『壹』 找一個動漫圖片，這幅圖的畫風很萌，圖上是一個玉兔的人化坐在月亮上
『貳』 有沒有嫦娥和玉兔的搞笑圖片
搜索圖片中肯定可以找到很多的！
『叄』 中秋節與玉兔搗葯有什麼關系
玉兔搗葯是與中秋節相關的神話傳說。
相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗葯，成蛤蟆丸，服用此等葯丸可以長生成仙。
久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。古時候，文人寫詩作詞，常常以玉兔象徵月亮，像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。至於諸多舊小說，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教典故中，玉兔常常與金烏相對，表示金丹修煉的陰陽協調。
中秋祭月習俗
祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古人對「月神」的一種崇拜活動。在古代有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即拜祭月神。自古以來，在廣東部分地區，人們都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的習俗。拜月，設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。
在月下，將「月神」牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月賞月，托月追思，表達了人們的美好祝願。祭月作為中秋節重要的祭禮之一，從古代延續至今，逐漸演化為民間的賞月、頌月活動，同時也成為現代人渴望團聚、寄託對生活美好願望的主要形態。
『肆』 嫦娥和玉兔圖片，動畫版，Q版，不要低於五張。
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『伍』 嫦娥和玉兔在月亮上干什麼
嫦娥和玉兔在月亮上休息。
傳說一、月宮里有一隻白色的玉兔，她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月後，觸犯玉帝的旨意，於是將嫦娥變成玉兔，每到月圓時，就要在月宮里為天神搗葯以示懲罰。
傳說二、傳說有三位神仙，化身為三個可憐的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接濟老人，但只有兔子沒有，後來兔子告訴老人『你們吃我吧』，就往烈火中跳了進去，神仙們大受感動，於是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，後來，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，並搗制長生不老葯。
傳說三、傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。
中秋節
傳說，嫦娥因偷吃了羿的不死葯而飛升至月宮，從此無法與家人相見。後來人們便在八月十五將圓月般的點心置於庭院，以寄託嫦娥對家人的思念，年年如是，遂成中秋節。
相傳，嫦娥飛到月宮以後向羿傾訴懊悔說：「明天乃月圓之候，你用麵粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然後再連續呼喚我的名字。三更時分，我就可以回家來了。」翌日，羿照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風俗，也是由此形成。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
『陸』 有沒有很可愛的卡通玉兔和嫦娥圖片
『柒』 中秋節中的兔爺是什麼傳說...
兔兒爺是老北京的吉祥物，從明代時起老北京人就有中秋節請兔爺、送兔爺的習俗，寓意平安吉祥。
兔爺」是北京中秋習俗的代表，到了中秋節，北京街上你都能看見泥兔攤。在北京的中秋，家裡擺個兔爺像，確實很有中秋佳節的氣氛，因此兔爺兒是北京人過中秋節的必備用品。
「吉兔坊」是東岳廟兔兒爺山指定的製作工坊，作為北京兔爺第一坊，每年都要製作上萬尊兔兒爺。雖然這種民間工藝品的人氣大不如前，不過還是有一些年輕人、外國遊客對這種民間味道很感興趣。
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兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，支棱著兩只大耳朵 。
傳說有一年,北京城裡大鬧瘟疫,問醫吃葯都不管用。月宮的嫦娥派玉兔下凡消除了瘟疫。玉兔不要酬謝，只借衣服，以便不斷地變換男女身形更多地治病救人。
現如今，兔爺兒已成了稀罕物。在廠甸、後海、以及少數商場的工藝店裡還能偶見。在北京的一些人家裡，還保留著過年擺兔爺、拜兔爺的習俗。東岳廟北京民俗博物館中保存了一些各種造型的兔爺兒玩具。
『捌』 求嫦娥和玉兔的圖片，卡通的三張
『玖』 有沒有很可愛的卡通玉兔和嫦娥圖片
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