望。有些事知道了就好,不必多說。有些人認識了就好,不必深交。做好自己該做的,有愛或無愛,都安然對待。
9、生活是一個過程,而不是一種結果,學會享受過程,做到精彩每一天,自然也就享受了美麗的人生。問候永遠不嫌晚,真誠是我們最好的祝福。
10、寄一紙素箋傳我一簾相思;剪一段時光刻我一生眷戀;走一路紅塵訴我聲聲問候;聽一曲飛花寄我綿綿祝願。願快樂的你攜一縷花香入睡,無憂的你伴一方淡然入心,幸福的你攬一抹暖陽入懷。
11、送你七個小天使,她們分別是:快樂周一,健康周二,平安周三,幸運周四,甜蜜周五,悠閑周六,幸福周日。我要讓她們每天早上都為你送去祝福,如果她們偷懶,就告訴我哦,親,早上好!
12、鬧鍾在吵,喜鵲在叫,我的祝福准時來到。縷縷陽光,花兒開笑,我的關懷依舊未少。祝福你我,工作順心,平平安安始於清晨。早上好。
13、對別人生氣1分鍾,就失去了自己人生中60秒的快樂。所以我們要學著沒心沒肺,對什麼事都漸漸的無所謂。早安,朋友!
14、今天的生活是3年前決定的,3年後你還想這樣過嗎?生活不是用來重復的,從今天開始改變,從現在開始找到你想要的。早安!
15、麻煩就像洗衣機,讓我們在裡面攪攪攪,轉轉轉,碰來碰去,但最終我們還是會從中解脫,並且比以前更干凈,更好。早安!
16、每一個日出,總想帶去希望的問候:讓每天的空氣都是清新、讓每天的心情都是舒展、讓每天的收獲都是充實,早安!
17、過不去的過去是跟自己過不去,昂下包袱才能輕松前行。美好的名頭在向我們招手,輕松的開始全新的一天吧,早安朋友!
18、每天向太陽升起的地方致敬,把糟糕拋開,把無奈扔掉,沒有人會對你的快樂負責,除了你自己,開心每一天!早安!
19、悄悄的打開快樂的大門,歡迎你進來,甜蜜的愛情,充實的工作,美好的一天從這一刻開始!早安,朋友!
20、懶惰是種病毒,毒得你一動不想動,不想中毒太深,就趕緊服下勤快的解葯。懶床的朋友起床了嗎?我送的早安收到沒?
21、生活就像一架鋼琴:白鍵是快樂,黑鍵是悲傷。但是,只有黑白鍵的合奏才能彈出美妙的音樂,親愛的朋友!祝你健康幸福。早安!
22、你做的再好,也有人指指點點;你即便一塌糊塗,也有人唱贊歌。所以不必掉進他人的眼神,你需要討好的,僅僅是你自己。早安!
23、推開一扇窗,屋子裡才會充滿光亮;為心靈打開一扇窗,才能體驗更多的鳥語花香。讓心融入世界,把溫暖注入心房。
24、把彎路走直的人是聰明的,因為找到了捷徑;把直路走彎的人是豁達的,因為可以多看幾道風景;路不在腳下,路在心裡。早安,願好!
25、借美麗台詞道句早安:幸福的含義就是和親愛的人在一起,仁慈地對待他人,並接受他人的好意。當然,每天還要笑上幾次。干你的活兒、過你的日子去吧,伙計,別再糾纏對與錯了。新的一天開始了,加油吧,早安!
26、不管你過得怎麼樣,都不要一副悲哀的樣子,不要逢人就訴說自己多可憐,過得好不好,始終是靠自己,沒人會幫你,別人只是同情,連感同身受都難。生活多的是刁難,學會一個人堅強是你要掌握的本領。早安!
27、對這個世界絕望是輕而易舉的,對這個世界摯愛是舉步維艱的。你要學會前進,人群川流不息,在身邊像晃動的景片,你懷揣著自己的顏色,往一心要到的地方。換了夜晚,換了城市,換了路標。你跌跌撞撞,做摯愛這個世界的人。早安!
28、睜開迷人的雙眼,看白雲片片;舒展美麗的笑臉,聽流水潺潺;擁抱快樂的今天,盼好運連連;朋友,早安!願你心情無比燦爛,生活舒心無憂煩!
29、讓簡訊和清晨的陽光一起,把快樂帶到你的心底,讓你和我一起,把一天的快樂舉起,祝早安!
30、朋友如酒,越久越濃香,越陳越醇美;朋友如茶,越品越香甜,越喝越有味;朋友,不因時間的改變而變質;友誼,不因距離的遠近而減淡;朋友,我想你了,願你事事順心,天天開心,常聯系喲!早上好!
31、人生萬千,世事無常。快樂在於過程,幸福在於認真品味。於記憶中行走了許久,對於未來的結局,屬於誰已經不是很重要,重要的是,至少我們在神話般的夢中互相感動過,互相體會過。早安!
32、比懶惰更可怕的是什麼,是你假裝很努力,但結局不會陪你演戲。你騙別人很容易,騙自己更容易,要想騙這個世界,真的有點難。時間是公平的,時間花在哪裡,它就會在哪裡結果。早上安康,我的朋友!
33、人這一輩子,開心也是一天,不開心也是一天,每個人都要學會珍惜自己擁有的,會珍惜的人才懂得放下,懂得放下的人才坦然!人生無論做出怎樣的選擇,都不要選擇違背自己的心。早上安康,我的朋友!
34、不要輕易躲開屬於自己的陽光,不要輕易拋棄屬於自己的世界,不要輕易丟掉屬於自己的本性。努力進取,是成功的序曲;堅持追求,是幸福的源頭。信自己,世界才能相信你。早安!
35、奮斗不一定全是為了錢,還有骨子裡那份自信、淡定、從容。買得起自己喜歡的東西,去得了自己想去的地方,能承擔起該承擔的責任,做一個無可替代的自己。早安!
36、春天終於到來了,小草綠了,河水歡快的唱起了歌兒。大雁也不緊不慢的飛回來了,沒有誰肯幫我,就讓這條簡訊幫我帶去我的祝福:身體健康,笑口常開。早上開心快樂!早上好朋友,早晨最暖心的早安問候語動態圖片帶字鮮花,最美早上好問候祝福語
37、每天給自己一個笑臉,告訴自己要開心,因為比起那些在死亡線上掙扎的人,健康地活著,本身就是一種快樂。
38、如果我愛你,而你也正巧的愛我。你頭發亂了時候,我會笑笑的替你撥一波,然後,手還留戀的在你發上多待幾秒。但是,如果我愛你,而你不巧的不愛我。你頭發亂了,我只會輕輕的告訴你,你頭發亂了喔。這大概是最純粹的愛情觀,如若相愛,便攜手到老;如若錯過,便護他安好。早安!
『伍』 比如:(圓圓)的西瓜或者(藍藍)的天!那麼用什麼詞來表達(…)的大雁呢
大大的
先從換壁紙開始,首先,在桌面上點右下角的那個圖標進入個性設置,或者點手機上的menu鍵,然後點個性化設置,如下圖; 這里我們可以看到幾個選項,場景、皮膚、壁紙、鎖定屏幕,這幾個就是HTC手機美化的基本功能和操作,我們這里以壁紙為例講解,其他的也都類似。選擇壁紙後,一般會讓你選擇用什麼哪種壁紙,【HTC壁紙】是系統自帶的壁紙,【動態壁紙】很明顯就是一些可以動的壁紙,動態壁紙一般比較絢麗,但是會比較費電,建議大家體驗使用,但不太適合長期使用。再有一個就是【相冊】,這個就可以將自己拍攝的一些照片或者自己喜歡的圖片設置為壁紙,如圖: 通過相冊找到自己喜歡的圖片後,選擇該圖片,然後調整圖片的大小,保存即可設置為壁紙。 再看下自己的桌面,壁紙是不是變了呢,發揮你的想像力,把你的手機做的更具個性吧。設置動態壁紙跟這個是一樣的,甚至比較簡單,因為大部分時候動態壁紙都是系統內置的一些,進去選擇就可以了,當然也可以自己安裝一些動態壁紙,安裝後的動態壁紙也是從剛才那裡的動態壁紙之處設置。
『陸』 關於鳥的資料
鳥給人的啟示
鳥對人類的貢獻是眾所周知的。鳥類還有一種特殊的作用,這就是它啟發了人類的智慧,為人類探求理想的技術裝置或交通工具,提供了原理和藍圖。可以說,在結構、功能、通訊等方面,鳥類是人類的老師,許多現代科學技術問題,科學家常常需要去請教鳥類。
鷹擊長空,鴿翔千里,鳥類可以在空中自由飛行,這對人類巧彎碼是多麼大的吸引和激勵啊!傳說,在2000多年前,我國的著名工匠魯班,曾研究和製造過木鳥。據歷史文獻記載,1900多年前,我國就有人把鳥羽綁在一起,做成翅膀,能夠滑翔百步以外。400多年以前,義大利人達·芬孝哪奇根據對鳥類的觀察和研究,設計了撲翼機,試圖用腳蹬的動來撲動飛行。後來,經過許多科學家的試驗,人們才弄清鳥類定翼滑翔的機理,認識到機翼必須像鳥翼那樣前緣厚,後緣薄,構成曲面才能產生升力,再加上工業提供了輕質的金屬材料和大功率發動機,終於在1903年發明了飛機,實現了幾千年來人類渴望飛上天空的理想。
人類自從發明了飛機,飛上天空以後,就在不斷地對飛機進行革新改造,不論是體積、載重、速度,都很快超過了鳥類。現代飛機已經比任何鳥類都飛得更快、更遠、更高,尤其是近年來出現的各種飛行器,可以到星際間航行,更是鳥類所望塵莫及的。盡管這樣,在某些飛行技術和飛行器的結構上,人造的飛機仍然不如鳥類那麼完善而且精緻,更不要說消耗能源方面了。例如,金鴴可以連續在海洋上空飛行4000多公里,而體重只減少60克,如果飛機能用這種效率飛行,那將會節省許多燃料。
鳥類的翅膀具有許多特殊功能和結構,使得它們不僅善於飛行,而且會表演許多「特技」,這些特技還是目前人類的技術難以達到的。小小的蜂鳥是鳥中的「直升機」,它既可以垂直起落,又可以退著飛。在吮吸花蜜時,它不像蜜蜂那樣停落在花上,而是懸停於空中。這是多麼巧妙的飛行啊。製造具有蜂鳥飛行特性的垂直起落飛機,已經成為許多飛機設計師夢寐以求的願望。
鷹的眼睛是異常敏銳的。翱翔在兩三千米高空的雄鷹,兩眼掃視地面,它能夠從許多相對運動著的景物中發現兔子、老鼠,並且敏捷地俯沖而下,一舉捕獲。鷹眼還具有對運動目標敏感、調節迅速等特點,它能准確無誤地識別目標。現代電子光學技術的發展,使我們有可能研究一種類似鷹眼的系統,幫助飛行員識別地面目標,同時可以控制導彈。
候鳥的遷徙路程,短則幾百公里,長則幾千公里。但是,它們總能准確地到達世世代代選定的目的地。這說明候鳥有極好的導航本領。科學家們早已對這些現象展開了研究,認為鳥類所以有很好的導航本領,是因為它們都有各自的特殊感覺器官,能夠感覺和分析自然界不同地域環境因素的變化,從而辨認方向,尋找遷徙路線。有的靠辨認太陽的位置,利用太陽作定向標;有的靠辨認星星的方位,利用星象導航;有的靠感覺地球磁場的變化,利用地鬧晌磁導航;還有的利用地球的重力場導航。弄清鳥類導航的原理之後,仿生學家和設計師就可以模仿製造各種小巧可靠的導航儀器,為發展航空、航海事業做出貢獻。
在企鵝的啟示下,人們設計了一種新型汽車——「企鵝牌極地越野汽車」。這種汽車用寬闊的底部貼在雪面上,用輪勺推動前進,這樣不僅解決了極地運輸問題,而且也可以在泥濘地帶行駛。
此外,鳥類所特有的生理結構和功能,還為機械繫統、儀器設備、建築結構和工藝流程的創新,提供了許多仿生學上的課題。所以,鳥既是人類的朋友,又是人類的老師。為了科學的未來和人類的幸福,我們也應當好好保護鳥類。
鳥給人類了許多無價的啟示:人們看到天空中的飛鳥,想到了一種能把我們帶到天空中飛的機器…飛機;山雕飛落地剎那間的堅定和穩重,讓人覺得自己也可以從天空中飛下,安全落地;飛翔中的蜻蜓,給人類創造直升飛機帶來了靈感;貓頭鷹靈巧無聲的飛行,改造了飛機的性能;天鵝在水面上撩飛的優雅,使水上飛機問世,。研究金翅鳥能改善飛機功能、研究鴿子可預測地震等那些肯思考的人,通過觀察天空中飛行的鳥類,獲得了靈感,而創造出來的奇跡,讓我們受益無窮
鳥類在自然界的作用
鳥類在自然界的作用系指鳥類在不同生態系統(如森林生態系統,草原生態系統及農田、湖泊、海洋等生態系統)的地位和作用。鳥類是生態系統的重要成員,雖然對生產力可能沒有重大影響,但對所食獵物有密度制約作用。此外,鳥類擔負著種子及營養物的輸送,參與系統內能量流動和無機物質循環,維持生態系統的穩定性。
鳥類捕食昆蟲和小型嚙齒類動物,在維持自然界生態平衡中的作用並不是直接能感知的,因為所涉及的環境因子十分復雜,必須通過嚴密的實驗設計、繁重的野外調查和實驗室工作以及細致的分析,才能得到較為正確的結果。近年國內外有關鳥類捕食作用的定量研究及有關鳥類捕食作用特點的研究,較為恰當地揭示了鳥類在生態系統中的作用,尤其是食蟲鳥在森林生態系統中的地位和作用。
一、鳥類的捕食作用
鳥類飛行力強,速度快,活動范圍大,而且鳥類的遷徙性,繁殖季節的領域性及繁殖季節後的集群性使鳥類群落結構十分復雜,種類和數量均有很大的波動。鳥類種群的這種集聚及移動可使其數量猛增,並在局部地區「清理」或「消滅」某些獵物。
由於鳥類食量大,代謝速度快,多數食蟲鳥類又不像食谷鳥那樣具有嗉囔,食物通過消化管的速率也很不相同,與生理需要、取食方式、取食季節、鳥的年齡、鳥的狀態及食物本身的性質等都有密切關系。食物消化率的不同,會使在剖胃檢查時對某些食物的比率可能估計得過度或過低。為了補償這些差別,在估計食物組成時要應用校正因子(表1)。要根據蟲體殘部特徵、幼蟲頭部的被膜、胸及臀部的盾、胸足和腹足殘塊及上顎殘留物來識別種類和數量。
表1 20天幼蟲期及15天蛹期內鳥類對5~6齡雲杉卷中葉蛾的估計消費量(只/公頃)
(自Crawford等,1983)
任何一種鳥類,即使在同一時期,絕不會只以同一種昆蟲為食。其食物組成不僅有有害昆蟲,也有有益昆蟲以及一些已被其它昆早寄生的昆蟲,從而增加了分析鳥類對有害昆蟲抑製作用的復雜性。然而,最近的一些研究結果表明,鳥類傾向於避開被寄生的昆蟲。這樣,鳥類與寄生性昆蟲可能是互補而不是競爭。還有一些鳥類表現出嗜食某些害蟲或蟲態,如杜鵑嗜食各種大小的毛蟲。某些鳥類喜食成蟲,這一點在控制蟲害方面很重要,因為成蟲階段的死亡,常對下一世代的種群數量起重要影響
鳥類所食食物有明顯的季節性變化。當冬季食物短缺時,許多食蟲鳥改吃植物性食物。鳥類生活史的不同階段中所食食物種類也有變化。雛期階段,即使是食谷鳥類也必須以昆蟲等動物性食物喂養雛鳥,以保證雛鳥正常發育及存活。一般說來,鳥類捕食的食物種類、狀態及時期,與自然界能提供的食物資源相一致,這是鳥類與環境之間長期演化適應的結果
鳥類能夠影響昆蟲種群的數量和動態,同樣,昆蟲的種類和密度對鳥類的捕食作用也有重要影響。大多數鳥類對獵物種群密度有功能反應和數量反應。前者指當獵物密度增加時,捕食者企圖攻擊更多的獵物而產生的行為上的變化。後者是由於獵物密度增加致使捕食者在數量上引起的變動。數量上的變化可因繁殖引起,也可因「侵入」而引起。鳥類對昆蟲密度的功能反應和數量反應的共同影響可歸結為「鳥類對昆蟲的直接影響」。鳥類也可以間接影響昆蟲種群,這主要是通過改變獵物的微生境,使其對天氣、寄生及可能的疾病和病毒更敏感。
查明鳥類的捕食特性以及鳥類與獵物種群的相互作用,對於了解鳥類在生態系統中的地位和作用十分重要。通過鳥類的捕食作用,主要獵物的密度是否被抑制或抑制到何種程度,也是有害昆蟲綜合治理十分需要的參數。
二、鳥類對森林害蟲的控製作用
鳥類對許多森林害蟲有重要的捕食作用。限於篇幅,我們僅舉一些比較顯著的例子,藉以說明鳥類對控制各個領域內的森林害蟲的作用。
(一)鳥類對食葉性害蟲的直接影響
松毛蟲(Dendrolimus spp.)是我國主要的食葉性害蟲。浙江安吉的調查表明,不同時期和不同地塊的鳥類對松毛蟲的捕食作用很不相同(表4)。鳥類繁殖季節及林緣,捕食作用可達18.5%和22.2%,而其它地塊僅為4.7%。繁殖季節過後,同為林緣,捕食作用下降到8.7%,約為繁殖季節的1/3。在福建漳浦縣,食蟲鳥對4齡以上松毛蟲幼蟲的捕食率分別為19.73%(第3代)和48.75%(第4代)。在各種天敵捕食效應中,食蟲鳥對松毛蟲種群的控製作用最大。通過研究大山雀的生育力、雛鳥食物組成及食物中松毛蟲食塊的比率,發現隨著松毛蟲種群密度由高(1985年)到低(1987年),然後又逐漸回升(1988年)的周期性變化,雛鳥食物中松毛蟲食塊的比率也相應變化(表5),平均窩卵數和窩雛數有不斷增加的趨勢且繁殖季節開始時間明顯提前(表6),表現出明顯的功能反應和數量反應。值得注意的是,當松毛蟲種群密度低時,盡管大山雀繁殖種群的密度、窩雛數以及雛鳥食中松毛蟲食塊的比率也相應減少,但捕食作用卻比松毛蟲種群密度高時增加 11.24倍。
表4 防鳥圍網內外松毛蟲數量(自楚國忠,1987)
表5 大山雀第一批雛鳥階段,日平均食物中松毛蟲比率
(自楚國忠,1989)
表6 大山雀第一批雛鳥階段生育力參數的年變化
(自楚國忠,1989)
雲杉卷葉蛾(Choristoneura burnijerana)是北美北方雲杉- 冷杉森林中最主要的食葉害蟲。有人估計在卷葉蛾大發生後的衰落階段,鳥類約消費13%幼蟲。當每公頃卷葉蛾為1235000~2 471 000條時,鳥類的控製程度為3.5~7%。還有人通過胃容物分析,發現在卷葉蛾大發生條件下,鳥胃食物中40%為卷葉蛾。4年分析結果,卷葉蛾在鳥胃中的比率為7~46%。當卷葉蛾大發生時,鳥類既有功能上的反應也有數量上的反應。原來在地面、樹干取食和食草籽的鳥類改變食性,如橙頂灶鶇、草鵐(Junco spp.)、啄木鳥及交嘴雀開始吃卷葉蛾的卵和蛹。幾種林鶯表現出最大的數量反應,雖然有的林鶯數量下降,但栗胸林鶯(Dendroica castanea)數量增長12倍,橙胸林鶯(D.fusca)9倍。當然,數量大發生時卷葉蛾的密度增加 8000倍。
當松色卷蛾(Choristoneura pinus)發育到4~5齡時,許多鳥類改變食性,開始取食這種豐富的食物,捕食作用發生在老熟幼蟲以後,一直到蛹和成蟲階段。第二年,大量烏鶇進入240公頃地塊內,當時的松色卷蛾每公頃約24700條,鳥類的捕食作用從第一年的 40~45%增加到第二年的 60~65%。幾種山雀取食冬尺蠖(Operophtera brumata)幼蟲的數量較低,只有 0.3~2.6%,但取食約10%的羽化的成蟲,且主要是雌蟲,這樣,相當20%的成蟲被捕食。在匈牙利,家麻雀和樹麻雀可殺死98%以上的成蟲,可能對美國白蛾(Hyphantria cunea)起重要控製作用。在日本,樹麻雀和灰椋鳥(Sturnus cineraceus)約殺死 40~50%黃昏前出沒的美國白蛾,由於這種蛾子的交尾活動發生在日落到日出這段時間,鳥類捕食引起的死亡對該種昆蟲的種群動態可能有重要影響。有人在研究山雀和戴菊(Regulus regulus)時發現,大山雀有規律地取食幼林球果小卷蛾幼蟲(Ernarmonia conicolana),捕食強度隨球果內幼蟲密度不同而不同,似乎有一個臨界值(每50個球果10隻幼蟲)。超過此臨界值,有利於鳥類捕食。雖然大山雀可能消滅50%以上的越冬老熟幼蟲,第二年的種群數量仍然增長。
(二)鳥類對樹皮小蠹蟲的直接影響和間接影響
啄木鳥是樹皮小蠹蟲的主要捕食者。主要有毛發啄木鳥(Dendrocopos villosus)、絨啄木鳥(D.pubescens)和三趾啄木鳥(Picoides tridactylus)。它們既表現出功能反應,也表現出數量反應。數量上的反應尤為重要,特別是在局部地區。曾記錄到一塊火燒過的林地,啄木鳥密度增 加50倍,這種聚集有時在小塊林地超過小蠹蟲增加的倍數。當紅翅小蠹蟲(Dendroctonus,ru-fipennis)一般發生時,啄木鳥的取食量為20~29%,由中等密度到高密度時,通過啄木鳥自己取食及其它方式(如樹皮乾燥)可消滅小蠹蟲的24~98%。啄木鳥取食活動可以促進樹皮乾燥。除啄木鳥外,另有8種鳥類捕食10%的紅翅小蠹成蟲。啄木鳥捕食瘤額大小蠹(D.frontalis)的數量從5~86%。不同地區報道的結果如此差異,可能是由於氣候、暴發程度及過程、每年發生的世代數不同,因而啄木鳥取食活動後所引起的影響也不同。外表樹皮啄掉後,剩下的樹皮幹得快,更容易受到不良氣候及疾病的影響,這種死亡率往往比啄木鳥吃掉的還要大。
取食西松大小蠹(D.brevicomis)的鳥類共有4科11種。6種鳥(不包括啄木鳥)捕食成蟲,3年中的捕食率在8~26%之間。毛發啄木鳥、絨啄木鳥、北美黑啄木鳥(Dryocopus pileatus)、白頭啄木鳥(Picoides albolervatys)是加利福尼亞塞拉中部的西松大小蠹幼蟲的最主要捕食者。在大發生的初期,捕食率為32%。在大發生區,啄木鳥種群數量增加。最初是由於遷入,隨後則是由於樹木死亡增加了啄木鳥巢址和棲居地的可利用性。啄木鳥尋找小蠹蟲時,需剝落、刺透或在樹皮上鑿孔,被啄木鳥剝落的樹皮中,有相當數量的小蠹蟲卵及約58%的幼蟲,它們在冬季都要死亡。啄木鳥啄過後,樹皮變薄,溫度與濕度都與原來樹皮很不相同,減少了樹皮對殘留小蠹蟲的保護作用,也給具短產卵器的寄生者造成產卵機會,所有這些間接影響都增加了小蠹蟲的死亡(見圖)。
(三)鳥類對蛀干害蟲及象鼻蟲的直接影響
啄木鳥也是蛀干害蟲的主要捕食者。對虎橡天牛(Goes tigrinus)幼蟲的捕食率可達32% 及 65%,對山毛櫸天牛(G.pulverulentus)幼蟲的捕食率可達39%。在兩個研究點,對楊黃斑楔天牛(Saperda calcarata)的幼蟲捕食率分別為13%和65%。還有人發現,斑啄木鳥食物中98%是山楊楔天牛(Saperda carcharias)幼蟲,估計可減少該幼蟲的12%。啄木鳥也是紫丁香鑽心蟲(Podosesia syringae)的最重要天敵,可引起該種蟲子 67~81%的死亡。在荷蘭,啄木鳥對木蠹象(Pissodes piniphilus)有功能反應和數量反應。木囊象種群數量低時,啄木鳥的捕食量較小,隨著木蠹象幼蟲數量增加,95%的幼蟲和蛹可能被啄木鳥啄食,特別是在食物短缺階段。但是,樹根處的木蠹象往往不能被捕食。
(四)鳥類與昆蟲病原物的擴散
已經證明,通過取食被感染的昆蟲,鳥類能散布昆蟲病原病毒。從樹上收集的49堆鳥糞中,44個具有感染性,檢測幼蟲的89.9%被感染核多角體病毒(NPV)並死亡。鳥類是病毒的被動攜帶者,冬季時,病毒可至少被擴散到離中心點6km。當然,由於氣候及其它條件不同,被吃的感染蟲體的鳥糞並不都具有活性。
總之,森林是鳥類的重要生活場所,鳥類和害蟲都是森林生態系統的成員,在長期進化和自然選擇中形成復雜的捕食者-獵物系統,鳥類是捕食者-獵物系統的重要成分。鳥類的隨機捕食性可在生態系統中發揮功能上的控製作用,對許多森林昆蟲的種群動態起重要影響。鳥類不僅是害蟲的直接死亡因子,還可以通過傳播昆蟲病原微生物,或者通過改變微生境影響寄生者和捕食者等方式,間接影響害蟲種群。當害蟲種群密度低或處於密度增加時,鳥類降低害蟲數量的作用遠較大發生時明顯得多。鳥類的主要作用是阻滯或防止害蟲大發生,或使大發生的間隔時間加長。但是,單靠鳥類不能使相當范圍內大發生的害蟲種群瓦解。害蟲大發生時,鳥的生殖潛能、取食習性及領域關系減少了它們作為捕食者的影響力。如果害蟲發生是小范圍的,由於有留鳥的侵入或大群游動鳥的流入,鳥類還可以發揮控製作用,對已達頂峰的害蟲種群可加速其衰落。
三、鳥類的其它作用
猛禽(鷹、鴞、隼、雕等)常以森林、草原、農田中的鼠類為食。一些鴉科鳥類和伯勞也能捕食鼠類,它們與其它天敵一道,共同抑制鼠類數量。在結構完整的森林環境中,天敵可抑制和延緩鼠類數量急劇增加,而且還可使數量增加的鼠群密度降低。有人在360隻鵟的胃內,共找出1348隻老鼠的屍體,有人研究了 19 000塊貓頭鷹的食物團,發現有46 179隻小型獸類,幾乎全部是老鼠。對長耳鴞長達5年的食性研究證實,它的主要食物是鼠類,只有1.3%是小鳥。分析湖北武昌越冬長耳鴞的食物殘塊,發現70.3%是小型鼠類,主要是黑線姬鼠。1982~1986年,在58個烏林鴞(Strix nebulosa)巢中收集 923個食塊,其中田鼠(Microtus spp.)和平齒囊鼠(Thomomys talpoides)各占 52%和 29%。
很多鳥類,特別是兀鷹、貓頭鷹等猛禽以及海鷗、烏鴉等,都有嗜食腐肉習性。它們在消滅有病的動物和腐爛屍體,消除有機物對環境污染方面有特殊貢獻。鳥類可吃掉那些將幼蟲寄生在家畜體內外的昆蟲,椋鳥和食蜱類鳥可解除危及家畜及野生動物的蜱害及其它寄生蟲。
許多鳥類是開花植物的傳粉者,尤其是某些熱帶鳥類,如蜂鳥、花蜜鳥、太陽鳥、啄花鳥、綉眼鳥、鵯、管舌鳥及鸚鵡,常是某些開花喬木和灌木的重要授粉者。沒有這些鳥類,自然界的生態平衡可能會被嚴重擾亂。另外,許多鳥類有儲藏種子的行為。松鴉通常將球果藏在葉子、苔蘚、石塊下,一群松鴉(數量約30~40隻)曾收集200 000個松果並帶出 1km外。馬來半島低濕林中有7種鳩類取食至少22種榕樹果實,綠鳩專食無花果樹的種子,通過排糞將種子散布到遠方。鳥類散布種子的距離可長可短,許多遷徙鳥類消化道中仍有可存活的種子,它們散布的距離可能稍遠些。有人證明,某些硬殼的植物種子通過鳥類消化道後更容易萌發。有些食蟲鳥類,如三趾啄木鳥(Picoides spp.)、鶇、山雀和也是重要的散布種子的鳥類。橡樹啄木鳥(Melanerpes formicivorus)在各種樹上及木質桿上鑿洞,並用附近的球果將洞塞滿。鳥類所儲藏的球果並不都能被它們重新找到,這些被遺忘的果實常是森林擴展的一個原因。
圖:http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&cl=2&lm=-1&word=%C4%F1&z=0
『柒』 詩歌的特點
詩歌
詩歌是一種主情的文學體裁,它以抒情的方式,高度凝練,集中地反映社會生活,用豐富的想像、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。詩歌是有節奏、有韻律並富有感情色彩的一種語言藝術形式,也是世界上最古老、最基本的文學形式。詩歌起源於上古的社會生活,因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。《尚書.虞書》:「詩言志,歌詠言,聲依永,律和聲。」《禮記.樂記》:「詩,言其志也;歌,詠其聲也;舞,動其容也;三者本於心,然後樂器從之。」早期,詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞,在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱,後來詩、歌、樂、舞各自發展,獨立成體,詩與歌統稱詩歌。
詩體概說
詩體的分類,是一個復雜的問題。現在,只就一般的看法,簡單地談談漢魏六朝和唐宋的詩體。
漢魏六朝詩,一般稱為古詩[/rl],其中包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌,以及這個時期的文人詩。樂府本是官署的名稱。樂府歌辭是由樂府機關採集,並為它配上樂譜,以便歌唱的。《文心雕龍·樂府》篇說:"凡樂辭曰詩,詩聲曰歌。"由此可以看出詩、歌、樂府這三個概念之間的關系:詩指的是詩人所作的歌辭,歌指的是和詩相配合的樂曲,樂府則兼指二者而言。後來襲用樂府舊題或摹仿樂府體裁寫的作品,雖然沒有配樂,也稱為樂府。中唐時白居易等掀起一個新樂府運動,創新題,寫時事,因而叫作新樂府。
唐以後的詩體,從格律上看,大致可分為近體詩和古體詩兩類。近體詩又叫今體詩,它有一定的格律。古體詩一般又叫古風,這是依照古詩的作法寫的,形式比較自由,不受格律的束縛。
從詩句的字數看,有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句,五言是五個字一句,七言是七個字一句。唐代以後,四言詩很少見了,所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古;七言古體詩簡稱七古;三五七言兼用者,一般也算七古。五言律詩簡稱五律,限定八句四十字;七言律詩簡稱七律,限定八句五十六字。超過八句的叫長律,又叫排律。長律一般都是五言詩。只有四句的叫絕句;五絕共二十個字,七絕共二十八個字。絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制,古絕不受平仄格律的限制。古絕一般只限於五絕。
「現代詩」名稱,開始使用於1953年—紀弦創立「現代詩社」時確立。現代詩的含義:
1.形式是自由的
2.內涵是開放的
3.意象經營重於修辭。
「古典詩」與「現代詩」的比較:「詩」者皆為感於物而作,是心靈的映現。「古典詩」以「思無邪」的詩觀,表達溫柔敦厚、哀而不怨,強調在「可解與不可解之間」。「現代詩」強調自由開放的精神,以直率的情境陳述,進行「可感與不可感之間」的溝通。
詩歌主要有以下幾部分:
(一)詩歌的起源
詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。來源於古代人們的勞動號子和民歌,原是詩與歌的總稱。開始詩和歌不分,詩和音樂、舞蹈結合在一起,統稱為詩歌。中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產,如,《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。西歐的詩歌,由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創作之源。
(二)詩歌的特點
詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁,它飽含著作者的思想感情與豐富的想像,語言凝練而形象性強,具有鮮明的節奏,和諧的音韻,富於音樂美,語句一般分行排列,注重結構形式的美。
我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說:「詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式,它飽含著豐富的想像和感情,常常以直接抒情的方式來表現,而且在精煉與和諧的程度上,特別是在節奏的鮮明上,它的語言有別於散文的語言。」這個定義性的說明,概括了詩歌的幾個基本特點:第一,高度集中、概括地反映生活;第二,抒情言志,飽含豐富的思想感情;第三,豐富的想像、聯想和幻想;第四,語言具有音樂美。
(三)詩歌的表現手法
詩歌的表現手法很多,我國最早流行而至今仍常使用
的傳統表現手法有「賦、比、興」。《毛詩序》說:「故詩有六義焉:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。」
這「六義」中,「風、雅、頌」是指《詩經》的詩篇種類,「賦、比、興」就是詩中的表現手法。
賦:是直接陳述事物的表現手法。宋代學者朱熹在《詩集傳》的注釋中說:「賦者,敷陳其事而直言之也。」如,《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。
比:是用比喻的方法描繪事物,表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說:「且何謂為比也?蓋寫物以附意,揚言以切事者也。」朱熹說:「比者,以彼物比此物也。」如,《詩經》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。
興:是托物起興,即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說:「興者,起也。取譬引類,起發己心,詩文諸舉草木鳥獸以見意者,皆興辭也。」朱熹更明確地指出:「興者,先言他物以引起所詠之辭也。」如《詩經》中的《關雎》《桃夭》等篇就是用「興」的表現手法。
這三種表現手法,一直流傳下來,常常綜合運用,互相補充,對歷代詩歌創作都有很大的影響。
詩歌的表現手法是很多的,而且歷代以來不斷地發展創造,運用也靈活多變,誇張、復沓、重疊、跳躍等等,難以盡述。但是各種方法都離不開想像,豐富的想像既是詩歌的一大特點,也是詩歌最重要的一種表現手法。在詩歌中,還有一種重要的表現手法是象徵。象徵,簡單說就是「以象徵義」,但在現代詩歌中,象徵則又表現為心靈
的直接意象,這是應予注意的。用現代的觀點來說,詩歌塑造形象的手法,主要的有三種:
1.比擬。劉勰在《文心雕龍》一書中說:比擬就是「或喻於聲,或方於貌,或擬於心,或譬於事。」這些在我們前面列舉的詩詞中,便有許多例證。比擬中還有一種常用的手法,就是「擬人化」:以物擬人,或以人擬物。前者如徐志摩的《再別康橋》:輕輕的我走了,/正如我輕輕的來;/我輕輕的招手,/作別西天的雲彩。/那河畔的金柳,/是夕陽中的新娘;/波光里的艷影,/在我的心裡盪漾。把「雲彩」「金柳」都當作人來看待。以人擬物的,如,洛夫的《因為風的緣故》:……我的心意/則明亮亦如你窗前的燭光/稍有曖昧之處/勢所難免/因為風的緣故/……以整生的愛/點燃一盞燈/我是火/隨時可能熄滅/因為風的緣故。把「我的心」比擬為燭光,把我比作燈火。當然,歸根結底,實質還是「擬人」。
2.誇張。就是把所要描繪的事物放大,好像電影里的「大寫」「特寫」鏡頭,以引起讀者的重視和聯想。李白的「桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情」(《贈汪倫》)「飛流直下三千尺,疑是銀河落九天」(《望廬山瀑布》),其中說到「深千尺」「三千尺」,雖然並非事實真相,但他所塑造的形象,卻生動地顯示了事物的特徵,表達了詩人的激情,讀者不但能夠接受,而且能信服,很驚喜。然而這種誇張,必須是藝術的、美的,不能過於荒誕,或太實、太俗。如,有一首描寫棉花豐收的詩: 「一朵棉花打個包/壓得卡車頭兒翹/頭兒翹,三尺高/好像一門高射炮。」讀後卻反而使人覺得不真實,產生不出美的感覺。
3.借代。就是藉此事物代替彼事物。它與比擬有相似
之處,但又有所不同,不同之處在於:比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見的;而借代卻是一方具體,一方較為抽象,在具體與抽象之間架起橋梁,使詩歌的形象更為鮮明、突出,以引發讀者的聯想。這也就是艾青所說的「給思想以翅膀,給感情以衣裳,給聲音以彩色,使流逝變幻者凝形。」
塑造詩歌形象,不僅可以運用視角所攝取的素材去描繪畫面,還可以運用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材,從多方面去體現形象,做到有聲有色,生動新穎。唐代詩人賈島騎在毛驢上吟出「鳥宿池邊樹,僧推月下門」,但又覺得用「僧敲月下門」亦可。究竟是「推」還是「敲」,他拿不定主意,便用手作推敲狀,不料毛驢擋住一位大官的去路,此人乃大文豪韓愈,當侍衛將賈島帶到他的馬前,賈據實相告,韓沉吟良久,說還是用敲字較好。因為「敲」有聲音,在深山月夜,有一、二記敲門聲,便使得那種情景「活」起來,也更顯得環境的寂靜了。前述《楓橋夜泊》的「烏啼」「鍾聲」,也是這首詩的點睛之筆。還有白居易的《琵琶行》中的音樂描寫,「大珠小珠落玉盤」一段,更是十分逼真,非常精彩!現代的如黃河浪的《晨曲》:「還有那尊礁石/在固執地傾聽/風聲雨聲濤聲之外/隱隱約約的/黎明/靈泉寺的晨鍾/恰似鼓山湧泉的/悠遠回應/淡淡淡淡的敲落/幾顆疏星/而漲紅花冠的/雄勁的雞鳴/彷彿越海而來/啼亮一天朝霞/如潮湧。這首詩也寫得很好。所以我們如果掌握了用聲音塑造形象的手法,那將為詩歌創作開拓一個更加廣闊的領域。
無論是比擬、誇張或借代,都有賴於詩人對客觀事物進行敏銳的觀察,融入自己的情感,加以大膽的想像,甚
至幻想。可以這樣說,無論是浪漫派也好,寫實派也好,沒有想像(幻想),便不成其為詩人。比如,以豪放稱著的李白,固然想像豐富,詩風雄奇,而以寫實稱著的杜甫,也寫出了諸如「安得廣廈千萬間……何時眼前突兀見此屋……」(《茅屋為秋風所破歌》)和「香霧雲鬟濕,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕乾。」(《月夜》)等等浮想連翩的佳作。
(四)中國古代詩歌的分類
1.詩按音律分,可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念,是從詩的音律角度來劃分的。
(1)古體詩:包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。「歌」「歌行」「引」「曲」「呤」等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗,押韻較自由。古體詩的發展軌跡:《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。
①楚辭體:是戰國時期楚國屈原所創的一種詩歌形式,其特點是運用楚地方言、聲韻,具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》,全書十七篇,以屈原作品為主,而屈原作品又以《離騷》為代表作,後人因此又稱「楚辭體」為「騷體」。
②樂府:本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱,後變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署採集和創作的樂歌,簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以後詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂,也成為樂府和擬樂府。如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》(曹操)。一般來說,樂府詩的標題上有的
加「歌」「行」「引」「曲」「吟」等。
③歌行體:是樂府詩的一種變體。漢、魏以後的樂府詩,題名為「歌」「行」的頗多,二者雖名稱不同,其實並無嚴格區別,都是「歌曲」的意思,其音節、格律一般都比較自由,形式採用五言、七言、雜言的古體,富於變化,以後遂有「歌行」體。到了唐代,初唐詩人寫樂府詩,除沿用漢魏六朝樂府舊題外,已有少數詩人另立新題,雖辭為樂府,已不限於聲律,故稱新樂府。此類詩歌,至李白、杜甫而大有發展。如,杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》,白居易的許多作品,其形式採用樂府歌行體,大多三言、七言錯雜運用。
(2)近體詩:與古體詩相對的近體詩又稱今體詩,是唐代形成的一種格律體詩,分為兩種,其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。
①一種稱「絕句」,每首四句,五言的簡稱五絕,七言的簡稱七絕。
②一種稱「律詩」,每首八句,五言的簡稱五律,七言的簡稱七律,超過八句的稱為排律(或長律)。
律詩格律極嚴,篇有定句(除排律外),句有定字,韻有定位(押韻位置固定),字有定聲(詩中各字的平仄聲調固定),聯有定對(律詩中間兩聯必須對仗)。例如,起源於南北朝、成熟於唐初的律詩,每首四聯八句,每句字數必須相同,可四韻或五韻,中間兩聯必須對仗,二、四、六、八句押韻,首句可押可不押。如果在律詩定格基礎上加以鋪排延續到十句以上,則稱排律,除首末兩聯外,上下句都需對仗,也有隔句相對的,稱為「扇對」。再如,絕句僅為四句兩聯,又稱絕詩、截句、斷句,平
仄、押韻、對偶都有一定要求。
(3)詞:又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點:調有定格,句有定數,字有定聲。字數不同可分為長調(91字以上)、中調(59~90 字)、小令(58字以內)。詞有單調和雙調之分,雙調就是分兩大段,兩段的平仄、字數是相等或大致相等的,單調只有一段。詞的一段叫一闕或一片,第一段叫前闕、上闕、上片,第二段叫後闕、下闕、下片。
(4)曲:又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金,興盛於元,體式與詞相近。特點:可以在字數定格外加襯字,較多使用口語。散曲包括有小令、套數(套曲)兩種。套數是連貫成套的曲子,至少是兩曲,多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名,全套必須同一宮調。它無賓白科介,只供清唱。
2.按內容來分類:可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩。
(1)懷古詩。
一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起,或感慨個人遭遇,或抨擊社會現實。如,蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》,感慨個人遭遇,理想和現實的矛盾,年過半百,功業無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷苟且偷生的不滿,抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價,或僅是客觀的敘述,詩人自身的遭遇不在其中,詩人的感慨只是畫外之音而已。如,劉禹錫的《烏衣巷》,今昔對比,表達了詩人的歷史滄桑之感。
(2)詠物詩。
詠物詩的特點:內容上以某一物為描寫對象,抓住其某些特徵著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由實到虛,寫出精神品格。常用比喻、象徵、擬人、對比等表現手法。
(3)山水田園詩。
南朝謝靈運開山水詩先河,東晉陶淵明開田園詩先河,發展到唐代,有山水田園詩派,代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長,詩境雋永優美,風格恬靜淡雅,語言清麗洗練。
(4)戰爭詩。
從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩,發展到唐代,由於戰爭仍頻,統治者重武輕文,士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多,加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛,於是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了,形成一個新的詩歌流派,其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
(5)行旅詩和閨怨詩。
古人或久宦在外,或長期流離漂泊,或久戍邊關,總會引起濃濃的思鄉懷人之情,所以這類詩文就特別多,它們或寫羈旅之思,或寫思念親友,或寫徵人思鄉,或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情,或感時生情,或托物傳情,或因夢寄情,或妙喻傳情。
(6)送別詩。
古代由於交通不便,通訊極不發達,親人朋友之間往往一別數載難以相見,故古人特別看重離別。離別之際,人們往往設酒餞別,折柳相送,有時還要吟詩話別,因此離情別緒就成為古代文人一個永恆的主題。因各人的情況不同,故送別詩所寫的具體內容及思想傾嚮往往有別。有的直接抒寫離別之情,有的藉以一吐胸中積憤或表明心志,有的重在寫離愁別恨,有的重在勸勉、鼓勵、安慰,有的兼而有之。
(五)現代詩歌的分類
詩歌的分類也有多種方法,根據不同的原則和標准可以劃分為不同的種類。基本的有以下幾種:
1.敘事詩和抒情詩。這是按照作品內容的表達方式劃分的。
(1)敘事詩:詩中有比較完整的故事情節和人物形象,通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現。史詩、故事詩、詩體小說等都屬於這一類。史詩如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》;故事詩如我國詩人李季的《王貴與李香香》;詩體小說如英國詩人拜倫的《唐璜》,俄國詩人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。
(2)抒情詩:主要通過直接抒發詩人的思想感情來反映社會生活,不要求描述完整的故事情節和人物形象。如,情歌、頌歌、哀歌、輓歌、牧歌和諷刺詩。這類作品很多,不一一列舉。
當然,敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩也有一定的抒情性,不過它的抒情要求要與敘事緊密結合。抒情詩也常有對某些生活片斷的敘述,但不能鋪展,應服從抒情的需要。
2.格律詩、自由詩和散文詩。這是按照作品語言的音韻格律和結構形式分類的。
(1)格律詩:是按照一定格式和規則寫成的詩歌。它對詩的行數、詩句的字數(或音節)、聲調音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴格規定,如,我國古代詩歌中的「律詩」「絕句」和「詞」「曲」,歐洲的「十四行詩」。
(2)自由詩:是近代歐美新發展起來的一種詩體。它不受格律限制,無固定格式,注重自然的、內在的節奏,押大致相近的韻或不押韻,字數、行數、句式、音調都比較自由,語言比較通俗。美國詩人惠特曼(1819—1892)是歐美自由詩的創始人,《草葉集》是他的主要詩集。我國「五四」以來也流行這種詩體。
(3)散文詩:是兼有散文和詩的特點的一種文學體裁。作品中有詩的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的節奏感和音樂美,篇幅短小,像散文一樣不分行,不押韻,如,魯迅的《野草》。
(六)白樸《天凈沙·秋》賞析
一提到「秋」,人們的第一反應便是那首家喻戶曉、膾炙人口的《天凈沙·秋思》(馬致遠作)。殊不知,元曲當中寫到關於「秋」的作品甚多,最為傳神的當屬白樸的《天凈沙·秋》。如果說,馬致遠被稱為「秋思之祖」的話,那麼,白樸應義不容辭地被推為「秋意之聖」。本曲首二句白樸用如椽之筆,在不著一個謂詞的情況下,巧妙地並列六組名詞來描摹了一幅地面與天空的和諧畫面:日頭平西,落霞滿天,小村披拂著斜暉;炊煙裊裊幾如凝止,老樹枝椏不動紋絲,烏鴉樹羽輟立枝頭。
第二句,則是在前兩句描摹的大范圍中的一角特景。
在這一片寧靜的秋景當中,突然掠過一隻大雁,飛下地面。這一動態的驟然出現,打破了靜景的觀感,使人心為之一動。「一點」說明「飛鴻」的距離之遠,「影下」更顯速度之快!
第三句是最能傳秋意之神的句子。首先是視角上的遠近結合,遠處是秋山和秋水,並且具有特徵的色彩——青與綠;近處是秋天的植物:草、葉和花,白、紅、黃更是和諧烘托,五彩紛呈,構成了一幅美麗的「秋之畫卷」,渲染了秋景,傳達了濃郁的秋意。其次,全句未著一個「秋」字而處處見「秋意」,正所謂「不著一字,盡得風流」!這也正是作者的高明之處!
綜觀全曲,其結構新穎別致,即「鋪排靜景——中介飛鴻動景——鋪排靜景」,規范而不呆板;其次,章法上動靜結合,變化而不單調;再次,如果說此曲前兩句秋景不免顯得清寂、清冷,那麼到了第三句,則意境轉換,更顯清疏、清和了。這些足見作者的高超的煉意本領和構思技巧。
(七)郭沫若《天上的街市》賞析
郭沫若的詩一向以強烈的情感宣洩著稱,他的《鳳凰涅》熱情雄渾;他的《天狗》帶著消滅一切的氣勢;他的《晨安》《爐中煤》曾經讓我們的心跳動不止。但這首詩卻恬淡平和,意境優美,清新素樸。詩人作這首詩時正在日本留學,和那時的很多中國留學生一樣,他心中有著對祖國的懷念,有對理想未來的迷茫。詩人要藉助大自然來思索這些,經常在海邊彷徨。在一個夜晚,詩人走在海邊,仰望美麗的天空、閃閃的星光,心情變得開朗起來。詩人似乎找到了自己的理想,於是他在詩中將這種理想寫了出
來——那似乎是天國樂園的景象。
詩人將明星比作街燈。點點明星散綴在天幕上,那遙遠的世界引起人們無限的遐想。街燈則是平常的景象,離我們很近,幾乎隨處可見。詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星,又將天上的明星說成是人間的街燈。是詩人的幻覺,還是詩人想把我們引入「那縹緲的空中」?在詩人的心中,人間天上是一體的。
那縹緲的空中有一個街市,繁華美麗的街市。那兒陳列著很多的物品,這些物品都是人間的珍寶。詩人並沒有具體寫出這些珍奇,留給了我們很大的想像空間,我們可以將它們作為我們需要的東西,帶給我們心靈寧靜、舒適的東西。
那不僅是一個街市,更是一個生活的場景。那被淺淺的天河分隔的對愛情生死不渝的牛郎、織女,在過著怎樣的生活?還在守著銀河只能遠遠相望嗎?「定能夠騎著牛兒來往」,詩人這樣說。在那美麗的夜裡,他們一定在那珍奇琳琅滿目的街市上閑游。那流星,就是他們手中提著的燈籠。簡簡單單的幾句話,就顛覆了流傳千年的神話,化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相思和哀愁。
這首詩風格恬淡,用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優美的韻律,表達了詩人純真的理想。那意境都是平常的,那節奏也是緩慢的,如細流,如漣漪。但就是這平淡的意境帶給了我們豐富的想像,讓我們的心靈隨著詩歌在遙遠的天空中漫遊,盡情馳騁美好的夢想。
詩歌的由來
在我們這個詩的國度,幾千年來,詩歌一直是文學史的主流。
詩是怎麼樣產生的呢?原來在文學還沒形成之前,我們的祖先為把生產斗爭中的經驗傳授給別人或下一代,以便記憶、傳播,就將其編成了順口溜式的韻文。據聞一多先生考證.[詩]與[志]原是同一個字,[志]上從[士],下從[心],表示停止在心上,實際就是記憶。文字產生以後,有了文學的幫助,不必再死記了,這時把一切文字的記載叫[志]。志就是詩。在心為志,發言為詩。
歌的稱謂又是怎樣來的呢?詩和歌原不是一個東西,歌是人類的勞動同時產生的,它的產生遠在文學形成之前,比詩早得多。考察歌的產生,最初只在用感嘆來表示情緒,如啊、兮、哦、唉等,這些字當時都讀同一個音:"啊"。歌是形聲字,由"可"得聲。在古代[歌]與[啊]是一個字,人們就在勞動中發出的[啊]叫作歌。因此歌的名字就這樣沿用下來。
既然詩與歌不是一回事,後來為什麼又把二者連在一起以[詩歌]並稱呢?這只要弄清楚它們的關系就明白了。歌,最初只用簡單的感嘆字來表示情緒,在語言產生之扣,人類對客觀事物的認識逐步深化,情緒更加豐富,用幾個感嘆字表達遠遠不夠用了。於是在歌里加進實詞,以滿足需要。在文字產生之後,詩與歌的結合又進了一步,用文字書寫的歌詞出現。這時,一支歌包括兩個部分:一是音樂,二是歌詞,音樂是抒情的,歌詞即詩,是記事的。這就是說,詩配上音樂就是歌,不配音樂就是詩。最初的詩都能配上音樂唱,歌就是詩,詩就是歌。關於詩與歌的結合,我國古籍中很早就有論述。
《毛詩序》:"在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆不足故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。"《尚書》:"詩言志,歌永言"這便形象地指出了詩與歌的內在聯系。由於這種情況,後來人們就把詩與歌並列,稱為[詩歌],目前,詩歌已經成為詩的代名詞了。
詩歌何時稱之首
在古代,詩歌最初稱"篇"或"章",而不稱"首"。例如我國最早的《詩經》,叫"三百篇",屈原的詩叫"九章",詩歌稱"首",最早出現於東晉初年。當時有個名叫孫綽的詩人,在《悲哀詩序》中寫道:"不勝哀號,作詩一首。"一個名叫支通的人,在《詠禪道人詩序》中寫道:"聊箸詩一首。"從此,人們普遍稱詩為首。
詩人的來源
詩人一詞,戰國時就有了,何以為證,《楚辭.九辯》注釋說:"竊慕詩人之遺風兮,願托志乎素餐。"《正字通》注釋說:"屈原作離騷,言遭憂也,今謂詩人為騷人。"這便是詩人後一詞的最早提法,從此以後,詩人便成為兩漢人慣用的名詞。辭賦興起之後,又產生辭人一詞。楊子雲《法言.吾子篇》說:"詩人之賦以則,辭人之賦麗以淫。"用"則"和"淫"來劃分詩人與辭人的區別,足見現漢代是把詩人看得很高貴,把辭人看得比較低賤。
六朝以後,社會上很看重辭賦,認為上不類詩,下不類賦,以此又創立了"騷人"一詞。從戰國而至盛唐,詩人、騷人的稱號受人尊敬。
古詩二言至十一言之始
中國是詩歌的王國,從遠古至近代詩歌不知其幾千萬萬,因種種原因失傳了的除外,保存下來的仍可說是浩如煙海。詩歌也和其他任何事物一樣,有一個萌牙、產生、發展變化的過程。《彈歌》"斷竹、續竹,飛士、逐肉"據說是黃帝時代的歌謠,公認是原始社會詩歌,是二言詩之始。《詩經·有駢》"振振鷺、鷺於飛、鼓咽咽、醉言歸"是三言詩之始。《周易》"其亡其亡,系於苞桑"四言詩之始。卜辭"其自西來雨,其自東來雨,其自北來雨,其自南來雨"五言詩之始。《詩經· 卷耳》"我姑酌彼金(三個田字上面,下加缶字),我姑酌彼凹觥"六言詩之始。《詩經·鹿鳴》"我有旨酒,以燕樂嘉賓之心"七言詩之始,《詩經·十月之交》 "我不敢效我友自逸"八言詩之始。《詩經·昊天有成命》"二後受之成王不敢康"九言詩這始。杜甫詩"男兒生不成名身已老"也是九言詩。李白"黃帝鑄鼎於荊山煉丹砂,丹砂成騎龍飛上太清家"十言詩之始。蘇東坡"山中故人應有招我歸來篇"十一言詩之始
『捌』 黃河遠上白雲間的圖片怎麼畫
黃河遠上白雲間的圖片畫法如下:
首先畫出黃河邊的城樓。
原文:《涼州詞》王之渙——黃河遠上白雲間, 一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳, 春風不度玉門關。
詩的首句抓住自下(游)向上(游)、由近及遠眺望黃河的特殊感受,描繪出「黃河遠上白雲間」的動人畫面:洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上雲端。寫得真是神思飛躍,氣象開闊。詩人的另一名句「黃河入海流」,其觀察角度與此正好相反,是自上而下的目送;而李白的「黃河之水天上來」,雖也寫觀望上游,但視線運動卻又由遠及近,與此句不同。
「黃河入海流」和「黃河之水天上來」,同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派,表現的是動態美。而「黃河遠上白雲間」,方向與河的流向相反,意在突出其源遠流長的閑遠儀態,表現的是一種靜態美。同時展示了邊地廣漠壯闊的風光,不愧為千古奇句。
次句「一片孤城萬仞山」出現了塞上孤城,這是此詩主要意象之一,屬於「畫卷」的主體部分。「黃河遠上白雲間」是它遠大的背景,「萬仞山」是它靠近的背景。在遠川高山的反襯下,益見此城地勢險要、處境孤危。「一片」是唐詩慣用語詞,往往與「孤」連文(如「孤帆一片」、「一片孤雲」等等),這里相當於「一座」,而在詞采上多一層「單薄」的意思。
這樣一座漠北孤城,當然不是居民點,而是戌邊的堡壘,同時暗示讀者詩中有徵夫在。「孤城」作為古典詩歌語匯,具有特定涵義。往往與離人愁緒聯結在一起,「夔府孤城落日斜,每依北斗望京華」(杜甫《秋興》)、「遙知漢使蕭關外,愁見孤城落日邊」(王維《送韋評事》)等等。第二句「孤城」意象先行引入,為下兩句進一步刻劃征夫的心理作好了准備。
詩起於寫山川的雄闊蒼涼,承以戌守者處境的孤危。第三句忽而一轉,引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調,這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》「上馬不捉鞭,反折楊柳枝。蹀座吹長笛,愁殺行客兒」的詩意。折柳贈別的風習在唐時最盛。「楊柳」與離別有更直接的關系。
所以,人們不但見了楊柳會引起別愁,連聽到《折楊柳》的笛曲也會觸動離恨。而「羌笛」句不說「聞折柳」卻說「怨楊柳」,造語尤妙。這就避免直接用曲調名,化板為活,且能引發更多的聯想,深化詩意。玉門關外,春風不度,楊柳不青,離人想要折一枝楊柳寄情也不能,這就比折柳送別更為難堪。
徵人懷著這種心情聽曲,似乎笛聲也在「怨楊柳」,流露的怨情是強烈的,而以「何須怨」的寬解語委婉出之,深沉含蓄,耐人尋味。這第三句以問語轉出了如此濃郁的詩意,末句「春風不度玉門關」也就水到渠成。用「玉門關」一語入詩也與徵人離思有關。《後漢書·班超傳》雲:「不敢望到酒泉郡,但願生入玉門關。」
所以末句正寫邊地苦寒,含蓄著無限的鄉思離情。如果把這首《涼州詞》與中唐以後的某些邊塞詩(如張喬《河湟舊卒》)加以比較,就會發現,此詩雖極寫戌邊者不得還鄉的怨情,但寫得悲壯蒼涼,沒有衰颯頹唐的情調,表現出盛唐詩人廣闊的心胸。即使寫悲切的怨情,也是悲中有壯,悲涼而慷慨。
「何須怨」三字不僅見其藝術手法的委婉蘊藉,也可看到當時邊防將士在鄉愁難禁時,也意識到衛國戌邊責任的重大,方能如此自我寬解。也許正因為《涼州詞》情調悲而不失其壯,所以能成為「唐音」的典型代表。