『壹』 財神爺掛在哪個位置好
畫張平面圖，標示入戶門方位，用「九星理氣」求「生，旺」方位供財神。
『貳』 財神掛在什麼位置好
最好掛在正門對過的牆上，不要正對著正門，這樣財神往你家招財呀。不要掛在走廊，人過的多，氣流動強，不能藏風聚氣
『叄』 財神掛畫該貼在哪個方位好呢
應貼在進門的對面的牆上。不要貼對著餐桌的牆上。靠牆的右面的牆角，面向朝門專。這是以進門屬人的左右方定位；倘若以出門人定位，正好相反了。
中國民間信仰：財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神仙。
財神是道教俗神，中國民間流傳著多種不同版本的說法，大財神為中斌財神王亥，而月財神趙公明被奉為正財神，李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財神，鍾馗和關公被奉為賜福鎮宅的武財神。日春神青帝和月財神趙公明合稱為「春福」，日月二神過年時常貼在門上。
(3)診所財神掛畫放在哪個位置圖片擴展閱讀：
信奉解說：
六旬供奉
王亥（中斌財神）掌管六十歲人以後的財運。
三十歲後供奉
比干（東路——財神）掌管著三十歲的人的財富。
范蠡（南路人財神）是掌管財富的30歲的人。
關公（西魯財神）掌管著三十歲的人。
趙公明（北路－吳財神）是掌管財富的30歲的人。
三十歲之前
端梅（西南財神）掌管著30歲的人的財富。
李水祖（中國東北的財神）掌管著人們三十多歲時的財富。
管仲（中國東南部的財神）掌管財富直到30歲。
白貴（西北財神）掌管30歲的人的財富。
『肆』 財神爺應該擺放在哪個位置
財神的最佳擺放方位及注意事項
一、文財神的擺放介紹：
文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。財帛星君的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸；倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神。文財神爺的擺放位置方法是放在大門的兩側，雖然正門才是財氣最旺的，但是文財神爺擺放位置不能正對大門，更好的方法是根據每年家中的財位在方位上的變化，調整財神爺的位置，2013年蛇年財位在家中的東北方與正北方，這2個方位均適合擺放文財神。
二、武財神擺放位置介紹：
武財神有二一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。趙公明，是一位威風凜凜的猛將，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。而在南方的商戶則大多供奉關公。關公他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。經商做老闆的人，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。武財神擺放位置是正對大門，這樣可以招攬更多的財氣，武財神擺放位置不能和文財神爺擺放位置一樣，這樣會影響雙方的招財效果。
三、地主財神的擺放介紹：
「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。在中國傳統的社會里，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了。其方位是固定的，不必隨著流年調整。
四、財神擺放的禁忌
1、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露台外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則凶災現。
2、武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。
3、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
4、不向廁所;不向房門;不向飯桌。財神不可以擺放到衛生間旁邊，那樣對財神爺不敬。
5、祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神難相提並論，祖先牌位放在天神神像之下，較為適宜。
6、一個房子內不要擺放二個武財神，如果空間大可以在門口處擺武財神，在房間內擺文財神。 一個房間內不要擺放過多的財神，財神爺並不是擺的越多越好。
財神爺擺放位置要注意擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神。經商做老闆的人，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
『伍』 財神爺適合掛在什麼地方
最好掛在正門對過的牆上，不要正對著正門，這樣財神往你家招財呀。不要掛在走廊，人過的多，氣流動強，不能藏風聚氣。
『陸』 財神爺貼的位置
財神甲子日起東南方,然後向西、北、東、南依次巡行,每方各待兩天,凡甲乙之日必在東南方.
『柒』 門診請文財神，請教如何擺放
文財神
比干
范蠡（陶朱公）
文財神為文官模樣，頭戴烏紗，容貌富態，身穿紅袍，手持如意，足蹬元寶。有的文財神手持「天官賜福」的詔書，很象天官，但文財神面容較為平靜，不象天官那樣滿面笑容。文財神又稱為「財帛星君」、「增福財神」。文
財神表情比較平靜
應朝內擺放
供品多為單數
神像上有灰塵可用
拂塵或干凈的布擦去
不可用嘴吹
一般做生意供奉的財神，民間通常作法是供奉武財神。因為武財神除了有助發財的含義之外，還有個義的概念。做生意結交廣泛，五湖四海交朋友，即所謂「義」字當先的意思。
供奉的方法：一般是放在玄關之處。即迎門的位置。。早晚一柱香，不用太復雜。
你的大門坐東向西財神的正確位置也是做東向西。
就對這門擺放即可。
『捌』 財神對聯掛畫掛客廳什麼位置
一般放在書房和客房，這個和擺放佛菩薩的原理是一樣的，我順帶給你普及吧：
佛菩薩的造像，放在家裡、職場或店鋪里，也是增加我們信仰信心的一種方便法門。不過若放在家裡，切記為了保持恭敬心和對佛菩薩的敬仰，有三個地方是不可以的，一是卧室（有男女情愛）、廚房（有油煙污濁）、廁所（臭氣污穢），所以最好的地方是客廳和書房，也有人放在玄關等處，都是可以的。
順便談談擺放的方位和時辰。佛菩薩是大成就者，大慈大悲，法力無邊，如需供奉擺放，不需要選日子、挑時辰、看風水、定方向的，「一佛破萬煞」，不受限制的。因此，方位朝向其實無需講究的，你覺得擺的庄嚴就好；時辰也不需要挑選的，恭恭敬敬，哪一刻都是好時辰，所謂「心誠則靈」，就是這個意思。至於民間盛傳的那些講究時辰、方位的說法，都是世俗對佛法的誤解，所以我們不要把信仰和迷信、風俗混為一談。只不過民間還有一種習俗，讓佛菩薩像面向門窗，寓意「開門見福（佛與福諧音），這個是可以接受的。
我們常人，對自己木有信心，所以就需要有外在的東西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的）來增強；如果真正做到了心中有佛，有沒有雕像都不重要了，因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。
『玖』 財神擺放的最佳位置
財神擺設
在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會里，仍然有很多人保存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其他則不必如此。 「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。在中國傳統的社會里，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，我認為應該把祖先放在「天神」之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作姦犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
三不向飯桌。
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