❶ 醒獅中,南獅和北獅有哪些不同
【北獅】
北獅的造型酷似真獅，獅頭較為簡單，全身披金黃色毛。舞獅者(一般二人舞一頭)的褲子，鞋都會披上毛，未舞看起來已經是維肖維妙的獅子。獅頭上有紅結者為雄獅，有綠結者為雌性。北獅表現靈活的動作，與南獅著重威猛不同。舞動則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動作為主。
北獅一般是雌雄成對出現；由裝扮成武士的主人前領。有時一對北獅會配一對小北獅，小獅戲弄大獅，大獅弄兒為樂，盡顯天倫。北獅表演較為接近雜耍。配樂方面，以京鈸、京鑼、京鼓為主。
【南獅】
南獅南獅又稱醒獅，造型較為威猛，舞動時注重馬步。南獅主要是靠舞者的動作表現出威猛的獅子型態，一般只會二人舞一頭。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，製造考究；眼簾，嘴都可動。嚴格來說，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一隻角，傳聞以前會用鐵做，以應付舞獅時經常出現的武鬥。傳統上，南獅獅頭有「劉備」、「關羽」、「張飛」之分。三種獅頭，不單顏色，裝飾不同，舞法亦跟據三個古人的性格而異。
南師的舞動造型很多，有：起勢、常態、奮起、疑進、抓癢、迎寳、施禮、驚躍、審視、酣睡、出洞、發威、過山、上樓台等等；舞者透過不同的馬步，配合獅頭動作把各種造型抽象地表現出來。故此南獅講究的是意在和神似。南獅有出洞、上山、巡山會獅、采青、入洞等表演方式，。當中「采青」最為常見。相傳「采青」原來是有「反清復明」之意，現時一般是取其意頭，有「生猛」，生意興隆的象徵。「青」用的是生菜。把生菜及利市(紅包)懸掛起來，獅在「青」前舞數回，表現猶豫，然後一躍而起，把青菜一口「吃」掉，再把生菜「咬碎吐出」，再向大家致意。為了增加娛樂性，采青有時還會用上特技動作，例如上肩(舞獅頭者站在獅尾者肩上), 疊羅漢，上桿(爬上竹桿), 或者過梅花椿(經過高低不一長木椿)等等。
舞南獅時會配以大鑼、大鼓、大鈸。獅的舞動要配合音樂的節奏。舞南獅有時還會有一人扮作「大頭佛」，手執葵扇帶領。
舞獅之前通常還會舉行「點睛」儀式。儀式由主禮嘉賓進行，把硃砂塗在獅的眼睛上，象徵給予生命。
❷ 舞獅最早起源在哪裡
關於我國舞獅的起源，有各種說法，至今尚未有定論。
神話傳說是以前山中出現獅子，吃掉村莊內的村民，後來村民學會武功，格斃獅子，村民模仿獅子的形態而成為舞獅；亦有神話版本說是如來佛把獅子引走，因此南獅中常有「大頭佛」引領獅子。亦有傳說有村民以紙扎獅子及鑼鼓驅走年獸，演化成為舞獅。
遠古起源說認為舞獅源於「驅儺」。在遠古時代，古人發明了「儺」。「驅儺」逐漸演變為現代的舞獅。儺獅舞除了在村寨中表演之外，更多是進入百姓人家，在驅除疫鬼的同時，又增加了送福、祈福任務。
漢代起源說認為起源於漢代的「象人」 。相傳漢章帝時，西域大月氏國向漢朝進貢了一頭金毛雄獅子，使者揚言朝野，若有人能馴服此獅，便繼續向漢朝進貢，否則斷絕邦交。
在大月氏使者走後，漢章帝先後選了三人馴獅，均未成功。後來金毛雄獅狂性發作，被宮人亂棒打死，宮人為逃避章帝降罪，於是將獅皮拔下，由宮人兄弟倆裝扮成金毛獅子，一人逗引起舞，此舉不但騙過了大月氏使臣，連章帝也信以為真。
此事後來傳出漢宮，老百姓認為舞獅子是為國爭光、吉祥的象徵。於是仿造獅子，表演獅子舞。舞獅從此風靡流行。
有關舞獅子的記載，最早見於《漢書·樂志》，其中提到「象人」，照三國時魏國人孟康的解釋，「象人」就是扮演魚、蝦、獅子的藝人。由此可見，至遲三國時已有舞獅子了。
(2)醒獅起舞動態圖片擴展閱讀：
舞獅分為北獅、南獅。最初北獅在長江以北較為流行；而南獅則是流行華南，南洋及海外。近些年來亦有將二者溶合的舞法，主要是用南獅的獅子，北獅的步法，稱為"南獅北舞"。
北獅的造型酷似真獅，獅頭較為簡單，全身披金黃色毛。舞獅者(一般二人舞一頭)的褲子，鞋都會披上毛，未舞看起來已經是維妙維肖的獅子。獅頭上有紅結者為雄獅，有綠結者為雌性。北獅表現靈活的動作，與南獅著重威猛不同。舞動則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動作為主。
南獅又稱醒獅，造型較為威猛，舞動時注重馬步。南獅主要是靠舞者的動作表現出威猛的獅子型態，一般只會二人舞一頭。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，製造考究；眼簾、嘴都可動。
❸ 醒獅鼓有哪幾種
亦稱「南獅鼓」、「瑞獅鼓」、「嶺南獅鼓」、「廣東獅鼓」
醒獅鼓法原則上分成 2 派
1. 佛山鼓 (上六府) :
2. 鶴山鼓 (下四府) :
有：1)擂鼓：開始拜神或行禮均擂鼓三次左右中。
2)起獅鼓：拜完神或行完禮開始起舞
3)行獅鼓：(三星鼓)其動作是左望右望，尋找食物。
4)拋獅鼓：法備動作去食青，或試探動作。
5)七星鼓：咬七星試探動作看其動作可否進食。
❹ 廣東的春節都有哪些風俗
1、行花街，逛廟會，以前老人家常說：「行花街就是為了討個好運氣。鮮花象徵著花開富貴，金桔代表如意吉祥。」現在行花街除了可以買花、看花以外，更是廣州人過年希望「行運」的標志。
❺ 舞獅時的解說詞誰有我急需啊~~
給你一個我們這邊的東東，希望有幫助：
「橫戈百獸，推獅為首，千古華夏，唯龍獨尊。」
「一點獅嘴，笑口常開祝富貴；二點耳腔，左右逢緣聽八方；三點天庭，鴻運當頭照吉星；四點眼睛，眼觀六路志千里」。
伴著石獅市文體局局長一首《龍獅頌》，由中國龍獅運動協會秘書長余漢橋先生、中共福建省委副秘書長陸開錦先生、福建省體育局黨組書記楊文科先生、福建省農體協副主席龍珩先生、泉州人大常委副主任、中共石獅市委書記黃源水先生、石獅市委副書記、石獅市人民政府市長高雲程先生為龍獅點睛，鑼鼓喧揚，舞龍舞獅大賽正式開始。
鏗鏘有力、熱鬧非凡的鑼鼓陣陣響起，一條條錦色長龍在會場上翻騰起舞，帶動了會場的歡騰。他們穿著艷麗的龍裝，手舞長龍、蛟龍出海、穿梭前進、龍游四海，騰飛雲霄，不是真龍勝似真龍。高超的技藝表演贏得了觀眾的一片喝彩，再現了運動員及石獅人不屈不饒、奔騰爭躍、喜氣洋和的精神面貌。
南獅和北獅作為舞獅中的兩種不同表演風格，南獅體現威武粗獷、鼓樂激昂、好鬥善征的形象，擅長在樁上施展絕活。在22個高低不等的金黃樁木上，耀武揚威的雄獅在奮力的采青，激揚的鼓樂陣陣響起，雄師見青、喜青、望青、探青、采青、吐青……靜如靈貓伺鼠出穴，動如猛虎擒羊敏捷。時而興高采烈的神情，時而憤恨發惡，於形之中，在現雄獅威武。
北獅莊重雍容、保留著唐室皇族氣派，體現著機智靈敏、無畏勇敢、憨厚、貪玩逗趣的形象，擅長在桌凳間施展絕技。千般威武千般美，男兒身手古今齊，代表福建省出場的「東方醒獅」贏得了滿堂喝彩。只看引球員一個高空翻滾，「鑼鼓響，獅頭擺，追綉球，飆起來，威掃平原天下知，吼嘿，看我雄獅第一帥。」 再現「天下第一獅」的雄姿。
鑼愈擊愈緊，鼓愈敲愈密、人愈翻愈險、獅愈跳愈高，觀眾隨表演而起伏，踢跳翻蹬、立卧滾抖、勇猛憨厚、驚險逗趣的北獅表演，贏得滿堂喝彩；由醒獅出洞，到整裝待發再到頂天立地、雙獅搶球，滿載而歸。但聽掌聲雷動、喝彩不斷。
最終石獅市金凱聖醒獅團、湖北農民體協隊以精湛的表演獲得了本次比賽的北獅全能金獎；佛山南粵龍獅運動協會、梧州市石裘山景區醒獅隊獲得了南獅項目的全能金獎；湖北農民體協舞龍隊、江蘇溧陽金盛龍獅團獲得了舞龍項目的全能金獎。
石獅人與生懼備敢為天下先的勇敢精神。近年來，石獅舞獅隊，屢創佳績，以精湛的技藝，超群的功底征服國內外觀眾並為國家和省、市爭得了榮譽。先後獲得第一屆、第二屆世界龍獅錦標賽冠軍；第三屆全國南北獅王爭霸賽和2007年全國舞龍舞獅邀請賽北獅冠軍；第四屆、第五屆全國農運會北獅金牌，被譽為「天下第一獅」。並應邀到日本、菲律賓、香港、澳門等國家和地區表演。石獅舞獅訓練基地被省農體協確定為「北獅培訓基地」。
舞獅為石獅文化賦予了新的內涵，獅子的正義、勇猛、吉祥、喜慶正是石獅人民精神的再現。石獅的北獅也已成為民族傳統和健身活動的亮點，打造成具有影響力的獅文化品牌，成為石獅人向內持續發展，向外大力宣傳的有力武器。有獅心的人也定會獅行天下！
與舞龍舞獅邀請賽同期舉行的閩台獅文化研討會匯聚了來自台灣「河東堂」獅子博物館館長、金門風獅爺研究專家以及來自福建、泉州、石獅的專家學者進行學術演講，推動了海峽兩岸「獅文化」的學術交流，展示了閩台獅文化的深刻內涵。
音樂會舉行了頒獎典禮、「勇猛憨厚如有神，驚險逗趣滿堂彩；敢拼敢闖勇創新，四方爭霸展風采。」一首由福建石獅農村合作銀行合唱團演唱的《天下第一獅》借獅子展現石獅的美好形象。一首《希望就在眼前》與5.12地震失去家園和親人的同胞共勉，在交響樂伴奏下贏得了觀眾的喝彩。
❻ 醒獅跟舞獅有什麼區別
南獅又稱醒獅!!!!!!!!造型較為威猛，舞動時注重馬步。南獅主要是靠舞者的動作表現出威猛的獅子型態，一般只會二人舞一頭。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，製造考究；眼簾，嘴都可動。嚴格來說，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一隻角，傳聞以前會用鐵做，以應付舞獅時經常出現的武鬥。傳統上，南獅獅頭有「劉備」、「關羽」、「張飛」之分。三種獅頭，不單顏色，裝飾不同，舞法亦跟據三個古人的性格而異。
南師的舞動造型很多，有：起勢、常態、奮起、疑進、抓癢、迎寳、施禮、驚躍、審視、酣睡、出洞、發威、過山、上樓台等等；舞者透過不同的馬步，配合獅頭動作把各種造型抽象地表現出來。故此南獅講究的是意在和神似。南獅有出洞、上山、巡山會獅、采青、入洞等表演方式，。當中「采青」最為常見。相傳「采青」原來是有「反清復明」之意，現時一般是取其意頭，有「生猛」，生意興隆的象徵。「青」用的是生菜。把生菜及利市(紅包)懸掛起來，獅在「青」前舞數回，表現猶豫，然後一躍而起，把青菜一口「吃」掉，再把生菜「咬碎吐出」，再向大家致意。為了增加娛樂性，采青有時還會用上特技動作，例如上肩(舞獅頭者站在獅尾者肩上), 疊羅漢，上桿(爬上竹桿), 或者過梅花椿(經過高低不一長木椿)等等。
舞南獅時會配以大鑼、大鼓、大鈸。獅的舞動要配合音樂的節奏。舞南獅有時還會有一人扮作「大頭佛」，手執葵扇帶領。
舞獅之前通常還會舉行「點睛」儀式。儀式由主禮嘉賓進行，把硃砂塗在獅的眼睛上，象徵給予生命。
舞獅
舞獅（lion dance）
舞獅是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源於三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。
據傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域後，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的「假面戲」，也有人認為獅舞是五世紀時產生於軍隊，後來傳入民間的。兩種說法都各有依據，今天已很難判斷其是非。不過，唐代時獅舞已成為盛行於宮廷、軍旅、民間的一項活動。唐段安節《樂府雜尋》中說：「戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。」詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動的描繪：「西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。」詩中描述的是當時舞獅的情景。
舞獅有著悠久的歷史，它是中國與西域之間文化交流的產物。早在一千九百年前，波斯通過了絲綢之路同中國進行了雙方的商業貿易，同時也促進了兩國之間的文化交流。波斯使者還把獅子等動物運到中國，當時中國中原地帶不產獅子，但隨著接下來的古代中國與西亞、印度等國之間進行友好交往，更多的獅子來到了中國境內。
獅子體型威武，被譽為百獸之王，而中國一般不受獅患所害，因此民間對獅子有了親切感，把它當成威勇與吉祥的象徵，並希望用獅子威猛的形象驅魔趕邪，造成獅形以鎮壓或以示威武。
中國社會歷來以農為本，配合節氣變更與農事生活、各種節日或迎神喜典應運而生，在這些節慶中，人們為了所求生活平安詳寧，以神或瑞獸來驅鬼娛神演變下來，這種形式便漸漸具有娛樂民間的意義。隨著人們對獅子的喜愛，就不滿足於立門墩、屋檐、石欄、印章、年畫上靜止的獅子藝術形象，他們要讓獅子活起來，於是他們便創造了模擬獅子行為的舞蹈，再加以改進和發展成為中華民族的一門獨特藝術。
民間舞獅活動雖然由來已久，但這門藝術起源卻是眾說紛紜。行家遍翻群書，追根到底也只能從各種記載中悟出一些頭緒，這又包括種種的傳說。其中有：
漢代起源說：
相傳漢章帝時，西域大月氏國向漢朝進貢了一頭金毛雄獅子，使者揚言朝野，若有人能馴服此獅，便繼續向漢朝進貢，否則斷絕邦交。在大月氏使者走後，漢章帝先後選了三人馴獅，均未成功。後來金毛雄獅狂性發作，被宮人亂棒打死，宮人為逃避章帝降罪，於是將獅皮拔下，由宮人兄弟倆裝扮成金毛獅子，一人逗引起舞，此舉不但騙過了大月氏使臣，連章帝也信以為真，此事後來傳出漢宮，老百姓認為舞獅子是為國爭光、吉祥的象徵。於是仿造獅子，表演獅子舞。舞獅從此流行。
北魏起源說：
舞獅作為表演藝術，相信成形於一千五百年前的北魏時代，當時北部匈奴侵擾作亂。他們特製木雕石頭多具，用金絲麻縫成獅身，派善舞者到魏進貢，意圖舞獅時進行刺魏帝，幸被忠臣識破，使他們知難而退。後因魏帝喜愛舞獅，命令仿製，務實得以流傳後世。
唐代起源說：
在碑使中有關於唐明皇游月殿，獅子舞使由唐明皇游月殿後一覺醒來而有醒獅舞，這故事說當唐明皇游月殿時，在階前出現一隻五彩繽紛、闊口大鼻的獨角獸對著唐明皇沒有惡意，且在階前滾球，姿態威武。唐明皇醒後要重睹這一現象，他要近臣照他夢境中的瑞獸模仿出來，同時由樂部配以雄壯的鑼鼓編舞娛賓。自此之後，舞獅便流入民間。唐代著名詩人白居易就有詩雲："假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀作齒，奮迅毛衣擺雙耳"可見唐代已有獅子舞。
國際上廣泛認同的佛山起源說：在遠古時候，廣東南海郡佛山鎮忠義鄉出現奇獸，身長八尺，頭大身小，眼若銅鈴，青面獠牙，頭生一獨角。這頭奇獸於除夕晚出現，來去如風，專門破壞民間農作物包括稻米，蔬菜等等。村民鄉眾不勝其煩，因他每逢過年時就出現，於是人們稱之為"年獸"，鄉民們就商議消滅"年獸"有智者獻議，用竹篾及紙，紮成奇獸的形狀並彩上顏色。以各種形狀的布如方形，三角形織成獸身，再集勇士十數人，持鍋等打得響的器具，並由一人手持雙菜刀，立於一圓砧旁准備敲打。他們埋伏於一橋下，該處為年獸必經之地。當年獸出現時，眾勇士一涌而出，擊打樂器發出"鏘鏘"及"咚咚"之聲，如雷貫耳。年獸見了，覺得驚駭而落荒而逃，從此銷聲匿跡，不復出現。為了慶祝驅趕奇獸成功及紀念紙扎獸頭的功勞，村民便於春節將它拿出來舞動。有的人更建議把它命名為舞獅：因為獅是獸中之王，勇猛的代表，吉祥的象徵。有的也稱為舞聖頭。鄉民除了在新年期間舞獅，也在神誕或慶典上表演，以增加熱鬧的氣氛。舞獅時的樂器便改為鑼鼓，配以一定的節奏各處常見於迎神賽會上作參神拜戶只用，其意思是能鎮宅旺宅、使鬼神降優、合境安寧、五穀豐收。
北獅
北獅的造型酷似真獅，獅頭較為簡單，全身披金黃色毛。舞獅者(一般二人舞一頭)的褲子，鞋都會披上毛，未舞看起來已經是維肖維妙的獅子。獅頭上有紅結者為雄獅，有綠結者為雌性。北獅表現靈活的動作，與南獅著重威猛不同。舞動則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動作為主。
北獅一般是雌雄成對出現；由裝扮成武士的主人前領。有時一對北獅會配一對小北獅，小獅戲弄大獅，大獅弄兒為樂，盡顯天倫。北獅表演較為接近雜耍。配樂方面，以京鈸、京鑼、京鼓為主。
❼ 白色的舞獅代表什麼
傳統醒獅的顏色是按照三國人物的臉譜畫的。最傳統的就是劉關張嘛。劉備是金白配色，有些地方會配彩虹色的獅尾，也有一些就是白色和金色的獅尾，代表仁義和富貴。關羽是紅黑色，獅尾也是相同的配色，代表忠誠。張飛是黑青白，獅尾也是一樣的，代表勇猛，又稱打仔格。張飛獅因為人物關系象徵英勇好戰，所以以前武館出去打架或者踢館就是用張飛獅，有一些老獅頭還會用鐵做的獅角，當做武器去攻擊對方。有句老話就是：起舞劉備獅，富貴人人知；起舞關公獅，忠義人人知；起舞張飛獅，威猛人人知。
然後根據三國的各種人物，還延伸出五虎將裡面的趙雲、馬超、黃忠，還有呂布。趙雲獅的配色有點像張飛，但是他是完全綠色底，加上黑毛。張飛會有更多灰色和白色襯托。馬超是白藍色，代表孝，所以德高望重的老師父去世的時候會舞馬超獅，又稱孝獅。黃忠獅是黃白色，代表敬，一般用來送禮。一般德高望重，對地方有貢獻的老師父，會用黃忠獅相贈，代表敬意。呂布獅我只在一個表演裡面見過，叫做三英戰呂布，就是劉關張打呂布。特點是白紫色，頭上插著兩根羽毛。
❽ 醒獅鼓有哪幾種
擂鼓：開始拜神或行禮均擂鼓三次左右中。
2)起獅鼓：拜完神或行完禮開始起舞
3)行獅鼓：(三星鼓)其動作是左望右望，尋找食物。
4)拋獅鼓：法備動作去食青，或試探動作。
5)七星鼓：咬七星試探動作看其動作可否進食
廣東醒獅被認為是驅邪避害的吉祥瑞物，每逢節慶，或有重大活動.
開業典禮，必有醒獅助興，長盛不衰，歷代相傳，
舞醒獅的表演程序一般為:出洞、下山、過橋、飲水、采青、醉睡、醉醒、上山、采青、吐幅、旺場等。
慶典活動舞獅安排流程第一部分：演員及所有演出道具就位，敲鑼打鼓營造氣氛，為演出做好准備。
第二部分：有請領導或者嘉賓為瑞獅點睛；
醒獅舞動到領導站立位置，禮儀小姐送上毛筆，硃砂；一點左眼----生意興隆、二點右眼---財源廣進、三點天靈---前程似錦！點睛結束後由點睛人給獅子送上紅包，從獅子嘴巴送入
是由舞獅隊員提前掛在大門口或者是舞台上，由生菜和紅包組成，生菜是{生財}的諧音，獅子採到青後，把青拋給
指定的領導或嘉賓
，接青
也表示接到了財運，領導和嘉賓接到財後要回禮：回禮就是把預先准備好的紅包給獅子，寓意開張大吉，生意興隆。第四部分：瑞獅吐對聯：對聯的上聯與下聯一般可以突出本次活動的對聯，通用的一般為
大展宏圖、前程似錦、生意興隆、財源廣進等等，這也是醒獅送給主辦單位的祝福，希望在以後的歲月中
事業蒸蒸日上，更上一層樓！第五部分：醒獅旺場，醒獅拜門，也就是醒獅跑堂，然後進場拜收銀台，拜關公、拜神像、把吉祥和好運散播到每一個角落，主辦單位可以適當准備些紅包，金額不限，放在收銀台、神像處，表示對醒獅衷心的感謝！最後拜門出場，醒獅舞圓滿結束，謝謝現場的領導、祝貴公司生意興隆、財源廣進、新春大吉！
❾ 醒獅鼓什麼時候可以打
(1)擂鼓：開始拜神或行禮均擂鼓三次左右中。
打法：(咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚切)，(咚咚切)(每三次)
(2)起獅鼓：拜完神或行完禮開始起舞
打法：打鼓邊(得得得)後打鼓：(咚撐撐撐撐撐撐撐撐切)
(3)行獅鼓：(三星鼓)其動作是左望右望，尋找食物。
打法：(得咚切)，(得得咚切)(咚咚撐切)循環二至三次。
(4)拋獅鼓：法備動作去食青，或試探動作。
打法：(咚咚洞咚切)，(咚咚洞咚切) (咚咚洞咚切)。
(5)七星鼓：咬七星試探動作看其動作可否進食。
打法：(咚撐撐)，(咚撐撐)，(咚撐撐)，(咚洞洞咚撐撐撐撐切)。
拓展資料：
舞獅是我國優秀的民間藝術。每逢佳節或集會慶典，民間都以舞獅來助興、舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由彩布條製作而成的。每頭獅子有兩個人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。表演者在鑼鼓音樂下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態動作。在表演過程中，舞獅者要以各種招式來表現南派武功，非常富有陽剛之氣。舞獅歷史久遠，《漢書·禮樂志》中記載的「象人」便是舞獅的前身；唐宋詩文中多有對舞獅的生動描寫。現存舞獅分為南獅、北獅兩大類。